Metode asosiasi bebas adalah teknik psikoanalisis yang diciptakan dan disebarkan oleh Sigmund Freud. Bagi Freud, ini adalah teknik psikoanalisis yang paling baik, teknik yang paling sering digunakan oleh psikoanalis dalam praktik klinis. Dengan asosiasi bebas dalam psikoanalisis, peluang untuk mengakses dasar ketidaksadaran pasien dalam terapi klinis akan meningkat.

Tidak mungkin untuk menentukan tanggal yang tepat untuk penemuan metode ini, namun ini merupakan sesuatu yang progresif dalam karya Freud, antara tahun 1892 dan 1898.

Ini adalah metode utama psikoanalisis, bahkan satu-satunya metode psikoanalisis, dan sangat penting sehingga sering dikatakan demikian:

• Karya Freud sebelum berfokus pada metode asosiasi bebas adalah fase pra-psikoanalitik ,
• sedangkan dari pergaulan bebas akan menjadi fase psikoanalisis yang tepat .

Asosiasi bebas untuk menggantikan hipnosis

Freud sendiri, dalam studi dan eksperimennya dalam analisis, menganggap bahwa hipnosis tidak efektif.

Itu karena:

• hipnosis tidak cocok untuk semua pasien, karena beberapa pasien tidak dapat dihipnotis ;
• Dan bahkan pada pasien yang dapat dihipnotis, neurosisnya akan kembali, tidak ada efek yang bertahan lama .

Dengan demikian, Freud menciptakan teknik asosiasi bebas Itu bukan trik sulap: Freud semakin jarang menggunakan hipnosis dan memberikan lebih fokus pada kata-kata pasien Idenya adalah untuk memungkinkan analis menjangkau dengan lebih mudah elemen-elemen yang bertanggung jawab atas pembebasan afeksi, ingatan dan representasi.

Pada awal pekerjaannya dengan Josef Breuer, Freud mulai menggunakan hipnosis dan teknik-teknik yang berasal dari hipnosis. Ini adalah tugas yang relatif singkat, ditandai dalam karya "Studi tentang histeria" (Breuer & Freud).

Pada fase pra asosiasi bebas ini, teknik Freudian biasanya disebut sebagai:

• sugesti hipnotis (Jean-Martin Charcot dan Sigmund Freud) dan
• metode katarsis (Josef Breuer dan Sigmund Freud).

Dalam dua teknik awal praktik Freud ini, tugas terapis adalah menempatkan pasien dalam kondisi hipnosis atau semi-hipnosis dan menyarankan pasien untuk mengingat peristiwa dan mengatasinya.

Seiring berjalannya waktu, Freud kemudian mengidentifikasi hal tersebut:

• tidak semua pasien dapat disugesti atau dihipnotis;
• sering kali sugesti tersebut tidak memiliki efek yang bertahan lama, kembali ke gejala sebelumnya;
• Ucapan pasien itu sendiri sudah memberikan perbaikan yang masuk akal, bahkan tanpa pasien berada dalam kondisi hipnosis.

Konsep asosiasi bebas dalam Psikoanalisis

Secara bertahap, Freud mulai mengizinkan pasien bicara lebih banyak Dengan demikian, terapi psikoanalisis memiliki dua elemen penting yang saling berhubungan:

• asosiasi bebas pasien bebas bergaul, dengan bebas membawa ide-ide yang muncul dalam pikirannya, mengurangi setidaknya bagian sadar dari represi,
• perhatian yang berfluktuasi analis mempertahankan perhatian yang mengambang, mengusulkan korelasi dan menghindari terjebak dalam kata-kata yang dangkal atau harfiah, serta menghindari terjebak dalam keyakinan analis sendiri.

