O método de asociación libre é unha técnica psicoanalítica creada e difundida por Sigmund Freud. Para Freud, sería a técnica psicanalítica por excelencia, a técnica que máis empregaría o psicanalista na clínica. Coa libre asociación na psicanálise aumentaríanse as posibilidades de acceder ás bases inconscientes do paciente na terapia clínica.

Non é posible definir unha data exacta para o descubrimento do método. Tería sido algo progresista na obra de Freud, entre 1892 e 1898.

Este é o principal método de psicanálise. De feito, o único método de psicanálise. É tan importante que adoita dicirse que:

• O traballo de Freud antes de centrarse no método de asociación libre é a fase prepsicoanalítica ,
• mentres da asociación libre sería a propia fase psicoanalítica .

Asociación libre para substituír a hipnose

O propio Freud, nos seus estudos e experiencias de análise, veu crer que a hipnose non era efectiva.

Isto débese a que:

• a hipnose non era apta para todos os pacientes, xa que algúns pacientes non eran hipnotizables ;
• e, mesmo en pacientes hipnotizables, as neuroses volverían aparecer posteriormente, sen efectos duradeiros .

Así, Freud creou a técnica da asociación libre . Non era por arte de maxia: cada vez usaba máis Freudrepresión a nivel inconsciente; neste nivel, a intención do suxeito non ten control nin alcance.

a interpretación dos soños é unha forma de asociación libre

En “A interpretación dos soños”, Freud recoñece que moitos soños desafiaban a simple comprensión e carecían de sentido lóxico, pero tiñan a súa propia lóxica.

Do mesmo xeito. que, cando estamos espertos, a asociación libre é unha forma de sortear as defensas do ego e acceder ao inconsciente (aínda que indirectamente), cando estamos durmidos, os soños relatan medos e desexos inconscientes. O soño faino figurado, non literalmente.

En palabras de Freud:

“Sempre que mostramos dous elementos moi xuntos, isto garante que hai algunha conexión particularmente estreita entre o que lles corresponde nos pensamentos soños. Así mesmo, no noso sistema de escritura, “ab”, significa que as dúas letras deben pronunciarse nunha soa sílaba. Cando deixas un oco entre a "a" e a "b" significaque “a” é a última letra dunha palabra e “b” é a primeira da seguinte. Así mesmo, as colocacións nos soños non consisten en partes fortuítas e desconectadas do material onírico, senón en partes que están máis ou menos estreitamente conectadas tamén nos pensamentos oníricos” (p. 340).

É habitual dicir que as dúas técnicas que utiliza a psicoanálise son dúas técnicas: a asociación libre e a interpretación dos soños . É certo que Freud deu gran importancia á interpretación dos soños. Pero entendemos que, como técnica psicoanalítica definitiva, existe só asociación libre . Isto débese a que a interpretación dos soños ocorre na terapia , é dicir, no ámbito terapéutico, a través da liberdade de expresión do paciente. É dicir, os soños tamén se levan á análise a través da asociación libre.

Explicando mellor: os soños son materiais para ser interpretados durante a terapia. Os soños non terían relevancia clínica se non houbese relación entre o eu (soñador) e o outro (analista), e isto ocorre a través da asociación libre, na terapia.

Freud usa a asociación libre no teu eu. -análise , sobre todo na análise dos teus soños. Así, aínda sendo o analista-analizando a mesma persoa (o que ocorre na autoanálise), a asociación libre continúa co seu papel central. Despois, “é un elemento do soño que serve de punto de partida para o descubrimento docadeas asociativas que conducen a pensamentos oníricos” (Laplanche e Pontalis, p.38).

Técnica ou Método de Asociación de Palabras Libres

A asociación libre en psicanálise implica reducir o rigor pola lóxica . Calquera idea (calquera idea en absoluto!) pode e debe xurdir, por moi absurda e inadecuada que sexa.

Se algunha vez fixeches unha lluvia de ideas en grupos de estudo ou de traballo, xa tes unha idea de ​como é: asociación libre. A diferenza é que, na terapia psicoanalítica, só están presentes o terapeuta e o analizando/paciente.

Asociación libre e atención flotante

A nosa atención está flotando. Resúltanos difícil manter a atención durante moito tempo nun só obxecto ou referente.

Agora, por que se dispersa a nosa atención?

