Sərbəst birləşmə metodu Ziqmund Freyd tərəfindən yaradılmış və yayılmış psixoanalitik texnikadır. Freyd üçün bu, psixoanalitikin klinikada ən çox istifadə edəcəyi mükəmməl psixoanalitik texnika olardı. Psixoanalizdə sərbəst birləşmə ilə, klinik terapiyada xəstənin şüursuz əsaslarına daxil olmaq şansı artar.

Metodun kəşfi üçün dəqiq bir tarix təyin etmək mümkün deyil. Bu, 1892-1898-ci illər arasında Freydin işində mütərəqqi bir şey olardı.

Bu, psixoanalizin əsas metodudur. Əslində, psixoanalizin yeganə üsulu. O qədər vacibdir ki, tez-tez deyilir:

• Freydin sərbəst birləşmə metoduna diqqət yetirməzdən əvvəl işi psixoanalitikdən əvvəlki mərhələ ,
• isə sərbəst birləşmədən psixoanalitik fazanın özü olardı.

Hipnozu əvəz edən sərbəst assosiasiya

Freydin özü, araşdırmalarında və təhlil təcrübələrində o, gəldi. hipnozun təsirli olmadığına inanmaq.

Bunun səbəbi:

• hipnoz bütün xəstələr üçün uyğun deyildi, çünki bəzi xəstələr hipnoz edilə bilməzdi ;
• və hətta hipnoz edilə bilən xəstələrdə belə nevrozlar sonradan davamlı təsirlər olmadan təkrar baş verərdi.

Beləliklə, Freyd sərbəst birləşmə . Bu sehrli deyildi: Freyd getdikcə daha çox istifadə edirdişüursuz səviyyədə repressiya; bu səviyyədə subyektin niyyəti heç bir nəzarətə və çatmağa malik deyil.

yuxu yozumu. sərbəst birləşmə forması

“Yuxuların şərhi” əsərində Freyd etiraf edir ki, bir çox yuxular sadə anlayışa qarşı çıxır və məntiqi mənadan məhrumdur, lakin öz məntiqinə malikdir.

Eyni şəkildə. ki, oyaq olanda sərbəst birləşmə, eqonun müdafiəsini aşmaq və şüursuza (dolayı yolla da olsa) daxil olmaq üçün bir yoldur, yuxuda olduğumuz zaman yuxular şüursuz qorxu və istəkləri bildirir. Yuxu bunu hərfi mənada deyil, məcazi mənada edir.

Freydin sözləri ilə desək:

“İki elementi çox göstərdiyimiz zaman bir-birinə yaxın olduqda, bu, yuxu düşüncələrində onlara uyğun gələnlər arasında xüsusilə sıx əlaqənin olduğuna zəmanət verir. Eynilə, bizim yazı sistemində “ab” iki hərfin bir hecada tələffüz edilməsini nəzərdə tutur. "A" və "b" arasında boşluq buraxdığınız zaman bu deməkdirki, “a” bir sözün axırıncı hərfi, “b” isə növbəti sözün birinci hərfidir. Necə ki, yuxulardakı kollokasiyalar yuxu materialının təsadüfi və ayrılmış hissələrindən deyil, yuxu düşüncələrində də az-çox sıx bağlı olan hissələrdən ibarətdir” (s. 340).

Demək adətdir ki, psixoanalizin istifadə etdiyi iki texnika iki texnikadır: sərbəst birləşmə və yuxu şərhi . Düzdür, Freyd yuxuların yozulmasına böyük əhəmiyyət verirdi. Amma biz başa düşürük ki, qəti psixoanalitik texnika olaraq yalnız sərbəst birləşmə var. Çünki yuxuların yozumu terapiyada , yəni terapevtik şəraitdə, xəstənin sərbəst danışması ilə baş verir. Yəni yuxular da sərbəst assosiasiya vasitəsilə təhlilə gətirilir.

Daha yaxşı izah: yuxular terapiya zamanı yozulacaq materialdır. Mənlik (xəyalpərəst) və digəri (analitik) arasında heç bir əlaqə olmasaydı, yuxuların klinik əhəmiyyəti olmazdı və bu, terapiyada sərbəst assosiasiya vasitəsilə baş verir.

