ວິທີການ ສະມາຄົມຟຣີ ແມ່ນເຕັກນິກທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ສ້າງຂຶ້ນ ແລະເຜີຍແຜ່ໂດຍ Sigmund Freud. ສໍາລັບ Freud, ມັນຈະເປັນເຕັກນິກ psychoanalytic par excellence, ເຕັກນິກທີ່ psychoanalyst ຈະໃຊ້ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນຄລີນິກ. ດ້ວຍການເຊື່ອມໂຍງແບບບໍ່ເສຍຄ່າໃນການວິເຄາະຈິດຕະສາດ, ໂອກາດໃນການເຂົ້າເຖິງພື້ນຖານການເສຍສະຕິຂອງຄົນເຈັບໃນການປິ່ນປົວທາງດ້ານຄລີນິກຈະເພີ່ມຂຶ້ນ.

ມັນບໍ່ສາມາດກໍານົດວັນທີທີ່ແນ່ນອນສໍາລັບການຄົ້ນພົບຂອງວິທີການ. ມັນອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ກ້າວຫນ້າໃນການເຮັດວຽກຂອງ Freud, ລະຫວ່າງ 1892 ແລະ 1898.

ນີ້ແມ່ນວິທີການຕົ້ນຕໍຂອງ psychoanalysis. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ວິທີດຽວຂອງ psychoanalysis. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ມັນມັກຈະເວົ້າວ່າ:

• ການເຮັດວຽກຂອງ Freud ກ່ອນທີ່ຈະສຸມໃສ່ວິທີການຂອງສະມາຄົມຟຣີແມ່ນ ໄລຍະກ່ອນ psychoanalytic ,
• ໃນຂະນະທີ່ ຈາກສະມາຄົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ, ມັນຈະເປັນ ໄລຍະຈິດຕະວິທະຍາຕົວມັນເອງ .

ສະມາຄົມຟຣີເພື່ອທົດແທນການສະກົດຈິດ

Freud ຕົນເອງ, ໃນການສຶກສາແລະປະສົບການການວິເຄາະ, ລາວໄດ້ມາ. ເຊື່ອວ່າການສະກົດຈິດບໍ່ມີປະສິດທິພາບ.

ອັນນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ:

• ການສະກົດຈິດບໍ່ເໝາະສົມກັບຄົນເຈັບທຸກຄົນ, ເນື່ອງຈາກຄົນເຈັບບາງຄົນ ບໍ່ສາມາດສະກົດຈິດໄດ້ ;
• ແລະ, ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນຄົນເຈັບ hypnotizable, neuroses ຕໍ່ມາຈະເກີດຂຶ້ນໃຫມ່, ໂດຍບໍ່ມີຜົນກະທົບທີ່ຍືນຍົງ .

ດັ່ງນັ້ນ, Freud ໄດ້ສ້າງເຕັກນິກຂອງ ສະມາຄົມຟຣີ . ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ໂດຍ magic​: Freud ຫຼາຍ​ແລະ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ຖືກ​ນໍາ​ໃຊ້​repression ຢູ່ໃນລະດັບເສຍສະຕິ; ໃນລະດັບນີ້, ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງວິຊາບໍ່ມີການຄວບຄຸມ ແລະເຂົ້າເຖິງໄດ້. ນັ້ນແມ່ນ, ສິ່ງທີ່ "ຈື່ໄດ້" ແລະຢູ່ໃນສະຕິສາມາດ (ແລະຄວນ) ປາກົດຢູ່ໃນຄໍາເວົ້າຂອງຄົນເຈັບຕໍ່ນັກວິເຄາະ, ໃນທາງທີ່ໄວທີ່ສຸດ, ໂດຍບໍ່ມີການ censorship ໂດຍເຈດຕະນາ.

