Sigmund Freud ialah seorang penyelidik yang luar biasa mengenai pengetahuan tentang minda manusia, membawa kepada idea yang kompleks tentang unsur-unsur yang meresap dalam kehidupan manusia. Adalah diperhatikan bahawa kebanyakan ideanya bertentangan dengan akal, menyebabkan kita mengenepikan cara paling mudah untuk memahami manusia. Ngomong-ngomong, mari kita fahami dengan lebih baik tentang pacuan kehidupan dan pacuan kematian .

Idea pemacu

Dalam teori Freud, pemacu menandakan perwakilan psikik rangsangan yang berasal dari badan dan mencapai minda . Ia seperti dorongan tenaga yang bertindak secara dalaman, dengan cara yang mendorong dan membentuk tindakan kita. Tingkah laku yang terhasil berbeza daripada yang dijana oleh keputusan, kerana yang terakhir adalah dalaman dan tidak sedarkan diri.

Bertentangan dengan apa yang didedahkan secara popular, pemacu tidak semestinya menunjukkan kesetaraan dengan naluri. Lebih-lebih lagi dalam karya Freud, di mana terdapat dua istilah khusus untuk menerangkan maksudnya. Walaupun Instinkt menunjukkan tingkah laku haiwan keturunan, Trieb berfungsi dengan rasa memandu berjalan di bawah tekanan yang tidak dapat dihentikan.

Dalam karya Freud, bekerja dengan pemacu dilihat dengan dualiti, jadi sehinggakan ia terbahagi kepada beberapa helai. Dari masa ke masa, premis awal telah diubah suai, menjana wajah baru kepada teori. Dengan itu, pertarungan antara life drive ,Eros and the death drive , Thanatos.

Membezakan drive life and death drive: Eros and Thanatos

Jadi, dalam bidang pengetahuan tentang apa itu psikoanalisis , drive is idea yang berkaitan dengan daya dalaman yang pada dasarnya tidak sedarkan diri yang mendorong tingkah laku manusia ke arah tujuan tertentu. Dua dorongan asas menonjol dalam teori psikoanalitik:

• Pacuan hidup : juga dikenali sebagai Eros (tuhan Cinta Yunani, bersamaan pada tahap tertentu dengan Cupid Rom).

Pacuan hidup ialah kecenderungan organisma manusia untuk mencari kepuasan, kelangsungan hidup, pengekalan. Dari satu segi, ia kadangkala diingati sebagai pergerakan ke arah kebaharuan dan kejadian. Ia berkaitan dengan keinginan seksual, cinta, kreativiti dan pembangunan individu dan kolektif. Ia berkaitan dengan pencarian keseronokan, kegembiraan, kebahagiaan.

• Penggerak kematian : juga dikenali sebagai Thanatos (dalam mitologi Yunani, personifikasi kematian).

Pacuan kematian ialah kecenderungan organisma manusia untuk berusaha untuk memusnahkan, menghilangkan atau memusnahkan (dirinya atau orang atau benda lain). Ia adalah kecenderungan ke arah "sifar", untuk memecahkan dengan rintangan, untuk memecahkan dengan latihan fizikal yang sedia ada. Pemacuan ini mendorong tingkah laku agresif, penyelewengan (seperti sadisme dan masokisme dan pemusnahan diri.

Bagi Freud, hidup dan mati ini mendorong,Eros dan Thanatos, tidak sepenuhnya eksklusif. Mereka hidup dalam ketegangan dan, pada masa yang sama, dalam keseimbangan yang dinamik. Kesihatan mental seseorang subjek sebahagian besarnya bergantung pada dua pemacu ini.

Sebagai contoh, dorongan kematian tidak selalunya negatif: ia boleh menimbulkan dos agresif tertentu untuk mengubah situasi tertentu.

Mari lihat lebih lanjut butiran dan contoh kedua-dua pemacu ini.

Pemacuan hidup

Pacuan hidup dalam Psikoanalisis bercakap tentang pemuliharaan unit dan kecenderungan ini . Pada asasnya, ia adalah mengenai memelihara kehidupan dan kewujudan organisma hidup. Oleh itu, pergerakan dan mekanisme dicipta yang membantu menggerakkan seseorang ke arah pilihan yang mengutamakan keselamatan mereka.