Freyd sizin özünüzdə sərbəst assosiasiyadan istifadə edir. -analiz xüsusilə yuxularınızın təhlilində. Deməli, eyni insanı təhlil edən analitik olsa belə (özünü təhlil edərkən baş verir), sərbəst assosiasiya öz mərkəzi rolunu davam etdirir. Axı, “bu, yuxunun kəşfi üçün başlanğıc nöqtəsi kimi xidmət edən bir elementdiryuxu düşüncələrinə aparan assosiativ zəncirlər” (Laplanche və Pontalis, s.38).

Azad Söz Assosiasiyası Texnikası və ya Metod

Psixoanalizdə sərbəst assosiasiya məntiqlə sərtliyin azaldılmasını nəzərdə tutur. Nə qədər absurd və yersiz olsa da, hər hansı bir ideya (ümumiyyətlə hər hansı bir fikir!) ortaya çıxa bilər və çıxmalıdır.

Əgər siz nə vaxtsa təhsil və ya iş qruplarında beyin fırtınası keçirmisinizsə, onda siz artıq . bu necədir. azad birləşmə. Fərq ondadır ki, psixoanalitik terapiyada yalnız terapevt və analitik/xəstə iştirak edir.

Sərbəst birləşmə və üzən diqqət

Diqqətimiz üzəndir. Biz diqqəti bir obyekt və ya referent üzərində uzun müddət saxlamaqda çətinlik çəkirik.

İndi diqqətimiz niyə dağılır?

Freyd üçün dispersiya arzuya doğru baş verir. Əgər tapşırıq darıxdırıcıdırsa, dağılmaq şüursuzluğun bu işdən qaçmaq üçün bir yoludur . Diqqət yetirin ki, bizə həzz verən, adətən diqqətimizi ən yaxşı şəkildə cəmləyən şeydir.

Əgər diqqət A obyektində olarsa və birdən biz mövzunu B obyektinə çevirsək, psixoanalitik bunu görəcək və xəstədən bunun səbəbini soruşacaq. mövzunun belə dəyişməsi. Soruşacaq ki, B A-dan daha maraqlıdır, yoxsa A və B arasında hansı əlaqə var.

Sənətdə fikirlərin sərbəst birləşməsi də çox məhsuldar mexanizm idi. Dadaist, sürrealist və ya mənasız şairlər və rəssamlar üçünMəsələn, simvolların bu birləşməsinin izahını tələb etmədən, fikirlərin üst-üstə düşməsi ilə işləyirlər. Bu mənada sürrealist rəssam Salvador Dalinin əsərləri kimi.

Freyd yazıçı Lüdviq Bõrne ilə danışan “Analitik texnikanın tarixi haqqında bir qeyd” (1920) əsərində kiməsə “üç gündə orijinal yazıçı olmağı” tövsiyə etdi. ağıl və özünüsenzuranın intellektual məhsullara təsirini rədd edir.

Bu, saysız-hesabsız sənətlər üçün ilham mənbəyi olardı: düşüncə texnikası axınının müəllifləri, sürrealistlər, beatniklər və s.

Sərbəst assosiasiyanı azad düşüncənin hər hansı forması, fikir axını və ya üzən diqqət adlandıra bilərikmi? Analitiklə pasiyent arasında təmas olmasa belə?

Bizim fikrimizcə, yox. Hər düşüncə axınını sərbəst assosiasiya adlandırmaq olmaz.

İnsan beyni görünür, təsadüfi aspektlərin meydana çıxa bildiyi “fikir axını” şəklində işləyir . Bu, daha az dərəcədə "sağlam" deyilən insanlarda və ya daha çox bir növ pozğunluğu olan insanlarda baş verə bilər.

Sənət axarının texnikasından istifadə edirdi. düşündüm . Bu mənbədən istifadə edən iki böyük yazıçı britaniyalı Ceyms Coys və Virciniya Vulf idi.

Lakin, "Azad Assosiasiya"psixoanaliz, terapevtik metod kimi tətbiq edilir , yəni analitiklə xəstə ilə terapiyada, düşüncə axınının hər hansı təzahürü üçün deyil.