ການຕີຄວາມຄວາມຝັນແມ່ນ. ຮູບແບບຂອງສະມາຄົມແບບເສລີ

ໃນ “ການຕີຄວາມຄວາມຝັນ”, Freud ຮັບຮູ້ວ່າຄວາມຝັນຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຂັດຂວາງຄວາມເຂົ້າໃຈງ່າຍໆ ແລະບໍ່ມີເຫດຜົນ, ແຕ່ມີເຫດຜົນຂອງຕົນເອງ.

ໃນລັກສະນະດຽວກັນ. ວ່າ, ເມື່ອຕື່ນນອນ, ສະມາຄົມເສລີແມ່ນວິທີການຫລີກລ່ຽງການປ້ອງກັນຂອງຊີວິດແລະການເຂົ້າເຖິງສະຕິ (ເຖິງແມ່ນວ່າທາງອ້ອມ), ເມື່ອພວກເຮົານອນຫລັບ, ຄວາມຝັນລາຍງານຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ບໍ່ມີສະຕິ. ຄວາມຝັນເຮັດຕາມຕົວເລກ, ບໍ່ແມ່ນຕາມຕົວໜັງສື.

ໃນຄໍາເວົ້າຂອງ Freud:

“ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຮົາສະແດງສອງອົງປະກອບຫຼາຍ. ໃກ້ຊິດກັນ, ນີ້ຮັບປະກັນວ່າມີບາງສ່ວນທີ່ໃກ້ຊິດໂດຍສະເພາະລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ສອດຄ້ອງກັບພວກເຂົາໃນຄວາມຄິດຝັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນລະບົບການຂຽນຂອງພວກເຮົາ, "ab", ຫມາຍຄວາມວ່າສອງຕົວອັກສອນຕ້ອງຖືກອອກສຽງຢູ່ໃນພະຍາງດຽວ. ເມື່ອທ່ານປ່ອຍໃຫ້ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງ "a" ແລະ "b" ມັນຫມາຍຄວາມວ່າວ່າ "a" ແມ່ນຕົວອັກສອນສຸດທ້າຍຂອງຄໍາຫນຶ່ງແລະ "b" ແມ່ນຕົວທໍາອິດຂອງຄໍາຕໍ່ໄປ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, collocations in dreams not include fortuitous and disconnected parts of the dream material, but of the part of the dreams of the dreams, but the more or less closely closes in the dream thoughts ເຊັ່ນດຽວກັນ” (ຫນ້າ 340).

ມັນເປັນປະເພນີທີ່ຈະເວົ້າວ່າສອງເຕັກນິກທີ່ ຈິດຕະວິໄສໃຊ້ແມ່ນສອງເຕັກນິກ: ສະມາຄົມຟຣີ ແລະການຕີຄວາມຄວາມຝັນ . ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Freud ມີຄວາມສໍາຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຝັນ. ແຕ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າ, ເປັນເຕັກນິກທາງຈິດຕະວິໄສທີ່ແນ່ນອນ, ມີ ພຽງແຕ່ສະມາຄົມຟຣີ . ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຝັນເກີດຂື້ນ ໃນການປິ່ນປົວ , ນັ້ນແມ່ນ, ໃນການປິ່ນປົວ, ໂດຍຜ່ານຄໍາເວົ້າທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງຄົນເຈັບ. ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມຝັນຍັງຖືກນໍາມາເຂົ້າໃນການວິເຄາະໂດຍຜ່ານສະມາຄົມໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ. ຄວາມຝັນຈະບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນທາງຄລີນິກ ຖ້າບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຕົນເອງ (ນັກຝັນ) ແລະອີກຝ່າຍ (ນັກວິເຄາະ), ແລະອັນນີ້ເກີດຂຶ້ນຜ່ານການເຊື່ອມໂຍງແບບບໍ່ເສຍຄ່າ, ໃນການປິ່ນປົວ.

