Metoda de libera asociere este o tehnică psihanalitică care a fost creată și răspândită de Sigmund Freud. Pentru Freud, ea ar fi tehnica psihanalitică prin excelență, tehnica pe care psihanalistul o va folosi cel mai mult în practica clinică. Cu asocierea liberă în psihanaliză, șansele de a accesa baza inconștientă a pacientului în terapia clinică ar crește.

Nu este posibil să se definească o dată exactă pentru descoperirea metodei. Ar fi fost ceva progresiv în activitatea lui Freud, între 1892 și 1898.

Este principala metodă de psihanaliză, de fapt, singura metodă de psihanaliză. Este atât de importantă încât se spune adesea că:

• Activitatea lui Freud înainte de a se concentra asupra metodei asocierii libere este cea a faza prepsihanalitică ,
• în timp ce din libera asociere ar fi faza psihanalitică propriu-zisă .

Asocierea liberă pentru a înlocui hipnoza

Freud însuși, în studiile și experimentele sale de analiză, a ajuns să considere că hipnoza nu este eficientă.

Asta pentru că:

• hipnoza nu a fost potrivită pentru toți pacienții, deoarece unii pacienți nu erau hipnotizabile ;
• Și chiar și la pacienții hipnotizabili, nevrozele reveneau ulterior, fără efecte de durată .

Astfel, Freud a creat tehnica de libera asociere Nu a fost un truc magic: Freud a folosit din ce în ce mai puțin hipnoza și a dat mai multă atenție la cuvântul pacientului Ideea ar fi aceea de a permite analizantului să ajungă mai ușor la elementele responsabile de eliberarea afectelor, a amintirilor și a reprezentărilor.

La începutul activității sale cu Josef Breuer, Freud a ajuns să folosească hipnoza și tehnici derivate din hipnoză. A fost un stagiu relativ scurt, marcat în lucrarea "Studii asupra isteriei" (Breuer & Freud).

În această fază de preasociere liberă, tehnicile freudiene sunt denumite de obicei:

• sugestie hipnotică (Jean-Martin Charcot și Sigmund Freud) și
• metodă cathartică (Josef Breuer și Sigmund Freud).

În aceste două tehnici timpurii ale practicii lui Freud, sarcina terapeutului era de a plasa pacientul într-o stare hipnotică sau semihipnotică și de a-i sugera pacientului să-și amintească evenimentele și să le depășească.

În timp, Freud continuă să identifice că:

• nu orice pacient este influențabil sau hipnotizabil;
• Adesea, sugestia nu avea efecte de durată, revenind la simptomele de dinainte;
• Discursul pacientului în sine îi aducea deja îmbunătățiri sensibile, chiar și fără ca pacientul să fie în stare hipnotică.

Conceptul de asociere liberă în psihanaliză

Treptat, Freud începe să permită pacientului vorbește mai mult Astfel, terapia psihanalitică ajunge să aibă două elemente esențiale, destul de interconectate:

• libera asociere : pacientul asociază liber, aducând liber ideile care îi vin în minte, reducând cel puțin partea conștientă a represiunii,
• atenție fluctuantă : analistul menține o atenție flotantă, propunând corelații și evitând să se blocheze în superficialitatea sau literalitatea cuvintelor, precum și evitând să se blocheze în propriile convingeri ale analistului.

Este important de subliniat că atenția flotantă nu este o altă metodă de psihanaliză diferită de asocierea liberă. Atenția flotantă este, de fapt, o componentă esențială în cadrul metodei asocierii libere. În timp ce partea analizantului este libera asociere rolul psihanalistului este de a-și menține atenție fluctuantă (pentru a permite asocierea liberă și pentru a capta conținutul relevant pentru interpretare).

Pentru Laplanche & Pontalis, libera asociere este " metodă, care constă în exprimarea fără discernământ a tuturor gândurilor care apar în minte, fie pornind de la un element dat (cuvânt, număr, imagine dintr-un vis, orice reprezentare), fie în mod spontan".

