Sigmund Freud a été un chercheur remarquable dans le domaine de la connaissance de l'esprit humain, apportant des idées complexes sur les éléments qui imprègnent la vie humaine. le pouls de la vie e pulsion de mort .

L'idée d'entraînement

Dans la théorie de Freud, la pulsion désigne la représentation psychique des stimuli provenant de l'organisme et atteignant l'esprit. Le comportement qui en résulte diffère de celui généré par les décisions, qui est interne et inconscient.

Contrairement aux idées reçues, la pulsion ne désigne pas nécessairement une équivalence avec l'instinct, a fortiori dans le travail freudien, où il existe deux termes spécifiques pour en cerner le sens. Alors que Instinkt montre un comportement animal héréditaire, Trieb travaille le sens de l'entraînement en marchant sur la pression irrépressible.

Dans l'œuvre de Freud, le travail sur les pulsions est perçu comme une dualité, à tel point qu'il est divisé en plusieurs volets. Au fil du temps, le postulat de départ est modifié, générant une nouvelle trame à la théorie. C'est ainsi que le duel entre l'homme et la femme est devenu une réalité. le pouls de la vie Eros et pulsion de mort Thanatos.

Différencier pulsion de vie et pulsion de mort : Eros et Tânatos

Ainsi, dans le domaine de la connaissance de la psychanalyse, la pulsion est une idée qui se rapporte à une force interne essentiellement inconsciente qui pousse le comportement humain vers certaines fins. Deux pulsions de base se distinguent dans la théorie psychanalytique :

• Le pouls de la vie également connu sous le nom d'Eros (le dieu grec de l'amour, équivalent dans une certaine mesure à Cupidon chez les Romains).

La pulsion de vie est la tendance de l'organisme humain à rechercher la satisfaction, la survie, la perpétuation. Dans un certain sens, elle est parfois perçue comme un mouvement vers la nouveauté et les événements. Elle est liée au désir sexuel, à l'amour, à la créativité et au développement individuel et collectif. Elle est liée à la recherche du plaisir, de la joie, du bonheur.

• La pulsion de mort Le nom de Tânatos (dans la mythologie grecque, la personnification de la mort) est également connu.

La pulsion de mort est la tendance de l'organisme humain à chercher à se détruire, à disparaître ou à s'anéantir (lui-même ou une autre personne ou chose). C'est une tendance au "zéro", à la rupture avec la résistance, à la rupture avec l'exercice physique de l'existence. Cette pulsion est à l'origine de comportements agressifs, de perversions (telles que le sadisme et le masochisme) et de l'autodestruction.

Pour Freud, ces pulsions de vie et de mort, Eros et Tânatos, ne sont pas totalement exclusives. Elles vivent en tension et, en même temps, dans une dynamique d'équilibre. La santé psychique d'un sujet dépend en grande partie de ces deux pulsions.

Par exemple, la pulsion de mort n'est pas toujours négative : elle peut susciter une certaine dose d'agressivité pour changer certaines situations.

Voyons plus de détails et d'exemples de ces deux lecteurs.

La vie bat son plein

Le pouls de la vie au sein de la psychanalyse parle de la conservation des unités et de cette tendance. Fondamentalement, il s'agit de préserver la vie et l'existence d'un organisme vivant, et donc de créer des mouvements et des mécanismes qui aident à déplacer quelqu'un en faisant des choix qui donnent la priorité à sa sécurité.

C'est à partir de là qu'est née l'idée de ligament, qui permet d'assembler des éléments plus petits pour former des unités plus grandes. Outre la formation de ces structures plus grandes, le travail consiste également à assurer leur conservation. Pour illustrer cela, pensez à des cellules qui trouvent des conditions favorables, se multiplient et créent un nouveau corps.

En résumé, le pouls de la vie aspire à établir et à gérer des formes d'organisation qui contribuent à protéger la vie. Il s'agit d'être positivement constant, de sorte qu'un être vivant soit orienté vers la préservation.

Exemples de pulsion de vie

Plusieurs exemples de la vie quotidienne permettent d'établir un concept pratique de la pulsion de vie. Nous cherchons en permanence un moyen de survivre, de grandir et d'en faire plus dans nos actions et nos pensées . cela se simplifie considérablement lorsque nous observons :

Survie

Au début, nous avons tous l'habitude de nous nourrir chaque fois que le corps le demande ou même sans besoin apparent. L'acte de manger indique qu'il s'agit de fournir la subsistance nécessaire pour rester en vie. C'est quelque chose d'instinctif, de sorte que le corps et l'esprit déclinent si l'on ne s'en occupe pas.

Multiplication/ propagation

L'acte de produire, de multiplier et de faire bouger les choses est une orientation directe de la vie. Nous devons faire croître dans notre réalité des ressources et des activités importantes pour le maintien général de l'humanité. Des exemples sont l'acte de travailler pour être rémunéré, de faire de l'exercice pour être en bonne santé, d'enseigner pour répandre la connaissance, entre autres.

