វិធីសាស្រ្តនៃ សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ គឺជាបច្ចេកទេសចិត្តសាស្ត្រដែលត្រូវបានបង្កើត និងផ្សព្វផ្សាយដោយ Sigmund Freud ។ សម្រាប់ Freud វានឹងក្លាយជាបច្ចេកទេសចិត្តសាស្ត្រ par Excellence ដែលជាបច្ចេកទេសដែលអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រនឹងប្រើច្រើនបំផុតនៅក្នុងគ្លីនិក។ ជាមួយនឹងការចូលរួមដោយឥតគិតថ្លៃក្នុងការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ ឱកាសនៃការចូលទៅកាន់មូលដ្ឋានសន្លប់របស់អ្នកជំងឺក្នុងការព្យាបាលតាមគ្លីនិកនឹងកើនឡើង។

វាមិនអាចកំណត់កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដសម្រាប់ការរកឃើញនៃវិធីសាស្ត្រនោះទេ។ វានឹងក្លាយជាអ្វីមួយដែលរីកចម្រើននៅក្នុងការងាររបស់ Freud ចន្លោះឆ្នាំ 1892 និង 1898។

នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តចម្បងនៃចិត្តវិទ្យា។ ជាការពិតវិធីសាស្រ្តតែមួយគត់នៃ psychoanalysis ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលវាត្រូវបានគេនិយាយជាញឹកញាប់ថា:

• ការងាររបស់ Freud មុនពេលផ្តោតលើវិធីសាស្រ្តនៃការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃគឺជា ដំណាក់កាលមុនចិត្តសាស្ត្រ ,
• ខណៈពេលដែល ពីសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ វានឹងក្លាយជា ដំណាក់កាលចិត្តសាស្ត្រខ្លួនឯង ។

សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃដើម្បីជំនួសការស្រមើស្រមៃ

Freud ខ្លួនឯង នៅក្នុងការសិក្សា និងបទពិសោធន៍វិភាគ គាត់បានមក ដើម្បីជឿថាការ hypnosis មិនមានប្រសិទ្ធភាព។

នេះគឺដោយសារតែ៖

• hypnosis មិនសមរម្យសម្រាប់អ្នកជំងឺទាំងអស់ ចាប់តាំងពីអ្នកជំងឺមួយចំនួន មិនអាច hypnotizable ;
• ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងអ្នកជំងឺដែលអាច hypnotizable នោះ neuroses នឹងកើតឡើងវិញនៅពេលក្រោយ ដោយគ្មានផលប៉ះពាល់យូរអង្វែង ។

ដូច្នេះ Freud បានបង្កើតបច្ចេកទេសនៃ ការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃ<២>។ វាមិនមែនដោយវេទមន្តទេ: Freud កាន់តែច្រើនកំពុងប្រើការបង្ក្រាបនៅកម្រិតសន្លប់; នៅលើកម្រិតនេះ បំណងរបស់ប្រធានបទមិនមានការគ្រប់គ្រង និងឈានដល់នោះទេ។

ការបកស្រាយសុបិនគឺ ទម្រង់នៃការផ្សារភ្ជាប់គ្នាដោយសេរី

នៅក្នុង "ការបកស្រាយនៃក្តីស្រមៃ" Freud ទទួលស្គាល់ថាសុបិនជាច្រើនបានប្រឆាំងនឹងការយល់ដឹងដ៏សាមញ្ញ ហើយគ្មានន័យឡូជីខល ប៉ុន្តែមានតក្កវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួន។

តាមរបៀបដូចគ្នា ថានៅពេលដែលភ្ញាក់ឡើង ការរួបរួមដោយសេរី គឺជាវិធីមួយដើម្បីជៀសផុតពីការការពាររបស់ ego និងចូលទៅកាន់សន្លប់ (ទោះបីជាដោយប្រយោលក៏ដោយ) នៅពេលដែលយើងកំពុងដេកលក់ ក្តីសុបិន្តបង្ហាញពីការភ័យខ្លាច និងបំណងប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួន។ សុបិននេះធ្វើវាក្នុងន័យធៀប មិនមែនន័យត្រង់ទេ។

នៅក្នុងពាក្យរបស់ Freud៖

“នៅពេលណាដែលយើងបង្ហាញធាតុពីរយ៉ាងខ្លាំង ជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា នេះធានាថាមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាពិសេសរវាងអ្វីដែលត្រូវគ្នានឹងពួកគេនៅក្នុងគំនិតសុបិន។ ដូចគ្នានេះដែរ នៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសេររបស់យើង "ab" មានន័យថា អក្សរទាំងពីរត្រូវតែបញ្ចេញជាព្យាង្គតែមួយ។ នៅពេលអ្នកទុកចន្លោះរវាង "a" និង "b" វាមានន័យថា "a" គឺជាអក្សរចុងក្រោយនៃពាក្យមួយ ហើយ "b" គឺជាអក្សរទីមួយនៃពាក្យបន្ទាប់។ ដូចគ្នាដែរ ការប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងសុបិនមិនមានផ្នែកដែលមានសំណាង និងដាច់នៃសម្ភារៈក្នុងសុបិននោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធតិច ឬច្រើននៅក្នុងគំនិតសុបិនផងដែរ» (ទំព័រ 340)។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយថា បច្ចេកទេសពីរដែល ចិត្តវិទ្យាប្រើគឺជាបច្ចេកទេសពីរ៖ ការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃ និងការបកស្រាយសុបិន ។ វាជាការពិតដែល Freud បានផ្តល់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងដល់ការបកស្រាយសុបិន។ ប៉ុន្តែយើងយល់ថា ជាបច្ចេកទេសផ្នែកចិត្តសាស្ត្រច្បាស់លាស់ មាន សមាគមឥតគិតថ្លៃ ប៉ុណ្ណោះ។ នេះគឺដោយសារតែការបកស្រាយសុបិនកើតឡើង ក្នុងការព្យាបាល ពោលគឺនៅក្នុងការព្យាបាល តាមរយៈការនិយាយដោយសេរីរបស់អ្នកជំងឺ។ នោះគឺ ក្តីសុបិន្តក៏ត្រូវបាននាំយកមកក្នុងការវិភាគតាមរយៈសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ។

ការពន្យល់កាន់តែប្រសើរឡើង៖ សុបិនគឺជាសម្ភារៈដែលត្រូវបកស្រាយអំឡុងពេលព្យាបាល។ ក្តីស្រមៃនឹងមិនមានភាពពាក់ព័ន្ធផ្នែកព្យាបាលទេ ប្រសិនបើមិនមានទំនាក់ទំនងរវាងខ្លួនឯង (អ្នកសុបិន) និងអ្នកដទៃ (អ្នកវិភាគ) ហើយវាកើតឡើងតាមរយៈការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងដោយឥតគិតថ្លៃ ក្នុងការព្យាបាល។

