Զիգմունդ Ֆրեյդը ուշագրավ հետազոտող էր մարդկային մտքի իմացության հարցում՝ ի հայտ բերելով բարդ գաղափարներ մարդկային կյանքով թափանցող տարրերի մասին: Նշվում է, որ նրա գաղափարների մեծ մասը հակասում է ողջախոհությանը, ինչը ստիպում է մեզ մի կողմ թողնել մարդուն հասկանալու ամենահեշտ ձևերը: Ի դեպ, եկեք ավելի լավ հասկանանք կյանքի մղման և մահվան մղման մասին:

Դրայվի գաղափարը

Ֆրոյդի տեսության մեջ դրայվը նշանակում է մարմնից ծագող և մտքին հասնող գրգռիչների հոգեկան ներկայացում : Դա նման է էներգիայի իմպուլսի, որը գործում է ներքուստ, այնպես, որ մղում և ձևավորում է մեր գործողությունները: Ստացված վարքագիծը տարբերվում է որոշումների արդյունքում առաջացած վարքագծից, քանի որ վերջինս ներքին և անգիտակից է:

Հակառակ տարածված բացահայտվածի, մղումը պարտադիր չէ, որ նշանակում է բնազդին համարժեքություն: Առավել եւս Ֆրոյդի աշխատության մեջ, որտեղ կան երկու կոնկրետ տերմիններ դրանց իմաստը մշակելու համար: Մինչ Instinkt ցույց է տալիս կենդանիների ժառանգական վարքագիծը, Trieb -ն աշխատում է անկասելի ճնշման տակ քայլելու մղման զգացումով:

Ֆրոյդի աշխատության մեջ դրայվների հետ աշխատելը դիտվում էր երկակիությամբ, ուստի այնքան, որ այն բաժանված էր մի քանի թելերի։ Ժամանակի ընթացքում նախնական նախադրյալը փոփոխվեց՝ նոր տեսք տալով տեսությանը: Դրանով մենամարտ կյանքի մղման միջև ,Էրոսը և մահվան մղումը , Թանատոս:

Տարբերակելով կյանքի մղումը և մահվան մղումը. Էրոսը և Թանատոսը

Այսպիսով, հոգեվերլուծության մասին գիտելիքի բնագավառում մղումն է: գաղափար, որը կապված է էապես անգիտակից ներքին ուժի հետ, որը դրդում է մարդու վարքագիծը որոշակի նպատակների համար: Հոգեվերլուծական տեսության մեջ առանձնանում են երկու հիմնական դրդապատճառներ.

• Կյանքի մղում . հայտնի է նաև որպես Էրոս (հունական սիրո աստված, որը որոշակի չափով համարժեք է հռոմեական Կուպիդին):

Կյանքի մղումը մարդու օրգանիզմի բավարարվածության, գոյատևման, հարատևման ձգտման միտումն է: Ինչ-որ առումով այն երբեմն հիշվում է որպես շարժում դեպի նորություն և իրադարձություններ: Այն կապված է սեռական ցանկության, սիրո, ստեղծագործականության և անհատական ​​ու կոլեկտիվ զարգացման հետ: Այն կապված է հաճույքի, ուրախության, երջանկության փնտրտուքների հետ:

• Մահվան մղումը . հայտնի է նաև որպես Թանատոս (հունական դիցաբանության մեջ՝ մահվան անձնավորում):

Մահվան մղումը մարդու օրգանիզմի հակումն է` ձգտելու ոչնչացնել, անհետացնել կամ ոչնչացնել (իրեն կամ մեկ այլ անձի կամ առարկայի): Դա դեպի «զրոյի» միտում է, դիմադրությունը կոտրելու, գոյություն ունեցողների ֆիզիկական վարժությունից կոտրվելու միտում: Այս մղումը դրդում է ագրեսիվ վարքագծի, այլասերվածությունների (ինչպիսիք են սադիզմը և մազոխիզմը և ինքնաոչնչացումը:

Ֆրոյդի համար այս կյանքն ու մահը մղում են.Էրոսի և Թանատոսի մասին, բացարձակապես բացառիկ չեն: Նրանք ապրում են լարվածության և, միևնույն ժամանակ, հավասարակշռության դինամիկայի մեջ։ Սուբյեկտի հոգեկան առողջությունը մեծապես կախված է այս երկու մղումներից:

Օրինակ, մահվան մղումը միշտ չէ, որ բացասական է. այն կարող է առաջացնել ագրեսիվության որոշակի չափաբաժին` որոշակի իրավիճակներ փոխելու համար:

Եկեք տեսնենք ավելին: Այս երկու դրայվների մանրամասներն ու օրինակները:

Կյանքի մղումը

Հոգեվերլուծության շրջանակներում կյանքի մղումը խոսում է միավորների պահպանման և այս միտումի մասին : Հիմնականում խոսքը կենդանի օրգանիզմի կյանքի ու գոյության պահպանման մասին է։ Այսպիսով, ստեղծվում են շարժումներ և մեխանիզմներ, որոնք օգնում են ինչ-որ մեկին շարժվել դեպի ընտրություն, որն առաջնահերթություն է տալիս նրանց անվտանգությանը:

Այնտեղից սնվում է կապի գաղափարը, որպեսզի ավելի փոքր մասերը կարող են միանալ ավելի մեծ միավորներ ձևավորելու համար: Բացի այս ավելի մեծ կառույցների ձևավորումից, գործը նաև դրանց պահպանումն է: Օրինակի համար մտածեք բջիջների մասին, որոնք գտնում են բարենպաստ պայմաններ, բազմանում և ստեղծում են նոր մարմին:

Մի խոսքով, կյանքի մղումը նպատակ ունի ստեղծել և կառավարել կազմակերպման ձևեր, որոնք օգնում են պաշտպանել կյանքը: Խոսքը դրականորեն հաստատուն լինելու մասին է, որպեսզի կենդանի էակը ինքն իրեն ուղղի դեպի պահպանությունը:

Կյանքի մղման օրինակներ

Կան մի քանի ամենօրյա օրինակներ, որոնք կարող են հաստատել մղման գործնական հայեցակարգը: կյանքը. Բոլոր ժամանակներում,մենք ճանապարհ ենք փնտրում գոյատևելու, աճելու և ավելին անելու մեր գործողություններում և մտքերում : սա շատ պարզեցված է, երբ մենք դիտարկում ենք.

Գոյատևում

Սկզբում մենք բոլորս պահպանում ենք ուտելու ռեժիմը, երբ մարմինը դա պահանջում է կամ նույնիսկ առանց ակնհայտ անհրաժեշտության: Ուտելու ակտը ցույց է տալիս սնունդ ապահովելը, որպեսզի կարողանանք ողջ մնալ: Դա բնազդային բան է, որպեսզի մարմինն ու միտքը անկում ապրեն, եթե դրան ուշադրություն չդարձնեն:

Բազմապատկում/Տարածում

Արտադրելու, բազմապատկելու և այն իրականացնելու գործողությունը ուղղակի ուղղություն է: կյանք խլել. Մենք պետք է այնպես անենք, որ մեր իրականության մեջ մեծանան կարևոր ռեսուրսներն ու գործունեությունը մարդկության ընդհանուր պահպանման համար: Օրինակներ են վարձատրվելու համար աշխատելը, առողջ լինելու համար մարզվելը, գիտելիքը տարածելու ուսուցումը, ի թիվս այլոց:

Ես ցանկանում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար .

