අන්තර්ගත වගුව
සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් මිනිස් මනස පිළිබඳ දැනුම සම්බන්ධයෙන් කැපී පෙනෙන පර්යේෂකයෙකු වූ අතර, මිනිස් ජීවිතයට විනිවිද යන මූලද්‍රව්‍ය පිළිබඳ සංකීර්ණ අදහස් ආලෝකයට ගෙන එයි. ඔහුගේ බොහෝ අදහස් සාමාන්‍ය බුද්ධියට පටහැනි බව සටහන් කර ඇති අතර එමඟින් මිනිසා තේරුම් ගැනීමට ඇති පහසුම ක්රම පසෙකට දමා ඇත. මාර්ගය වන විට, ජීවිතයේ ධාවකය සහ මරණයේ ධාවකය ගැන වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගනිමු.
ඩ්‍රයිව් පිළිබඳ අදහස
ෆ්‍රොයිඩ්ගේ න්‍යායට අනුව, ඩ්‍රයිව් යනු ශරීරයෙන් ආරම්භ වී මනසට ළඟා වන උත්තේජකවල මානසික නිරූපණය නම් කරයි . එය අපගේ ක්‍රියාවන් මෙහෙයවන සහ හැඩගස්වන ආකාරයෙන් අභ්‍යන්තරව ක්‍රියා කරන ශක්ති ආවේගයක් වැනිය. ප්‍රතිඵලය වන හැසිරීම තීරණ මගින් ජනනය කරන ලද හැසිරීමට වඩා වෙනස් වේ, මන්ද දෙවැන්න අභ්යන්තර සහ සිහිසුන් ය.
ජනප්‍රිය ලෙස හෙළි කරන දෙයට පටහැනිව, ධාවකය සහජ බුද්ධියට සමානකමක් අවශ්‍යයෙන්ම සඳහන් නොකරයි. ඊටත් වඩා ෆ්‍රොයිඩ්ගේ කෘතියේ, ඒවායේ අර්ථය සකස් කිරීමට නිශ්චිත පද දෙකක් තිබේ. Instinkt පරම්පරාගත සත්ව හැසිරීම් පෙන්නුම් කරන අතර, Trieb ක්‍රියා කරන්නේ නොනවතින පීඩනයක් යටතේ ධාවනය වන ධාවකයේ හැඟීමෙනි.
බලන්න: මනෝ විශ්ලේෂණය යනු කුමක්ද? මූලික මාර්ගෝපදේශයෆ්රොයිඩ්ගේ කෘතියේ දී, ඩ්‍රයිව් සමඟ වැඩ කිරීම ද්විත්ව භාවයකින් යුක්ත විය. බොහෝ දුරට එය කෙඳි කිහිපයකට බෙදා ඇත. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ආරම්භක පරිශ්‍රය වෙනස් කරන ලද අතර, න්‍යායට නව පෙනුමක් ජනනය විය. ඒ සමඟ, ජීවන ධාවකය අතර ද්වන්ධ සටන,Eros and the death drive , Thanatos.
ජීවන ධාවකය සහ මරණ ධාවකය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම: Eros සහ Thanatos
ඉතින්, මනෝ විශ්ලේෂණය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ දැනුමේ ක්ෂේත්‍රය තුළ, ධාවකය යනු යම් යම් අරමුණු සඳහා මිනිස් හැසිරීම් පොළඹවන අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අවිඥානික අභ්යන්තර බලයකට සම්බන්ධ අදහසක්. මනෝවිශ්ලේෂණ න්‍යාය තුළ මූලික ධාවකයන් දෙකක් කැපී පෙනේ:
- ජීවිත ධාවකය : ඊරෝස් (ප්‍රේමයේ ග්‍රීක දෙවියා, රෝමානු කූපිඩ්ට යම් ප්‍රමාණයකට සමාන) ලෙසද හැඳින්වේ.