Freud ប្រើប្រាស់ទំនាក់ទំនងដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ -analysis ជាពិសេសក្នុងការវិភាគសុបិន្តរបស់អ្នក។ ដូច្នេះសូម្បីតែជាអ្នកវិភាគ-វិភាគមនុស្សដូចគ្នា (ដែលកើតឡើងក្នុងការវិភាគខ្លួនឯង) សមាគមសេរីនៅតែបន្តជាមួយនឹងតួនាទីកណ្តាលរបស់វា។ យ៉ាងណាមិញ “វាគឺជាធាតុផ្សំនៃក្តីសុបិន ដែលដើរតួជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការរកឃើញរបស់ខ្សែសង្វាក់សមាគមដែលនាំទៅរកការគិតក្នុងសុបិន» (Laplanche and Pontalis, p.38)។

បច្ចេកទេស ឬវិធីសាស្រ្តសមាគមពាក្យដោយឥតគិតថ្លៃ

ការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃក្នុងចិត្តវិទ្យាបង្កប់ន័យកាត់បន្ថយភាពតឹងរ៉ឹងដោយតក្កវិជ្ជា។ គំនិតណាមួយ (គំនិតអ្វីក៏ដោយ!) អាចនិងគួរកើតឡើង ទោះបីជាវាមិនសមហេតុសមផល និងមិនសមរម្យក៏ដោយ។

ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់បានបំផុសគំនិតក្នុងការសិក្សា ឬក្រុមការងារ អ្នកមានគំនិតរួចហើយ។ តើវាមានលក្ខណៈដូចម្តេច។ សមាគមដោយសេរី។ ភាពខុសប្លែកគ្នានោះគឺថា នៅក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ មានតែអ្នកព្យាបាលរោគ និងអ្នកវិភាគ/អ្នកជំងឺប៉ុណ្ណោះដែលមានវត្តមាន។

ការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃ និងការយកចិត្តទុកដាក់អណ្តែត

ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងគឺបណ្តែត។ យើងពិបាករក្សាការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងរយៈពេលយូរលើវត្ថុតែមួយ ឬឯកសារយោង។

ឥឡូវនេះ ហេតុអ្វីបានជាការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងបែកខ្ញែក?

សម្រាប់ Freud ការបែកខ្ញែកកើតឡើងចំពោះបំណងប្រាថ្នា។ ប្រសិនបើកិច្ចការមួយគួរឱ្យធុញ ការបែកខ្ញែកគឺជា វិធីនៃការសន្លប់ដែលកំពុងស្វែងរកការរត់គេចពីកិច្ចការនេះ ។ ចំណាំថាអ្វីដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាពរីករាយជាធម្មតាគឺជាអ្វីដែលរក្សាការផ្តោតអារម្មណ៍របស់យើងបានល្អបំផុត។

ប្រសិនបើការយកចិត្តទុកដាក់លើវត្ថុ A ហើយភ្លាមៗនោះយើងប្តូរប្រធានបទទៅជាវត្ថុ B អ្នកចិត្តសាស្រ្តនឹងកត់សម្គាល់រឿងនេះ ហើយសួរអ្នកជំងឺថាហេតុអ្វីបានជាគាត់មាន ការផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទបែបនេះ។ វានឹងសួរថាតើ B គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាង A ឬតើទំនាក់ទំនងរវាង A និង B គឺជាអ្វី។

នៅក្នុងសិល្បៈ ការផ្សារភ្ជាប់គំនិតដោយសេរីក៏ជាយន្តការដែលមានផលិតភាពផងដែរ។ Dadaist, surrealist ឬ nonsense កំណាព្យ និងអ្នកគូរ, សម្រាប់ជាឧទាហរណ៍ ពួកវាធ្វើការជាមួយការបញ្ចូលគ្នានៃគំនិត ដោយមិនតម្រូវឱ្យមានការពន្យល់អំពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃនិមិត្តសញ្ញានេះ។ ក្នុងន័យនេះ ស្នាដៃដូចរបស់វិចិត្រករ surrealist Salvador Dalí។

តើមានលំហូរនៃការគិតដោយសេរីទេ?

នៅក្នុងការងារ "កំណត់ចំណាំស្តីពីបុរេប្រវត្តិនៃបច្ចេកទេសវិភាគ" (1920) Freud ដែលនិយាយជាមួយអ្នកនិពន្ធ Ludwig Bõrne បានផ្តល់អនុសាសន៍ថានរណាម្នាក់ "ក្លាយជាអ្នកនិពន្ធដើមក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃ" សរសេរអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងចំពោះ គំនិត និងការបដិសេធពីឥទ្ធិពលនៃការចាប់ពិរុទ្ធខ្លួនឯងលើផលិតកម្មបញ្ញា។

នេះនឹងក្លាយជាការបំផុសគំនិតសម្រាប់សិល្បៈរាប់មិនអស់៖ អ្នកនិពន្ធនៃលំហូរនៃបច្ចេកទេសគិត អ្នកប្រឌិត វីតនីក ជាដើម។

តើយើងអាចហៅសមាគមសេរីណាមួយថាជាទម្រង់នៃការគិតសេរី ស្ទ្រីមនៃគំនិត ឬការយកចិត្តទុកដាក់អណ្តែត? ទោះបីជាមិនមានទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកវិភាគ និងអ្នកជំងឺទេ?

តាមគំនិតរបស់យើង ទេ។ មិនមែនគ្រប់ស្ទ្រីមនៃគំនិតអាចត្រូវបានគេហៅថាការរួបរួមដោយសេរីនោះទេ។

ខួរក្បាលរបស់មនុស្សធ្វើការក្នុងទម្រង់នៃ "ស្ទ្រីមនៃគំនិត" ដែលក្នុងនោះ ទិដ្ឋភាពចៃដន្យអាចលេចឡើង ។ នេះអាចកើតឡើងក្នុងកម្រិតតិចជាងនេះ នៅក្នុងមនុស្សដែលគេហៅថា "មានសុខភាពល្អ" ឬក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ ចំពោះអ្នកដែលមានជំងឺមួយចំនួន។

សិល្បៈបានប្រើបច្ចេកទេសនៃ ស្ទ្រីមនៃ ការគិត ។ អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យពីរនាក់ដែលបានប្រើប្រាស់ធនធាននេះគឺជនជាតិអង់គ្លេស James Joyce និង Virginia Woolf។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ និកាយ "សមាគមសេរី" នៅក្នុងpsychoanalysis, ត្រូវបានអនុវត្តជាវិធីសាស្រ្តព្យាបាល នោះគឺជាមួយអ្នកវិភាគក្នុងការព្យាបាលជាមួយអ្នកជំងឺ មិនមែនសម្រាប់ការបង្ហាញពីលំហូរនៃគំនិតនោះទេ។