Penting untuk menunjukkan bahwa perhatian mengambang bukanlah metode psikoanalisis lain yang berbeda dari asosiasi bebas. Perhatian mengambang, pada kenyataannya, merupakan komponen penting dalam metode asosiasi bebas. Sementara bagian analisanya adalah asosiasi bebas bagian psikoanalis adalah untuk mempertahankannya perhatian yang berfluktuasi (untuk memungkinkan asosiasi bebas dan untuk menangkap konten yang relevan dengan interpretasi).

Bagi Laplanche & Pontalis, asosiasi bebas adalah " metode, yang terdiri dari mengekspresikan tanpa pandang bulu semua pikiran yang muncul dalam pikiran, baik dari elemen tertentu (kata, angka, gambar dari mimpi, representasi apa pun) atau secara spontan".

Pada sesi pertama psikoanalisis, psikoanalis memberikan aturan kepada analis (pasien), yang seharusnya memandu proses terapi, seperti yang diumumkan Freud kepada pasiennya sendiri:

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

" Katakanlah, segala sesuatu yang terlintas dalam pikiran Anda Terakhir, jangan pernah lupa bahwa Anda telah berjanji dengan tulus, dan jangan pernah menghilangkan sesuatu dengan alasan karena alasan tertentu Anda merasa tidak enak untuk menyampaikannya" (Freud, "On the Beginning of Treatment", 1913, p.136).

Jika pasien (atau analisand) rileks dan berbicara dengan bebas, Hal ini harus dilakukan sejak wawancara awal, yang juga disebut oleh Freud sebagai rehearsal treatment, atau awal treatment. Analis harus menjelaskan kepada konseli tentang esensi cara kerja metode asosiasi bebas, demi manfaat yang lebih besar dari terapi.

Ini tidak berarti bahwa semua sensor digulingkan dengan pergaulan bebas, karena alam bawah sadar juga memiliki mekanisme sensor dan represi terhadap konten. Yang terjadi adalah, melalui pergaulan bebas (dan dengan beberapa sesi psikoanalisis berturut-turut), pasien dan analis menguraikan pola-pola mental dan perilaku yang membantu memahami jiwa pasien.

Pentingnya mendengarkan dalam Pergaulan Bebas

Berkat metode asosiasi bebas, psikoanalisis dikenal sebagai " penyembuhan dengan firman ".

Tidaklah berlebihan jika dikatakan bahwa beberapa pasien Freud membantunya membentuk Psikoanalisis. Freud sangat memperhatikan pasien-pasien ini dan apa yang diungkapkan oleh proses klinis kepadanya.

Pasien Emmy Von N. mengatakan kepada Freud bahwa ia tidak boleh terus bertanya kepadanya "dari mana asal muasal ini dan itu? tapi biarkan dia menceritakan apa yang harus dia ceritakan ".

Tentang pasien ini, Freud menulis:

"Kata-kata yang [Emmy] tujukan kepada saya (...) tidak disengaja seperti kelihatannya; namun kata-kata itu dengan setia mereproduksi kenangan dan kesan baru yang telah membekas pada dirinya sejak percakapan terakhir kami, dan sering kali muncul, dengan cara yang sama sekali tidak terduga, dari Kenangan patogen yang darinya dia secara spontan membebaskan dirinya dengan kata ."

Mendengarkan analisis itu penting, karena Freud mempertimbangkan hal tersebut:

• mekanisme sederhana dalam berbicara sudah merupakan bagian dari pelepasan ketegangan psikis; dan,
• dalam hal konten, apa yang dikaitkan (pada pandangan pertama, secara sadar dan "terjaga") memberikan petunjuk tentang apa yang tersembunyi, tentang apa yang dimanifestasikan oleh "keinginan" di alam bawah sadar.

Representasi ini muncul dengan sendirinya kepada analis dan terserah kepadanya untuk menginterpretasikannya dan mengajukan elaborasi kepada analis, dengan menunjukkan hal tersebut:

• sebuah konten manifes (apa yang dikatakan oleh analis) didasarkan pada atau berasal dari
• sebuah konten laten (tanda-tanda tak terucapkan yang mungkin berasal dari alam bawah sadar, yang telah ditafsirkan oleh analis).

