Sigmund Freud ishte një studiues i shquar në lidhje me njohuritë e mendjes njerëzore, duke nxjerrë në dritë ide komplekse rreth elementeve që përshkojnë jetën e njeriut. Vihet re se shumica e ideve të tij kundërshtojnë sensin e shëndoshë, duke bërë që të lëmë mënjanë mënyrat më të lehta për të kuptuar qenien njerëzore. Meqë ra fjala, le të kuptojmë më mirë për përcjelljen e jetës dhe përcjelljen e vdekjes .

Ideja e ngasjes

Në teorinë e Frojdit, shtytja përcakton përfaqësimin psikik të stimujve që kanë origjinën në trup dhe arrijnë në mendje . Është si një impuls energjie që vepron nga brenda, në një mënyrë që drejton dhe formëson veprimet tona. Sjellja që rezulton ndryshon nga ajo e krijuar nga vendimet, pasi kjo e fundit është e brendshme dhe e pavetëdijshme.

Ndryshe nga ajo që shpaloset gjerësisht, shtytja nuk përcakton domosdoshmërisht ekuivalencën me instinktin. Aq më tepër në veprën e Frojdit, ku ka dy terma specifikë për të përcaktuar kuptimin e tyre. Ndërsa Instinkt tregon sjellje të trashëgueshme të kafshëve, Trieb funksionon me ndjenjën e ecjes me forcë nën presion të pandalshëm.

Në veprën e Frojdit, puna me shtytje shihej me dualitet, kështu që aq sa u nda në disa fije. Me kalimin e kohës, premisa fillestare u modifikua, duke gjeneruar një pamje të re në teori. Me këtë, dueli midis shtytjes së jetës ,Erosi dhe shtysa e vdekjes , Thanatos.

Diferencimi i shtysës së jetës dhe shtysës së vdekjes: Erosi dhe Thanatos

Pra, në fushën e njohurive se çfarë është psikanaliza, shtysa është një ide që lidhet me një forcë të brendshme thelbësisht të pavetëdijshme që shtyn sjelljen njerëzore drejt qëllimeve të caktuara. Dy shtysa themelore dallohen në teorinë psikoanalitike:

• Dyjet e jetës : i njohur gjithashtu si Eros (zot grek i Dashurisë, i barabartë në një masë të caktuar me Cupidin romak).

Nxitja e jetës është prirja e organizmit të njeriut për të kërkuar kënaqësinë, mbijetesën, përjetësimin. Në një farë kuptimi, ndonjëherë mbahet mend si një lëvizje drejt risisë dhe ndodhive. Ajo lidhet me dëshirën seksuale, dashurinë, kreativitetin dhe zhvillimin individual dhe kolektiv. Ajo lidhet me kërkimin e kënaqësisë, gëzimit, lumturisë.

• Nxitja e vdekjes : e njohur edhe si Thanatos (në mitologjinë greke, personifikimi i vdekjes).

Nxitja e vdekjes është tendenca e organizmit njerëzor për të kërkuar të shkatërrojë, zhdukë ose asgjësojë (veten ose një person ose send tjetër). Është një tendencë drejt “zeros”, për t'u thyer me rezistencën, për t'u thyer me ushtrimin fizik të ekzistuesit. Kjo shtysë nxit sjellje agresive, perversitete (të tilla si sadizmi dhe mazokizmi dhe vetë-shkatërrimi.

Për Frojdin, këto nxitje të jetës dhe vdekjes,e Eros dhe Thanatos, nuk janë krejtësisht ekskluzive. Ata jetojnë në tension dhe, në të njëjtën kohë, në një dinamikë ekuilibri. Shëndeti mendor i një subjekti varet kryesisht nga këto dy shtysa.

Për shembull, dëshira e vdekjes nuk është gjithmonë negative: mund të zgjojë një dozë të caktuar agresiviteti për të ndryshuar situata të caktuara.

Le të shohim më shumë Detajet dhe shembujt e këtyre dy shtysave.

Jetësorja

Nxitja e jetës brenda Psikanalizës flet për ruajtjen e njësive dhe këtë tendencë . Në thelb, bëhet fjalë për ruajtjen e jetës dhe ekzistencës së një organizmi të gjallë. Kështu, krijohen lëvizje dhe mekanizma që ndihmojnë në lëvizjen e dikujt drejt zgjedhjeve që kanë prioritet sigurinë e tij.