Սեռը

Սեքսը ցուցադրվում է որպես մարմինների միություն՝ մի պահ միավորվելու համար։ Առաջ գնալով՝ այն կարող է նաև ծնել նոր կյանք՝ բազմանալով և առաջացնելով նոր գոյություն : Սրա մեջ, բացի ներգրավված մարդկանցից, սեքսը կարող է սկիզբ դնել արարման գործընթացին, որը հավերժացնում է կյանքը:

Մահվան բնազդը

Մահվան բնազդը ցույց է տալիս կրճատումըլի է կենդանի էակի գործունեությամբ ։ Կարծես լարվածությունը նվազեցվում է այն աստիճանի, որ կենդանի էակը դառնում է անշունչ և անօրգանական։ Նպատակը աճի հակառակ ուղին բռնելն է՝ տանելով մեզ դեպի գոյության մեր ամենապրիմիտիվ ձևը:

Իր ուսումնասիրություններում Ֆրեյդն ընդունեց հոգեվերլուծաբան Բարբարա Լուի կողմից օգտագործված «Նիրվանայի սկզբունքը» տերմինը: Պարզ ասած, այս սկզբունքն աշխատում է անհատի մոտ առկա ցանկացած գրգռման էքսպոնենցիալ կերպով նվազեցնելու համար: Բուդդիզմում Նիրվանան հայեցակարգում է «մարդկային ցանկության մարումը», այնպես որ մենք հասնում ենք կատարյալ լռության և երջանկության:

Մահվան մղումը ցույց է տալիս կենդանի էակին առանց արտաքին միջամտության գնալ դեպի իր վերջը: Այդպիսով այն յուրովի վերադառնում է իր անօրգանական փուլին։ Բանաստեղծական թաղման ձևով, մնում է յուրաքանչյուրի ցանկությունը՝ մեռնել յուրովի։

Մահվան բնազդի օրինակներ

Մահվան բնազդը կարելի է գտնել մեր կյանքի մի քանի ասպեկտներում։ նույնիսկ ամենապարզները: Դա այն պատճառով է, որ կործանումն իր ձևերով կյանքի հետ կապված ամեն ինչի մի մասն է և վերջի կարիք ունի : Օրինակ, մենք դա տեսնում ենք ստորև ընդգծված ոլորտներում.

Սնունդ

Սնունդը, ակնհայտորեն, կարող է դիտվել որպես կյանքին ուղղված ազդակ, քանի որ այն կատարում է մեր գոյության պահպանումը: Այնուամենայնիվ, որպեսզի դա տեղի ունենա, մենք պետք է ոչնչացնենքսնունդ և միայն դրանից հետո կերակրել դրանով: Այնտեղ կա ագրեսիվ տարր, որը հակադրվում է առաջին ազդակին և դառնում դրա նմանակը:

Ինքնասպանություն

Սեփական կյանքին վերջ տալը մարդու չգոյությանը վերադարձի հստակ նշան է: Գիտակցաբար, թե ոչ, որոշ անհատներ կարողանում են հակադրվել իրենց կյանքի մղմանը և վերջ տալ իրենց ցիկլերին: Ինչպես նշվեց վերևում, յուրաքանչյուրն ինքն է ընտրում իր կյանքին վերջ տալու ճանապարհը:

Կարոտը

Անցյալը հիշելը կարող է ցավոտ վարժություն լինել նրանց համար, ովքեր չեն հրաժարվել ինչ-որ բանից կամ որևէ մեկից . Սկզբում դա չհասկանալով՝ անհատը վնասում է ինքն իրեն՝ անգիտակցաբար տառապելու միջոց որոնելով: Օրինակ, երեխան փնտրում է հանգուցյալ մոր լուսանկարը, որպեսզի հիշի նրան, բայց կտուժի նրա բացակայությունից:

Միջավայրը, որտեղ մենք ապրում ենք, սահմանում է մեր կառուցողական և կործանարար ճանապարհորդությունը

Երբ, եթե մենք խոսում ենք կյանքի մղման և մահվան մղման մասին բավականին սովորական է մի կողմ թողնել այն միջավայրը, որտեղ մենք մեծացել ենք: Դրա միջոցով մենք կառուցում ենք անհատական ​​ինքնություն, որը մեզ տարբերում է մյուսներից: Էլ չենք խոսում այն ​​մասին, որ սա նաև նշանակում է մշակութային բազմակարծության կառուցում, որպեսզի մենք գտնենք մեր կառուցումը կազմող տարրեր :