Freyd başa düşəndə ​​fərasətli idi. :

• fikir axını beynin təbiətinə görə dinamikdir;
• rasional (şüurlu) öz nəzarətini azaltmağa çalışdıqda, bu axın daha çox görünməyə meyllidir ;
• bu üsul, demək olar ki, müasir dövrdə beyin fırtınası adlandırılan üsul kimi, şüursuzluğun aspektlərini aşkar edə bilər ;
• bir dəfə terapevtik kontekstdə, ayrılmış hissələr analitik və xəstə tərəfindən yenidən yığıla bilər ;
• bu yenidən montajdan yeni məna təklif olunur , bu, xəstə, Freydin sözləri ilə desək, bir növ “söz müalicəsi” təmin edir.

Pulsuz söz birləşmə testi

Bu test tez-tez insan resursları (HR) müsahibələrində istifadə olunur və digər hallarda psixoloji və davranış testləri. Müsahib bir söz deyir, müsahibi isə başqa sözlə cavab verməlidir.

Adətən, qiymətləndirilir meyarlar bunlardır: cavabın sürəti və yaradıcılıq və ya cavabın aydın olmaması.

Məsələn. : Müsahibi “yaşıl” deyirsə və respondent cavab verirsə:

• “ rəng “: cavab çox hərfi olub, respondent xal itirib.
• “ sarı “: cavab rənglərin tamamlayıcısıdırbayraq, aşağı kreativliyin cavabıdır, lakin artıq aşkardan qaçmağı və ideyaların bir-birini tamamlayan axtarışını nümayiş etdirir.
• “ Amazônia “: cavab daha yaradıcı idi. metonimik əlaqə (Amazonda çox yaşıl var). Namizəd pulsuz söz birləşmə testində xal qazanır.

Yuxarıdakı misalların sözlərin sərbəst birləşməsini göstərmək üçün xidmət etdiyini xatırlayırıq. Eyni adı daşıyan psixoanalitik metod analitik mühitdə (xidmət mühiti) terapevtik məqsəd daşıyan və müqavimət, köçürmələr, əks köçürmələr və daha müfəssəl şərhlərlə məşğul olan birləşmələri əhatə edir.

Sifariş və təkrarlama aşkar edir

Freyd belə nəticəyə gəldi ki, yuxularda olduğu kimi xəstənin ağlında olanı demə ardıcıllığı onun öz gizli məntiqini ortaya qoya bilər.

Bu özünəməxsus məntiqin assosiasiyaları xəstənin istəklərini, narahatlıqlarını, yaddaşını və psixi konfliktlərini üzə çıxarmaq üçün məsuliyyət daşımalıdır.

Bundan əlavə, təkrarlama meyli də vacibdir . Təkrarlama həmişə eyni söz və ya ifadədən ibarət deyil (hətta ola bilər), eyni zamanda oxşar mənaları bildirən və ya əlaqəsi ola bilən işarələyicilərə də aiddir.

Analitik sözlərin qeyd edildiyini təhlil edərkən diqqətli olmalıdır. , aid olan ifadələr və rəqəmləreyni semantik sahə. Yəni eyni semantik sahəyə aid olan sözlər. Məsələn: analitik həmişə ölümlə bağlı sözləri və ya digər insanlara münasibətdə mühakimə ilə bağlı sözləri və ya qeyri-müəyyənlik yaradan və onun inancını nisbiləşdirən alçaq sözlər deyir.

Belə bir üsul analitikin fikir və düşüncə yağışını sakitcə dinləməsindən ibarətdir. Təcrübəsi ilə psixoanalitik xəstənin ortaya çıxardığı materialdan iki ehtimala görə istifadə edə bilmək üçün nə gözləmək barədə ümumi təsəvvürə malikdir.

Əgər varsa. rəvayət edilən faktlara müqavimətdir, eyni işıq olmaqla, psixoanalitik xəstənin eyhamlarından şüursuz materialın özündən nəticə çıxara biləcək.

Əgər müqavimət güclüdürsə, onun xarakterini tanıya biləcəkdir. assosiasiyalardan , baxılan mövzudan daha da uzaqlaşdıqları göründükdə və analitik xəstəyə izahat verəcəkdir.

