지그문트 프로이트는 인간의 삶에 스며드는 요소에 대한 복잡한 생각을 밝힌 인간 마음의 지식에 관한 뛰어난 연구자였습니다. 그의 생각의 대부분은 상식을 거스르며 인간을 이해하는 가장 쉬운 방법을 제쳐두고 있다는 점에 주목합니다. 그런데 삶의 드라이브 와 죽음의 드라이브 에 대해 더 잘 이해해 봅시다.

드라이브의 개념

프로이트의 이론에서 추진력은 신체에서 발생하여 정신에 도달하는 자극의 심령적 표상을 나타냅니다 . 그것은 우리의 행동을 주도하고 형성하는 방식으로 내부적으로 작용하는 에너지 충동과 같습니다. 그 결과 행동은 결정에 의해 생성된 것과 다릅니다. 결정은 내부적이고 무의식적이기 때문입니다.

일반적으로 공개된 것과는 달리 충동이 반드시 본능과 동등하다고 지정하지는 않습니다. 프로이트의 작업에서는 의미를 파악하기 위한 두 가지 특정 용어가 있습니다. Instinkt 가 동물의 유전적 행동을 보여준다면 Trieb 은 멈출 수 없는 압박감 속에서 걷는 드라이브의 감각으로 작업한다.

프로이트의 작업에서 드라이브로 작업하는 것은 이중성으로 보이므로 그래서 여러 갈래로 갈라졌다. 시간이 지남에 따라 초기 전제가 수정되어 이론에 대한 새로운 모습이 생성되었습니다. 이로써 라이프 드라이브 의 결투는,에로스와 죽음의 충동 , 타나토스.

삶의 충동과 죽음의 충동의 구별: 에로스와 타나토스

그래서 정신분석이 무엇인지에 대한 지식의 영역에서 충동은 특정 목적을 향해 인간의 행동을 강요하는 본질적으로 무의식적인 내부 힘과 관련된 아이디어. 정신 분석 이론에서 두 가지 기본 드라이브가 두드러집니다.

• 인생 드라이브 : 에로스(그리스의 사랑의 신, 어느 정도는 로마의 큐피드에 해당)로도 알려져 있습니다.

삶의 충동은 인간 유기체가 만족, 생존, 영속을 추구하는 경향입니다. 어떤 의미에서는 새로움과 해프닝을 향한 움직임으로 기억되기도 한다. 그것은 성욕, 사랑, 창의성, 개인 및 집단 개발과 관련이 있습니다. 즐거움, 기쁨, 행복을 찾는 것과 관련이 있습니다.

• 죽음 충동 : 타나토스(그리스 신화에서 죽음의 의인화)라고도 합니다.

죽음 충동은 인간 유기체가 (그 자신이나 다른 사람이나 사물을) 파괴하거나 사라지거나 말살하려는 경향입니다. 저항으로 깨고 기존의 육체적 운동으로 깨는 "0"을 향한 경향입니다. 이 충동은 공격적인 행동, 변태(가학증, 마조히즘, 자기 파괴 등)를 유발합니다.

프로이트에게 이러한 삶과 죽음의 충동은에로스와 타나토스는 완전히 배타적이지 않습니다. 그들은 긴장과 동시에 역동적인 균형 속에서 살고 있습니다. 피험자의 정신 건강은 주로 이 두 가지 드라이브에 달려 있습니다.

예를 들어, 죽음 드라이브가 항상 부정적인 것은 아닙니다. 특정 상황을 변경하기 위해 일정량의 공격성을 유발할 수 있습니다.

자세히 살펴보겠습니다.

삶의 드라이브

정신분석에서 삶의 드라이브는 단위의 보존과 이러한 경향에 대해 이야기합니다 . 기본적으로 살아있는 유기체의 생명과 존재를 보존하는 것입니다. 따라서 안전을 우선시하는 선택으로 누군가를 이동시키는 데 도움이 되는 움직임과 메커니즘이 생성됩니다.

여기에서 연결 아이디어가 공급되어 더 작은 부품이 결합되어 더 큰 단위를 형성할 수 있습니다. 이러한 더 큰 구조를 형성하는 것 외에도 작업은 이를 보존하는 것입니다. 예를 들어 좋은 조건을 찾아 증식하고 새로운 몸을 만드는 세포를 생각해보자.

요컨대, 생명 추진은 생명을 보호하는 데 도움이 되는 조직 형태를 확립하고 관리하는 것을 목표로 한다. 살아 있는 존재가 보존을 향하도록 긍정적으로 일정하게 유지하는 것입니다.

삶에 대한 욕구의 예

삶에 대한 욕구의 실용적인 개념을 확립할 수 있는 몇 가지 일상적인 예가 있습니다. 생활 . 항상,우리는 행동과 생각에서 생존하고 성장하며 더 많은 일을 할 수 있는 방법을 찾고 있습니다 . 이것은 우리가 관찰할 때 크게 단순화됩니다:

생존

처음에 우리 모두는 신체가 필요할 때마다 또는 명백히 필요하지 않아도 먹는 일과를 유지합니다. 먹는 행위는 우리가 살아갈 수 있도록 자양분을 제공하는 것을 나타냅니다. 그것은 본능적인 것이므로 주의를 기울이지 않으면 몸과 마음이 쇠퇴하게 됩니다.

곱셈/번식

생산하고 곱하고 발생시키는 행위는 직접적인 지시입니다. 목숨을 걸다. 우리는 인류의 일반적인 유지를 위해 중요한 자원과 활동이 현실에서 성장하도록 해야 합니다. 예를 들면 보수를 받기 위해 일하는 행위, 건강을 위해 운동하는 행위, 지식을 전파하기 위해 가르치는 행위 등이 있습니다.