Ide-ide yang awalnya terputus-putus menjadi linear dalam wacana pasien, dengan intervensi analis, seolah-olah analis menangkap sesuatu yang tidak koheren dan menunjukkan bahwa, pada kenyataannya, apa yang telah dikatakan:

• mungkin penting dalam menyebabkan ketidaknyamanan (gejala yang diekspresikan) dan
• mungkin memiliki hubungan dengan cara pasien bersikap, berpikir, dan bertindak.

Apa yang dimunculkan secara dangkal oleh analis, sebenarnya adalah "perpindahan" dari konten yang tidak disadari. Analis memahami apa yang diucapkan penyamaran atau pengganti dari apa yang sebenarnya patogen .

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

"Ketika saya meminta seorang pasien untuk membuang semua refleksi dan mengatakan kepada saya semua yang terlintas dalam pikirannya, (...) saya menganggap diri saya beralasan untuk menyimpulkan bahwa apa yang dia katakan kepada saya, dari penampilan yang paling tidak berbahaya dan sewenang-wenang, memiliki hubungan dengan keadaan patologisnya." (Freud, "The Interpretation of Dreams", 1900, p.525).

Pasien yang membuat Freud berpindah dari master menjadi pendengar

Sementara dalam fase "sugesti" dalam karya Freud, ada pencarian yang terus-menerus untuk mencari elemen patogen, dalam asosiasi bebas, hal ini menghilang, dan digantikan oleh ekspresi yang lebih spontan dari pasien. Dengan cara yang sederhana, kita dapat mengatakan bahwa Freud sedang menggunakan:

• semakin banyak percakapan dengan pasien dan
• semakin berkurangnya saran sepihak dari analis kepada pasien.

Dengan cara yang sama ketika sugesti tidak lagi memiliki relevansi, peran psikoanalis sebagai "penasihat" juga harus dikesampingkan. Kebahagiaan (atau setidaknya peningkatan) pasien adalah spesifik sesuai dengan pengalaman, tuntutan, dan keinginan masing-masing pasien. Tidak ada nasihat atau dogma yang dapat diterapkan secara universal untuk semua pasien.

Laplanche dan Pontalis (p.38) memahami bahwa dalam karya "Studi tentang histeria" (Freud dan Breuer, 1895), para pasien ditempatkan dalam sorotan untuk memainkan ruang bicara yang lebih besar, yang akan berkembang pada tahun-tahun berikutnya menjadi metode asosiasi bebas itu sendiri.

Bahkan ada ketidaksepakatan mengenai apakah metode katarsis adalah metode utama yang digunakan oleh Freud dalam karya tahun 1895 ini (Studi tentang Histeria), seperti pentingnya Freud mengaitkan kata-kata pasien dalam keadaan "terjaga". Intinya, dalam karya ini (terutama melalui studi kasus yang dilaporkan di dalamnya) kita melihat permulaan metode asosiasi bebas.

Sehubungan dengan beberapa kasus penting yang ditangani oleh Freud, kami dapat mengatakan hal tersebut:

• Sementara kasus Anna O. mewakili fase Freudian dari sugesti hipnotis dan katarsis,
• Kasus Emmy Von N. menandai transisi Freud dari fase hipnotis ke fase asosiasi bebas.
• Perlakuan terhadap kasus Elisabeth Von R. merupakan tonggak yang lebih relevan untuk asosiasi bebas, ketika pasien ini meminta Freud untuk membiarkannya berbicara dengan bebas (keinginan analis untuk berbicara telah diidentifikasi oleh Freud pada kasus Emmy Von N.), tanpa menekannya untuk mencari ingatan tertentu.

Maka terjalinlah sebuah hubungan analis-pasien . posisi yang tidak ada pada penggunaan hipnosis, karena penyelidikan psikoanalitik hanya dipandu oleh pertanyaan-pertanyaan analis dan, melalui sugesti hipnosis, pasien diperintahkan agar pada saat bangun tidur, gejala tersebut akan hilang.