Freud មានប្រាជ្ញានៅពេលគាត់ដឹងថា :

• ស្ទ្រីមនៃគំនិត មានភាពស្វាហាប់ដោយធម្មជាតិនៃខួរក្បាល។
• នៅពេលដែលសនិទានភាព (ដឹងខ្លួន) របស់យើងព្យាយាមកាត់បន្ថយការគ្រប់គ្រងរបស់វា ស្ទ្រីមទំនងជាលេចឡើងកាន់តែច្រើន ;
• វិធីសាស្រ្តនេះ ស្ទើរតែដូចអ្វីដែលគេហៅថា ខួរក្បាលទំនើប អាច បង្ហាញទិដ្ឋភាពនៃសន្លប់ ;
• បានបង្ហាញម្តងនៅក្នុង បរិបទព្យាបាល ផ្នែកដែលផ្ដាច់អាចត្រូវបានផ្គុំឡើងវិញ ដោយអ្នកវិភាគ និងអ្នកជំងឺ;
• ពីការផ្គុំឡើងវិញនេះ អត្ថន័យថ្មីមួយត្រូវបានផ្តល់ជូន ដែលមានន័យចំពោះ អ្នកជំងឺ ផ្តល់នូវប្រភេទនៃ "ការព្យាបាលពាក្យ" នៅក្នុងពាក្យរបស់ Freud ។

ការធ្វើតេស្តសមាគមពាក្យដោយឥតគិតថ្លៃ

ការធ្វើតេស្តនេះត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងការសម្ភាសន៍ធនធានមនុស្ស (HR) និង នៅក្នុងស្ថានភាពផ្សេងទៀត ការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយា។ អ្នកសម្ភាសន៍និយាយពាក្យមួយ ហើយអ្នកសម្ភាសន៍ត្រូវឆ្លើយតបជាមួយពាក្យមួយទៀត។

ជាធម្មតា លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានវាយតម្លៃមានដូចជា៖ ល្បឿននៃការឆ្លើយតប និងភាពច្នៃប្រឌិត ឬភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការឆ្លើយតប។

ឧទាហរណ៍ ៖ ប្រសិនបើអ្នកសម្ភាសន៍និយាយថា "បៃតង" ហើយអ្នកឆ្លើយឆ្លើយថា:

• " ពណ៌ ": ចម្លើយគឺត្រឹមត្រូវពេក អ្នកឆ្លើយត្រូវបាត់បង់ពិន្ទុ។
• " លឿង “៖ ចំលើយគឺជាការបំពេញបន្ថែមនៃពណ៌ទង់ជាតិ គឺជាការឆ្លើយតបនៃភាពច្នៃប្រឌិតទាប ប៉ុន្តែបានបង្ហាញពីការគេចចេញពីភាពជាក់ស្តែង និងការស្វែងរកការបំពេញបន្ថែមនៃគំនិត។
• “ Amazônia “៖ ការឆ្លើយតបគឺមានភាពច្នៃប្រឌិតជាងមុន ដោយសារតែវា ទំនាក់ទំនងមេតូនីមិក (នៅក្នុងអាម៉ាហ្សូនមានពណ៌បៃតងច្រើន) ។ បេក្ខជនទទួលបានពិន្ទុក្នុងការធ្វើតេស្តសមាគមពាក្យឥតគិតថ្លៃ។

សូមចងចាំថាឧទាហរណ៍ខាងលើបម្រើដើម្បីបង្ហាញពីការភ្ជាប់ពាក្យដោយឥតគិតថ្លៃ។ វិធីសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា រួមបញ្ចូលការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៅក្នុងការកំណត់វិភាគ (បរិយាកាសសេវាកម្ម) ជាមួយនឹងគោលបំណងព្យាបាល និងដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពធន់ ការផ្ទេរ ការប្រឆាំង និងការបកស្រាយដ៏ឧឡារិក។

លំដាប់ និងពាក្យដដែលៗកំពុងបង្ហាញ

ហ្វ្រូដបានសន្និដ្ឋានថា ដូចនៅក្នុងសុបិនដែរ លំដាប់ដែលអ្នកជំងឺនិយាយអ្វីដែលនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ អាចបង្ហាញពីតក្កវិជ្ជាលាក់កំបាំងរបស់គាត់។

ទំនាក់ទំនងនៃតក្កវិជ្ជាពិសេសនេះនឹង ទទួលខុសត្រូវចំពោះការបង្ហាញពីចំណង់ ការថប់បារម្ភ ការចងចាំ និងជម្លោះផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកជំងឺ។

លើសពីនេះទៀត ទំនោរពាក្យដដែលៗក៏សំខាន់ផងដែរ ។ ពាក្យដដែលៗមិនមែនតែងតែជាពាក្យ ឬឃ្លាដូចគ្នាទេ (វាថែមទាំងអាច) ប៉ុន្តែវាក៏អនុវត្តចំពោះសញ្ញាដែលរាយការណ៍ពីអត្ថន័យស្រដៀងគ្នា ឬដែលអាចមានទំនាក់ទំនងផងដែរ។

អ្នកវិភាគត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់នៅពេលវិភាគវានិយាយអំពីពាក្យ , ឃ្លានិងតួលេខដែលទាក់ទងនឹងវាល semantic ដូចគ្នា។ នោះគឺពាក្យដែលទាក់ទងនឹងវាល semantic ដូចគ្នា។ ឧទាហរណ៍៖ អ្នកវិភាគតែងតែនិយាយពាក្យដែលទាក់ទងនឹងសេចក្តីស្លាប់ ឬពាក្យដែលទាក់ទងនឹងការវិនិច្ឆ័យទាក់ទងនឹងអ្នកដ៏ទៃ ឬពាក្យថាអន់ជាងដែលបង្កើតភាពមិនច្បាស់លាស់ និងទាក់ទងការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់។

អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រស្រាយសម្ភារៈនៃ (ក្នុង) មនសិការ។

វិធីសាស្ត្រ​បែបនេះ​មាន​អ្នក​វិភាគ​ស្តាប់​ដោយ​ស្ងប់ស្ងាត់​នូវ​គំនិត និង​គំនិត។ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍របស់គាត់ psychoanalyst មានគំនិតទូទៅអំពីអ្វីដែលត្រូវរំពឹងទុក ដោយអាចប្រើប្រាស់សម្ភារៈដែលផ្តល់ពន្លឺដោយអ្នកជំងឺតាមលទ្ធភាពពីរ។