În prima ședință de psihanaliză, psihanalistul îi prezintă analizatului (pacientului) o regulă care ar trebui să ghideze procesul terapeutic, așa cum a anunțat Freud propriilor săi pacienți:

Doresc informații pentru a mă înscrie la cursul de psihanaliză .

" Spune, atunci, tot ce-ți trece prin minte În sfârșit, nu uitați niciodată că ați promis sinceritate absolută și nu omiteți niciodată ceva pe motiv că, dintr-un motiv oarecare, vi se pare neplăcut să îl comunicați" (Freud, "Despre începutul tratamentului", 1913, p.136).

Ar trebui ca pacientul (sau analistul) să se relaxeze și să vorbească liber, Acest lucru ar trebui să se întâmple încă de la interviurile preliminare, numite de Freud și tratamentul de repetiție, sau începutul tratamentului. Analistul ar trebui să explice analizantului această esență a modului în care funcționează metoda asocierii libere, pentru un mai mare beneficiu al terapiei.

Aceasta nu înseamnă că toată cenzura este răsturnată odată cu asocierea liberă. La urma urmei, inconștientul are și el mecanismele sale de cenzură și de reprimare a conținuturilor. Ceea ce se întâmplă este că, prin intermediul exprimării libere (și cu mai multe ședințe psihanalitice la rând), pacientul și analistul elaborează modele mentale și comportamentale care ajută la înțelegerea psihicului pacientului.

Importanța ascultării în cadrul Asociației Libere

Datorită metodei asocierii libere, psihanaliza a devenit cunoscută ca o " vindecarea prin cuvânt ".

Nu este exagerat să spunem că unii dintre pacienții lui Freud l-au ajutat să modeleze psihanaliza. Freud a fost atent la acești pacienți și la ceea ce procesul clinic i-a dezvăluit.

Pacienta Emmy Von N. i-a spus lui Freud că nu ar trebui să o tot întrebe "de unde vine asta sau aia? dar las-o să spună ce are de spus ".

Despre acest pacient, Freud a scris:

"Cuvintele pe care [Emmy] mi le adresează (...) nu sunt atât de neintenționate pe cât par; mai degrabă reproduc cu fidelitate amintirile și impresiile noi care au acționat asupra ei de la ultima noastră conversație și, adesea, emană, într-un mod cu totul neașteptat, din reminiscențe patogene de care se eliberează spontan prin cuvântul ."

Ascultarea analistului a contat, pentru că Freud a considerat acest lucru:

• simpla mecanică a vorbirii făcea deja parte din descărcarea tensiunii psihice; și,
• din punct de vedere al conținutului, ceea ce este asociat (la prima vedere, în mod conștient și "treaz") dă indicii despre ceea ce este ascuns, despre ceea ce "dorința" manifestă în inconștient.

Aceste reprezentări se prezintă analistului și este de datoria lui să le interpreteze și să propună elaborări analizantului, subliniind că:

• un conținutul manifest (ceea ce a spus analizatorul) se bazează pe sau provine din
• un conținut latent (semnele nespuse care pot proveni din inconștient, pe care analistul le-a interpretat).

Idei care inițial sunt deconectate capătă linearitate în discursul pacientului, odată cu intervenția analistului, ca și cum analistul ar trebui să surprindă ceva incoerent și să arate că, de fapt, ceea ce a fost spus:

• pot fi importante în provocarea disconfortului (simptome exprimate) și
• poate avea o legătură cu modul de a fi, de a gândi și de a acționa al pacientului.

Ceea ce este adus în discuție superficial de către analist ar fi, în realitate, o "deplasare" a unui conținut inconștient. Analistul înțelege în ceea ce se vorbește o deghizare sau un substitut pentru ceea ce este de fapt patogen .

Doresc informații pentru a mă înscrie la cursul de psihanaliză .

