Зігмунд Фрэйд быў выдатным даследчыкам ведаў аб чалавечым розуме, выявіўшы складаныя ідэі аб элементах, якія пранізваюць чалавечае жыццё. Адзначаецца, што большасць яго ідэй супярэчаць здароваму сэнсу, што прымушае нас пакінуць у баку самыя простыя спосабы зразумець чалавека. Дарэчы, давайце лепш разбярэмся з цягай жыцця і цягай смерці .

Ідэя цягі

У тэорыі Фрэйда драйв абазначае псіхічнае ўяўленне стымулаў, якія ўзнікаюць у целе і дасягаюць розуму . Гэта падобна на энергетычны імпульс, які дзейнічае ўнутры чалавека, рухаючы і фармуючы нашы дзеянні. Выніковыя паводзіны адрозніваюцца ад тых, якія спараджаюцца рашэннямі, паколькі апошнія з'яўляюцца ўнутранымі і несвядомымі.

Насуперак таму, што шырока раскрываецца, цяга не абавязкова азначае эквівалентнасць інстынкту. Тым больш у працы Фрэйда, дзе ёсць два канкрэтныя тэрміны, каб высветліць іх значэнне. У той час як Instinkt дэманструе спадчынныя паводзіны жывёл, Trieb працуе з пачуццём цягі, якая хадзіць пад нястрымным ціскам.

У працах Фрэйда праца з цягамі разглядалася з дваістасцю, таму настолькі, што ён быў падзелены на некалькі нітак. З часам першапачатковая перадумова была зменена, што спарадзіла новы погляд на тэорыю. Пры гэтым паядынак паміж жыццёвым драйвам ,Эрас і цяга да смерці , Танатос.

Дыферэнцыяцыя цягі да жыцця і цягі да смерці: Эрас і Танатос

Такім чынам, у галіне ведаў пра тое, што такое псіхааналіз, цяга - гэта ідэя, звязаная з па сутнасці несвядомай унутранай сілай, якая падштурхоўвае паводзіны чалавека да пэўных мэтаў. У псіхааналітычнай тэорыі вылучаюцца два асноўныя цягі:

• Жыццёвы цяг : таксама вядомы як Эрас (грэчаскі бог кахання, у пэўнай ступені эквівалентны рымскаму Купідону).

Жыццёвая цяга - гэта схільнасць чалавечага арганізма шукаць задавальнення, выжывання, захавання. У пэўным сэнсе гэта часам успамінаюць як рух да навізны і здарэння. Гэта звязана з сэксуальным жаданнем, каханнем, творчасцю і індывідуальным і калектыўным развіццём. Гэта звязана з пошукам задавальнення, радасці, шчасця.

• Імкненне да смерці : таксама вядомае як Танатос (у грэчаскай міфалогіі ўвасабленне смерці).

Імкненне да смерці - гэта тэндэнцыя чалавечага арганізма да знішчэння, знікнення або знішчэння (сябе, іншага чалавека або рэчы). Гэта тэндэнцыя да «нуля», да разрыву з супрацівам, да разрыву з фізічнымі практыкаваннямі існуючага. Гэта імкненне абумоўлівае агрэсіўныя паводзіны, вычварэнствы (напрыклад, садызм, мазахізм і самаразбурэнне.

Для Фрэйда гэтыя імкненні жыцця і смерці,Эраса і Танатаса, не з'яўляюцца цалкам выключнымі. Яны жывуць у напружанні і, адначасова, у дынаміцы раўнавагі. Псіхічнае здароўе суб'екта шмат у чым залежыць ад гэтых двух драйваў.

Напрыклад, цяга да смерці не заўсёды негатыўная: яна можа абудзіць пэўную дозу агрэсіўнасці, каб змяніць пэўныя сітуацыі.

Давайце паглядзім больш падрабязнасці і прыклады гэтых двух цяг.

Жыццёвая цяга

Жыццёвая цяга ў рамках псіхааналізу гаворыць аб захаванні адзінак і гэтай тэндэнцыі . У асноўным гаворка ідзе аб захаванні жыцця і існавання жывога арганізма. Такім чынам, ствараюцца рухі і механізмы, якія дапамагаюць падштурхнуць кагосьці да выбару, які аддае перавагу яго бяспецы.