ජීවිත ධාවකය යනු මිනිස් ජීවියාගේ තෘප්තිය, පැවැත්ම, චිරස්ථිතිය සෙවීමේ ප්‍රවණතාවයයි. එක් අතකින්, එය සමහර විට නව්‍යතාවය සහ සිදුවීම් කරා ගමන් කිරීමක් ලෙස සිහිපත් වේ. එය ලිංගික ආශාව, ආදරය, නිර්මාණශීලිත්වය සහ පුද්ගල හා සාමූහික සංවර්ධනය හා සම්බන්ධ වේ. එය සතුට, ප්‍රීතිය, සතුට සෙවීමට සම්බන්ධයි.
- මරණ ධාවකය : Thanatos ලෙසද හැඳින්වේ (ග්‍රීක පුරාවෘත්තයේ, මරණයේ පුද්ගලාරෝපණය).
මරණ ධාවකය යනු (තමා හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකු හෝ දෙයක්) විනාශ කිරීමට, අතුරුදහන් කිරීමට හෝ විනාශ කිරීමට උත්සාහ කිරීමට මිනිස් ජීවියාගේ ප්‍රවණතාවයයි. එය "ශුන්‍ය" දෙසට නැඹුරු වීම, ප්‍රතිරෝධය සමඟ බිඳීම, පවතින ශාරීරික අභ්‍යාස සමඟ බිඳීම. මෙම තල්ලුව ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම්, විකෘති කිරීම් (සෑඩ්වාදය සහ මැසොකිස්වාදය සහ ස්වයං-විනාශය වැනි.
ෆ්‍රොයිඩ් සඳහා, මෙම ජීවිතය සහ මරණය තල්ලු කරයි,Eros සහ Thanatos, සම්පූර්ණයෙන්ම සුවිශේෂී නොවේ. ඔවුන් ආතතියෙන් ජීවත් වන අතර, ඒ සමඟම, සමතුලිතතාවයේ ගතිකත්වය තුළ ජීවත් වේ. විෂයයක මානසික සෞඛ්‍යය බොහෝ දුරට මෙම ධාවක දෙක මත රඳා පවතී.
උදාහරණයක් ලෙස, මරණ ධාවකය සැමවිටම සෘණාත්මක නොවේ: එය යම් යම් තත්වයන් වෙනස් කිරීමට යම් ආක්‍රමණශීලී බවක් ඇති කළ හැක.
අපි තවත් බලමු. මෙම ධාවක දෙකේ විස්තර සහ උදාහරණ.
Life drive
මනෝවිශ්ලේෂණය තුළ ඇති ජීවන ධාවකය ඒකක සංරක්ෂණය සහ මෙම ප්‍රවණතාවය ගැන කතා කරයි . මූලික වශයෙන්, එය ජීවී ජීවියෙකුගේ ජීවිතය හා පැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීමයි. මේ අනුව, කෙනෙකුගේ ආරක්ෂාවට ප්‍රමුඛත්වය දෙන තේරීම් දෙසට ගමන් කිරීමට උපකාර වන චලනයන් සහ යාන්ත්‍රණ නිර්මාණය වේ.
එතැනින්, කුඩා කොටස් එකතු කර විශාල ඒකක සෑදීමට හැකි වන පරිදි සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි. මෙම විශාල ව්‍යුහයන් සැකසීමට අමතරව, කාර්යය වන්නේ ඒවා සංරක්ෂණය කිරීමයි. නිදසුන් කිරීම සඳහා, හිතකර තත්වයන් සොයා ගන්නා සෛල, ගුණ කිරීම සහ නව ශරීරයක් නිර්මාණය කිරීම ගැන සිතන්න.
කෙටියෙන් කිවහොත්, ජීවන ධාවකය ජීවිතය ආරක්ෂා කිරීමට උපකාර වන සංවිධාන ආකෘති පිහිටුවීම සහ කළමනාකරණය කිරීම අරමුණු කරයි. එය ධනාත්මකව නියතව සිටීමයි, එවිට ජීවියෙකු සංරක්ෂණය දෙසට යොමු කරයි.