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섹스

섹스는 순간적으로 결합하기 위한 육체의 결합으로 나타난다. 더 나아가 새 생명을 낳을 수도 있고 번식하여 새로운 존재를 낳을 수도 있습니다 . 여기에는 관련된 사람들 외에도 섹스가 생명을 영속시키는 창조 과정을 시작할 수 있습니다.

죽음 본능

죽음 본능은살아있는 존재의 활동으로 가득 차 있습니다 . 마치 살아있는 생물이 무생물이 되는 지점까지 긴장이 감소하는 것과 같습니다. 목표는 우리를 가장 원시적인 형태의 존재로 이끄는 성장의 반대 길을 택하는 것입니다.

프로이트는 그의 연구에서 정신 분석가 바바라 로우가 사용한 용어인 "열반의 원리"를 받아들였습니다. 간단히 말해서, 이 원칙은 개인에게 존재하는 모든 흥분을 기하급수적으로 줄이는 데 작용합니다. 불교에서 열반은 우리가 완전한 고요함과 행복에 도달할 수 있도록 "인간 욕망의 소멸"을 개념화합니다. 이렇게 해서 나름의 방식으로 무기물 단계로 되돌아간다. 시적으로 장례적으로 남은 것은 저마다의 방식으로 죽고자 하는 욕망뿐이다.

죽음 본능의 예

죽음 본능은 우리 삶의 여러 면면에서 찾아볼 수 있다. 가장 단순한 것조차. 그 형태의 파괴는 삶과 연결된 모든 것의 일부이며 끝이 필요하기 때문입니다 . 예를 들어, 아래 강조 표시된 영역에서 이를 볼 수 있습니다.

음식

음식은 분명히 우리의 존재를 유지하기 때문에 삶을 향한 충동으로 볼 수 있습니다. 하지만 그러기 위해서는 우리가 파괴해야 합니다.음식을 먹고 나서야 먹습니다. 거기에는 공격적 요소가 있는데, 최초의 충동에 반대하고 그것의 상대가 되는 것이다.

자살

자신의 삶을 끝내는 것은 인간이 존재하지 않는 존재로 회귀하는 분명한 신호이다. 의식적이든 아니든 일부 개인은 삶의 충동에 반대하고 주기를 끝냅니다. 위에서 언급했듯이 각자 자신의 삶을 끝내는 방법을 선택합니다.

그리움

과거를 기억하는 것은 무언가 또는 누군가를 포기하지 않은 사람들에게 고통스러운 연습이 될 수 있습니다 . 처음에는 깨닫지 못한 채 개인은 자신을 해치고 무의식적으로 고통받을 방법을 찾습니다. 예를 들어, 아이는 돌아가신 어머니를 기억하기 위해 어머니의 사진을 찾지만 그녀의 부재로 인해 고통을 겪게 됩니다.

우리가 살고 있는 환경은 우리의 건설적이고 파괴적인 여정을 정의합니다.

만약 우리는 삶의 충동과 죽음의 충동 에 대해 이야기합니다. 우리가 자란 환경을 제쳐두는 것은 꽤 흔한 일입니다. 그것을 통해 우리는 남들과 구별되는 개인적인 정체성을 구축합니다. 말할 것도 없이 이것은 문화적 다원성의 구축을 의미하므로 우리는 우리의 구성 을 만드는 요소를 찾습니다.

정신분석학에 따르면 결국 개인을 분리시키는 것은 무의식의 함의입니다. 자신의 세계 고유의 정체성. 즉, 우리의 내부 부분은우리가 끝나는 곳과 외부 세계가 시작되는 곳의 경계. 이것으로 어떤 힘이 그 행동을 시작했는지에 대한 질문을 제기할 수 있다.

이 때문에 정신분석학은 새로운 현실이 가져온 증상에 대해 연구한다. 예를 들어 그녀 덕분에 우리는 현재 폭력의 요소를 더 잘 이해할 수 있습니다. 결과적으로 삶의 충동과 죽음의 충동에 대한 이러한 이해는 무의식과 만족의 욕구를 이해하는 데 도움이 될 것이다.

균형과 중첩

삶의 충동과 죽음의 충동은 그 외에도 서로 반대. 이러한 파괴적인 힘이 바깥쪽으로 향하면 드라이브 중 하나가 이 인스턴스를 적극적으로 추방합니다. 여기에서 누군가의 유기체는 보호 상태를 유지하거나 심지어 자신과 타인에 대한 공격적인 행동을 방출할 수도 있습니다 .

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또한 읽기: 데스 드라이브: 건강한 방식으로 그것을 지시하는 방법

그러나 한 위치가 다른 위치를 정복하는 순간 균형이 없기 때문에 행동이 시작됩니다. 예를 들어, 자살이 발생하면 결국 죽음 충동이 삶 충동보다 우세합니다.

삶 충동과 죽음 충동에 대한 최종 고려 사항

삶 충동과 죽음 충동은 문턱을 향한 자연스러운 움직임존재 . 타자는 보존을 지향하는 반면, 타자는 존재를 근절하기 위해 정반대의 길을 택한다. 단순한 행동에서 결정적인 사건에 이르기까지 각각은 항상 통제의 신호를 보입니다.

우리가 살고 있는 환경은 이러한 각 인스턴스의 확장을 위해 직접 협력하여 반영됩니다. 예를 들어, 삶에 대한 전망이 없는 우울증 환자는 자살을 통해 자신의 길을 찾았다고 느낄 수 있습니다. 개인의 정체성을 구축하는 동시에 우리는 집단적으로 이미지를 다룹니다.

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