Müqaviməti aşkar etmək onu aradan qaldırmaq üçün ilk addımdır

Sərbəst assosiasiya bir sıra üstünlüklər təklif edir: o, xəstəni öz düşüncələrindən qaçmaq üçün mümkün olan ən kiçik dozaya məruz qoyur, ona əsl mövcud vəziyyətlə əlaqəni itirməsinə heç vaxt imkan vermir; və nevrozun strukturunda heç bir faktorun diqqətdən kənarda qalmamasını və heç bir şeyin gözləntilərlə təqdim edilməməsini təmin edir.analitikin.

analizin gedişatını və hekayənin düzülməsini təyin etmək xəstənin ixtiyarına verilir; spesifik simptomların və ya komplekslərin sistematik şəkildə idarə edilməsi qeyri-mümkün olur. Bu, həmişə bir parçanın əskik olacağı böyük bir tapmacanın yığılması olardı.

Xəstələrə pulsuz assosiasiya terapiyası ilə səsin verilməsi

İstifadə ilə baş verənlərdən tam fərqli olaraq. pulsuz assosiasiya terapiyası hipnozu ilə Ziqmund Freyd analitik-xəstə mövqeyini alt-üst etdi və əvvəllər yalnız suallara cavab verənlərə səs verməyə başladı.

O, sözün gücünü sağalmanı mümkün etdi və xəstənin ayrılmasına icazə verdi. nitqinin hara çatacağından narahat olmadan onun hekayəsinin bir nöqtəsi. Buna görə də, sərbəst assosiasiya texnikası məqsədyönlü hekayə deyil.

Nitq vasitəsilə xəstəyə mövcud çətinlikləri yaradan repressiya edilmiş fikirlərlə əlaqə qurmaq imkanı verilir. Beləliklə, o, bu yaddaşı yeni anlamağa başlayır.

Düşüncələrdən xəbərdar olmaq müalicənin yoludur

Xəstə öz düşüncələrindən xəbərdar olur, simptomların mövcudluğunu dayandırır.

Ehtimal edilir ki, xəstə keçmişlə əlaqəli hadisələrin repressiya edilmiş fikirlərini qoruduqca, bu keçmiş simptomlar vasitəsilə daim yeniləndiyi üçün indiki olur. Reaksiya repressiya edildikdə ,affekt yaddaşa bağlı olaraq qalır və simptomu yaradır.

Sərbəst assosiasiya Sokratik metodun bir formasıdırmı?

Sokrat (e.ə. 470 – 399) Yunan fəlsəfəsinin klassik dövrünün afinalı filosofu. Fəlsəfənin sələflərindən sayılan o, həm Platonu, həm də Aristoteli ilhamlandırmışdır.

Pedaqogika və fəlsəfədə Sokratik metod induktiv təlim-öyrənmə və düşüncə üsulu kimi başa düşülür . Bu üsul vasitəsilə “usta” suallar verir, onların çoxu artıq müəyyən bir şəkildə yönəldilir ki, şagird cavab versin (məntiqi əsaslandırmadan istifadə edərək) və öz qənaətinə gəlsin. Güman edilir ki, Sokrat öz şagirdləri ilə bu üsuldan istifadə edib, bu dərslərin bəziləri Sokratik dialoqları hissə-hissə təkrar etməyə çalışan Platonun yazıları vasitəsilə bizə gəlib çatacaq.

Pedaqoji nöqteyi-nəzərdən Sokratik metod (həmçinin Sokratik maieutics və ya dialoji metod adlanır) şagirdi tədris-təlim prosesinə cəlb etmək üçün maraqlıdır. Bundan əlavə, nəticədə öyrənən psixoloji olaraq öyrənməni “özünün işi” hesab edir, bu biliklərin daxililəşdirilməsini gücləndirir.

Beləliklə, Pedaqogikada daha çox izahlı olan müəllimin bəlkə də müraciət etməyəcəyini deyə bilərik. Sokratik üsul. Digər tərəfdən, şagirdlərin cavablandırması üçün suallar hazırlayan və ondan induktiv işlənmə yaradan müəllimbiliyin qurulması Sokratik metoddan istifadə olunacaq.

Sokratik metodla müqayisədə, sərbəst birləşmənin psixoanalitik metodu ilə bağlı oxşar və fərqli cəhətlərin olduğunu deyə bilərik.