ប្រសិនបើមាន គឺជាការតស៊ូនឹងការពិតដែលបានរៀបរាប់ ក្នុងនាមជាពន្លឺដូចគ្នា អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រនឹងអាច ពីការយល់ឃើញរបស់អ្នកជំងឺ ដើម្បីសន្និដ្ឋានអំពីសម្ភារៈដែលមិនដឹងខ្លួន។

ប្រសិនបើការតស៊ូខ្លាំង គាត់នឹងអាចស្គាល់ចរិតលក្ខណៈរបស់វា។ ពី សមាគម នៅពេលដែលពួកគេហាក់ដូចជាកាន់តែឃ្លាតឆ្ងាយពីប្រធានបទដែលបានលើកឡើង ហើយអ្នកវិភាគនឹងពន្យល់អ្នកជំងឺ។

ការស្វែងយល់ពីភាពធន់គឺជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការយកឈ្នះវា

សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃផ្តល់នូវអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើន៖ វាបង្ហាញអ្នកជំងឺនូវកម្រិតតូចបំផុតដែលអាចគេចផុតពីគំនិតរបស់គាត់ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នពិតប្រាកដ។ និងធានាថាគ្មានកត្តាណាមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជម្ងឺសរសៃប្រសាទត្រូវបានមើលរំលង ហើយគ្មានអ្វីត្រូវបានណែនាំដោយការរំពឹងទុកនោះទេ។របស់អ្នកវិភាគ។

វាទុកអោយអ្នកជំងឺដើម្បីកំណត់ដំណើរនៃ ការវិភាគ និងការរៀបចំនៃការនិទានរឿង។ ការដោះស្រាយជាប្រព័ន្ធនៃរោគសញ្ញាជាក់លាក់ ឬភាពស្មុគស្មាញដោយហេតុនេះ ក្លាយជាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ វា​នឹង​ជា​ការ​ផ្គុំ​គ្នា​នៃ​ល្បែង​ផ្គុំ​រូប​ដ៏​ធំ​មួយ ដែល​បំណែក​មួយ​នឹង​បាត់​ជានិច្ច។

ការ​ផ្តល់​សំឡេង​ដល់​អ្នក​ជំងឺ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ព្យាបាល​ដោយ​សមាគម​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ

ផ្ទុយ​ពី​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​ប្រើ ការព្យាបាលដោយការផ្សំគំនិតដោយមិនគិតថ្លៃ Sigmund Freud បានបង្វែរតំណែងអ្នកវិភាគ-អ្នកជំងឺ ហើយចាប់ផ្តើមផ្តល់សំឡេងដល់អ្នកដែលធ្លាប់ឆ្លើយសំណួរពីមុន។

គាត់បានធ្វើឱ្យអំណាចនៃពាក្យធ្វើឱ្យការព្យាបាលអាចធ្វើទៅបាន និងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជំងឺចាកចេញ ចំណុចមួយនៃការនិទានរឿងរបស់គាត់ ដោយមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភអំពីកន្លែងដែលសុន្ទរកថានោះនឹងទៅដល់។ ដូច្នេះ បច្ចេកទេស សមាគមឥតគិតថ្លៃ មិនមែនជាការនិទានរឿងដោយចេតនានោះទេ។

តាមរយៈការនិយាយ អ្នកជំងឺត្រូវបានផ្តល់ឱកាសដើម្បីភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតដែលសង្កត់សង្កិន ដែលបង្កើតឱ្យមានការលំបាកនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ ដូច្នេះហើយ គាត់ចាប់ផ្តើមមានការយល់ដឹងថ្មីអំពីការចងចាំនេះ។

ការដឹងពីគំនិតគឺជាវិធីព្យាបាល

អ្នកជំងឺដឹងអំពីគំនិតរបស់គាត់ ធ្វើឱ្យរោគសញ្ញាឈប់មាន។

វាត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅពេលដែលអ្នកជំងឺរក្សាគំនិតសង្កត់សង្កិននៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងអតីតកាល អតីតកាលនេះក្លាយជាបច្ចុប្បន្ន ដោយសារវាត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពជានិច្ចតាមរយៈរោគសញ្ញា។ នៅពេលដែលប្រតិកម្មត្រូវបាន សង្កត់ , theផលប៉ះពាល់នៅតែភ្ជាប់ទៅនឹងការចងចាំ ហើយបង្កើតជារោគសញ្ញា។

តើសមាគមសេរីគឺជាទម្រង់នៃវិធីសាស្ត្រសូក្រាតទេ?

សូក្រាត (470 – 399 មុនគ.ស) គឺជាទស្សនវិទូអាតែននៃសម័យបុរាណនៃទស្សនវិជ្ជាក្រិក។ ដោយចាត់ទុកថាជាបុព្វហេតុមួយនៃទស្សនវិជ្ជា គាត់បានបំផុសគំនិតទាំងផ្លាតូ និងអារីស្តូត។

នៅក្នុងគរុកោសល្យ និងទស្សនវិជ្ជា វិធីសាស្រ្តសូក្រាតត្រូវបានគេយល់ថាជាវិធីសាស្ត្រណែនាំនៃការបង្រៀន-រៀន និងការឆ្លុះបញ្ចាំង ។ តាមរយៈវិធីសាស្រ្តនេះ "មេ" សួរសំណួរដែលភាគច្រើននៃពួកគេនៅក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយដែលបានណែនាំរួចហើយដើម្បីឱ្យកូនជាងឆ្លើយ (ដោយប្រើហេតុផលឡូជីខល) និងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ វាត្រូវបានសន្មត់ថា សូក្រាតបានប្រើវិធីសាស្រ្តនេះជាមួយសិស្សរបស់គាត់ មេរៀនទាំងនេះខ្លះនឹងចុះមករកយើងតាមរយៈការសរសេររបស់ផ្លាតូ ដែលបានព្យាយាមបង្កើតឡើងវិញនូវកិច្ចសន្ទនា Socratic ជាផ្នែកៗ។

តាមទស្សនៈគរុកោសល្យ វិធីសាស្រ្ត Socratic (ហៅផងដែរថា Socratic maieutics ឬ dialogical method ) គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ការចូលរួមរបស់អ្នកសិក្សានៅក្នុងដំណើរការបង្រៀន។ លើសពីនេះទៅទៀត សរុបមក អ្នកសិក្សាផ្នែកចិត្តសាស្រ្តចាត់ទុកការរៀនថាជា "របស់ពួកគេ" ដោយបង្កើនការយល់ឃើញផ្ទៃក្នុងនៃចំណេះដឹងនេះ។

ដូច្នេះ ក្នុងគរុកោសល្យ យើងអាចនិយាយបានថា គ្រូដែលមានការពន្យល់ច្រើនជាង នឹងមិនអនុវត្តទេ វិធីសាស្រ្ត Socratic ។ ម៉្យាងវិញទៀត គ្រូម្នាក់ដែលពន្យល់សំណួរឱ្យសិស្សឆ្លើយ ហើយពីនោះបង្កើតឱ្យមានការពន្យល់យ៉ាងលម្អិត។ការកសាងចំណេះដឹងនឹងប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រ Socratic។

នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងវិធីសាស្ត្រ Socratic យើងអាចនិយាយបានថាមានភាពស្រដៀងគ្នា និងខុសគ្នាទាក់ទងនឹង វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តនៃសមាគមសេរី ។

ភាពស្រដៀងគ្នារវាងសមាគមសេរី និងវិធីសាស្ត្រ Socratic

• ការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃក៏ជាវិធីសាស្ត្រណែនាំផងដែរ
• នៅក្នុងសមាគមសេរី មានការកើតឡើង និងការបន្ត សំណួរ និងចម្លើយ
• មានការបរិយាយផ្នែកផ្លូវចិត្ត-បញ្ញានៃ "កូនជាង" (ក្នុងករណីនេះ អ្នកវិភាគ)
• មានការគាំទ្រពី "មេ" (ក្នុងករណីនេះ, អ្នកវិភាគ),
• ចំណាប់អារម្មណ៍ (ការវិភាគ) របស់អ្នកសិក្សាគឺសំខាន់,
• សុន្ទរកថារបស់អ្នកវិភាគ និង ធ្វើការតាមរយៈ (ដែលជាមធ្យោបាយនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងខាងក្នុង) ត្រូវបានវាយតម្លៃ .

ភាពខុសគ្នារវាងសមាគមសេរី និងវិធីសាស្រ្ត Socratic

• អ្នកវិភាគត្រូវជៀសវាងការដឹកនាំការគិតរបស់អ្នកវិភាគ
• នៅទីនោះ មិនមែនជាការរៀនចុងក្រោយដែលដូចគ្នាសម្រាប់អ្នកវិភាគទាំងអស់ទេ
• មិនគួរមានគំនិតនៃការណែនាំខាងសីលធម៌នៃ "ត្រូវ" ឬ "ខុស" របស់អ្នកវិភាគទេ (មានតែអ្នកវិភាគប៉ុណ្ណោះដែលវាស់វែងដោយខ្លួនឯង)
• មិនមានមេ/កូនជាងនៅក្នុងការកំណត់វិភាគទេ (ទោះបីជាការវិភាគ និងគុណលក្ខណៈអ្នកវិភាគតួនាទីរបស់ ប្រធានបទដែលត្រូវដឹង )
• ការកំណត់ការព្យាបាលមានលក្ខណៈជាក់លាក់របស់វា .

ដូច្នេះ មានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនរវាងវិធីសាស្ត្រ Socratic និងវិធីសាស្រ្តសមាគមសេរី។

ទោះបីជាវាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាក្នុងការពង្រឹងការសន្ទនា។តិចជាង hypnosis និងផ្តល់ឱ្យ ផ្តោតកាន់តែច្រើនលើពាក្យរបស់អ្នកជំងឺ ។ គំនិតនេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកវិភាគងាយយល់កាន់តែច្បាស់អំពីធាតុផ្សំដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការចេញផ្សាយនៃក្តីស្រលាញ់ ការចងចាំ និងការតំណាង។

នៅដើមដំបូងនៃការងាររបស់គាត់ជាមួយ Josef Breuer លោក Freud ថែមទាំងបានប្រើ hypnosis និងបច្ចេកទេសដែលបានមកពី hypnosis . វា​គឺ​ជា​វគ្គ​ខ្លី​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្គាល់​នៅ​ក្នុង​ការងារ “Studies on hysteria” (Breuer & Freud)។

ក្នុង​ដំណាក់កាល​សមាគម​មិន​មាន​សេរី​នេះ បច្ចេកទេស Freudian ជាធម្មតា​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅថា៖

• ការណែនាំអំពីការធ្វើពុតត្បុត (Jean-Martin Charcot និង Sigmund Freud) និង
• វិធីសាស្ត្រ cathartic (Josef Breuer និង Sigmund Freud)។

នៅក្នុងបច្ចេកទេសដំបូងទាំងពីរនេះនៃការអនុវត្តរបស់ Freud ភារកិច្ចរបស់អ្នកព្យាបាលគឺត្រូវដាក់អ្នកជំងឺឱ្យស្ថិតក្នុងស្ថានភាព hypnotic ឬ semi-hypnotic ហើយស្នើឱ្យអ្នកជំងឺចងចាំព្រឹត្តិការណ៍ និងយកឈ្នះពួកគេ។

ជាមួយនឹង Over ពេលវេលា Freud បានចាប់ផ្តើមកំណត់អត្តសញ្ញាណថា:

• មិនមែនអ្នកជំងឺគ្រប់រូបអាចណែនាំបាន ឬអាចធ្វើពុតជាបាននោះទេ។
• ជាច្រើនដងដែលការណែនាំនេះមិនមានផលប៉ះពាល់យូរអង្វែង ធ្វើឱ្យមានប្រតិកម្មទៅនឹងរោគសញ្ញាពីមុន។
• ការនិយាយរបស់អ្នកជំងឺខ្លួនឯងបាននាំមកនូវភាពប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ សូម្បីតែអ្នកជំងឺមិនស្ថិតក្នុងស្ថានភាពងងុយគេងក៏ដោយ។

គំនិតនៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

បន្តិចម្ដងៗ Freud បានចាប់ផ្តើមអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជំងឺ និយាយបន្ថែមទៀត នៅក្នុង terrapia។ ដូច្នេះ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រមានពីរការព្យាបាលតាមបែបព្យាបាលមានធាតុផ្សំខុសពីអន្តរកម្មពាក្យសំដីផ្សេងទៀត ដោយសារមានភាពជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងការកំណត់ការវិភាគ ការបង្កើតគូវិភាគ និងបច្ចេកទេសជាក់លាក់សម្រាប់ដោះស្រាយការតស៊ូ ការផ្ទេរ និងការប្រឆាំង។

សេចក្តីសន្និដ្ឋានលើវិធីសាស្រ្តសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ

Freud បានបង្រៀនយើងឱ្យស្តាប់អ្នកជំងឺដោយសន្លប់របស់យើង ហើយដូច្នេះ យើងមិនគួរបារម្ភអំពីការទន្ទេញនូវអ្វីដែលគាត់និយាយនោះទេ។

ស្គ្រីបដែលពីមុនត្រូវបានគេប្រើដូចជានៅក្នុងការសួរចម្លើយ , មិនចាំបាច់ទៀតទេ។ ឱកាសត្រូវបានស្វាគមន៍ក្នុងការព្យាបាល ព្រោះវាបង្ហាញការពិតពីសន្លប់។ ការធ្វើពុតជា និងការផ្តល់យោបល់ក៏ក្លាយជាការចំណាយផងដែរ។