Freud ໃຊ້ການຮ່ວມສຳພັນແບບເສລີໃນຕົວເຈົ້າເອງ. -analysis , ໂດຍສະເພາະໃນການວິເຄາະຄວາມຝັນຂອງເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າການເປັນນັກວິເຄາະ - ວິເຄາະບຸກຄົນດຽວກັນ (ທີ່ເກີດຂື້ນໃນການວິເຄາະຕົນເອງ), ສະມາຄົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າແມ່ນສືບຕໍ່ມີບົດບາດສໍາຄັນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, "ມັນເປັນອົງປະກອບຂອງຄວາມຝັນທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບການຄົ້ນພົບຂອງຕ່ອງໂສ້ສະມາຄົມທີ່ນໍາໄປສູ່ຄວາມຄິດຝັນ” (Laplanche ແລະ Pontalis, p.38).

ເຕັກນິກຫຼືວິທີການຂອງສະມາຄົມຄໍາສັບຟຣີ

ການເຊື່ອມໂຍງແບບບໍ່ເສຍຄ່າໃນ psychoanalysis ຫມາຍເຖິງການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມເຄັ່ງຄັດໂດຍເຫດຜົນ . ຄວາມຄິດໃດກໍ່ຕາມ (ຄວາມຄິດໃດກໍ່ຕາມ!) ສາມາດແລະຄວນຈະເກີດຂຶ້ນ, ບໍ່ວ່າມັນຈະໂງ່ແລະບໍ່ເຫມາະສົມ.

ຖ້າທ່ານເຄີຍມີຄວາມຄິດໃນການສຶກສາຫຼືກຸ່ມເຮັດວຽກ, ທ່ານມີຄວາມຄິດແລ້ວ. ມັນຄືແນວໃດ. ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນວ່າ, ໃນການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດວິທະຍາ, ມີພຽງຜູ້ປິ່ນປົວ ແລະນັກວິເຄາະ/ຄົນເຈັບເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາພົບວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຮັກສາຄວາມສົນໃຈເປັນເວລາດົນນານກ່ຽວກັບວັດຖຸອັນດຽວ ຫຼືການອ້າງອີງ.

ດຽວນີ້, ເປັນຫຍັງຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາຈຶ່ງກະແຈກກະຈາຍ? ຖ້າວຽກໃດໜ້າເບື່ອ, ການກະຈັດກະຈາຍເປັນ ທາງຂອງສະຕິທີ່ຊອກຫາທາງໜີອອກຈາກວຽກນີ້ . ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາມີຄວາມສຸກມັກຈະເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາເອົາໃຈໃສ່ໄດ້ດີທີ່ສຸດ.

ຖ້າຄວາມສົນໃຈຢູ່ໃນວັດຖຸ A ແລະ, ທັນທີທັນໃດ, ພວກເຮົາປ່ຽນຫົວຂໍ້ເປັນວັດຖຸ B, ນັກຈິດຕະສາດຈະສັງເກດເຫັນເລື່ອງນີ້ ແລະຖາມຄົນເຈັບວ່າເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງມີ? ການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວ. ມັນຈະຖາມວ່າ B ມີຄວາມຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍກວ່າ A, ຫຼືຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງ A ແລະ B ແມ່ນຫຍັງ. Dadaist, surrealist ຫຼືນັກກະວີ nonsense ແລະ painters, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພວກເຂົາເຮັດວຽກກັບການປະສົມປະສານຂອງແນວຄວາມຄິດ, ໂດຍບໍ່ມີການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບການປະສົມປະສານຂອງສັນຍາລັກນີ້. ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ການເຮັດວຽກເຊັ່ນຂອງນັກແຕ້ມ surrealist Salvador Dali.

ໃນວຽກງານ “ບັນທຶກກ່ຽວກັບເຕັກນິກການວິເຄາະກ່ອນປະຫວັດສາດ” (1920), Freud, ເວົ້າກັບນັກຂຽນ Ludwig Bõrne, ແນະນໍາວ່າຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ "ກາຍເປັນນັກຂຽນຕົ້ນສະບັບໃນສາມມື້" ຂຽນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບ ຈິດໃຈ, ແລະປະຕິເສດຜົນກະທົບຂອງການເຊັນເຊີຕົນເອງຕໍ່ການຜະລິດສິນທາງປັນຍາ.