Para Freud, a dispersión prodúcese cara ao desexo. Se unha tarefa é aburrida, a dispersión é unha forma do inconsciente que busca escapar desta tarefa . Teña en conta que o que nos dá pracer adoita ser o que mellor mantén o noso foco.

Se a atención está no obxecto A e, de súpeto, cambiamos de tema polo obxecto B, o psicanalista notarao e preguntará ao paciente por que tiña. tal cambio de tema. Preguntará se B é máis interesante que A, ou cal é a relación entre A e B.

Nas artes, a libre asociación de ideas foi tamén un mecanismo moi produtivo. Poetas e pintores dadaístas, surrealistas ou sen sentido, paraPor exemplo, traballan coa xustaposición de ideas, sen precisar unha explicación desta combinación de símbolos. Neste sentido, obras como a do pintor surrealista Salvador Dalí.

¿Algún fluxo de pensamento é libre de asociación?

Na obra "A Note on the Prehistory of Analytical Technique" (1920), Freud, falando co escritor Ludwig Bõrne, recomendou que alguén "se converta nun escritor orixinal en tres días" anotase todo o que lle ocorre. a mente, e rexeitando os efectos da autocensura nas producións intelectuais.

Isto sería unha inspiración para infinidade de artes: autores da técnica do fluxo do pensamento, surrealistas, beatniks, etc.

Podemos chamar asociación libre a calquera forma de pensamento libre, corrente de pensamento ou atención flotante? Aínda que non haxa contacto entre analista e paciente?

Na nosa opinión, non. Non todas as correntes de pensamento poden denominarse asociación libre.

O cerebro humano funciona en forma de "corrente de pensamento", no que poden aparecer aspectos aparentemente aleatorios . Isto pode ocorrer en menor grao, nas chamadas persoas “sa” ou, en maior medida, en persoas con algún tipo de trastorno.

As artes fixeron uso da técnica do stream of penso . Dous grandes escritores que utilizaron este recurso foron os británicos James Joyce e Virginia Woolf.

Porén, a denominación “Free Association”, ena psicanálise, aplícase como método terapéutico , é dicir, co analista en terapia co paciente, non para ningunha manifestación do fluxo do pensamento.

Freud foi astuto cando se decatou de que :

• o corrente do pensamento é dinámico por natureza do cerebro;
• cando o noso racional (consciente) intenta reducir o seu control, isto tende a aparecer máis ;
• este método, case como o que se chama modernamente unha chuvia de ideas, pode revelar aspectos do inconsciente ;
• unha vez revelados no contexto terapéutico, as partes desconectadas poden ser reensambladas polo analista e o paciente;
• a partir desta remontaxe, ofértase un novo significado que, tendo sentido para o paciente, proporciona unha especie de "cura de palabras", en palabras de Freud.

Proba de asociación de palabras gratuíta

Esta proba úsase a miúdo en entrevistas de recursos humanos (RH) e noutras situacións probas psicolóxicas e de comportamento. O entrevistador di unha palabra e o entrevistado ten que responder con outra.

Normalmente, os criterios avaliados son cousas como: velocidade de resposta e creatividade ou non obviedade da resposta.

Por exemplo. : Se o entrevistador di “verde” e o entrevistado responde:

• “ cor “: a resposta foi demasiado literal, o entrevistado perdeu puntos.
• “ amarelo “: a resposta é un complemento das cores dobandeira, é unha resposta de escasa creatividade, pero xa demostra unha fuxida do evidente e unha busca de complementariedade de ideas.
• “ Amazônia “: a resposta foi máis creativa, pola súa relación metonímica (no Amazonas hai moito verde). O candidato gaña puntos na proba de asociación libre de palabras.

Lembrando que os exemplos anteriores serven para ilustrar a asociación libre de palabras. O método psicoanalítico que leva o mesmo nome engloba as asociacións dentro do ámbito analítico (o contorno do servizo), cun obxectivo terapéutico e que tratan con resistencias, transferencias, contratransferencias e interpretacións máis elaboradas.

A orde e a repetición son reveladoras

Freud concluíu que, como nos soños, a orde na que o paciente di o que está na súa mente pode revelar a súa propia lóxica oculta.

As asociacións desta peculiar lóxica serían ser o encargado de revelar os desexos, ansiedades, memoria e conflitos psíquicos do paciente.