Sərbəst assosiasiya ilə Sokrat metodu arasında oxşarlıqlar

• sərbəst assosiasiya da induktiv metoddur,
• sərbəst assosiasiyanın gəlişi və gedişi var. sual-cavablar
• “şagirdin” psixi-intellektual işlənməsi (bu halda analitik),
• “ustanın” dəstəyi (bu halda, analitik),
• öyrənənin (təhlil edən) marağı vacibdir,
• təhlil edənin çıxışları və üzerində işləmək (bu, özünü biliyin daxililəşdirilməsi üsuludur) qiymətləndirilir. .

Sərbəst assosiasiya ilə Sokratik metod arasındakı fərqlər

• analitik təhlilçinin düşüncəsini yönləndirməkdən qaçmalıdır,
• orada bütün təhlilçilər üçün eyni olan yekun öyrənmə yoxdur,
• analitik tərəfindən “doğru” və ya “səhv”in əxlaqi təklifi ideyası olmamalıdır (yalnız analitik özünü ölçmədir),
• analitik şəraitdə usta/şagird yoxdur (baxmayaraq ki, analitik və analitikə bilməli olan subyektin rolunu atribut edir ),
• terapevtik şəraitin özünəməxsus xüsusiyyətləri var. .

Deməli, Sokrat metodu ilə sərbəst assosiasiya metodu arasında çoxlu oxşarlıqlar var.

Buna baxmayaraq, dialoqu gücləndirmək vacibdir.daha az hipnoz və xəstənin sözlərinə daha çox diqqət yetirilməsi . İdeya təhlilçinin ehtirasların, xatirələrin və təsvirlərin sərbəst buraxılmasına cavabdeh olan elementlərə daha asan çatmasına imkan vermək olardı.

Jozef Breuerlə işinin əvvəlində Freyd hətta hipnozdan və əldə edilmiş hipnoz üsullarından istifadə edirdi. . Bu, “İsteriya haqqında araşdırmalar” (Breuer & Freyd) əsərində qeyd olunan nisbətən qısa bir keçid idi.

Sərbəst assosiasiyadan əvvəl bu mərhələdə Freydin üsulları adətən belə adlanır:

• hipnotik təklif (Jan-Martin Şarko və Ziqmund Freyd) və
• katartik üsul (Jozef Breuer və Ziqmund Freyd).

Freydin təcrübəsinin bu iki ilkin texnikasında terapevtin vəzifəsi xəstəni hipnotik və ya yarı hipnotik vəziyyətə salmaq və xəstəyə hadisələri yadda saxlamağı və onların öhdəsindən gəlməyi təklif etməkdir.

Vith Over zaman, Freyd müəyyən etməyə başladı:

• hər xəstə təklif və ya hipnoz edilə bilməz;
• bir çox dəfə təklifin əvvəlki simptomlara geri dönərək qalıcı təsiri olmadı;
• xəstənin nitqi özü, hətta xəstə hipnotik vəziyyətdə olmasa belə, artıq əhəmiyyətli irəliləyişlər gətirdi.

Psixoanalizdə sərbəst birləşmə anlayışı

Tədricən Freyd xəstəyə terrapiyada daha çox danışmağa icazə verməyə başladı. Beləliklə, psixoanalitik terapiyanın ikisi varTerapevtik terapiya digər şifahi qarşılıqlı təsirlərdən fərqli elementlərə malikdir, çünki analitik şərait, analitik cütün formalaşması və müqavimət, köçürmə və əks-transferasiya ilə işləmək üçün spesifik texnikalar var. 11>

Freyd bizə xəstəni şüursuzluğumuzla dinləməyi öyrətdi və buna görə də onun dediklərini əzbərləməkdən narahat olmamalıyıq.

Əvvəllər sorğu-sual zamanı istifadə edilən ssenari , artıq lazım deyil. Şans terapiyada xoş qarşılanır, çünki o, şüursuzdan gələn faktları ortaya qoyur. Hipnoz və təklif də sərfəli olur.

Xəstə elə həmin an əvvəlki mülahizədən və nitqinizə tam nəzarət sözdən sözə köçürmüş kimi sərbəst birləşmədən istifadə edir. Eyni şəkildə, analitik sərt mövzulardan, sabit fikirlərdən və ilkin mühakimələrdən qaçmağa çalışmalıdır.