ນີ້ຈະເປັນແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບສິລະປະນັບບໍ່ຖ້ວນ: ຜູ້ຂຽນຂອງເຕັກນິກການໄຫຼຂອງຄວາມຄິດ, surrealists, beatniks, ແລະອື່ນໆ.

ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ການ​ເປັນ​ສະ​ມາ​ຄົມ​ຟຣີ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ການ​ຄິດ​ອິດ​ສະ​ຫຼະ​ໃດ​ຫນຶ່ງ, ສາຍ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄິດ ຫຼື​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ທີ່​ເລື່ອນ​ໄດ້? ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີການຕິດຕໍ່ລະຫວ່າງນັກວິເຄາະແລະຄົນເຈັບບໍ?

ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນ. ບໍ່ແມ່ນທຸກໆກະແສຂອງຄວາມຄິດສາມາດເອີ້ນວ່າສະມາຄົມເສລີໄດ້.

ສະໝອງຂອງມະນຸດເຮັດວຽກໃນຮູບແບບຂອງ “ກະແສຂອງຄວາມຄິດ”, ເຊິ່ງ ເບິ່ງຄືວ່າມີລັກສະນະແບບສຸ່ມສາມາດປະກົດຂຶ້ນ . ນີ້ສາມາດເກີດຂຶ້ນໃນລະດັບຫນ້ອຍ, ໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ສຸຂະພາບ" ຄົນ, ຫຼືໃນລະດັບຫຼາຍ, ໃນຄົນທີ່ມີຄວາມຜິດປົກກະຕິບາງປະເພດ.

ສິລະປະໄດ້ນໍາໃຊ້ເຕັກນິກຂອງ ກະແສຂອງ ຄິດ . ນັກຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສອງຄົນທີ່ໃຊ້ຊັບພະຍາກອນນີ້ແມ່ນຊາວອັງກິດ James Joyce ແລະ Virginia Woolf.

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນິກາຍ "ສະມາຄົມເສລີ", ໃນpsychoanalysis, ຖືກໃຊ້ເປັນວິທີການປິ່ນປົວ , ນັ້ນແມ່ນ, ກັບນັກວິເຄາະໃນການປິ່ນປົວກັບຄົນເຈັບ, ບໍ່ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງການໄຫຼຂອງຄວາມຄິດ.

Freud ສະຫລາດເມື່ອລາວຮູ້ວ່າ. :

• ກະແສຄວາມຄິດ ເຄື່ອນໄຫວຕາມທຳມະຊາດຂອງສະໝອງ;
• ເມື່ອເຫດຜົນ (ສະຕິ) ຂອງພວກເຮົາພະຍາຍາມຫຼຸດການຄວບຄຸມຂອງມັນ, ນີ້ ກະແສມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະປາກົດຫຼາຍ ;
• ວິທີການນີ້, ເກືອບຄືກັບສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າການສະຫມອງທີ່ທັນສະໄຫມ, ສາມາດ ເປີດເຜີຍລັກສະນະຂອງສະຕິ ;
• ຄັ້ງດຽວເປີດເຜີຍໃນ ບໍລິບົດການປິ່ນປົວ, ພາກສ່ວນທີ່ຕັດເຊື່ອມຕໍ່ສາມາດປະກອບຄືນໃໝ່ໄດ້ ໂດຍນັກວິເຄາະ ແລະ ຄົນເຈັບ;
• ຈາກການປະກອບຄືນໃໝ່ນີ້, ມີຄວາມໝາຍໃໝ່ຖືກສະເໜີໃຫ້ , ເຊິ່ງມີຄວາມໝາຍຕໍ່ກັບ ຄົນເຈັບ, ສະຫນອງປະເພດຂອງ "ການປິ່ນປົວຄໍາສັບ", ໃນຄໍາເວົ້າຂອງ Freud. ໃນສະຖານະການອື່ນໆ, ການທົດສອບທາງຈິດໃຈແລະພຶດຕິກໍາ. ຜູ້ສຳພາດເວົ້າຄຳໜຶ່ງ ແລະ ຜູ້ສຳພາດຕ້ອງຕອບດ້ວຍອີກຄຳໜຶ່ງ.