Адсюль бярэцца ідэя злучэння, так што меншыя часткі могуць быць злучаныя ў большыя адзінкі. У дадатак да фарміравання гэтых вялікіх структур, праца таксама заключаецца ў іх захаванні. У якасці прыкладу падумайце пра клеткі, якія знаходзяць спрыяльныя ўмовы, размнажаючыся і ствараючы новае цела.

Карацей кажучы, жыццёвая цяга накіравана на стварэнне і кіраванне формамі арганізацыі, якія дапамагаюць абараніць жыццё. Гаворка ідзе аб станоўчай пастаяннасці, так што жывая істота скіроўвае сябе да захавання.

Прыклады імкнення да жыцця

Ёсць некалькі штодзённых прыкладаў, якія могуць стварыць практычную канцэпцыю імкнення да жыцця жыццё . У любы час,мы шукаем спосаб выжыць, расці і зрабіць больш у нашых дзеяннях і думках . гэта значна спрашчаецца, калі мы назіраем:

Выжыванне

Спачатку ўсе мы прытрымліваемся рэжыму ежы кожны раз, калі гэтага патрабуе арганізм ці нават без відавочнай патрэбы. Акт прыёму ежы паказвае на забеспячэнне пражытка, каб мы маглі застацца ў жывых. Гэта нешта інстынктыўнае, так што цела і розум прыходзяць у заняпад, калі на гэта не звяртаюць увагі.

Памнажэнне/распаўсюджванне

Акт вытворчасці, памнажэння і ажыццяўлення гэтага - гэта прамы кірунак пазбавіць жыцця. Нам трэба зрабіць так, каб важныя рэсурсы і дзейнасць раслі ў нашай рэальнасці для агульнага падтрымання чалавецтва. Прыкладамі з'яўляюцца, сярод іншага, праца за аплату, практыкаванні для здароўя, навучанне для распаўсюджвання ведаў.

Я хачу атрымаць інфармацыю для запісу на курс псіхааналізу .

Секс

Секс паказаны як аб'яднанне целаў для імгненнага аб'яднання. Ідучы далей, гэта таксама можа даць пачатак новаму жыццю, памнажаючыся і даючы пачатак новаму існаванню . У гэтым, у дадатак да людзей, якія ўдзельнічаюць, сэкс можа ініцыяваць працэс стварэння, працягваючы жыццё.

Інстынкт смерці

Інстынкт смерці паказвае на памяншэннепоўны дзейнасці жывой істоты . Напружанне нібы зніжаецца да такой ступені, што жывая істота становіцца неадушаўлёнай і неарганічнай. Мэта складаецца ў тым, каб пайсці супрацьлеглым шляхам росту, які вядзе нас да нашай самай прымітыўнай формы існавання.

У сваіх даследаваннях Фрэйд прыняў тэрмін, які выкарыстоўвала псіхааналітык Барбара Лоў, «Прынцып нірваны». Прасцей кажучы, гэты прынцып дзейнічае на экспанентнае зніжэнне любога ўзбуджэння, прысутнага ў чалавека. У будызме нірвана асэнсоўвае «знікненне чалавечага жадання», каб мы дасягнулі поўнай цішыні і шчасця.

Імкненне да смерці паказвае спосабы, як жывая істота можа ісці да свайго канца без знешняга ўмяшання. Такім чынам, ён па-свойму вяртаецца да сваёй неарганічнай стадыі. У паэтычна пахавальнай манеры застаецца жаданне кожнага памерці па-свойму.

Прыклады інстынкту смерці

Інстынкт смерці можна знайсці ў некалькіх аспектах нашага жыцця, нават самыя простыя. Гэта таму, што разбурэнне ў сваіх формах з'яўляецца часткай усяго, што звязана з жыццём, і патрабуе канца . Напрыклад, мы бачым гэта ў раздзелах, вылучаных ніжэй:

Ежа

Ежа, відавочна, можа разглядацца як імпульс, накіраваны да жыцця, паколькі яна падтрымлівае наша існаванне. Аднак каб гэта адбылося, нам трэба знішчыцьежу і толькі потым карміць ёю. Тут прысутнічае агрэсіўны элемент, які супрацьстаіць першаму парыву і становіцца яго адпаведнікам.