Danışmaq kimi dinləmək də psixoanalizdə mərkəzi yer tutur. Nitq azad assosiasiyaya əsaslandığı kimi, psixoanalitikin dinləməsi də diqqəti dəyişən diqqət vasitəsilə qeyri-aşkar əlaqələr yaratmaq üçün diqqətli olmalıdır. Bu əlaqələr xəstənin vəziyyətini anlaması üçün fikirlər gətirə bilər.

Mətn Paulo Vieira , Psixoanaliz üzrə Təlim Kursunun məzmun meneceri tərəfindən yaradılmışdır.Klinika .

• sərbəst assosiasiya : xəstə sərbəst ünsiyyət qurur, ağlına gələn fikirləri sərbəst şəkildə gətirir, heç olmasa repressiyanın şüurlu hissəsini azaldır,
• Üzən diqqət : analitik üzən diqqəti saxlayır, korrelyasiya təklif edir və səthi və ya hərfi sözlərə bağlanmaqdan, eləcə də analitikin öz inanclarına bağlanmaqdan qaçır.

Qeyd etmək vacibdir ki, üzən diqqət sərbəst birləşmədən başqa psixoanaliz metodu deyil. Üzən diqqət əslində sərbəst birləşmə metodunun vacib komponentidir. Təhlilçinin işi sərbəst əlaqələndirmə olsa da, psixoanalitikin hissəsi üzən diqqətini saxlamaqdır (sərbəst birləşməyə imkan vermək və şərhə uyğun məzmunu tutmaq üçün).

Laplanche & Pontalis, sərbəst assosiasiya “ istər verilmiş elementdən (söz, rəqəm, yuxudan görüntü, hər hansı bir təmsil) və ya kortəbii olaraq ruha gələn bütün fikirlərin fərq qoymadan ifadəsindən ibarət olan üsuldur”.

Psixoanalizin ilk seansında psixoanalitik analiz edənə (xəstəyə) Freydin öz xəstələrinə elan etdiyi kimi terapevtik prosesə rəhbərlik etməli olan bir qayda təqdim edir:

Kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəmPsixoanaliz .

“ Beləliklə, ağlınızdan keçən hər şeyi deyin . Özünüzü elə aparın, məsələn, pəncərənin yanında qatarda oturan və gəzinti zamanı qonşunuza mənzərənin sizin mənzərənizdə necə dəyişdiyini təsvir edən sərnişin. Nəhayət, mütləq səmimiyyət vəd etdiyinizi heç vaxt unutmayın və nədənsə ünsiyyət qurmağın sizə xoşagəlməz olduğunu əsas gətirərək nəyisə buraxmayın” (Freyd, “On the Beginning of Treatment”, 1913, s.136).

Xəstə (və ya təhlilçi) dincəlməli və sərbəst danışmalıdır, töhmət və maneələr olmadan, ağlına gələn hər şey. Bu, Freyd tərəfindən məşq müalicəsi və ya müalicənin başlanğıcı adlanan ilkin müsahibələrdən baş verməlidir. Analitik terapiyanın daha böyük faydası üçün sərbəst birləşmə metodunun necə işlədiyini təhlil edənə və bu mahiyyəti izah etməlidir.

Bu o demək deyil ki, bütün qınaqlar azad birləşmə ilə alt-üst olur. Axı şüursuzluğun da öz senzura və məzmun repressiya mexanizmləri var. Baş verən budur ki, sərbəst söz vasitəsilə (və ardıcıl olaraq bir neçə psixoanalitik seansla) xəstə və analitik xəstənin psixikasını anlamağa kömək edən zehni və davranış nümunələrini işləyib hazırlayır.

Azad Assosiasiyada dinləmənin əhəmiyyəti

Sərbəst assosiasiya metodu sayəsində psixoanaliz “ nitq müalicəsi “ kimi tanındı.

Demək mübaliğə olmaz.Freydin bəzi xəstələrinin ona Psixoanalizi formalaşdırmaqda kömək etdiyini. Freyd bu xəstələrə və klinik prosesin ona göstərdiyinə diqqətli idi.