Ըստ հոգեվերլուծության, անգիտակցականի ենթատեքստն է, որ վերջանում է անհատին բաժանելով. իր սեփական աշխարհի ինքնությունը: Այսինքն՝ մեր ներքին մասը սահմանում է աայն սահմանը, որտեղ մենք ավարտվում ենք, և որտեղ է սկսվում արտաքին աշխարհը: Սրանով կարելի է հարց բարձրացնել, թե ներքին թե արտաքին ո՞ր ուժն է նախաձեռնել գործողությունը:

Դրա պատճառով հոգեվերլուծությունն աշխատում է այն ախտանիշների վրա, որոնք ի հայտ է բերել նոր իրականությունը: Նրա շնորհիվ, օրինակ, մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ բռնության բաղադրիչները ներկայիս ժամանակներում: Հետևաբար, կյանքի մղման և մահվան մղման այս ըմբռնումը կօգնի հասկանալ անգիտակցականը և առաջացնել բավարարվածություն:

Հավասարակշռություն և համընկնումը

Կյանքի մղումը և մահվան մղումը, ի լրումն այլոց, գործում են հակադրություն միմյանց. Երբ այս ավերիչ ուժերը ուղղված են դեպի դուրս, շարժիչներից մեկը ագրեսիվ կերպով դուրս է մղում այս օրինակը: Դրանով ինչ-որ մեկի օրգանիզմը կարող է պաշտպանված մնալ կամ նույնիսկ դրսևորել ագրեսիվ պահվածք իր և ուրիշների նկատմամբ :

Ես ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար .

Կարդացեք նաև. Մահվան մղում. ինչպես դա ուղղել առողջ ձևով

Սակայն այն պահին, երբ մի դիրքը ենթարկում է մյուսին, գործողությունները սկսվում են, քանի որ հավասարակշռություն չկա: Օրինակ, երբ ինքնասպանություն է լինում, մահվան մղումն ի վերջո գերակշռում է կյանքի մղմանը:

Վերջնական նկատառումները կյանքի մղման և մահվան մղման վերաբերյալ

Կյանքի մղումը և մահվան մղումը նշանակում են բնական շարժումները դեպի շեմըգոյությունը ։ Մինչ մյուսը հակված է պահպանմանը, մյուսը գնում է հակառակ ճանապարհով, որպեսզի արմատախիլ անի գոյությունը: Բոլոր ժամանակներում յուրաքանչյուրը վերահսկողության տակ վերցնելու նշաններ է ցույց տալիս՝ սկսած ավելի պարզ գործողություններից մինչև վճռական իրադարձություններ:

Միջավայրը, որտեղ մենք ապրում ենք, ուղղակիորեն համագործակցում է այս դեպքերից յուրաքանչյուրի ընդլայնման համար, որպեսզի դրանք վերածվեն արտացոլման: Օրինակ՝ կյանքի հեռանկար չունեցող դեպրեսիվ մարդը կարող է թվալ, որ ինքն իր ճանապարհը գտել է ինքնասպանության ճանապարհով։ Միևնույն ժամանակ, երբ մենք կերտում ենք մեր անձնական ինքնությունը, մենք միասին առնչվում ենք մեր կերպարին:

Որպեսզի ավելի լավ հասկանաք, թե ինչպես է կառուցված ձեր էությունը, գրանցվեք մեր վերապատրաստման դասընթացին Կլինիկական հոգեվերլուծությունում, 100% EAD: Բացի նրանից, թե որ կետերն են օգնում ձեզ ձեր զարգացման մեջ, դասերը ապահովում են ինքնաճանաչում, զարգացում և սոցիալական փոխակերպում: Կյանքի մղումը և մահվան մղումը ավելի պարզ կդառնան, քանի որ երկուսն էլ գործնականում կհասկանաք :