Kuendesha maisha na kifo huendesha

George Alvarez 29-10-2023
George Alvarez

Sigmund Freud alikuwa mtafiti wa ajabu kuhusu ujuzi wa akili ya binadamu, akileta mawazo changamano kuhusu vipengele vinavyoenea katika maisha ya binadamu. Imebainika kwamba mawazo yake mengi yanapingana na akili ya kawaida, na kutufanya tuache njia rahisi zaidi za kumwelewa mwanadamu. Kwa njia, hebu tuelewe vizuri zaidi kuhusu gari la maisha na gari la kifo .

Wazo la kuendesha

Katika nadharia ya Freud, gari huteua uwakilishi wa kiakili wa vichocheo vinavyotokana na mwili na kufikia akili . Ni kama msukumo wa nishati unaotenda ndani, kwa njia inayoendesha na kuunda matendo yetu. Tabia inayotokana inatofautiana na ile inayotokana na maamuzi, kwa kuwa ya mwisho ni ya ndani na ya kupoteza fahamu.

Kinyume na kile kinachofichuliwa na wengi, msukumo si lazima ubainishe usawa na silika. Hata zaidi katika kazi ya Freud, ambapo kuna istilahi mbili maalum za kusuluhisha maana yake. Ingawa Instinkt inaonyesha tabia ya kurithi ya wanyama, Trieb hufanya kazi kwa hisia ya kuendesha gari kwa kutembea chini ya shinikizo lisilozuilika.

Katika kazi ya Freud, kufanya kazi na viendeshi kulionekana kwa uwili, kwa hivyo kiasi kwamba iligawanywa katika nyuzi kadhaa. Baada ya muda, Nguzo ya awali ilirekebishwa, ikitoa sura mpya kwa nadharia. Pamoja na hayo, pambano kati ya gari la maisha ,Eros na msukumo wa kifo , Thanatos.

Kutofautisha msukumo wa maisha na msukumo wa kifo: Eros na Thanatos

Kwa hiyo, katika uwanja wa ujuzi kuhusu uchunguzi wa kisaikolojia ni nini, kuendesha ni wazo linalohusiana na nguvu ya ndani isiyo na fahamu ambayo inasukuma tabia ya mwanadamu kuelekea malengo fulani. Vielelezo viwili vya msingi vinajitokeza katika nadharia ya uchanganuzi wa kisaikolojia:

  • Msukumo wa maisha : pia unajulikana kama Eros (mungu wa Kigiriki wa Upendo, sawa kwa kiasi fulani na Cupid ya Kirumi).

Msukumo wa maisha ni tabia ya kiumbe cha binadamu kutafuta kuridhika, kuishi, kudumu. Kwa maana fulani, wakati mwingine hukumbukwa kama harakati kuelekea mambo mapya na matukio. Inahusiana na tamaa ya ngono, upendo, ubunifu na maendeleo ya mtu binafsi na ya pamoja. Inahusiana na kutafuta raha, furaha, furaha.

  • Msukumo wa kifo : pia inajulikana kama Thanatos (katika mythology ya Kigiriki, mtu binafsi wa kifo).

Msukumo wa kifo ni tabia ya kiumbe binadamu kutaka kuangamiza, kutoweka au kuangamiza (yeye mwenyewe au mtu mwingine au kitu). Ni tabia kuelekea "sifuri", kuvunja na upinzani, kuvunja na mazoezi ya kimwili ya zilizopo. Msukumo huu unachochea tabia ya uchokozi, upotovu (kama vile huzuni na ubinafsi na uharibifu wa kibinafsi.

Angalia pia: Nukuu 12 kutoka kwa Alice huko Wonderland

Kwa Freud, maisha haya na kifo huchochea,ya Eros na Thanatos, si ya kipekee kabisa. Wanaishi katika mvutano na, wakati huo huo, katika nguvu ya usawa. Afya ya akili ya mhusika inategemea kwa kiasi kikubwa misukumo hii miwili.

Kwa mfano, msukumo wa kifo sio hasi kila wakati: unaweza kuamsha kiwango fulani cha uchokozi kubadilisha hali fulani.

Hebu tuone zaidi. maelezo na mifano ya viendeshi hivi viwili.

Life drive

Msukumo wa maisha ndani ya Uchambuzi wa Saikolojia huzungumza kuhusu uhifadhi wa vitengo na mwelekeo huu . Kimsingi, ni juu ya kuhifadhi maisha na uwepo wa kiumbe hai. Kwa hivyo, mienendo na taratibu huundwa ambazo husaidia kumsogeza mtu kwenye chaguo zinazotanguliza usalama wake.