Xəstə Emmi Von N. Freydə dedi ki, o, həmişə ondan “bu və ya digəri haradan gəlir, soruşmamalıdır. amma qoy o, nə deməli olduğunu desin “.

Freyd bu xəstə haqqında yazırdı:

“[Emmy] mənə ünvanladığı sözlər (…) göründüyü qədər qəsdən deyil; daha doğrusu, onlar bizim son söhbətimizdən bəri onun üzərində təsir edən xatirələri və yeni təəssüratları sədaqətlə təkrarlayır və çox vaxt tamamilə gözlənilməz şəkildə patojenik xatırlamalardan qaynaqlanır ki, o, söz vasitəsilə özünü kortəbii şəkildə azad edir .”

Təhlilə qulaq asmaq vacib idi, çünki Freyd hesab edirdi ki:

• Nitqin sadə mexanikası artıq psixi gərginliyin azad edilməsinin bir hissəsi idi; və
• məzmun baxımından bağlı olan (ilk baxışda şüurlu və “oyanmış”) nəyin gizləndiyinə, “istək”in şüursuzda təzahür etdiyinə işarə edir.

Bu təqdimatlar analitikə təqdim olunur və onları şərh etmək və təhlil edənə təfərrüatlar təklif etmək ondan asılıdır:

• a açıq məzmun ( Analiz edənin danışdıqları) onun əsası və ya mənşəyi var
• a gizli məzmun (potensial olaraq yaranan danışılmamış siqnallar).analitikin şərh etdiyi şüursuz).

Əvvəlcə əlaqəsi kəsilmiş fikirlər xəstənin nitqində analitikin müdaxiləsi ilə xəttilik qazanır, sanki analitik nəyisə bağlayaraq, əslində deyilənləri göstərirdi. :

• namazlığın (ifadə edilən simptomlar) səbəbində mühüm ola bilər və
• xəstənin varlığı, düşüncəsi və hərəkəti ilə əlaqəli ola bilər.

Təhlilçi tərəfindən səthi olaraq gətirilən şey, əslində, şüursuz məzmunun "yerini dəyişdirməsi" olardı. Analitik deyilənləri başa düşür həqiqətən patogen olanı maskalamaq və ya əvəz etmək .

Mən məlumatın Psixoanaliz Kursuna yazılmasını istəyirəm .

“Mən bir xəstədən qərarını verməsini və ağlından keçən hər şeyi mənə söyləməsini xahiş edəndə (…) onun mənə söylədiklərinin, yəqin ki, ondan daha zərərsiz və özbaşına olduğu qənaətinə gəlməkdə özümü haqlı sayıram. onun patoloji vəziyyəti ilə bağlıdır”. (Freyd, “The interpretation of dreams”, 1900, s.525).

Freydin ustadan dinləyiciyə keçməsinə səbəb olan xəstə

Freydin əsərinin “təklif” fazalarında olarkən Xəstənin daha spontan ifadəsinin lehinə, sərbəst birləşmədə bu, yoxa çıxan patogen elementin israrlı axtarışı idi. Sadə bir şəkildə deyə bilərik ki, Freyd istifadə etdi:

• xəstə ilə söhbət getdikcə daha çox.və
• analitikin xəstəyə birtərəfli təklifi getdikcə daha azdır.

Təklif aktuallığını itirdiyi kimi, psixoanalitikin də “məsləhətçi” rolu. ” da bir kənara buraxılmalıdır. Xəstənin xoşbəxtliyi (və ya ən azı yaxşılaşması) hər bir xəstənin təcrübəsinə, tələblərinə və istəklərinə görə spesifikdir. Heç bir məsləhət və ya doqma bütün xəstələrə universal şəkildə tətbiq oluna bilməz.

Laplanche və Pontalis (s.38) başa düşürlər ki, “İsteriya üzrə araşdırmalar” (Freud və Breuer, 1895) əsərində xəstələr sübuta yetirilir. Sonrakı illərdə sərbəst birləşmə metodunun özünə çevriləcək daha geniş nitq məkanı oynamaq.