Ademais, a tendencia de repetición tamén é importante . A repetición non sempre é da mesma palabra ou frase (mesmo pode ser), pero tamén se aplica aos significantes que relatan significados semellantes ou que poden ter unha relación.

O analista debe estar atento ao analizalo menciona palabras. , frases e figuras que se relacionan cono mesmo campo semántico. É dicir, palabras relacionadas co mesmo campo semántico. Ex.: o analizando sempre di palabras relacionadas coa morte, ou palabras relacionadas co xuízo en relación a outras persoas, ou palabras de inferioridade que crean incertezas e relativizan as súas conviccións.

O psicanalista desentrañando os materiais da (in)consciente.

Tal método consiste en que o analista escoita con serenidade unha choiva de ideas e pensamentos. Coa súa experiencia, o psicoanalista ten unha idea xeral do que esperar, podendo facer uso do material que o paciente pon á luz segundo dúas posibilidades.

Se hai é resistencia aos feitos narrados, sendo a mesma luz, o psicanalista poderá, a partir das alusións do paciente, inferir o propio material inconsciente.

Se a resistencia é forte, poderá recoñecer o seu carácter. das asociacións , cando parecen afastarse do tema tratado, e o analista explicará ao paciente.

Descubrir a resistencia é o primeiro paso para superala

A asociación libre ofrece varias vantaxes: expón ao paciente á menor dose posible de escape dos seus pensamentos, permitindo que nunca perda o contacto coa situación real actual; e asegura que ningún factor da estrutura da neurose se pasa por alto e que nada se introduce polas expectativasdo analista.

Déixase ao paciente determinar o curso da análise e a disposición da narración; calquera tratamento sistemático de síntomas ou complexos específicos faise imposible. Sería a montaxe dun gran crebacabezas, no que sempre faltará unha peza.

Dar voz aos pacientes con terapia de asociación libre

En total contraste co que pasou co uso de hipnose de terapia de asociación libre, Sigmund Freud subvertiu a posición analista-paciente, e comezou a dar voz a aqueles que antes só contestaban preguntas.

Fixo que o poder da palabra posibilitase a curación e permitiu que o paciente marchase. un punto da súa narración, sen ter que preocuparse por onde chegaría ese discurso. Polo tanto, a técnica da asociación libre non é unha narración intencionada.

A través da fala, o paciente ten a oportunidade de conectarse con ideas reprimidas que producen as dificultades actuais. Así, comeza a ter unha nova comprensión deste recordo.

Ser consciente dos pensamentos é a forma de curar

O paciente toma conciencia dos seus pensamentos, facendo que os síntomas deixen de existir.

Suponse que, a medida que o paciente mantén ideas reprimidas de acontecementos vinculados ao pasado, este pasado faise presente, xa que se actualiza constantemente a través dos síntomas. Cando a reacción é reprimida , oo afecto permanece unido á memoria e produce o síntoma.

¿A asociación libre é unha forma de método socrático?

Sócrates (470 – 399 a.C.) foi un filósofo ateniense do período clásico da filosofía grega. Considerado un dos precursores da filosofía, inspirou tanto a Platón como a Aristóteles.

En pedagoxía e filosofía, o método socrático enténdese como o método indutivo de ensino-aprendizaxe e reflexión . Mediante este método, o “mestre” fai preguntas, moitas delas xa de certo xeito dirixidas, para que o aprendiz responda (utilizando razoamentos lóxicos) e chegue ás súas propias conclusións. Suponse que Sócrates usou este método cos seus discípulos, algunhas destas leccións chegarían ata nós a través da escritura de Platón, quen pretendía reproducir por partes os diálogos socráticos.

Desde o punto de vista pedagóxico, o O método socrático (tamén chamado maiéutica socrática ou método dialóxico ) é interesante para involucrar ao alumno no proceso de ensino-aprendizaxe. Ademais, en conclusión, o alumno considera psicoloxicamente a aprendizaxe como “propia”, potenciando a interiorización destes coñecementos.

Así, en Pedagoxía, podemos dicir que un profesor máis expositivo posiblemente non o aplique. o método socrático. Por outra banda, un profesor que elabora preguntas para que os alumnos as respondan e a partir diso crea unha elaboración inductivaa construción do coñecemento será mediante o método socrático.