អ្នកជំងឺប្រើការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃ ដូចជានៅពេលនោះគាត់កំពុងបោះបង់ការវិនិច្ឆ័យពីមុន និងការគ្រប់គ្រងសរុប ពាក្យសម្រាប់ពាក្យ នៃការនិយាយរបស់អ្នក។ តាមរបៀបស្រដៀងគ្នានេះ អ្នកវិភាគត្រូវតែព្យាយាមគេចចេញពីប្រធានបទតឹងរ៉ឹង គំនិតថេរ និងការវិនិច្ឆ័យជាមុន។

ការស្តាប់ ដូចជាការនិយាយ គឺជាចំណុចសំខាន់មួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ដូចគ្នានឹងការនិយាយគឺផ្អែកលើការរួបរួមដោយសេរី ការស្តាប់របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក៏ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរ ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលមិនច្បាស់លាស់ តាមរយៈការយកចិត្តទុកដាក់ប្រែប្រួល។ ការតភ្ជាប់ទាំងនេះអាចនាំមកនូវការយល់ដឹងសម្រាប់អ្នកជំងឺឱ្យយល់ពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។

អត្ថបទដែលបង្កើតឡើងដោយ Paulo Vieira អ្នកគ្រប់គ្រងមាតិកានៃ វគ្គបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកចិត្តសាស្រ្តគ្លីនិក .

• សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ ៖ ដៃគូឥតគិតថ្លៃរបស់អ្នកជំងឺ នាំមកនូវគំនិតដែលចូលមកក្នុងគំនិតរបស់គាត់ដោយសេរី ដោយកាត់បន្ថយយ៉ាងហោចណាស់ផ្នែកស្មារតីនៃការគាបសង្កត់ ,
• ការយកចិត្តទុកដាក់អណ្តែត ៖ អ្នកវិភាគរក្សាការយកចិត្តទុកដាក់អណ្តែត ស្នើការជាប់ទាក់ទងគ្នា និងជៀសវាងការជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយពាក្យអណ្តែត ឬតាមព្យញ្ជនៈ ក៏ដូចជាជៀសវាងការជាប់ទាក់ទងនឹងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកវិភាគ។

វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការចង្អុលបង្ហាញថាការយកចិត្តទុកដាក់អណ្តែតទឹកមិនមែនជាវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតនៃការវិភាគផ្លូវចិត្តក្រៅពីការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃនោះទេ។ ការយកចិត្តទុកដាក់អណ្តែតគឺពិតជាធាតុផ្សំសំខាន់មួយនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ។ ខណៈពេលដែលផ្នែករបស់អ្នកវិភាគគឺដើម្បី សហការីដោយឥតគិតថ្លៃ ផ្នែករបស់អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រគឺរក្សា ការយកចិត្តទុកដាក់អណ្តែត របស់គាត់ (ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានការសហការដោយសេរី និងដើម្បីចាប់យកខ្លឹមសារដែលទាក់ទងនឹងការបកស្រាយ)។

សម្រាប់ Laplanche & Pontalis, សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃគឺជា " វិធីសាស្រ្តដែលមាននៅក្នុងការបញ្ចេញមតិដោយមិនរើសអើងនូវគំនិតទាំងអស់ ដែលកើតឡើងចំពោះវិញ្ញាណ ថាតើមកពីធាតុដែលបានផ្តល់ឱ្យ (ពាក្យ លេខ រូបភាពពីសុបិន តំណាងណាមួយ) ឬដោយឯកឯង"។

នៅក្នុងវគ្គដំបូងនៃការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្របង្ហាញច្បាប់មួយទៅកាន់អ្នកវិភាគ (អ្នកជំងឺ) ដែលគួរតែណែនាំដំណើរការព្យាបាល ដូចដែល Freud បានប្រកាសទៅកាន់អ្នកជំងឺរបស់គាត់ផ្ទាល់៖

ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះចូលរៀនវគ្គសិក្សាPsychoanalysis .

“ និយាយថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលឆ្លងកាត់គំនិតរបស់អ្នក ។ ធ្វើដូចដែលអ្នកចង់បាន ឧទាហរណ៍ អ្នកដំណើរម្នាក់ដែលអង្គុយនៅលើរថភ្លើងក្បែរបង្អួច ដែលពណ៌នាទៅកាន់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នកនៅពេលដើរអំពីរបៀបដែលទេសភាពផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទិដ្ឋភាពរបស់អ្នក។ ជាចុងក្រោយ កុំភ្លេចថាអ្នកបានសន្យាថាអ្នកបានសន្យាដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត ហើយកុំបោះបង់អ្វីមួយដោយហេតុផលណាមួយដែលអ្នកយល់ថាវាមិនល្អក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា» (Freud, “On the Beginning of Treatment”, 1913, p.136)។

អ្នកជំងឺ (ឬអ្នកវិភាគ) គួរ សម្រាក និងនិយាយដោយសេរី ដោយគ្មានការស្តីបន្ទោស និងឧបសគ្គ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងក្នុងចិត្ត។ នេះគួរតែកើតឡើងពីការសំភាសន៍បឋម ដែលហៅថាការព្យាបាលឡើងវិញដោយ Freud ឬការចាប់ផ្តើមនៃការព្យាបាល។ អ្នកវិភាគត្រូវតែពន្យល់ដល់អ្នកវិភាគ និងខ្លឹមសារនេះអំពីរបៀបដែលវិធីសាស្ត្រសមាគមឥតគិតថ្លៃដំណើរការ ដើម្បីជាប្រយោជន៍កាន់តែច្រើនក្នុងការព្យាបាល។

វាមិនមានន័យថាការចោទប្រកាន់ទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោលដោយសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ សន្លប់ក៏មានយន្តការនៃការចាប់ពិរុទ្ធ និងការគាបសង្កត់ខ្លឹមសារផងដែរ។ អ្វីដែលកើតឡើងគឺតាមរយៈការនិយាយដោយសេរី (និងជាមួយនឹងវគ្គផ្នែកចិត្តសាស្ត្រជាច្រើនជាប់ៗគ្នា) អ្នកជំងឺ និងអ្នកវិភាគបានពន្យល់ពីគំរូផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាដែលជួយឱ្យយល់អំពីចិត្តរបស់អ្នកជំងឺ។

សារៈសំខាន់នៃការស្តាប់នៅក្នុងសមាគមឥតគិតថ្លៃ

វាគឺជាការអរគុណចំពោះវិធីសាស្រ្តសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ ដែលការវិភាគផ្លូវចិត្តត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា " ការព្យាបាលការនិយាយ "។