Hətta Freydin bu işində katartik metodun istifadə etdiyi əsas üsul olub-olmaması ilə bağlı fikir ayrılıqları var. 1895 (İsteriya üzrə Tədqiqatlar), Freydin "oyanmış" vəziyyətdə olan xəstələrin sözlərinə verdiyi əhəmiyyət belədir. Əslində, bu işdə (xüsusən də orada bildirilmiş nümunələrə görə) biz sərbəst assosiasiya metodunun başlanğıcını görürük.

Freydin müalicə etdiyi bəzi mühüm hallara gəlincə, deyə bilərik ki:

• Anna O. hadisəsi hipnotik və katartik təklifin Freydin mərhələsini təmsil etdiyi halda,
• Emmi Von N. işi Freydin hipnotik fazadan sərbəst birləşmə mərhələsinə keçidini göstərir.
• Elizabetin işinin müalicəsiVon R., bu xəstə Freyddən sərbəst danışmağa icazə verməsini istədikdə (analizçinin danışmaq istəyi Emmy Von N. işində Freyd tərəfindən artıq müəyyən edilmişdi) ona baxmaq üçün təzyiq göstərmədən, sərbəst ünsiyyət üçün daha uyğun mərhələni təmsil edəcək. xüsusi yaddaş üçün.

Və beləliklə analitik-xəstə əlaqəsi quruldu. Hipnozun istifadəsi ilə mövcud olmayan bir mövqe, çünki psixoanalitik araşdırma yalnız analitikin sorğularını rəhbər tuturdu və hipnotik təklif vasitəsilə xəstəyə oyandıqda simptomun yox olacağı əmri verilir.

Buna görə də. , analizləri zamanı Freyd xəstələrinə ağlına gələn hər şeyi söyləməyi tövsiyə etməyə başladı.

Sərbəst assosiasiya ilə analitik və analitik (yəni psixoanalitik və xəstə) arasındakı əlaqə vurğulanır ki, bu da imkan verəcəkdir. Psixoanaliz üçün əsas müzakirələr, məsələn:

• analitik mühit;
• analitik cütün formalaşması (analitik və analitik);
• müqavimətlər, köçürmələr və əks köçürmələr;
• təhlilə gətirilən təqdimatlar və tələblər;
• psixoanalitik müalicənin başlanğıcı, inkişafı və sonu.

“Azad” nə deməkdir? ” Azad birlikdə?

İnsan azadlıq ideyasını mütləq qeyri-müəyyənlik mənasında qəbul etməməlidir. Etibarlı olan hər hansı bir şans deyil. Məsələn, əgər analysand başlayırtamamilə təsadüfi bir şey haqqında danışarkən, psixoanalitik nəzərdə tuta bilər: “Ancaq bu sizin üçün nə deməkdir? Sizcə, bu niyə indi ağlıma gəldi?”.

Sərbəst birləşmə qaydası:

• Birincisi, fikirlərin könüllü seçimini aradan qaldırın : bu könüllü seçim, məsələn, bir auditoriya ilə danışanda baş verir və biz deyəcəyimiz hər sözü ölçməkdən narahat oluruq. Psixoanalitik terapiyada bu nəzarətdən qaçınmaq lazımdır. Laplanche & Pontalis, birinci Freydin mövzusunun terminləri ilə desək, bu, “ikinci senzuranı (şüurlu ilə şüurdan əvvəlki arasında) oyundan çıxarmaq deməkdir. Beləliklə, o, şüursuz müdafiəni, yəni ilk senzuranın hərəkətini (şüurdan əvvəl və şüursuz arasında) aşkar edir” (səh. 39).
• İkincisi, azad birləşmə metodu ayəni vurğulayır. şüursuzluğun müəyyən edilmiş qaydası . Bu o deməkdir ki, dediklərini psixi ağrının səbəbləri ilə əlaqələndirə bilən digər təmsillərin ortaya çıxmasına imkan vermək üçün şüurlu təmsillərdən imtina edin. Freyd inanırdı ki, sərbəst assosiasiya metodu təmsillərə digər axtarışları sınamaq üçün yer verəcək və bu, şüursuzda olanların qısaca “yanıb-sönməsi” ilə nəticələnəcək.

Laplanşın nə olduğunu daha yaxşı izah etmək & Pontalis "ikinci senzura" adlandırır:

• birinci senzura