En comparación co método socrático, podemos dicir que hai semellanzas e diferenzas en relación co método psicoanalítico de asociación libre .

Semellanzas entre a asociación libre e o método socrático

• A asociación libre tamén é un método indutivo,
• na asociación libre hai idas e vindas de preguntas e respostas
• existe a elaboración psíquico-intelectual do “aprendiz” (neste caso, o analizando),
• existe o apoio do “mestre” (neste caso, o analista),
• o interese (analizador) do alumno é esencial,
• os discursos do analizando e o traballar (que é unha forma de interiorizar o autocoñecemento) son valorados. .

Diferenzas entre a asociación libre e o método socrático

• o analista debe evitar dirixir o pensamento do analizando,
• aí. Non hai unha aprendizaxe final que sexa a mesma para todos os analizandos,
• non debería haber unha idea de suxestión moral de "correcto" ou "incorrecto" por parte do analista (só o analizando é a automedición),
• non hai mestre/aprendiz no ámbito analítico (aínda que o analizando atribúe ao analista o papel do suxeito que se supón que coñece ),
• o escenario terapéutico ten as súas especificidades. .

Entón, hai moitas semellanzas entre o método socrático e o método de asociación libre.

A pesar diso, é importante reforzar que o diálogomenos hipnose e dar máis atención ás palabras do paciente . A idea sería permitir que o analizando chegue máis facilmente aos elementos responsables da liberación de afectos, lembranzas e representacións.

Ao comezo do seu traballo con Josef Breuer, Freud mesmo utilizou a hipnose e as técnicas derivadas da hipnose. . Foi un paso relativamente breve, sinalado na obra “Estudios sobre a histeria” (Breuer & Freud).

Nesta fase de asociación previa, as técnicas freudianas adoitan chamarse:

• Suxestión hipnótica (Jean-Martin Charcot e Sigmund Freud) e
• método catártico (Josef Breuer e Sigmund Freud).

Nestas dúas primeiras técnicas da práctica de Freud, a tarefa do terapeuta sería situar ao paciente nun estado hipnótico ou semi-hipnótico e suxerirlle ao paciente que recorde os acontecementos e os supere.

Con Over. tempo, Freud comezou a identificar que:

• non todos os pacientes son suxestibles ou hipnotizables;
• moitas veces a suxestión non tivo efectos duradeiros, regresando aos síntomas de antes;
• o propio discurso do paciente xa trouxo importantes melloras, aínda sen que o paciente se atopase nun estado hipnótico.

O concepto de asociación libre en Psicoanálise

Aos poucos, Freud comezou a permitir que o paciente falase máis en terrapia. Así, a terapia psicoanalítica ten dousA terapia terapéutica ten elementos diferentes a outras interaccións verbais, xa que existen especificidades en canto á configuración analítica, á formación da parella analítica e ás técnicas específicas de manexo da resistencia, transferencia e contratransferencia.

Conclusión sobre o método de asociación libre

Freud ensinounos a escoitar ao paciente co noso inconsciente e, polo tanto, non debemos preocuparnos de memorizar o que di.

O guión, que antes se usaba como nun interrogatorio, xa non é necesario. O azar convértese na terapia, xa que revelaría feitos do inconsciente. A hipnose e a suxestión tamén se fan prescindibles.

O paciente utiliza a asociación libre coma se nese momento estivese renunciando ao xuízo previo e ao control total palabra por palabra da súa fala. Do mesmo xeito, o analista debe procurar fuxir de temas ríxidos, ideas fixas e prexuízos.

A escoita, como falar, ocupa un lugar central na psicanálise. Do mesmo xeito que a fala se basea na asociación libre, a escoita do psicanalista tamén ten que estar atento para facer conexións non obvias, a través da atención fluctuante. Estas conexións poden aportar información para que o paciente comprenda a súa condición.

Texto creado por Paulo Vieira , xestor de contidos do Curso de Formación en Psicoanálise.Clínica .

• libre asociación : o paciente asóciase libremente, traendo libremente as ideas que lle veñen á cabeza, reducindo polo menos a parte consciente da represión,
• Atención flotante : o analista mantén unha atención flotante, propoñendo correlacións e evitando apegarse ás palabras superficiais ou literais, así como evitar apegarse ás propias crenzas do analista.