Prej aty, ushqehet një ide e lidhjes, në mënyrë që pjesët më të vogla të mund të bashkohen për të formuar njësi më të mëdha. Përveç formimit të këtyre strukturave më të mëdha, puna është edhe konservimi i tyre. Për shembull, mendoni për qelizat që gjejnë kushte të favorshme, duke u shumuar dhe duke krijuar një trup të ri.

Me pak fjalë, nxitja e jetës synon të krijojë dhe menaxhojë forma organizimi që ndihmojnë në mbrojtjen e jetës. Ka të bëjë me të qenit pozitivisht konstant, në mënyrë që një qenie e gjallë të drejtohet drejt ruajtjes.

Shembuj të shtytjes për jetën

Ka disa shembuj të përditshëm që mund të krijojnë një koncept praktik të shtytjes për jeta . Në çdo kohë,ne po kërkojmë një mënyrë për të mbijetuar, rritur dhe bërë më shumë në veprimet dhe mendimet tona . kjo thjeshtohet shumë kur vëzhgojmë:

Mbijetesa

Në fillim, ne të gjithë mbajmë një rutinë të të ngrënit sa herë që trupi e kërkon ose edhe pa pasur nevojë të dukshme. Akti i të ngrënit tregon sigurimin e ushqimit në mënyrë që të mund të qëndrojmë gjallë. Është diçka instinktive, kështu që trupi dhe mendja shkojnë në rënie nëse nuk kujdeset për të.

Shumëzimi/ Përhapja

Akti i prodhimit, shumëzimit dhe realizimit të tij është një drejtim i drejtpërdrejtë. të marrë jetën. Ne duhet të bëjmë që burimet dhe aktivitetet e rëndësishme të rriten në realitetin tonë për mirëmbajtjen e përgjithshme të njerëzimit. Shembujt janë akti i punës për t'u paguar, ushtrimet për të qenë të shëndetshëm, mësimi për të përhapur njohuritë, ndër të tjera.

Dua informacion për t'u regjistruar në Kursin e Psikanalizës .

Seksi

Seksi tregohet si bashkim i trupave me qëllim që të bashkohen momentalisht. Duke shkuar më tej, ajo gjithashtu mund të krijojë një jetë të re, duke u shumuar dhe duke krijuar një ekzistencë të re . Në këtë, përveç njerëzve të përfshirë, seksi mund të inicojë një proces krijimi, duke përjetësuar jetën.

Instinkti i vdekjes

Instinkti i vdekjes tregon reduktimin ngaplot aktivitete të një qenieje të gjallë . Është sikur tensioni të reduktohet deri në pikën ku një krijesë e gjallë bëhet e pajetë dhe inorganike. Qëllimi është të marrim rrugën e kundërt drejt rritjes, duke na çuar në formën tonë më primitive të ekzistencës.

Në studimet e tij, Frojdi përqafoi termin e përdorur nga psikoanalistja Bárbara Low, "Parimi i Nirvanës". E thënë thjesht, ky parim funksionon për të reduktuar në mënyrë eksponenciale çdo ngacmim të pranishëm tek një individ. Në Budizëm, Nirvana koncepton "shuarjen e dëshirës njerëzore", në mënyrë që të arrijmë qetësinë dhe lumturinë e përsosur.

Engja e vdekjes tregon mënyrat që një qenie e gjallë të ecë drejt fundit të saj pa ndërhyrje të jashtme. Në këtë mënyrë, ai kthehet në fazën e tij inorganike në mënyrën e vet. Në një mënyrë poetike funerale, ajo që mbetet është dëshira e secilit për të vdekur në mënyrën e vet.

Shembuj të instinktit të vdekjes

Instinkti i vdekjes mund të gjendet në disa aspekte të jetës sonë. edhe ato më të thjeshtat. Kjo sepse shkatërrimi në format e tij është pjesë e gjithçkaje që lidhet me jetën dhe ka nevojë për një fund . Për shembull, ne e shohim këtë në fushat e theksuara më poshtë:

Ushqimi

Ushqimi, padyshim, mund të shihet si një impuls i drejtuar drejt jetës, pasi ai bën mirëmbajtjen tonë ekzistenciale. Megjithatë, që kjo të ndodhë, ne duhet ta shkatërrojmëushqim dhe vetëm atëherë ushqehen me të. Aty ka një element agresiv, që kundërshton impulsin e parë dhe bëhet homologu i tij.