Самазабойства

Завяршэнне ўласнага жыцця — яскравы знак вяртання ў небыццё чалавека. Свядома ці не, некаторым асобам удаецца супрацьстаяць свайму жыццёваму імпульсу і спыніць іх цыклы. Як было сказана вышэй, кожны сам выбірае спосаб скончыць сваё жыццё.

Туга

Памяць пра мінулае можа быць пакутлівым практыкаваннем для тых, хто не адмовіўся ад чагосьці ці кагосьці . Чалавек, не ўсведамляючы гэтага спачатку, наносіць сабе шкоду, несвядома шукаючы спосабу пакутаваць. Напрыклад, дзіця шукае фатаграфію памерлай маці, каб успомніць яе, але будзе пакутаваць ад яе адсутнасці.

Асяроддзе, у якім мы жывем, вызначае наш канструктыўны і дэструктыўны шлях

Калі, калі мы гаворым пра цягу да жыцця і цягу да смерці даволі часта пакідаць у баку асяроддзе, у якім мы выраслі. Праз гэта мы будуем асабістую ідэнтычнасць, якая адрознівае нас ад іншых. Не кажучы ўжо пра тое, што гэта таксама азначае канструяванне культурнай множнасці, так што мы знаходзім элементы, якія складаюць нашу канструкцыю .

Згодна з псіхааналізам, менавіта падтэкст несвядомага ў канчатковым выніку аддзяляе асобу ад яго ўласную ідэнтычнасць свету. Гэта значыць наша ўнутраная частка прадугледжвае амяжа таго, дзе мы заканчваемся і дзе пачынаецца знешні свет. Пры гэтым можна паставіць пытанне аб тым, якая сіла, унутраная ці знешняя, ініцыявала дзеянне.

З-за гэтага псіхааналіз працуе над сімптомамі, якія выявіла новая рэальнасць. Дзякуючы ёй, напрыклад, мы можам лепш зразумець складнікі гвалту ў цяперашні час. Такім чынам, такое разуменне цягі да жыцця і цягі да смерці дапаможа зразумець несвядомае і задавальненне ад цягі.

Баланс і перакрыцце

Жыццё і смерць у дадатак да іншых працуюць у супрацьстаянне адзін аднаму. Калі гэтыя разбуральныя сілы накіраваны вонкі, адзін з драйваў агрэсіўна выганяе гэты асобнік. Пры гэтым чыйсьці арганізм можа заставацца абароненым або нават вызваліць агрэсіўныя паводзіны ў адносінах да сябе і іншых .

Я хачу атрымаць інфармацыю для запісу на курс псіхааналізу .

Чытайце таксама: Імкненне да смерці: як накіраваць яго ў здаровы лад

Аднак у той момант, калі адна пазіцыя падпарадкоўвае іншую, пачынаецца дзеянне, бо балансу няма. Напрыклад, калі здараецца самагубства, імкненне да смерці ў канчатковым выніку пераважае над імкненнем да жыцця.

Заключныя меркаванні аб імкненні да жыцця і імкненні да смерці

Імкненне да жыцця і імкненне да смерці абазначаюць натуральныя рухі да парогаіснаванне . У той час як іншы схіляецца да захавання, другі ідзе супрацьлеглым шляхам, каб выкараніць існаванне. Увесь час кожны дэманструе прыкметы ўзяцця пад кантроль, ад простых дзеянняў да вырашальных падзей.

Асяроддзе, у якім мы жывем, непасрэдна супрацоўнічае для пашырэння кожнага з гэтых выпадкаў, каб яны сталі адлюстраваннямі. Напрыклад, дэпрэсіўны чалавек без усялякіх перспектыў на жыццё можа адчуваць, што ён знайшоў шлях праз самагубства. У той жа час, калі мы будуем сваю асабістую ідэнтычнасць, мы маем справу са сваім вобразам калектыўна.

Каб лепш зразумець, як пабудавана ваша сутнасць, запішыцеся на наш навучальны курс па клінічнаму псіхааналізу, 100% EAD. У дадатак да вызначэння пунктаў, якія дапамагаюць вам у развіцці, заняткі забяспечваюць самапазнанне, развіццё і сацыяльную трансфармацыю. Імкненне да жыцця і да смерці стане яшчэ больш зразумелым, калі вы зразумееце абодва на практыцы .