Angalia pia: Kuota mashua, mtumbwi au raft

Kutoka hapo, wazo la muunganisho hutolewa, ili sehemu ndogo ziunganishwe na kuunda vitengo vikubwa zaidi. Mbali na kuunda miundo hii mikubwa, kazi pia ni kuihifadhi. Ili kutoa mfano, fikiria seli zinazopata hali nzuri, kuzidisha na kuunda mwili mpya.

Kwa kifupi, mfumo wa maisha unalenga kuanzisha na kudhibiti aina za shirika zinazosaidia kulinda maisha. Inahusu kuwa na uhakika thabiti, ili kiumbe hai kijielekeze kwenye uhifadhi.

Mifano ya msukumo wa maisha

Kuna mifano kadhaa ya kila siku ambayo inaweza kuanzisha dhana ya vitendo ya msukumo wa maisha. Wakati wote,tunatafuta njia ya kuishi, kukua na kufanya zaidi katika matendo na mawazo yetu . hii inarahisishwa sana tunapozingatia:

Soma Pia: Silika za kifo na silika za kifo

Kuishi

Mwanzoni, sote huwa na utaratibu wa kula wakati wowote mwili unapohitaji au hata bila hitaji dhahiri. Kitendo cha kula kinaashiria kutoa riziki ili tuendelee kuwa hai. Ni kitu cha silika, hivyo kwamba mwili na akili huenda katika hali duni ikiwa haitashughulikiwa.

Multiplication/ Propagation

Kitendo cha kuzalisha, kuzidisha na kuifanya kutendeka ni mwelekeo wa moja kwa moja. kuchukua maisha. Tunahitaji kufanya rasilimali na shughuli muhimu kukua katika ukweli wetu kwa ajili ya matengenezo ya jumla ya ubinadamu. Mifano ni kitendo cha kufanya kazi ili kulipwa, kufanya mazoezi ili kuwa na afya njema, kufundisha kueneza maarifa, miongoni mwa mengine.

Nataka taarifa za kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Ngono

Ngono inaonyeshwa kama muungano wa miili ili kuungana kwa muda. Kuenda mbali zaidi, kunaweza pia kutoa maisha mapya, kuzidisha na kutoa uhai mpya . Katika hili, pamoja na watu wanaohusika, ngono inaweza kuanzisha mchakato wa uumbaji, kuendeleza maisha.

Silika ya kifo

Silika ya kifo inaonyesha kupunguzwa kwakamili ya shughuli za kiumbe hai . Ni kana kwamba mvutano huo umepunguzwa hadi kufikia hatua ambapo kiumbe hai kinakuwa kisicho hai na kisicho hai. Lengo ni kuchukua njia iliyo kinyume na ukuaji, na kutupeleka kwenye hali yetu ya awali zaidi.

Katika masomo yake, Freud alikumbatia neno lililotumiwa na mwanasaikolojia Bárbara Low, "Kanuni ya Nirvana". Kuweka tu, kanuni hii inafanya kazi ili kupunguza kwa kasi msisimko wowote uliopo kwa mtu binafsi. Katika Dini ya Ubudha, Nirvana huweka dhana ya "kutoweka kwa hamu ya mwanadamu", ili tufikie utulivu na furaha kamili.

Msukumo wa kifo huonyesha njia za kiumbe hai kutembea kuelekea mwisho wake bila kuingiliwa na nje . Kwa njia hii, inarudi kwenye hatua yake ya isokaboni kwa njia yake mwenyewe. Kwa njia ya mazishi ya kishairi, kilichobaki ni hamu ya kila mmoja kufa kwa njia yake.

Mifano ya silika ya kifo

Silika ya kifo inaweza kupatikana katika nyanja kadhaa za maisha yetu. hata zile rahisi. Hiyo ni kwa sababu uharibifu katika maumbo yake ni sehemu ya kila kitu kilichounganishwa na maisha na unahitaji mwisho . Kwa mfano, tunaona hili katika maeneo yaliyoangaziwa hapa chini:

Chakula

Chakula, kwa hakika, kinaweza kuonekana kama msukumo unaoelekezwa kwa maisha, kwa kuwa kinafanya matengenezo yetu ya kawaida. Hata hivyo, kwa hili kutokea, tunahitaji kuharibuchakula na kisha tu kulisha juu yake. Kuna kipengele cha uchokozi hapo, kinachopinga msukumo wa kwanza na kuwa mshirika wake.

Kujiua

Kumaliza maisha ya mtu mwenyewe ni ishara tosha ya kurudi kwa kutokuwepo kwa wanadamu. Kwa kufahamu au la, watu wengine wanaweza kupinga msukumo wao wa maisha na kumaliza mizunguko yao. Kama ilivyoelezwa hapo juu, kila mmoja anachagua njia ya kukatisha maisha yake.