Oleh karena itu, selama analisisnya, Freud mulai menganjurkan pasiennya untuk mengatakan apa pun yang terlintas dalam pikirannya.

Dengan asosiasi bebas, hubungan antara analis dan analisand (yaitu, psikoanalis dan pasien) menjadi fokus, yang akan memungkinkan perdebatan yang mendasar dalam psikoanalisis, seperti:

• pengaturan analitik;
• pembentukan pasangan analitik (analis dan analisand);
• resistensi, transferensi, dan transferensi balik;
• representasi dan tuntutan yang dibawa ke dalam analisis;
• awal, perkembangan, dan akhir dari perawatan psikoanalitik.

Apa arti "bebas" dalam Free Association?

Seseorang tidak boleh mengadopsi ide kebebasan dalam arti ketidakpastian absolut. Tidak sembarang keacakan dapat diterima. Misalnya, jika analis mulai berbicara tentang sesuatu yang benar-benar acak, psikoanalis dapat mengimplikasikannya: "Tapi apa artinya ini bagi Anda? Mengapa Anda berpikir hal ini terlintas dalam benak Anda sekarang?".

Aturan asosiasi bebas bertujuan untuk:

• Pertama-tama, Menghilangkan pemilihan pikiran secara sukarela Dalam terapi psikoanalitik, kontrol ini harus dihindari. Menurut Laplanche & Pontalis, dalam istilah topik pertama Freud, ini berarti "mematikan sensor kedua (antara alam sadar dan bawah sadar)." Dengan demikian, hal ini mengungkapkan pertahananbawah sadar, yaitu tindakan sensor pertama (antara alam sadar dan alam bawah sadar)" (hal. 39).
• Kedua, metode pergaulan bebas mencari menyoroti urutan tertentu dari ketidaksadaran Freud percaya bahwa metode asosiasi bebas akan memberikan ruang bagi representasi untuk menguji pencarian lain, yang akan menghasilkan "kilasan" singkat tentang apa yang ada di alam bawah sadar.

Menjelaskan lebih lanjut apa yang Laplanche & Pontalis sebut sebagai "sensor kedua":

• A kecaman pertama adalah pembangkangan pada tingkat ketidaksadaran; pada tingkat ini, niat subjek tidak memiliki kendali dan jangkauan.
• Adapun teguran kedua dapat dihambat, dan terapi psikoanalisis mendorong hal ini melalui asosiasi bebas; yaitu, apa yang "dapat diingat" dan yang ada di alam bawah sadar dapat (dan harus) muncul dalam ucapan pasien kepada analis, sebebas mungkin, tanpa sensor yang disengaja.

Interpretasi mimpi adalah bentuk asosiasi bebas

Dalam "The Interpretation of Dreams", Freud mengakui bahwa banyak mimpi yang tidak dapat dipahami secara sederhana dan tidak memiliki makna logis, namun memiliki logikanya sendiri.

Dengan cara yang sama, ketika kita terjaga, asosiasi bebas adalah cara untuk mengatasi pertahanan ego dan mengakses ketidaksadaran (meskipun secara tidak langsung), ketika kita tertidur, mimpi melaporkan ketakutan dan keinginan yang tidak disadari. Mimpi melakukan hal ini secara kiasan, bukan secara harfiah.

Dalam kata-kata Freud:

"Setiap kali kita diperlihatkan dua elemen yang sangat berdekatan, ini menjamin bahwa ada hubungan yang sangat erat antara apa yang sesuai dengan mereka dalam pikiran mimpi. Demikian pula, dalam sistem penulisan kami, "ab", berarti bahwa dua huruf harus diucapkan dalam satu suku kata. Ketika ada celah yang tersisa di antara "a" dan "b", ini berarti "a" adalah huruf terakhir dari sebuah kataDemikian pula, kolokasi dalam mimpi tidak terdiri dari bagian-bagian yang kebetulan dan terputus dari materi satuiric, tetapi dari bagian-bagian yang kurang lebih berhubungan erat juga dalam pikiran mimpi" (hal. 340).