ජීවය සඳහා වන තල්ලුව පිළිබඳ උදාහරණ
ප්‍රායෝගික සංකල්පයක් ස්ථාපිත කළ හැකි එදිනෙදා උදාහරණ කිහිපයක් තිබේ. ජීවිතය . සෑම විටම,අපි අපේ ක්‍රියාවන් සහ සිතුවිලි තුළ ජීවත් වීමට, වර්ධනය වීමට සහ තවත් දේ කිරීමට මාර්ගයක් සොයමින් සිටිමු . අප නිරීක්ෂණය කරන විට මෙය බොහෝ සෙයින් සරල කර ඇත:
එසේම කියවන්න: මරණ සහජ සහජ බුද්ධියපැවැත්ම
මුලින්ම, අපි සියල්ලෝම ශරීරයට අවශ්‍ය වූ විට හෝ අවශ්‍යතාවයක් නොමැතිව පවා ආහාර ගැනීමේ පුරුද්දක් පවත්වා ගනිමු. ආහාර ගැනීමේ ක්‍රියාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ අපට ජීවත් වීමට හැකි වන පරිදි පෝෂණය සැපයීමයි. එය සහජයෙන්ම ඇති දෙයක් වන අතර, එය අවධානය යොමු නොකළහොත් ශරීරය සහ මනස පරිහානියට පත් වේ.
ගුණ කිරීම / ප්‍රචාරණය
නිෂ්පාදනය, ගුණ කිරීම සහ එය සිදු කිරීම සෘජු දිශාවකි. ජීවිතය ගත කිරීමට. මනුෂ්‍යත්වයේ සාමාන්‍ය නඩත්තුව සඳහා අපගේ යථාර්ථය තුළ වැදගත් සම්පත් සහ ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කර ගත යුතුය. නිදසුන් වන්නේ ගෙවීමට වැඩ කිරීමේ ක්‍රියාව, සෞඛ්‍ය සම්පන්නව සිටීමට ව්‍යායාම කිරීම, දැනුම ව්‍යාප්ත කිරීමට ඉගැන්වීම යනාදියයි.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
ලිංගිකත්වය
ලිංගිකත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ ශරීර එකමුතුවක් ලෙසයි. ඉදිරියට යමින්, එය නව ජීවිතයක් ඇති කළ හැකිය, ගුණ කිරීම සහ නව පැවැත්මක් ඇති කරයි . මෙහි දී, සම්බන්ධ පුද්ගලයින්ට අමතරව, ලිංගිකත්වය විසින් නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කළ හැකිය, ජීවය සදාකාලික වේ.
මරණ සහජ බුද්ධිය
මරණ සහජ බුද්ධිය මගින් අඩුවීම පෙන්නුම් කරයි.ජීවියෙකුගේ ක්‍රියාකාරකම් වලින් පිරී ඇත . එය හරියට ජීවියෙකු අජීවී සහ අකාබනික තත්වයට පත් වන තරමට ආතතිය අඩු වූවාක් මෙනි. අපගේ ප්‍රාථමික පැවැත්මේ ස්වරූපය කරා අපව ගෙන යමින් වර්ධනයට ප්‍රතිවිරුද්ධ මාවතක් ගැනීම ඉලක්කයයි.
ඔහුගේ අධ්‍යයනයන්හිදී, ෆ්‍රොයිඩ්, මනෝ විශ්ලේෂක Bárbara Low විසින් භාවිතා කරන ලද "නිර්වාණ මූලධර්මය" යන යෙදුම වැළඳ ගත්තේය. සරලව කිවහොත්, මෙම මූලධර්මය පුද්ගලයෙකු තුළ පවතින ඕනෑම උද්දීපනයක් ඝාතීය ලෙස අඩු කිරීමට ක්‍රියා කරයි. බුදුදහමේ, නිර්වාණය "මිනිස් ආශාවේ ක්ෂය වීම" සංකල්පගත කරයි, එවිට අපි පරිපූර්ණ නිශ්චලත්වයට සහ සතුටට ළඟා වෙමු.
මරණ ධාවකය බාහිර මැදිහත්වීම්වලින් තොරව ජීවියෙකුට එහි අවසානය කරා ගමන් කිරීමට මාර්ග පෙන්වයි. මේ ආකාරයෙන්, එය තමන්ගේම ආකාරයෙන් එහි අකාබනික අවස්ථාවට නැවත පැමිණේ. කාව්‍යමය වශයෙන් අවමංගල්‍ය ආකාරයකින්, ඉතිරිව ඇත්තේ එක් එක් පුද්ගලයාට තමන්ගේම ආකාරයෙන් මිය යාමට ඇති ආශාවයි.