វាមិនមែនជាការបំផ្លើសក្នុងការនិយាយនោះទេ។ថាអ្នកជំងឺមួយចំនួនរបស់ Freud បានជួយគាត់ឱ្យបង្កើត Psychoanalysis ។ Freud បានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកជំងឺទាំងនេះ និងអំពីអ្វីដែលដំណើរការព្យាបាលបានបង្ហាញដល់គាត់។

អ្នកជំងឺ Emmy Von N. បានប្រាប់ Freud ថាគាត់មិនគួរតែងតែសួរនាងថា "តើនេះឬរឿងនោះមកពីណា ប៉ុន្តែសូមឱ្យនាងប្រាប់ពីអ្វីដែលនាងត្រូវប្រាប់ “។

Freud បានសរសេរអំពីអ្នកជំងឺម្នាក់នេះ៖

“ ពាក្យដែល [Emmy] ប្រាប់ខ្ញុំ (…) មិនមែនជាការអចេតនាដូចការគិតនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបង្កើតឡើងវិញនូវការចងចាំ និងការចាប់អារម្មណ៍ថ្មីៗដែលបានប្រព្រឹត្តលើនាង ចាប់តាំងពីការសន្ទនាចុងក្រោយរបស់យើង ហើយជារឿយៗកើតឡើងតាមរបៀបដែលមិននឹកស្មានដល់ទាំងស្រុង ពី ការរំលឹកពីជំងឺដែលនាងបានរំដោះខ្លួនដោយឯកឯងតាមរយៈពាក្យ ។ 3>

ការស្តាប់អ្នកវិភាគមានសារៈសំខាន់ ពីព្រោះ Freud បានចាត់ទុកថា៖

• យន្តការសាមញ្ញនៃការនិយាយគឺជាផ្នែកមួយនៃការដោះលែងភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តរួចទៅហើយ។ ហើយ
• នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃខ្លឹមសារ អ្វីដែលត្រូវបានភ្ជាប់ (នៅពេលមើលឃើញដំបូងដោយដឹងខ្លួន និង "ភ្ញាក់ដឹងខ្លួន") ផ្តល់ការចង្អុលបង្ហាញអំពីអ្វីដែលលាក់កំបាំង ទៅនឹងអ្វីដែល "បំណងប្រាថ្នា" បង្ហាញនៅក្នុងសន្លប់។

ការតំណាងទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកវិភាគ ហើយវាអាស្រ័យលើគាត់ក្នុងការបកស្រាយពួកវា និងស្នើការពន្យល់លម្អិតទៅកាន់អ្នកវិភាគ ដោយចង្អុលបង្ហាញថា:

• a បង្ហាញមាតិកា ( អ្វីដែលអ្នកវិភាគបាននិយាយ) មានមូលដ្ឋាន ឬប្រភពដើមរបស់វា
• a ខ្លឹមសារមិនទាន់ឃើញច្បាស់ (សញ្ញាដែលមិនបាននិយាយអាចមានប្រភពចេញពីសន្លប់ ដែលអ្នកវិភាគបានបកស្រាយ)។

គំនិតដែលផ្តាច់ចេញពីដំបូង ទទួលបានភាពស្របគ្នានៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នកជំងឺ ដោយមានអន្តរាគមន៍ពីអ្នកវិភាគ ហាក់ដូចជាអ្នកវិភាគបានភ្ជាប់អ្វីមួយមិនជាប់គ្នា ហើយបង្ហាញថា តាមពិតទៅអ្វីដែលវាបាននិយាយ :

• អាចមានសារៈសំខាន់ក្នុងបុព្វហេតុនៃជំងឺនេះ (រោគសញ្ញាដែលបានបង្ហាញ) ហើយ
• អាចទាក់ទងនឹងរបៀបនៃការគិត ការគិត និងការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នកជំងឺ។

អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​ដោយ​ស្រមើស្រមៃ​ដោយ​អ្នក​វិភាគ​តាម​ពិត​ទៅ​ជា "ការ​ផ្លាស់​ទីលំនៅ" នៃ​ខ្លឹមសារ​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន។ អ្នកវិភាគយល់ពីអ្វីដែលគេនិយាយ ការក្លែងបន្លំ ឬជំនួសអ្វីដែលពិតជាបង្កជំងឺ ។

ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា ។

“នៅពេលខ្ញុំសុំអ្នកជំងឺឲ្យធ្វើចិត្ត ហើយប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលឆ្លងកាត់គំនិតរបស់គាត់ (…) ខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនខ្ញុំថាសមហេតុផលក្នុងការសន្និដ្ឋានថាអ្វីដែលគាត់ប្រាប់ខ្ញុំ ហាក់ដូចជាគ្មានគ្រោះថ្នាក់ និងបំពានជាងនោះទៅទៀត។ វាទាក់ទងនឹងស្ថានភាពរោគសាស្ត្ររបស់វា” ។ (Freud, “The interpretation of dreams”, 1900, p.525)។

អ្នកជំងឺដែលបានធ្វើឱ្យ Freud ផ្លាស់ប្តូរពីមេទៅអ្នកស្តាប់

ខណៈពេលដែលនៅក្នុងដំណាក់កាល "ការផ្តល់យោបល់" នៃការងាររបស់ Freud Freud មានការស្វែងរកដោយទទូចសម្រាប់ធាតុបង្កជំងឺ, នៅក្នុងការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃនេះបាត់, នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការបញ្ចេញមតិដោយឯកឯងបន្ថែមទៀតរបស់អ្នកជំងឺ។ តាមរបៀបសាមញ្ញ យើងអាចនិយាយបានថា Freud បានប្រើ៖

• ការសន្ទនាជាមួយអ្នកជំងឺកាន់តែច្រើនឡើងៗនិង
• តិច និងតិច ការផ្តល់យោបល់ឯកតោភាគីរបស់អ្នកវិភាគចំពោះអ្នកជំងឺ។

តាមរបៀបដូចគ្នាដែលការផ្តល់យោបល់ឈប់មានភាពពាក់ព័ន្ធ តួនាទីរបស់អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តជា “អ្នកប្រឹក្សា "ក៏គួរតែទុកមួយឡែក។ សុភមង្គល (ឬយ៉ាងហោចណាស់ភាពប្រសើរឡើង) របស់អ្នកជំងឺគឺជាក់លាក់ទៅតាមបទពិសោធន៍ ការទាមទារ និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកជំងឺម្នាក់ៗ។ គ្មានការណែនាំ ឬ dogma នឹងត្រូវអនុវត្តជាសកលចំពោះអ្នកជំងឺទាំងអស់នោះទេ។

Laplanche និង Pontalis (p.38) យល់ថា នៅក្នុងការងារ "Studies on Hysteria" (Freud and Breuer, 1895) អ្នកជំងឺត្រូវបានដាក់ជាភស្តុតាង ដើម្បីលេងលំហកាន់តែធំនៃការនិយាយ ដែលនឹងវិវឌ្ឍក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ទៀតចំពោះវិធីសាស្រ្តនៃសមាគមដោយសេរី។