Vetëvrasja

Përfundimi i jetës së tij është një shenjë e qartë e kthimit në mosekzistencën e qenieve njerëzore. Me vetëdije ose jo, disa individë arrijnë të kundërshtojnë impulsin e tyre jetësor dhe t'i japin fund cikleve të tyre. Siç u tha më lart, secili zgjedh mënyrën për t'i dhënë fund jetës së tij.

Mall

Kujtimi i së kaluarës mund të jetë një ushtrim i dhimbshëm për ata që nuk kanë hequr dorë nga diçka apo dikë . Pa e kuptuar fillimisht, individi po dëmton veten, duke kërkuar në mënyrë të pandërgjegjshme një mënyrë për të vuajtur. Për shembull, një fëmijë kërkon foton e nënës së vdekur për ta kujtuar atë, por do të vuajë me mungesën e saj.

Mjedisi në të cilin jetojmë përcakton udhëtimin tonë konstruktiv dhe shkatërrues

Kur nëse flasim për ngasja e jetës dhe vdekja është mjaft e zakonshme të lëmë mënjanë mjedisin në të cilin jemi rritur. Përmes tij ne ndërtojmë një identitet personal që na dallon nga të tjerët. Për të mos përmendur që kjo nënkupton edhe ndërtimin e pluralitetit kulturor, në mënyrë që të gjejmë elementë që bëjnë ndërtimin tonë .

Sipas Psikanalizës, është nënkuptimi i të pandërgjegjshmes që përfundon duke e ndarë një individ nga vetë identitetin e botës së tij. Domethënë, pjesa jonë e brendshme përcakton akufiri i vendit ku mbarojmë dhe ku fillon bota e jashtme. Me këtë mund të shtrohet pyetja se cila forcë, e brendshme apo e jashtme, e ka iniciuar veprimin.

Për këtë arsye, Psikanaliza punon mbi simptomat që realiteti i ri ka nxjerrë në dritë. Falë saj, për shembull, ne mund të kuptojmë më mirë përbërësit e dhunës në kohët aktuale. Rrjedhimisht, ky kuptim i shtysës së jetës dhe shtysës së vdekjes do të ndihmojë për të kuptuar të pavetëdijshmen dhe për të nxitur kënaqësinë.

Balancimi dhe mbivendosja

Dëshira e jetës dhe shtytja e vdekjes, përveç të tjerave funksionojnë në kundërshtim me njëri-tjetrin. Kur këto forca shkatërruese drejtohen nga jashtë, një nga shtytjet e dëbon në mënyrë agresive këtë shembull. Në këtë, organizmi i dikujt mund të mbetet i mbrojtur apo edhe të lëshojë sjellje agresive ndaj vetes dhe të tjerëve .

Dëshiroj informacion për t'u regjistruar në Kursin e Psikanalizës .

Lexo gjithashtu: Death Drive: si ta drejtosh atë në mënyrë të shëndetshme

Megjithatë, në momentin që një pozicion nënshtron tjetrin, veprimi fillon, pasi nuk ka ekuilibër. Për shembull, kur ndodh vetëvrasja, dëshira e vdekjes përfundoi duke mbizotëruar mbi shtytjen e jetës.

Konsideratat përfundimtare mbi shtytjen e jetës dhe shtyrjen e vdekjes

Përcaktimi i shtysës së jetës dhe shtytja e vdekjes lëvizjet natyrore drejt pragut tëekzistenca . Ndërsa tjetri anon drejt ruajtjes, tjetri merr rrugën e kundërt, për të zhdukur një ekzistencë. Në çdo kohë, secili tregon shenja të marrjes së kontrollit, nga veprimet më të thjeshta deri te ngjarjet vendimtare.

Mjedisi në të cilin jetojmë bashkëpunon drejtpërdrejt për zgjerimin e secilit prej këtyre rasteve, në mënyrë që ato të kthehen në reflektim. Për shembull, një depresiv pa asnjë perspektivë për jetën mund të ndiejë se e ka gjetur rrugën drejt vetëvrasjes. Në të njëjtën kohë që ne ndërtojmë identitetin tonë personal, ne merremi me imazhin tonë kolektivisht.

Për të kuptuar më mirë se si është ndërtuar thelbi juaj, regjistrohuni në kursin tonë të trajnimit në Psikanalizën Klinike, 100% EAD. Përveç identifikimit të pikave që ju ndihmojnë në zhvillimin tuaj, klasat ofrojnë vetënjohje, zhvillim dhe transformim shoqëror. Nxitja e jetës dhe e vdekjes do të bëhen edhe më të qarta, pasi do t'i kuptoni të dyja në mënyrë praktike .