මරණ සහජ බුද්ධියට උදාහරණ
මරණ සහජ බුද්ධිය අපගේ ජීවිතයේ පැති කිහිපයකින් සොයාගත හැකිය. සරලම ඒවා පවා. ඒ මන්දයත් විනාශය එහි ස්වරූපයෙන් ජීවිතයට සම්බන්ධ සෑම දෙයකම කොටසක් වන අතර අවසානයක් අවශ්‍ය වේ . උදාහරණයක් ලෙස, අපි මෙය පහතින් උද්දීපනය කර ඇති ක්ෂේත්‍රවල දකිමු:
ආහාර
ආහාර, පැහැදිලිවම, එය අපගේ පැවැත්ම නඩත්තු කරන බැවින්, ජීවිතය දෙසට යොමු කරන ආවේගයක් ලෙස දැකිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙය සිදු වීමට නම්, අපි විනාශ කළ යුතුයආහාර සහ පසුව පමණක් එය පෝෂණය කරන්න. එහි ප්‍රථම ආවේගයට විරුද්ධ වෙමින් එහි ප්‍රතිවාදියා බවට පත්වන ආක්‍රමණශීලී අංගයක් ඇත.
බලන්න: Raven: මනෝ විශ්ලේෂණය සහ සාහිත්‍යයේ අර්ථයසියදිවි නසාගැනීම
තම ජීවිතය අවසන් කිරීම මනුෂ්‍යත්වයේ පැවැත්මට නැවත පැමිණීමේ පැහැදිලි සලකුණකි. දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව, සමහර පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ ජීවන ආවේගයට විරුද්ධ වී ඔවුන්ගේ චක්‍ර අවසන් කිරීමට සමත් වේ. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, සෑම කෙනෙකුම තම ජීවිතය අවසන් කිරීමට මාර්ගය තෝරා ගනී.
ආශාව
අතීතය සිහිපත් කිරීම යමක් හෝ යමෙකු අත් නොහැරිය අයට වේදනාකාරී ව්‍යායාමයක් විය හැකිය. 2>. මුලදී එය නොදැන, පුද්ගලයා තමාටම රිදවමින්, නොදැනුවත්වම දුක් විඳීමට මාර්ගයක් සොයමින් සිටී. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකු මිය ගිය මවගේ ඡායාරූපය ඇයව සිහිපත් කිරීමට සොයයි, නමුත් ඇය නොමැතිකම නිසා දුක් විඳිනු ඇත.
අප ජීවත් වන පරිසරය අපගේ නිර්මාණාත්මක හා විනාශකාරී ගමන නිර්වචනය කරයි
එසේ නම් අපි ජීවිත ගමන සහ මරණ ධාවකය ගැන කතා කරමු අපි හැදී වැඩුණු පරිසරය පසෙක දැමීම සාමාන්‍ය දෙයකි. එය හරහා අපි අන් අයගෙන් අපව වෙන්කර හඳුනා ගන්නා පුද්ගලික අනන්‍යතාවයක් ගොඩනඟමු. මින් අදහස් කරන්නේ සංස්කෘතික බහුත්වය ගොඩනැගීම බව නොකිවමනාය, එවිට අපට අපගේ ගොඩනැගීමට අවශ්‍ය අංග සොයාගැනීම .
මනෝවිශ්ලේෂණයට අනුව, අවිඥානයේ ඇඟවුම පුද්ගලයාගෙන් බෙදීම අවසන් වේ. ඔහුගේ ලෝකයේම අනන්‍යතාවය. එනම්, අපගේ අභ්යන්තර කොටස නියම කරයි aඅප අවසන් වන ස්ථානය සහ බාහිර ලෝකය ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද යන මායිම. මේ සමඟින්, අභ්යන්තර හෝ බාහිර කුමන බලවේගයක් ක්‍රියාව ආරම්භ කළේද යන ප්‍රශ්නය මතු කළ හැකිය.