É importante sinalar que a atención flotante non é outro método de psicanálise que non sexa a libre asociación. A atención flotante é en realidade un compoñente esencial dentro do método de asociación libre. Mentres que a parte do analizando é asociar libremente , a parte do psicanalista é manter a súa atención flotante (para permitir a asociación libre e captar contidos relevantes para a interpretación).

Para Laplanche & Pontalis, a asociación libre é o “ método que consiste en expresar indistintamente todos os pensamentos que se lle ocorren ao espírito, xa sexa a partir dun determinado elemento (palabra, número, imaxe dun soño, calquera representación) ou de forma espontánea”.

Na primeira sesión de psicanálise, o psicanalista presenta unha regra ao analizando (paciente), que debe guiar o proceso terapéutico, tal e como Freud anunciou aos seus propios pacientes:

Quero información para inscribirme no Curso dePsicanálise .

“ Di, pois, todo o que se che pase pola cabeza . Compórtate como o farías, por exemplo, cun pasaxeiro sentado no tren xunto á fiestra que lle describe ao teu veciño no paseo como cambia a paisaxe na túa vista. Por último, non esqueza nunca que prometeu unha sinceridade absoluta e nunca omita algo con razón de que, por algún motivo, lle resulta desagradable comunicarse” (Freud, “On the Beginning of Treatment”, 1913, p.136).

O paciente (ou analizando) debe relaxarse ​​e falar libremente, sen reproches nin obstáculos, todo o que se lle ocorra. Isto debería ocorrer a partir das entrevistas preliminares, tamén chamado tratamento de ensaio por Freud, ou inicio do tratamento. O analista debe explicarlle ao analista esta esencia de como funciona o método de asociación libre, para o maior beneficio da terapia.

Non significa que todas as censuras sexan derrubadas coa libre asociación. Despois de todo, o inconsciente tamén ten os seus mecanismos de censura e represión de contidos. O que ocorre é que, a través da liberdade de expresión (e con varias sesións psicoanalíticas seguidas), paciente e analista elaboran patróns mentais e de comportamento que axudan a comprender a psique do paciente.

A importancia da escoita en Libre Asociación

Foi grazas ao método de asociación libre que a psicanálise se coñeceu como " cura da fala ".

Non é esaxerado dicirque algúns pacientes de Freud axudáronlle a dar forma á Psicoanálise. Freud estivo atento a estes pacientes e ao que lle revelaba o proceso clínico.

A paciente Emmy Von N. díxolle a Freud que non sempre debería preguntarlle “de onde vén isto ou aquelo, pero que diga o que ten que contar “.

Freud escribiu sobre este paciente:

“As palabras [Emmy] diríxese a min (...) non son tan involuntarias como parece; máis ben, reproducen fielmente as lembranzas e as novas impresións que actuaron sobre ela desde a nosa última conversación e que moitas veces emanan, dun xeito totalmente inesperado, de reminiscencias patóxenas das que se libera espontáneamente a través da palabra .”

Escoitar ao analizando era importante, porque Freud consideraba que:

• a simple mecánica do falar xa formaba parte da liberación da tensión psíquica; e,
• en canto ao contido, o que se asocia (a primeira vista, consciente e “despertado”) dá indicacións do que está oculto, ao que o “desexo” manifesta no inconsciente.

Estas representacións preséntanse ao analista e correspóndelle a el interpretalas e propoñerlle elaboracións ao analizando, sinalando que:

• un contido manifesto ( o que falou o analizando) ten como base ou orixe
• un contido latente (os sinais non ditos potencialmente orixinados noinconsciente, que interpretaba o analista).

As ideas inicialmente desconectadas gañan linealidade no discurso do paciente, coa intervención do analista, coma se o analista enganchase algo incoherente e mostrase que, en realidade, o que se dixo. :

• pode ser importante na causa do malestar (síntomas expresados) e
• pode estar relacionado coa forma de ser, pensar e actuar do paciente.

O que trae superficialmente o analizando sería, de feito, un "desprazamento" dun contido inconsciente. O analista entende o que se di un disfraz ou substituto do que realmente é patóxeno .

Quero información para matricularme no Curso de Psicoanálise .

“Cando lle pido a un paciente que se decida e que me diga todo o que se lle pase pola cabeza, (...) considérome xustificado inferir que o que me di, aparentemente máis inofensivo e arbitrario que iso é, está relacionado co seu estado patolóxico”. (Freud, “A interpretación dos soños”, 1900, p.525).