មានការខ្វែងគំនិតគ្នាថាតើវិធីសាស្ត្រ cathartic គឺជាវិធីសាស្ត្រចម្បងដែល Freud ប្រើក្នុងការងាររបស់ 1895 (ការសិក្សាអំពីជំងឺហ៊ីស្តេរៀ) នោះគឺជាសារៈសំខាន់ដែល Freud ភ្ជាប់ទៅនឹងពាក្យរបស់អ្នកជំងឺនៅក្នុងស្ថានភាព "ភ្ញាក់" ។ ជារួម នៅក្នុងការងារនេះ (ជាពិសេសដោយសារតែករណីសិក្សាដែលបានរាយការណ៍នៅក្នុងវា) យើងកំពុងឃើញការចាប់ផ្តើមនៃវិធីសាស្រ្តសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ។

ទាក់ទងនឹងករណីសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលត្រូវបានព្យាបាលដោយ Freud យើងអាចនិយាយបានថា:

• ខណៈដែលករណីរបស់ Anna O. តំណាងឱ្យដំណាក់កាល Freudian នៃការផ្តល់យោបល់ hypnotic និង cathartic,
• ករណីរបស់ Emmy Von N. សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូររបស់ Freud ពីដំណាក់កាល hypnotic ទៅដំណាក់កាលនៃសមាគមសេរី។
• ការព្យាបាលករណីរបស់អេលីសាបិតVon R. នឹងតំណាងឱ្យព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយបន្ថែមទៀតសម្រាប់សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ នៅពេលដែលអ្នកជំងឺម្នាក់នេះសុំឱ្យ Freud អនុញ្ញាតឱ្យនាងនិយាយដោយសេរី (បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកវិភាគក្នុងការនិយាយត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណរួចហើយដោយ Freud ក្នុងករណី Emmy Von N.) ដោយមិនបង្ខំនាងឱ្យមើល សម្រាប់ការចងចាំជាក់លាក់មួយ។

ហើយដូច្នេះទំនាក់ទំនង អ្នកវិភាគ-អ្នកជំងឺ ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទីតាំងដែលមិនមានជាមួយការប្រើ hypnosis ចាប់តាំងពីការស៊ើបអង្កេត psychoanalytic ត្រូវបានដឹកនាំដោយការសាកសួររបស់អ្នកវិភាគតែប៉ុណ្ណោះ ហើយតាមរយៈការផ្តល់យោបល់ hypnotic អ្នកជំងឺត្រូវបានបញ្ជាថានៅពេលដែលគាត់ភ្ញាក់ឡើង រោគសញ្ញានឹងបាត់ទៅវិញ។

ដូច្នេះ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវិភាគរបស់គាត់ Freud បានចាប់ផ្តើមណែនាំអ្នកជំងឺរបស់គាត់ឱ្យនិយាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចូលមកក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ។

ជាមួយនឹងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងដោយឥតគិតថ្លៃ ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកវិភាគនិងអ្នកវិភាគ (នោះគឺអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត និងអ្នកជំងឺ) ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ ដែលនឹងអនុញ្ញាត ការជជែកពិភាក្សាជាមូលដ្ឋានចំពោះការវិភាគផ្លូវចិត្ត ដូចជា៖

• ការកំណត់ការវិភាគ;
• ការបង្កើតគូវិភាគ (អ្នកវិភាគ និងការវិភាគ);
• ការតស៊ូ ការផ្ទេរ និង countertransferences;
• តំណាង និងការទាមទារដែលបាននាំយកមកក្នុងការវិភាគ
• ការចាប់ផ្តើម ការអភិវឌ្ឍន៍ និងចុងបញ្ចប់នៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។

តើ "ឥតគិតថ្លៃ" មានន័យដូចម្តេច? "នៅក្នុងសមាគមសេរី?

មនុស្សម្នាក់មិនគួរទទួលយកគំនិតនៃសេរីភាពក្នុងន័យនៃភាពមិនអាចកំណត់បានដាច់ខាត។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាឱកាសណាមួយដែលមានសុពលភាពនោះទេ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើការវិភាគចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីអ្វីមួយដោយចៃដន្យ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រអាចបង្កប់ន័យថា “ប៉ុន្តែតើវាមានន័យយ៉ាងណាសម្រាប់អ្នក? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាវាមកក្នុងគំនិតឥឡូវនេះ?។

ច្បាប់សមាគមសេរីមានគោលបំណង៖

• ជាដំបូង លុបបំបាត់ការជ្រើសរើសដោយស្ម័គ្រចិត្ត ៖ ការស្ម័គ្រចិត្តនេះ ការជ្រើសរើសកើតឡើងជាឧទាហរណ៍ នៅពេលយើងនិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជន ហើយយើងព្រួយបារម្ភអំពីការវាស់វែងពាក្យនីមួយៗដែលយើងនឹងនិយាយ។ ក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ការគ្រប់គ្រងនេះគឺត្រូវជៀសវាង។ យោងតាម ​​Laplanche & Pontalis នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រធានបទ Freudian ទី 1 នេះមានន័យថា "ការចាកចេញពីការលេងការចាប់ពិរុទ្ធលើកទីពីរ (រវាងមនសិការនិងមនសិការ) ។ ដូច្នេះវាបង្ហាញពីការការពារដោយមិនដឹងខ្លួន នោះគឺជាសកម្មភាពនៃការចាប់ពិរុទ្ធដំបូង (រវាង preconscious និង unconscious)” (ទំព័រ 39) ។
• ទីពីរ វិធីសាស្រ្តនៃសមាគមសេរីស្វែងរក គូសបញ្ជាក់ a បានកំណត់លំដាប់នៃសន្លប់ ។ នេះមានន័យថា៖ បោះបង់ការតំណាងដោយមនសិការ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យតំណាងផ្សេងទៀតលេចឡើង ដែលអាចទាក់ទងនឹងអ្វីដែលត្រូវបាននិយាយទៅនឹងមូលហេតុនៃការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្ត។ Freud ជឿថាវិធីសាស្រ្តសមាគមឥតគិតថ្លៃនឹងផ្តល់កន្លែងសម្រាប់តំណាងដើម្បីសាកល្បងការស្វែងរកផ្សេងទៀតដែលនឹងបណ្តាលឱ្យមាន "ពន្លឺ" ខ្លីៗនៃអ្វីដែលសន្លប់។

ការពន្យល់កាន់តែប្រសើរអំពីអ្វីដែល Laplanche & Pontalis ហៅ "ការចាប់ពិរុទ្ធលើកទីពីរ":

• ការចាប់ពិរុទ្ធលើកទីមួយ គឺជា