"Când îi cer unui pacient să se debaraseze de orice reflecție și să-mi spună tot ce-i trece prin minte, (...) mă consider întemeiat să deduc că ceea ce-mi spune, de cea mai inofensivă și arbitrară aparență, are legătură cu starea lui patologică." (Freud, "Interpretarea viselor", 1900, p.525).

Pacientul care l-a făcut pe Freud să treacă de la maestru la ascultător

În timp ce în fazele de "sugestie" ale operei lui Freud exista căutarea insistentă a elementului patogen, în asocierea liberă aceasta dispare, în favoarea unei exprimări mai spontane din partea pacientului. Într-un mod simplist, putem spune că Freud folosea:

• din ce în ce mai mult conversația cu pacientul și
• din ce în ce mai puțin sugestia unilaterală a analistului către pacient.

În același mod în care sugestia încetează să mai aibă relevanță, ar trebui lăsat deoparte și rolul de "consilier" al psihanalistului. Fericirea (sau cel puțin ameliorarea) pacientului este specifică în funcție de experiențele, exigențele și dorințele fiecărui pacient. Niciun sfat sau dogmă nu ar fi universal aplicabil tuturor pacienților.

Laplanche și Pontalis (p.38) înțeleg că în lucrarea "Studii asupra isteriei" (Freud și Breuer, 1895), pacienții sunt puși în centrul atenției pentru a juca un spațiu de vorbire mai mare, care va evolua în anii următori spre metoda asociației libere propriu-zise.

Există chiar dezacorduri cu privire la faptul că metoda cathartică este principala metodă folosită de Freud în această lucrare din 1895 (Studii asupra isteriei), atât de mare este importanța pe care Freud o atribuie cuvintelor pacienților în stare "trează". În esență, în această lucrare (mai ales prin studiile de caz relatate în ea) asistăm la începutul metodei asociației libere.

În legătură cu câteva cazuri importante la care a participat Freud, putem spune că:

• În timp ce cazul Annei O. reprezintă faza freudiană a sugestiei hipnotice și cathartice,
• Cazul lui Emmy Von N. marchează trecerea lui Freud de la faza hipnotică la faza de asociere liberă.
• Tratarea cazului Elisabeth Von R. a reprezentat o etapă și mai relevantă pentru asocierea liberă, când această pacientă i-a cerut lui Freud să o lase să vorbească liber (dorința analizatei de a vorbi fusese deja identificată de Freud în cazul lui Emmy Von N.), fără a o presa să caute o amintire anume.

Și astfel s-a stabilit o relație analist-pacient . o poziție care nu exista odată cu utilizarea hipnozei, deoarece investigația psihanalitică era ghidată doar de întrebările analistului și, prin sugestie hipnotică, pacientului i se ordona că la trezire simptomul va dispărea.

Astfel, în timpul analizelor sale, Freud a început să le recomande pacienților săi să spună tot ceea ce le venea în minte.

Prin asocierea liberă, relația dintre analist și analizant (adică psihanalist și pacient) este pusă în evidență, ceea ce va permite dezbateri fundamentale pentru psihanaliză, cum ar fi:

• cadrul analitic;
• formarea perechii analitice (analist și analizant);
• rezistențe, transferuri și contratransferuri;
• reprezentările și exigențele aduse la analiză;
• începutul, dezvoltarea și sfârșitul unui tratament psihanalitic.

Ce înseamnă "liber" în Asociația liberă?

Nu trebuie să adoptăm ideea de libertate în sensul indeterminării absolute. Nu orice întâmplare este valabilă. De exemplu, dacă analizantul începe să vorbească despre ceva absolut aleatoriu, psihanalistul îl poate implica: "Dar ce înseamnă asta pentru tine? De ce crezi că ți-a venit asta în minte acum?".