Sering dikatakan bahwa dua teknik yang psikoanalisis menggunakan dua teknik: asosiasi bebas dan interpretasi mimpi Memang benar bahwa Freud sangat mementingkan penafsiran mimpi, tetapi kami memahami bahwa, sebagai teknik psikoanalisis yang definitif, ada hanya asosiasi bebas Hal ini karena penafsiran mimpi terjadi dalam terapi Artinya, mimpi dibawa ke analisis juga melalui asosiasi bebas.

Mimpi tidak akan memiliki relevansi klinis jika tidak ada hubungan antara aku (pemimpi) dan yang lain (analis), dan hal ini terjadi melalui asosiasi bebas, dalam terapi.

Freud menggunakan asosiasi bebas dalam analisis dirinya Jadi, bahkan ketika menganalisis orang yang sama (yang terjadi dalam analisis otomatis), asosiasi bebas terus berlanjut dengan peran sentralnya. Bagaimanapun juga, "ini adalah elemen dari mimpi yang berfungsi sebagai titik awal untuk menemukan rantai asosiatif yang mengarah pada pikiran-pikiran dalam mimpi" (Laplanche dan Pontalis, hal.38).

Teknik atau Metode Asosiasi Kata Bebas

Asosiasi bebas dalam psikoanalisis menyiratkan pengurangan kekakuan oleh logika. Ide apa pun (ide apa pun!) dapat dan harus muncul ke permukaan, betapapun tidak masuk akal dan tidak pantas.

Jika Anda pernah melakukan brainstorming dalam kelompok belajar atau kerja, Anda sudah memiliki gambaran tentang apa itu asosiasi bebas. Bedanya, dalam terapi psikoanalisis hanya ada terapis dan yang dianalisa/pasien yang hadir.

Pergaulan bebas dan perhatian yang mengambang

Perhatian kita berfluktuasi. Kita mengalami kesulitan dalam mempertahankan perhatian kita untuk waktu yang lama pada satu objek atau referensi.

Sekarang, mengapa perhatian kita melayang?

Bagi Freud, dispersi adalah ke arah keinginan. Jika suatu tugas membosankan, dispersi adalah cara ketidaksadaran mencari jalan keluar dari tugas ini Perhatikan bahwa apa yang membuat kita senang, biasanya adalah apa yang paling baik untuk mempertahankan fokus kita.

Jika perhatian tertuju pada objek A dan tiba-tiba kita mengganti topik pembicaraan ke objek B, psikoanalis akan menyadari hal ini dan bertanya kepada pasien mengapa dia mengalami perubahan topik pembicaraan. Dia akan bertanya apakah B lebih menarik dibandingkan A, atau apa hubungan antara A dan B.

Dalam seni, asosiasi bebas dari ide-ide juga merupakan mekanisme yang sangat produktif. Penyair dan pelukis Dadais, surealis, atau nonsense, misalnya, bekerja dengan penjajaran ide, tanpa memaksakan penjelasan tentang persimpangan simbol-simbol ini. Dalam hal ini, karya-karya seperti karya pelukis surealis Salvador Dali.

Apakah ada aliran pemikiran yang bebas asosiasi?

Dalam "A Note on the Prehistory of Analytic Technique" (1920), Freud, berbicara dengan penulis Ludwig Bõrne, merekomendasikan agar seseorang "menjadi penulis orisinil dalam tiga hari", untuk menuliskan semua hal yang muncul dalam pikiran, dan menolak efek sensor diri pada produksi intelektual.

Hal ini akan menjadi inspirasi bagi seni yang tak terhitung jumlahnya: penulis teknik aliran pikiran, surealis, beatnik, dll.

Kita dapat menyebut asosiasi bebas sebagai segala bentuk pemikiran bebas, dari alur pemikiran Bahkan jika tidak ada kontak antara analis dan pasien?