O paciente que fixo pasar a Freud de mestre a oínte

Mentres nas fases de “suxestión” da obra de Freud Freud tivo a busca insistente do elemento patóxeno, en libre asociación este desaparece, en favor dunha expresión máis espontánea do paciente. De xeito simplista, podemos dicir que Freud utilizou cada vez máis:

• a conversa co pacientee
• cada vez menos a suxestión unilateral do analista ao paciente.

Do mesmo xeito que a suxestión deixa de ter relevancia, o papel do psicanalista como “conselleiro”. ” tamén debe deixarse ​​de lado. A felicidade (ou polo menos a mellora) do paciente é específica segundo as experiencias, demandas e desexos de cada paciente. Ningún consello nin dogma sería universalmente aplicable a todos os pacientes.

Laplanche e Pontalis (p.38) entenden que, na obra “Estudios sobre a histeria” (Freud e Breuer, 1895), os pacientes son postos en evidencia. para xogar un maior espazo de fala, que evolucionaría nos anos seguintes ata o propio método de asociación libre.

Ata hai desacordos sobre se o método catártico é o principal empregado por Freud neste traballo de 1895 (Estudos sobre a histeria), tal é a importancia que Freud outorga ás palabras dos pacientes en estado “esperta”. En esencia, neste traballo (sobre todo polos estudos de caso que nel se recollen) estamos a ver o inicio do método de asociación libre.

Respecto dalgúns casos importantes tratados por Freud, podemos dicir que:

• Mentres o caso de Anna O. representa a fase freudiana da suxestión hipnótica e catártica,
• o caso de Emmy Von N. marca a transición de Freud da fase hipnótica á fase de asociación libre.
• O tratamento do caso de ElisabethVon R. representaría un fito aínda máis relevante para a libre asociación, cando esta paciente pediu a Freud que a deixase falar libremente (o desexo de falar do analizando xa fora identificado por Freud no caso Emmy Von N.), sen presionala para que mirara. para unha memoria específica.

E así estableceuse unha relación analista-paciente . Unha postura que non existía co uso da hipnose, xa que a investigación psicoanalítica só se guiaba polas indagacións do analista e, por suxestión hipnótica, ordenábase ao paciente que ao espertar o síntoma desaparecese.

Por iso. , durante as súas análises, Freud comezou a recomendar aos seus pacientes que digan todo o que se lles ocorrese.

Coa asociación libre realízase a relación entre analista e analizando (é dicir, psicanalista e paciente), que permitirá debates fundamentais para a psicanálise, como:

• o escenario analítico;
• a formación da parella analítica (analista e analizando);
• as resistencias, transferencias e as contratransferencias;
• as representacións e demandas levadas á análise;
• o comezo, o desenvolvemento e o final dun tratamento psicoanalítico.

Que significa “libre”? ” en Asociación Libre?

Non se debe adoptar a idea de liberdade no sentido de indeterminación absoluta. Non é válida unha oportunidade calquera. Por exemplo, se o analizando comeza a facelofalando de algo absolutamente aleatorio, o psicanalista pode dar a entender: “Pero que significa iso para ti? Por que cres que se me ocorreu agora?”.

A regra de asociación libre ten como obxectivo:

• En primeiro lugar, eliminar a selección voluntaria de pensamentos : esta a selección prodúcese por exemplo cando falamos cun público e estamos preocupados por medir cada palabra que imos dicir. Na terapia psicoanalítica, hai que evitar este control. Segundo Laplanche & Pontalis, en termos do primeiro tópico freudiano, isto significa “poñer fóra de xogo a segunda censura (entre o consciente e o preconsciente). Revela así as defensas inconscientes, é dicir, a acción da primeira censura (entre o preconsciente e o inconsciente)” (p. 39).
• En segundo lugar, o método da libre asociación busca resaltar un orde determinada do inconsciente . Isto significa: abandonar as representacións conscientes para permitir que xurdan outras representacións, que poidan relacionar o que se di coas causas da dor psíquica. Freud cría que o método de asociación libre daría espazo para que as representacións probasen outras buscas, o que daría lugar a breves “flashes” do que hai no inconsciente.

Mellor explicando o que Laplanche & Pontalis chama a "segunda censura":

• A primeira censura é a