මේ නිසා, මනෝවිශ්ලේෂණය ක්‍රියා කරන්නේ නව යථාර්ථය හෙළිදරව් කර ඇති රෝග ලක්ෂණ මතය. ඇයට ස්තූතියි, උදාහරණයක් ලෙස, වර්තමාන කාලයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ අමුද්‍රව්‍ය අපට වඩා හොඳින් තේරුම් ගත හැකිය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ජීවන ධාවකය සහ මරණ ධාවකය පිළිබඳ මෙම අවබෝධය සිහිසුන්ව සහ රිය පැදවීමේ තෘප්තිය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ.
සමතුලිතතාවය සහ අතිච්ඡාදනය කිරීම
ජීවිත ධාවකය සහ මරණ ධාවකය, අනෙක් අයට අමතරව වැඩ කරයි. එකිනෙකාට විරුද්ධ වීම. මෙම විනාශකාරී බලවේග පිටතට යොමු කරන විට, එක් ධාවකයක් මෙම අවස්ථාව ආක්‍රමණශීලී ලෙස ඉවත් කරයි. මෙහි දී, යමෙකුගේ ජීවියා ආරක්ෂා වී සිටිය හැක හෝ තමාට සහ අන් අයට එරෙහිව ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් පවා මුදා හැරිය හැක .
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
මෙයද කියවන්න: Death Drive: සෞඛ්‍ය සම්පන්න ලෙස එය මෙහෙයවන්නේ කෙසේද
කෙසේ වෙතත්, එක් ඉරියව්වක් අනෙකා යටපත් කරන මොහොතේ, සමතුලිතතාවයක් නොමැති බැවින්, ක්‍රියාව ආරම්භ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සියදිවි නසාගැනීම් සිදු වූ විට, මරණ ධාවකය ජීවන ධාවකයට වඩා බලපවත්වා අවසන් විය.
ජීවන ධාවකය සහ මරණ ධාවකය පිළිබඳ අවසාන සලකා බැලීම්
ජීවිත ධාවකය සහ මරණ ධාවකය නම් කරයි එළිපත්ත දෙසට ස්වභාවික චලනයන්පැවැත්ම . අනෙකා සංරක්ෂණය දෙසට නැඹුරු වන අතර අනෙකා පැවැත්මක් තුරන් කිරීම සඳහා විරුද්ධ මාවතේ ගමන් කරයි. සෑම විටම, එක් එක් කෙනා සරල ක්‍රියාවන්හි සිට තීරණාත්මක සිදුවීම් දක්වා පාලනය කර ගැනීමේ ලකුණු පෙන්වයි.
අප ජීවත් වන පරිසරය මෙම එක් එක් අවස්ථාවන්හි ප්‍රසාරණය සඳහා සෘජුව සහයෝගී වේ, එවිට ඒවා පරාවර්තන බවට පත්වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ජීවිතය පිළිබඳ කිසිදු අපේක්ෂාවක් නොමැති මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුට සියදිවි නසාගැනීම් හරහා තමාගේ මාර්ගය සොයාගෙන ඇති බවක් දැනෙන්නට පුළුවන. අපි අපගේ පුද්ගලික අනන්‍යතාවය ගොඩනගා ගන්නා අතරම, අපි අපගේ ප්‍රතිරූපය සමඟ සාමූහිකව කටයුතු කරන්නෙමු.
ඔබේ සාරය ගොඩනගා ඇති ආකාරය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, 100% EAD, සායනික මනෝවිශ්ලේෂණ පිළිබඳ අපගේ පුහුණු පාඨමාලාවට ඇතුළත් වන්න. ඔබේ සංවර්ධනය සඳහා ඔබට උපකාර වන කරුණු හඳුනා ගැනීමට අමතරව, පන්ති ස්වයං දැනුම, සංවර්ධනය සහ සමාජ පරිවර්තනයක් සපයයි. ඔබට ප්‍රායෝගිකව යන දෙකම තේරුම් ගත හැකි බැවින්, ජීවන ගමන සහ මරණ ධාවකය වඩාත් පැහැදිලි වනු ඇත .