Regula de asociere liberă are ca scop:

• Mai întâi de toate, eliminarea selecției voluntare a gândurilor În terapia psihanalitică, acest control trebuie evitat. Potrivit lui Laplanche & Pontalis, în termenii primei topici freudiene, aceasta înseamnă "punerea în afara jocului a celei de-a doua cenzuri (între conștient și preconstient). Ea dezvăluie astfel apărărileinconștient, adică acțiunea primei cenzuri (între preconștient și inconștient)" (p. 39).
• În al doilea rând, metoda liberei asocieri urmărește evidențiază o anumită ordine a inconștientului Freud credea că metoda asocierii libere ar oferi spațiu pentru ca reprezentările să testeze alte căutări, ceea ce ar avea ca rezultat scurte "flash-uri" despre ceea ce se află în inconștient.

Explicând în continuare ceea ce Laplanche &; Pontalis numesc "a doua cenzură":

• A prima cenzură este recalcitranța la nivel inconștient; la acest nivel, intenția subiectului nu are control și nu are acoperire.
• În ceea ce privește a doua mustrare poate fi inhibată, iar terapia psihanalitică încurajează acest lucru prin intermediul asocierii libere, adică ceea ce este "memorabil" și care se află în preconstient poate (și trebuie) să apară în discursul pacientului în fața analistului, cât mai liber posibil, fără cenzură intenționată.

Interpretarea viselor este o formă de asociere liberă

În "Interpretarea viselor", Freud recunoaște că multe vise sfidează înțelegerea simplă și sunt lipsite de sens logic, dar au propria lor logică.

În același mod în care, atunci când suntem treji, asocierea liberă este o modalitate de a ocoli apărarea ego-ului și de a accesa inconștientul (chiar dacă indirect), atunci când dormim, visele raportează temerile și dorințele inconștiente. Visul face acest lucru într-un mod figurativ, nu literal.

În cuvintele lui Freud:

"Ori de câte ori ni se arată două elemente care sunt foarte apropiate, acest lucru garantează că există o legătură deosebit de strânsă între ceea ce le corespunde în gândurile visului. În mod similar, în sistemul nostru de scriere, "ab", înseamnă că cele două litere trebuie pronunțate într-o singură silabă. Când între "a" și "b" este lăsat un gol, înseamnă că "a" este ultima literă a unui cuvântși "b", primul din următorul. În mod similar, colocviile din vise nu constau din părți fortuite și deconectate ale materialului oniric, ci din părți care sunt mai mult sau mai puțin strâns legate și în gândurile din vis" (p. 340).

Se spune adesea că cele două tehnici care psihanaliza folosește două tehnici: asocierea liberă și interpretarea viselor Este adevărat că Freud a dat o mare importanță interpretării viselor, dar înțelegem că, ca tehnică psihanalitică definitivă, există doar libera asociere Acest lucru se datorează faptului că interpretarea viselor are loc în terapie Adică, visele sunt aduse la analiză și prin intermediul asocierii libere.

Ca să explic mai bine: visele sunt materiale care urmează să fie interpretate în timpul terapiei. Visele nu ar avea relevanță clinică dacă nu ar exista o relație între eu (visătorul) și celălalt (analistul), iar aceasta are loc prin asociere liberă, în terapie.

Freud folosește asocierea liberă în autoanaliza sa Așadar, chiar fiind analist-analizând aceeași persoană (ceea ce se întâmplă în autoanaliză), asocierea liberă își continuă rolul central. În fond, "este un element al visului care servește ca punct de plecare pentru descoperirea lanțurilor asociative care duc la gândurile din vis" (Laplanche și Pontalis, p.38).

Tehnica sau metoda de asociere liberă a cuvintelor

Asocierea liberă în psihanaliză presupune reducerea rigorii prin logică. Orice idee (orice idee!) poate și trebuie să iasă în evidență, oricât de absurdă și de nepotrivită ar fi ea.

Dacă ați făcut vreodată brainstorming în grupuri de studiu sau de lucru, aveți deja o idee despre ce este asocierea liberă. Diferența este că în terapia psihanalitică sunt prezenți doar terapeutul și analizatul/pacientul.

Asocierea liberă și atenția flotantă

Atenția noastră este fluctuantă. Avem dificultăți în a ne menține atenția pentru o perioadă lungă de timp asupra unui singur obiect sau referent.