Dalam pandangan kami, tidak. Tidak semua aliran pemikiran dapat disebut sebagai asosiasi bebas.

Otak manusia bekerja dalam bentuk "aliran pikiran", di mana aspek yang tampaknya acak dapat muncul Hal ini dapat terjadi pada tingkat yang lebih rendah pada orang yang disebut "sehat" atau pada tingkat yang lebih tinggi pada orang yang mengalami gangguan.

Kesenian yang memanfaatkan alur pemikiran Dua penulis hebat yang menggunakan sumber daya ini adalah James Joyce dan Virginia Woolf dari Inggris.

Namun, denominasi "Asosiasi Bebas" dalam psikoanalisis, diterapkan sebagai metode terapi Maksud saya, dengan analis dalam terapi dengan pasien, bukan untuk manifestasi aliran pemikiran.

Freud sangat cerdik dalam menyadari hal itu:

• o alur pemikiran adalah sifat alami otak yang dinamis;
• ketika pikiran rasional (sadar) kita mencoba untuk mengurangi kendalinya, ini aliran cenderung muncul lebih banyak ;
• metode ini, hampir mirip dengan apa yang secara modern disebut curah pendapat, dapat mengungkapkan aspek-aspek ketidaksadaran ;
• setelah terungkap dalam pengaturan terapi, bagian yang terputus dapat dipasang kembali oleh analis dan pasien;
• dari pemasangan kembali ini, sebuah makna baru ditawarkan Dalam kata-kata Freud, dengan memberikan pengertian kepada pasien, ini memberikan semacam "penyembuhan dengan kata-kata".

Tes Asosiasi Kata Gratis

Tes ini banyak digunakan dalam wawancara sumber daya manusia (SDM) dan situasi pengujian psikologis dan perilaku lainnya. Pewawancara mengucapkan satu kata dan orang yang diwawancarai harus merespons dengan kata lain.

Biasanya, kriteria yang dinilai adalah hal-hal seperti: kecepatan respons dan kreativitas atau ketidakjelasan jawaban.

Sebagai contoh: Jika pewawancara mengatakan "hijau" dan orang yang diwawancarai menjawab:

• " warna ": jawaban yang diberikan terlalu harfiah, orang yang diwawancarai kehilangan poin.
• " kuning ": jawabannya adalah pelengkap dari warna bendera, ini adalah jawaban dengan kreativitas yang rendah, tetapi sudah menunjukkan pelarian dari yang sudah jelas dan pencarian ide yang saling melengkapi.
• " Amazon ": jawabannya lebih kreatif, karena hubungan metonimnya (di Amazon ada banyak warna hijau). Kandidat memenangkan poin dalam tes asosiasi kata bebas.

Metode psikoanalitik yang memiliki nama yang sama mencakup asosiasi dalam pengaturan analitik (lingkungan perawatan), dengan tujuan terapeutik dan berurusan dengan resistensi, transferensi, transferensi balik, dan interpretasi yang lebih rumit.

Urutan dan pengulangan yang jelas

Freud menyimpulkan bahwa, seperti dalam mimpi, urutan pasien mengatakan apa yang ada di pikiran mereka dapat mengungkapkan logika tersembunyinya sendiri.

Asosiasi logika yang aneh ini akan bertanggung jawab untuk mengungkapkan keinginan, kecemasan, ingatan, dan konflik psikis pasien.

Selain itu, fitur Kecenderungan untuk melakukan pengulangan juga penting Pengulangan tidak selalu pada kata atau frasa yang sama (bahkan mungkin saja), tetapi juga berlaku untuk penanda yang merujuk pada makna yang sama atau yang mungkin memiliki hubungan.