Dari situ, idea penyambungan disuap, supaya bahagian yang lebih kecil boleh dicantumkan untuk membentuk unit yang lebih besar. Di samping membentuk struktur yang lebih besar ini, tugasnya juga adalah untuk memuliharanya. Sebagai contoh, fikirkan sel yang menemui keadaan yang menggalakkan, membiak dan mencipta badan baharu.

Ringkasnya, pemacu kehidupan bertujuan untuk menubuhkan dan mengurus bentuk organisasi yang membantu melindungi kehidupan. Ia adalah mengenai pemalar positif, supaya makhluk hidup mengarahkan dirinya ke arah pemeliharaan.

Contoh dorongan untuk kehidupan

Terdapat beberapa contoh harian yang boleh mewujudkan konsep praktikal dorongan untuk kehidupan. Pada setiap masa,kami sedang mencari jalan untuk terus hidup, berkembang dan melakukan lebih banyak lagi dalam tindakan dan pemikiran kami . ini amat dipermudahkan apabila kita memerhati:

Kelangsungan Hidup

Pada mulanya, kita semua mengekalkan rutin makan pada bila-bila masa tubuh memerlukannya atau bahkan tanpa keperluan yang jelas. Perbuatan makan menunjukkan memberi rezeki supaya kita terus hidup. Ia adalah sesuatu yang naluri, sehingga badan dan minda menjadi merosot jika ia tidak dijaga.

Pendaraban/ Pembiakan

Perbuatan menghasilkan, mendarab dan mewujudkannya adalah arah langsung untuk mengambil nyawa. Kita perlu menjadikan sumber dan aktiviti penting berkembang dalam realiti kita untuk pemeliharaan umum umat manusia. Contohnya adalah perbuatan bekerja untuk mendapat gaji, bersenam untuk sihat, mengajar untuk menyebarkan ilmu, antara lain.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Seks

Seks ditunjukkan sebagai penyatuan badan untuk bersatu seketika. Melangkah lebih jauh, ia juga boleh menimbulkan kehidupan baharu, membiak dan menimbulkan kewujudan baharu . Dalam hal ini, sebagai tambahan kepada orang yang terlibat, seks boleh memulakan proses penciptaan, mengekalkan kehidupan.

Naluri kematian

Naluri kematian menunjukkan pengurangan sebanyakpenuh dengan aktiviti makhluk hidup . Seolah-olah ketegangan itu berkurangan sehingga makhluk hidup menjadi tidak bernyawa dan tidak organik. Matlamatnya adalah untuk mengambil jalan yang bertentangan ke arah pertumbuhan, membawa kita kepada bentuk kewujudan yang paling primitif.

Dalam kajiannya, Freud menerima istilah yang digunakan oleh penganalisis psikoanalisis Bárbara Low, "Prinsip Nirvana". Ringkasnya, prinsip ini berfungsi untuk mengurangkan secara eksponen sebarang pengujaan yang terdapat dalam diri seseorang individu. Dalam agama Buddha, Nirvana mengkonseptualisasikan "kepupusan keinginan manusia", supaya kita mencapai kesunyian dan kebahagiaan yang sempurna.

Pacuan kematian menunjukkan cara untuk makhluk hidup berjalan menuju ke penghujungnya tanpa gangguan luar . Dengan cara ini, ia kembali ke peringkat tak organiknya dengan cara tersendiri. Dalam cara pengebumian secara puitis, yang tinggal ialah keinginan setiap orang untuk mati dengan cara mereka sendiri.

Contoh naluri kematian

Naluri kematian boleh didapati dalam beberapa aspek kehidupan kita , walaupun yang paling mudah. Itu kerana kemusnahan dalam bentuknya adalah sebahagian daripada segala-galanya yang berkaitan dengan kehidupan dan memerlukan penamat . Sebagai contoh, kita melihat perkara ini dalam kawasan yang diserlahkan di bawah:

Makanan

Makanan, jelas sekali, boleh dilihat sebagai dorongan yang ditujukan kepada kehidupan, kerana ia melakukan penyelenggaraan kewujudan kita. Walau bagaimanapun, untuk ini berlaku, kita perlu memusnahkanmakanan dan barulah memakannya. Terdapat unsur agresif di sana, menentang dorongan pertama dan menjadi rakan sejawatannya.