Acum, de ce ne rătăcește atenția?

Pentru Freud, dispersia este în direcția dorinței. Dacă o sarcină este plictisitoare, dispersia este o calea inconștientului care caută să scape de această sarcină. Rețineți că ceea ce ne face plăcere este, de obicei, ceea ce ne reține cel mai bine atenția.

Dacă atenția este asupra unui obiect A și brusc schimbăm subiectul spre obiectul B, psihanalistul va observa acest lucru și va întreba pacientul de ce a avut o astfel de schimbare de subiect. El va întreba dacă B interesează mai mult decât A sau care este relația dintre A și B.

În artă, asocierea liberă a ideilor a fost, de asemenea, un mecanism foarte productiv. Poeți și pictori dadaiști, suprarealiști sau ai absurdului, de exemplu, lucrează cu juxtapunerea de idei, fără a forța explicația acestei joncțiuni de simboluri. În acest sens, opere precum cea a pictorului suprarealist Salvador Dalí.

Este orice flux de gândire o asociere liberă?

În "O notă despre preistoria tehnicii analitice" (1920), Freud, vorbind cu scriitorul Ludwig Bõrne, recomanda, pentru ca cineva să "devină un scriitor original în trei zile", să scrie tot ceea ce-i trece prin minte și să respingă efectele autocenzurii asupra producțiilor intelectuale.

Aceasta ar fi o sursă de inspirație pentru nenumărate arte: autorii tehnicii fluxului de gândire, suprarealiștii, beatniștii etc.

Putem numi asociere liberă orice formă de gândire liberă, de fluxul de gândire Chiar dacă nu există niciun contact între analist și pacient?

Din punctul nostru de vedere, nu. Nu orice flux de gândire poate fi numit asociere liberă.

Creierul uman funcționează sub forma unui "flux de gânduri", în care pot apărea aspecte aparent aleatorii Acest lucru se poate întâmpla într-o măsură mai mică la așa-numitele persoane "sănătoase" sau într-o măsură mai mare la persoanele care suferă de anumite tulburări.

Artele s-au folosit de fluxul de gândire Doi mari scriitori care au folosit această resursă au fost britanicii James Joyce și Virginia Woolf.

Cu toate acestea, denumirea de "Asociație liberă" în psihanaliză, se aplică ca metodă terapeutică Adică, cu analistul în terapie cu pacientul, nu pentru orice manifestare a fluxului de gândire.

Freud a fost isteț în a realiza acest lucru:

• o fluxul de gândire este dinamica prin natura creierului;
• atunci când mintea noastră rațională (conștientă) încearcă să își reducă controlul, aceasta fluxul tinde să apară mai mult ;
• această metodă, aproape asemănătoare cu ceea ce în mod modern se numește brainstorming, poate dezvăluirea unor aspecte ale inconștientului ;
• odată dezvăluită în sfera terapeutică, piesele deconectate pot fi reasamblate de către analist și pacient;
• din această reasamblare, se oferă un nou sens În cuvintele lui Freud, prin faptul că îi dă sens pacientului, aceasta oferă un fel de "vindecare prin cuvinte".

Test gratuit de asociere a cuvintelor

Acest test este utilizat pe scară largă în interviurile de resurse umane (HR) și în alte situații de testare psihologică și comportamentală. Intervievatorul spune un cuvânt, iar persoana intervievată trebuie să răspundă cu un alt cuvânt.

De obicei, criteriile evaluate sunt: rapiditatea răspunsului și creativitatea sau caracterul neobisnuit al răspunsului.

De exemplu: Dacă intervievatorul spune "verde" și persoana intervievată răspunde:

• " culoare ": răspunsul a fost prea literal, intervievatul a pierdut puncte.
• " galben ": răspunsul este o completare a culorilor drapelului, este un răspuns cu un nivel scăzut de creativitate, dar arată deja o evadare din evidență și o căutare a complementarității de idei.
• " Amazon ": răspunsul a fost mai creativ, datorită relației metonimice (în Amazon este mult verde). Candidatul câștigă puncte la testul de asociere de cuvinte libere.