Analis harus memperhatikan ketika analis menyebutkan kata, frasa, dan angka yang melaporkan bidang semantik yang sama, yaitu kata-kata yang berhubungan dengan bidang semantik yang sama, misalnya: analis selalu menyebutkan kata-kata yang berhubungan dengan kematian, atau kata-kata yang berhubungan dengan penghakiman terhadap orang lain, atau kata-kata yang menunjukkan rasa rendah diri, yang menciptakan ketidakpastian, dan merelatifkan keyakinannya.

Psikoanalis yang mengungkap materi-materi dari alam bawah sadar (in)

Metode ini terdiri dari analis yang mendengarkan dengan tenang banjir ide dan pemikiran. Dengan pengalamannya, analis psikoanalis memiliki gambaran umum tentang apa yang diharapkan, dan dapat menggunakan materi yang disampaikan oleh pasien berdasarkan dua kemungkinan.

Jika ada sedikit perlawanan terhadap fakta-fakta yang diceritakan, psikoanalis akan dapat, melalui kiasan pasien, menyimpulkan materi bawah sadarnya sendiri.

Jika daya tahannya kuat, ia akan dapat mengenali karakternya dari asosiasi ketika mereka terlihat semakin jauh dari topik yang dibahas, dan analis akan menjelaskannya kepada pasien.

Penemuan resistensi adalah langkah pertama untuk mengatasinya

Asosiasi bebas menawarkan beberapa keuntungan: pasien dihadapkan pada dosis sekecil mungkin untuk melepaskan diri dari pikirannya, tidak pernah membiarkannya kehilangan kontak dengan situasi nyata saat ini; dan memastikan bahwa tidak ada faktor struktur neurosis yang terlewatkan dan tidak ada yang diperkenalkan oleh ekspektasi analis.

Terserah kepada pasien untuk menentukan jalannya analisis Ini seperti menyusun sebuah teka-teki besar, dengan satu bagian yang selalu hilang.

Memberikan suara kepada pasien dengan terapi asosiasi bebas

Berbeda sekali dengan apa yang terjadi dengan penggunaan hipnosis, Sigmund Freud menumbangkan posisi analis-pasien, dan mulai memberikan suara kepada mereka yang sebelumnya hanya menjawab pertanyaan.

Hal ini membuat kekuatan kata memungkinkan penyembuhan, dan memungkinkan pasien untuk meninggalkan titik dalam narasinya, tanpa harus khawatir tentang titik mana yang akan sampai pada ucapan tersebut. Tidak demikian halnya dengan teknik asosiasi bebas narasi yang disengaja.

Melalui bicara, pasien diberi kesempatan untuk terhubung dengan ide-ide yang diingat yang menghasilkan kesulitan saat ini. Dengan demikian, ia menjadi memiliki pemahaman baru tentang memori ini.

Kesadaran akan pikiran adalah jalan menuju penyembuhan

Pasien menjadi sadar akan pikirannya, sehingga gejala-gejala tersebut tidak ada lagi.

Diasumsikan bahwa, sejauh pasien menyimpan gagasan-gagasan tentang peristiwa-peristiwa yang terkait dengan masa lalu, masa lalu ini menjadi masa kini, karena terus diperbarui melalui gejala-gejala. Ketika reaksinya adalah ditekan pengaruhnya tetap terkait dengan memori dan menghasilkan gejala.

Apakah asosiasi bebas merupakan bentuk dari metode Sokrates?

Socrates (470 - 399 SM) adalah seorang filsuf Athena dari periode klasik filsafat Yunani. Dianggap sebagai salah satu pelopor filsafat, ia mengilhami Plato dan Aristoteles.

Dalam pedagogi dan filsafat, hal ini dipahami Metode sokrates sebagai metode induktif dalam proses belajar-mengajar dan refleksi Dengan metode ini, "guru" mengajukan pertanyaan, banyak di antaranya sudah diarahkan dengan cara tertentu, sehingga murid menjawab (menggunakan penalaran logis) dan sampai pada kesimpulannya sendiri. Diasumsikan bahwa Socrates menggunakan metode ini dengan murid-muridnya, beberapa pelajaran ini akan sampai kepada kita melalui tulisan Plato, yang mencoba mereproduksi beberapa bagian dari dialog-dialog Socrates.