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Le sexe

Le sexe est présenté comme l'union des corps pour s'unir momentanément. Plus loin, il peut aussi donner naissance à une nouvelle vie, en se multipliant et en donnant naissance à une nouvelle existence En cela, au-delà des personnes impliquées, le sexe peut initier un processus de création, de perpétuation de la vie.

Impulsion de mort

La pulsion de mort indique la réduction complète des activités d'un être vivant. C'est comme si la tension était réduite au point qu'une créature vivante atteigne l'état d'inanimé et d'inorganique. L'objectif est de faire le chemin inverse de la croissance, en nous ramenant à notre forme d'existence la plus primitive.

Dans ses études, Freud a adopté le terme utilisé par la psychanalyste Barbara Low, le "principe du Nirvana". En termes simples, ce principe fonctionne sur la réduction exponentielle de toute excitation présente chez un individu. Dans le bouddhisme, le Nirvana conceptualise "l'extinction des désirs humains" afin que nous atteignions le calme et le bonheur parfait.

La pulsion de mort montre les moyens pour un être vivant de cheminer vers sa fin sans interférence extérieure. Il retourne ainsi à son stade inorganique à sa manière. De manière poétiquement funèbre, il ne reste que le désir de chacun de mourir à sa manière.

Exemples de pulsion de mort

La pulsion de mort se retrouve dans divers aspects de notre vie, même les plus simples. En effet, la destruction sous toutes ses formes fait partie de tout ce qui est lié à la vie et doit avoir une fin C'est le cas, par exemple, dans les domaines mis en évidence ci-dessous :

Alimentation

La nourriture, évidemment, peut être considérée comme une impulsion vers la vie, puisqu'elle est notre maintien existentiel. Cependant, pour que cela se produise, nous devons détruire la nourriture et seulement ensuite nous en nourrir. Il y a ici un élément agressif, qui s'oppose à la première impulsion et devient sa contrepartie.

Suicide

Mettre fin à ses jours est un signe évident de retour à la non-existence pour l'être humain. Consciemment ou non, certains individus parviennent à contrer leur pulsion de vie et à mettre fin à leur cycle. Comme le disent les lignes ci-dessus, chacun choisit la manière de mettre fin à ses jours.

La nostalgie

Se souvenir du passé peut être un exercice douloureux pour ceux qui n'ont pas renoncé à quelque chose ou à quelqu'un Sans s'en rendre compte au départ, l'individu se fait du mal, cherchant inconsciemment un moyen de souffrir. Par exemple, un enfant cherche la photo de sa mère décédée pour se souvenir d'elle, mais il souffrira de son absence.

L'environnement dans lequel nous vivons définit notre parcours constructif et destructif.

Lorsqu'il s'agit de pulsion de vie et pulsion de mort il est fréquent de laisser de côté l'environnement dans lequel nous avons grandi. C'est ainsi que nous construisons une identité personnelle qui nous distingue des autres, sans oublier que cela signifie également la construction d'une pluralité culturelle, de sorte que nous trouvons des éléments qui font de notre construction une réalité. .

Selon la psychanalyse, c'est l'implication de l'inconscient qui finit par diviser un individu de sa propre identité dans le monde. C'est-à-dire que notre partie intérieure stipule une limite où nous finissons et où commence le monde extérieur. On peut donc se demander quelle force, interne ou externe, est à l'origine de l'action.

C'est pour cette raison que la psychanalyse travaille sur les symptômes que la nouvelle réalité a fait émerger. Grâce à elle, par exemple, nous pouvons mieux comprendre les ingrédients de la violence à l'époque actuelle. Par conséquent, cette compréhension de la pulsion de vie et de la pulsion de mort aidera à comprendre l'inconscient et la satisfaction pulsionnelle.

Équilibre et chevauchement

La pulsion de vie et la pulsion de mort, entre autres, s'opposent l'une à l'autre. Lorsque ces forces destructrices sont dirigées vers l'extérieur, l'une des pulsions expulse agressivement cette instance. Dans ce cas, la pulsion de vie et la pulsion de mort s'opposent l'une à l'autre, le corps peut se protéger ou même libérer des comportements agressifs envers soi-même et les autres .

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Lire aussi : Impulsion de mort : comment la gérer sainement

Cependant, dès qu'une position subjugue l'autre, l'action est déclenchée, car il n'y a pas d'équilibre. Par exemple, lors d'un suicide, la pulsion de mort finit par l'emporter sur la pulsion de vie.

Dernières considérations sur la pulsion de vie et la pulsion de mort

La pulsion de vie et la pulsion de mort désignent des pulsions naturelles vers le seuil de l'existence Tandis que l'autre penche pour la préservation, l'autre prend le chemin inverse, afin d'éradiquer une existence. A chaque instant, chacun donne des signes de prise de contrôle, qu'il s'agisse d'actions simples ou d'événements déterminants.

L'environnement dans lequel nous vivons contribue directement à l'expansion de chacune de ces instances, de telle sorte qu'elles deviennent des réflexes. Par exemple, une personne déprimée et sans perspective de vie peut avoir le sentiment d'avoir trouvé sa voie en se suicidant. En même temps que nous construisons notre identité personnelle, nous nous occupons de notre image collective.

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