Metoda psihanalitică, care poartă același nume, cuprinde asocierile din cadrul setting-ului analitic (mediul de tratament), cu obiectivul terapeutic și care se ocupă de rezistențe, transferuri, contra-transferuri și interpretări mai elaborate.

Ordinea și repetiția sunt revelatoare

Freud a concluzionat că, la fel ca în vise, ordinea în care pacientul spune ceea ce are în minte își poate dezvălui propria logică ascunsă.

Asociațiile acestei logici particulare ar fi responsabile de dezvăluirea dorințelor, anxietăților, memoriei și conflictelor psihice ale pacientului.

În plus, în cadrul tendința de repetiție este de asemenea importantă Repetarea nu este întotdeauna a aceluiași cuvânt sau a aceleiași fraze (poate fi chiar așa), ci se aplică și la semnificanți care se referă la semnificații similare sau care pot avea o relație.

Analistul trebuie să fie atent atunci când analistul menționează cuvinte, fraze și figuri care se raportează la același câmp semantic. Adică, cuvinte legate de același câmp semantic. De exemplu: analistul spune mereu cuvinte legate de moarte, sau cuvinte legate de judecata în raport cu alte persoane, sau cuvinte de inferioritate și care creează incertitudine și îi relativizează convingerile.

Psihanalistul deslușește materialele (in)conștientului

Această metodă constă în faptul că analistul ascultă cu seninătate un potop de idei și gânduri. Cu ajutorul experienței sale, analistul psihanalist are o idee generală a ceea ce îl așteaptă și poate utiliza materialul adus la lumină de către pacient în funcție de două posibilități.

Dacă există o ușoară rezistență la faptele povestite, psihanalistul va putea, prin aluziile pacientului, să deducă propriul material inconștient.

Dacă rezistența este puternică, el va fi capabil să-și recunoască personajul din asociații atunci când aceștia par să devină mai distanți față de subiectul discutat, iar analistul îi va explica pacientului.

Descoperirea rezistenței este primul pas spre depășirea ei

Asocierea liberă oferă mai multe avantaje: îl expune pe pacient la cea mai mică doză posibilă de evadare din gândurile sale, fără a-i permite niciodată să piardă contactul cu situația reală actuală; și se asigură că niciun factor din structura nevrozei nu este trecut cu vederea și că nimic nu este introdus de așteptările analistului.

Este la latitudinea pacientului să determine cursul de analiză Ar fi ca și cum am asambla un mare puzzle, din care lipsește mereu o piesă.

Dând glas pacienților prin terapia de asociere liberă

În contrast total cu ceea ce s-a întâmplat cu utilizarea hipnozei, Sigmund Freud a subvertit poziționarea analist-pacient și a început să dea glas celor care înainte doar răspundeau la întrebări.

Ea făcea ca puterea cuvântului să permită vindecarea și îi permitea pacientului să plece dintr-un punct al narațiunii sale, fără să se preocupe în ce punct va ajunge discursul. Nefiind așa, tehnica de libera asociere o narațiune intenționată.

Prin vorbire, pacientului i se oferă posibilitatea de a se conecta cu ideile rememorate care produc dificultățile actuale. Astfel, el ajunge să aibă o nouă înțelegere a acestei amintiri.

Conștientizarea gândurilor este calea spre vindecare

Pacientul devine conștient de gândurile sale, ceea ce face ca simptomele să înceteze să mai existe.

Se presupune că, în măsura în care pacientul păstrează idei recalcitrante de evenimente legate de trecut, acest trecut devine prezent, deoarece este actualizat în permanență prin intermediul simptomelor. Când reacția este reprimat afecțiunea rămâne legată de memorie și produce simptomul.

Este asocierea liberă o formă a metodei socratice?

Socrate (470 - 399 î.Hr.) a fost un filozof atenian din perioada clasică a filozofiei grecești. Considerat unul dintre precursorii filozofiei, i-a inspirat atât pe Platon, cât și pe Aristotel.