Dari sudut pandang pedagogis, proses Metode Sokrates (juga disebut Maeutika Sokrates atau pendekatan dialogis Selain itu, dengan menyelesaikannya, pelajar secara psikologis menganggap pembelajaran tersebut sebagai "miliknya", sehingga meningkatkan internalisasi pengetahuan ini.

Jadi, dalam Pedagogi, kita dapat mengatakan bahwa seorang guru yang lebih ekspositori mungkin tidak menerapkan metode Socrates, tetapi seorang guru yang menyiapkan pertanyaan untuk dijawab oleh siswa dan dari sana kemudian menciptakan elaborasi induktif dari konstruksi pengetahuan akan menggunakan metode Socrates.

Dibandingkan dengan metode Sokrates, kita dapat mengatakan bahwa ada kesamaan dan perbedaan dalam kaitannya dengan metode psikoanalisis asosiasi bebas .

Persamaan antara asosiasi bebas dan metode Sokrates

• Asosiasi bebas juga merupakan metode induktif,
• dalam pergaulan bebas ada datang dan perginya pertanyaan dan jawaban
• ada elaborasi psikis-intelektual dari "magang" (dalam hal ini, analis),
• ada dukungan dari "master" (dalam hal ini, analis),
• minat pelajar (analysand) adalah hal yang mendasar,
• pidato analisand dihargai dan elaborasi (yang merupakan cara untuk menginternalisasi pengetahuan diri).

Perbedaan antara asosiasi bebas dan metode Sokrates

• analis perlu menghindari mengarahkan pikiran analis,
• tidak ada pembelajaran akhir yang sama untuk semua analisis,
• tidak boleh ada sugesti moral tentang "benar" atau "salah" dari analis (hanya analis yang menjadi ukuran bagi dirinya sendiri),
• tidak ada master/pembelajar dalam pengaturan analitik (meskipun analis mengaitkan analis dengan tempat analis subjek yang seharusnya diketahui ),
• Pengaturan terapeutik memiliki kekhususan tersendiri.

Jadi, ada banyak kesamaan metode Socrates dengan metode asosiasi bebas.

Meskipun demikian, penting untuk menegaskan bahwa dialog terapeutik memiliki elemen-elemen yang berbeda dengan interaksi verbal lainnya, karena ada kekhususan dalam hal pengaturan analitik, pembentukan pasangan analitik, dan dalam hal teknik-teknik yang tepat dalam pengelolaan resistensi, transferensi, dan transferensi balik.

Kesimpulan tentang Metode Asosiasi Bebas

Freud mengajarkan kita untuk mendengarkan pasien dengan alam bawah sadar kita dan oleh karena itu kita tidak perlu khawatir untuk mengingat apa yang dikatakannya.

Naskah, yang biasanya digunakan seolah-olah dalam interogasi, tidak lagi diperlukan. Kesempatan menjadi hal yang disambut baik dalam terapi karena akan mengungkapkan fakta dari alam bawah sadar. Hipnosis dan sugesti juga dapat diabaikan.

Pasien menggunakan asosiasi bebas seolah-olah pada saat itu ia melepaskan penilaian sebelumnya dan kontrol total kata demi kata Demikian pula, analis harus mencoba membebaskan dirinya dari tema yang kaku, ide yang tetap dan pra-penilaian.

Mendengarkan, seperti halnya berbicara, menjadi pusat perhatian dalam psikoanalisis. Seperti halnya berbicara yang didasarkan pada asosiasi bebas, mendengarkan psikoanalis juga harus memperhatikan untuk membuat koneksi yang tidak jelas melalui perhatian yang mengambang. Koneksi-koneksi ini dapat memberikan wawasan bagi pasien untuk memahami kondisinya.

Teks yang dibuat oleh Paulo Vieira , manajer konten dari Kursus Pelatihan Psikoanalisis Klinis .