Bunuh diri

Mengakhiri nyawa sendiri adalah tanda yang jelas untuk kembali kepada ketiadaan manusia. Sedar atau tidak, sesetengah individu berjaya menentang dorongan hidup mereka dan menamatkan kitaran mereka. Seperti yang dinyatakan di atas, masing-masing memilih jalan untuk mengakhiri hidup mereka sendiri.

Rindu

Mengingat masa lalu boleh menjadi latihan yang menyakitkan bagi mereka yang tidak melepaskan sesuatu atau seseorang . Tanpa disedari pada mulanya, individu itu mencederakan dirinya sendiri, tanpa sedar mencari cara untuk menderita. Sebagai contoh, seorang kanak-kanak mencari foto si mati ibu untuk mengingatinya, tetapi akan menderita dengan ketiadaannya.

Persekitaran di mana kita tinggal menentukan perjalanan kita yang membina dan merosakkan

Apabila jika kita bercakap tentang drive life and death drive adalah perkara biasa untuk mengenepikan persekitaran di mana kita dibesarkan. Melaluinya kita membina identiti peribadi yang membezakan kita daripada orang lain. Apatah lagi ini juga bermaksud pembinaan pluraliti budaya, supaya kita dapati unsur-unsur yang menjadikan pembinaan kita .

Menurut Psikoanalisis, implikasi alam tidak sedarlah yang akhirnya memisahkan individu daripada identiti dunianya sendiri. Maksudnya, bahagian dalaman kita menetapkan asempadan di mana kita berakhir dan di mana dunia luar bermula. Dengan ini, seseorang boleh menimbulkan persoalan tentang kuasa mana, dalaman atau luaran, yang memulakan tindakan itu.

Oleh sebab itu, Psikoanalisis bekerja pada gejala yang telah didedahkan oleh realiti baharu. Terima kasih kepadanya, sebagai contoh, kita boleh lebih memahami bahan-bahan keganasan pada masa kini. Akibatnya, pemahaman tentang pemacu hidup dan pemacu kematian ini akan membantu memahami ketidaksedaran dan kepuasan pemacu.

Imbangan dan pertindihan

Penggerak hidup dan pemacu kematian, di samping yang lain bekerja dalam pertentangan antara satu sama lain. Apabila daya pemusnah ini diarahkan ke luar, salah satu pemacu secara agresif mengusir kejadian ini. Dalam hal ini, organisma seseorang boleh kekal dilindungi atau malah melepaskan tingkah laku agresif terhadap dirinya dan orang lain .

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Baca Juga: Pandu Kematian: cara mengarahkannya dengan cara yang sihat

Walau bagaimanapun, apabila satu kedudukan menundukkan yang lain, tindakan bermula, kerana tiada keseimbangan. Sebagai contoh, apabila bunuh diri berlaku, dorongan maut akhirnya mengatasi dorongan hidup.

Pertimbangan akhir tentang dorongan hidup dan dorongan maut

Penggerak hidup dan dorongan kematian ditetapkan pergerakan semula jadi ke arah ambangkewujudan . Sementara yang lain condong ke arah pemeliharaan, yang lain mengambil jalan yang bertentangan, untuk menghapuskan kewujudan. Pada setiap masa, setiap satu menunjukkan tanda-tanda mengambil alih, daripada tindakan yang lebih mudah kepada peristiwa yang menentukan.

Persekitaran tempat kita tinggal bekerjasama secara langsung untuk pengembangan setiap kejadian ini, supaya ia menjadi refleksi. Sebagai contoh, seorang yang kemurungan tanpa sebarang prospek untuk hidup mungkin merasakan bahawa dia telah menemui jalan untuk membunuh diri. Pada masa yang sama kami membina identiti peribadi kami, kami menangani imej kami secara kolektif.

Untuk lebih memahami cara intipati anda dibina, daftarlah dalam kursus latihan kami dalam Psikoanalisis Klinikal, 100% EAD. Selain mengenal pasti mata yang membantu anda dalam pembangunan anda, kelas menyediakan pengetahuan diri, pembangunan dan transformasi sosial. Penggerak hidup dan penggerak kematian akan menjadi lebih jelas, kerana anda akan memahami kedua-duanya secara praktikal .