În pedagogie și filosofie, se înțelege metoda socratică ca metodă inductivă de predare-învățare și reflecție Prin această metodă, "maestrul" pune întrebări, multe dintre ele deja orientate într-un anumit fel, astfel încât ucenicul răspunde (folosind raționamente logice) și ajunge la propriile concluzii. Se presupune că Socrate folosea această metodă cu discipolii săi, unele dintre aceste lecții ar fi ajuns până la noi prin scrierile lui Platon, care a încercat să reproducă în parte dialogurile socratice.

Din punct de vedere pedagogic, se poate spune că Metoda socratică (numit și Maieutica socratică sau abordare dialogică În plus, prin finalizarea, elevul consideră psihologic că învățarea este "a lui", ceea ce sporește internalizarea cunoștințelor.

Astfel, în pedagogie, putem spune că un profesor care este mai expozitiv poate să nu aplice metoda socratică, dar un profesor care pregătește întrebări la care elevii trebuie să răspundă și de acolo continuă să creeze o elaborare inductivă a construcției cunoașterii va folosi metoda socratică.

În comparație cu metoda socratică, putem spune că există asemănări și diferențe în ceea ce privește metoda psihanalitică a asocierii libere .

Similitudini între asocierea liberă și metoda socratică

• Asocierea liberă este, de asemenea, o metodă inductivă,
• în asociația liberă, există un du-te-vino de întrebări și răspunsuri.
• există elaborarea psihic-intelectuală a "ucenicului" (în acest caz, a analizantului),
• există sprijinul "maestrului" (în acest caz, al analistului),
• interesul celui care învață (analistul) este fundamental,
• cuvintele analistului sunt valorizate și se apreciază cuvintele elaborare (care este o modalitate de interiorizare a cunoașterii de sine).

Diferențe între asocierea liberă și metoda socratică

• analistul trebuie să evite să dirijeze gândurile analistului,
• nu există o învățare finală care să fie aceeași pentru toți analizanții,
• nu ar trebui să existe nicio sugestie morală de "corect" sau "greșit" din partea analistului (doar analizantul este măsura lui însuși),
• nu există un maestru/învățător în cadrul analitic (deși analizantul îi atribuie analistului locul de subiect presupus a fi cunoscut ),
• Cadrul terapeutic are propriile sale particularități.

Așadar, există multe asemănări între metoda socratică și metoda asocierii libere.

În ciuda acestui fapt, este important de subliniat că dialogul terapeutic posedă elemente diferite față de alte interacțiuni verbale, deoarece există specificități în ceea ce privește cadrul analitic, formarea perechii analitice și tehnicile proprii gestionării rezistenței, a transferului și a contra-transferului.

Concluzie privind metoda asocierii libere

Freud ne-a învățat să ascultăm pacientul cu inconștientul nostru și, prin urmare, nu ar trebui să ne facem griji pentru a memora ceea ce spune acesta.

Scenariul, care era folosit ca la un interogatoriu, nu mai este necesar. Întâmplarea devine binevenită în terapie pentru că ar dezvălui fapte din inconștient. Hipnoza și sugestia sunt, de asemenea, de prisos.

Pacientul folosește asocierea liberă ca și cum în acel moment ar fi renunțat la o judecată anterioară și la un control total. cuvânt cu cuvânt În mod similar, analistul ar trebui să încerce să se elibereze de teme rigide, idei fixe și prejudecăți.

Ascultarea, la fel ca și vorbirea, ocupă un loc central în psihanaliză. La fel cum vorbirea se bazează pe asocierea liberă, ascultarea psihanalistului trebuie să fie, de asemenea, atentă la realizarea unor conexiuni neevidente prin intermediul atenției flotante. Aceste conexiuni pot aduce înțelegeri pentru ca pacientul să își înțeleagă starea.

Text creat de Paulo Vieira , manager de conținut al Curs de formare în psihanaliză clinică .