Kutamani

Kukumbuka yaliyopita kunaweza kuwa zoezi chungu kwa wale ambao hawajakata tamaa ya kitu au mtu. 2>. Bila kutambua mwanzoni, mtu huyo anajiumiza mwenyewe, bila kujua akitafuta njia ya kuteseka. Kwa mfano, mtoto hutafuta picha ya mama aliyekufa ili kumkumbuka, lakini atateseka na kutokuwepo kwake.

Mazingira tunayoishi yanafafanua safari yetu ya kujenga na ya uharibifu

Lini ikiwa tunaongelea life drive and death drive ni kawaida kabisa kuachana na mazingira tuliyokulia. Kupitia hiyo tunajenga utambulisho wa kibinafsi unaotutofautisha na wengine. Bila kusahau kwamba hii pia ina maana ya ujenzi wa wingi wa kitamaduni, ili tupate vipengele vinavyofanya ujenzi wetu .

Kulingana na Psychoanalysis, ni maana ya fahamu ambayo inaishia kugawanya mtu binafsi kutoka. utambulisho wake wa ulimwengu. Hiyo ni, sehemu yetu ya ndani inabainisha ampaka wa mahali tunapoishia na ulimwengu wa nje unapoanzia. Kwa hili, mtu anaweza kuuliza swali la ni nguvu gani, ya ndani au ya nje, iliyoanzisha kitendo. Shukrani kwake, kwa mfano, tunaweza kuelewa vyema viambato vya vurugu katika nyakati za sasa. Kwa hivyo, uelewa huu wa msukumo wa maisha na msukumo wa kifo utasaidia kuelewa watu waliopoteza fahamu na kuridhika. upinzani wao kwa wao. Wakati nguvu hizi za uharibifu zinaelekezwa nje, moja ya anatoa hufukuza mfano huu kwa ukali. Katika hili, kiumbe cha mtu kinaweza kulindwa au hata kuachilia tabia ya uchokozi kwake na kwa wengine .

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Kisaikolojia .

Pia Soma: Hifadhi ya Kifo: jinsi ya kuielekeza kwa njia yenye afya

Hata hivyo, wakati nafasi moja inaposhinda nyingine, hatua huanza, kwa kuwa hakuna usawa. Kwa mfano, kujiua kunapotokea, msukumo wa kifo uliishia kutawala juu ya gari la maisha.

Mazingatio ya mwisho kuhusu gari la uhai na gari la kifo

Msukumo wa maisha na msukumo wa kifo huteuliwa. harakati za asili kuelekea kizingiti chakuwepo . Wakati nyingine inaegemea kwenye uhifadhi, nyingine inachukua njia iliyo kinyume, ili kutokomeza kuwepo. Wakati wote, kila moja inaonyesha dalili za kuchukua udhibiti, kutoka kwa vitendo rahisi hadi matukio muhimu.

Mazingira tunamoishi hushirikiana moja kwa moja kwa upanuzi wa kila moja ya matukio haya, ili yawe tafakari. Kwa mfano, mtu aliyeshuka moyo asiye na matazamio yoyote ya maisha anaweza kuhisi kwamba amepata njia yake ya kujiua. Wakati huo huo tunapounda utambulisho wetu wa kibinafsi, tunashughulikia picha zetu kwa pamoja.

Ili kuelewa vyema jinsi kiini chako kinavyoundwa, jiandikishe katika kozi yetu ya Kliniki Psychoanalysis, 100% EAD. Mbali na kutambua ni pointi zipi zinazokusaidia katika ukuaji wako, madarasa hutoa ujuzi wa kibinafsi, maendeleo na mabadiliko ya kijamii. Msukumo wa maisha na msukumo wa kifo utakuwa wazi zaidi, kwani utaelewa zote mbili kwa njia ya vitendo .

George Alvarez

George Alvarez ni mwanasaikolojia mashuhuri ambaye amekuwa akifanya mazoezi kwa zaidi ya miaka 20 na anazingatiwa sana katika uwanja huo. Yeye ni mzungumzaji anayetafutwa na ameendesha warsha na programu nyingi za mafunzo juu ya uchanganuzi wa kisaikolojia kwa wataalamu katika tasnia ya afya ya akili. George pia ni mwandishi aliyekamilika na ameandika vitabu kadhaa vya uchanganuzi wa kisaikolojia ambavyo vimepokea sifa muhimu. George Alvarez amejitolea kushiriki maarifa na ujuzi wake na wengine na ameunda blogu maarufu kwenye Kozi ya Mafunzo ya Mtandaoni katika Uchambuzi wa Saikolojia ambayo inafuatiliwa sana na wataalamu wa afya ya akili na wanafunzi kote ulimwenguni. Blogu yake hutoa kozi ya mafunzo ya kina ambayo inashughulikia nyanja zote za uchanganuzi wa kisaikolojia, kutoka kwa nadharia hadi matumizi ya vitendo. George ana shauku ya kusaidia wengine na amejitolea kuleta mabadiliko chanya katika maisha ya wateja wake na wanafunzi.