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ເກນທີ່ປະເມີນແມ່ນສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຄວາມໄວໃນການຕອບສະໜອງ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນ ຫຼື ຄວາມບໍ່ຊັດເຈນຂອງການຕອບສະໜອງ.

ຕົວຢ່າງ. : ຖ້າຜູ້ສຳພາດເວົ້າວ່າ “ສີຂຽວ” ແລະຜູ້ຕອບຕອບວ່າ:

• “ ສີ “: ຄຳຕອບແມ່ນຖືກຕ້ອງເກີນໄປ, ຜູ້ຕອບຈະເສຍຄະແນນໄປ.
• “ ສີເຫຼືອງ “: ຄໍາຕອບແມ່ນສ່ວນປະສົມຂອງສີຂອງທຸງ, ເປັນການຕອບໂຕ້ຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ຕໍ່າ, ແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຫລົບຫນີຈາກຄວາມຊັດເຈນ ແລະການຊອກຫາຄວາມສົມດູນຂອງແນວຄວາມຄິດ.
• “ Amazônia “: ການຕອບສະໜອງແມ່ນສ້າງສັນກວ່າ, ເນື່ອງຈາກມັນ ການພົວພັນ metonymic (ໃນ Amazon ມີສີຂຽວຫຼາຍ). ຜູ້ສະໝັກໄດ້ຮັບຄະແນນໃນການທົດສອບການເຊື່ອມໂຍງຄໍາສັບຟຣີ. ວິທີການ psychoanalytic ທີ່ມີຊື່ດຽວກັນກວມເອົາສະມາຄົມພາຍໃນການຕັ້ງຄ່າການວິເຄາະ (ສະພາບແວດລ້ອມການບໍລິການ), ໂດຍມີຈຸດປະສົງການປິ່ນປົວແລະການຈັດການກັບການຕໍ່ຕ້ານ, ການໂອນ, countertransferences ແລະການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ລະອຽດກວ່າ.

ຄໍາສັ່ງແລະການຊໍ້າຄືນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ

Freud ສະຫຼຸບວ່າ, ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມຝັນ, ຄໍາສັ່ງທີ່ຄົນເຈັບເວົ້າສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໃຈຂອງລາວ ສາມາດເປີດເຜີຍເຫດຜົນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງຕົນເອງໄດ້.

ສະມາຄົມຂອງເຫດຜົນພິເສດນີ້ຈະ ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການເປີດເຜີຍຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄົນເຈັບ, ຄວາມກັງວົນ, ຄວາມຊົງຈໍາແລະຄວາມຂັດແຍ້ງທາງຈິດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ທ່າອ່ຽງການຊໍ້າຄືນຍັງມີຄວາມສໍາຄັນ . ການຊໍ້າຄືນບໍ່ແມ່ນຄຳສັບ ຫຼືປະໂຫຍກດຽວກັນສະເໝີໄປ (ມັນກໍສາມາດເປັນໄດ້), ແຕ່ມັນຍັງໃຊ້ກັບຕົວຊີ້ບອກທີ່ລາຍງານຄວາມໝາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນ ຫຼືວ່າອາດມີຄວາມສຳພັນກັນນຳ.

ນັກວິເຄາະຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ເມື່ອວິເຄາະມັນກ່າວເຖິງຄຳສັບຕ່າງໆ. , ປະໂຫຍກແລະຕົວເລກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກສະຫນາມ semantic ດຽວກັນ. ນັ້ນແມ່ນ, ຄໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກສະຫນາມ semantic ດຽວກັນ. ຕົວຢ່າງ: ນັກວິເຄາະເວົ້າສະເໝີຄຳສັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕາຍ, ຫຼືຄຳສັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພິພາກສາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ອື່ນ, ຫຼືຄຳເວົ້າທີ່ຕໍ່າກວ່າທີ່ສ້າງຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ ແລະສ້າງຄວາມໝັ້ນໃຈໃຫ້ກັບຕົນ.

ວິທີການດັ່ງກ່າວປະກອບດ້ວຍນັກວິເຄາະຢ່າງງຽບໆ ຟັງຝົນຂອງຄວາມຄິດ ແລະຄວາມຄິດ. ດ້ວຍປະສົບການຂອງລາວ, ນັກວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາ ມີຄວາມຄິດທົ່ວໄປກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຄາດຫວັງ, ສາມາດນໍາໃຊ້ອຸປະກອນການນໍາມາໃຫ້ຄົນເຈັບຕາມຄວາມເປັນໄປໄດ້ສອງຢ່າງ.

ຖ້າມີ. ແມ່ນການຕໍ່ຕ້ານກັບຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ບັນຍາຍ, ເປັນຄວາມສະຫວ່າງດຽວກັນ, ນັກຈິດຕະສາດຈະສາມາດ, ຈາກການເວົ້າຂອງຄົນເຈັບ, ເພື່ອ infer ວັດສະດຸທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວຂອງມັນເອງ.

ຖ້າຄວາມຕ້ານທານແຂງແຮງ, ລາວຈະສາມາດຮັບຮູ້ລັກສະນະຂອງມັນ. ຈາກ ສະມາຄົມ , ເມື່ອພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ຫ່າງໄກຈາກຫົວຂໍ້ທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ແລະນັກວິເຄາະຈະອະທິບາຍໃຫ້ຄົນເຈັບ.

ການຄົ້ນພົບຄວາມຕ້ານທານແມ່ນບາດກ້າວທໍາອິດເພື່ອເອົາຊະນະມັນ

ສະມາຄົມຟຣີສະເຫນີຂໍ້ໄດ້ປຽບຫຼາຍ: ມັນເປີດເຜີຍຄົນເຈັບໃນປະລິມານຫນ້ອຍທີ່ສຸດທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງການຫລົບຫນີຈາກຄວາມຄິດຂອງລາວ, ບໍ່ເຄີຍປ່ອຍໃຫ້ລາວສູນເສຍການຕິດຕໍ່ກັບສະຖານະການທີ່ແທ້ຈິງໃນປະຈຸບັນ; ແລະຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີປັດໃຈໃນໂຄງສ້າງຂອງ neurosis ຖືກມອງຂ້າມແລະບໍ່ມີຫຍັງຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍຄວາມຄາດຫວັງຂອງນັກວິເຄາະ.

ມັນຖືກປະໄວ້ໃຫ້ຄົນເຈັບເພື່ອກໍານົດຫຼັກສູດຂອງ ການວິເຄາະ ແລະການຈັດລຽງຂອງຄໍາບັນຍາຍ; ການຈັດການທີ່ເປັນລະບົບຂອງອາການສະເພາະຫຼືສະລັບສັບຊ້ອນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ມັນຈະເປັນການປະກອບຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃຫຍ່, ເຊິ່ງຊິ້ນສ່ວນໃດໜຶ່ງຈະຂາດໄປສະເໝີ.

ການໃຫ້ສຽງແກ່ຄົນເຈັບດ້ວຍການປິ່ນປົວສະມາຄົມໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ

ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບການໃຊ້ ການ hypnosis ການປິ່ນປົວດ້ວຍສະມາຄົມໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, Sigmund Freud ໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມຕໍາແຫນ່ງນັກວິເຄາະ - ຄົນເຈັບ, ແລະເລີ່ມໃຫ້ສຽງກັບຜູ້ທີ່ຕອບຄໍາຖາມກ່ອນຫນ້າ.

ລາວເຮັດໃຫ້ອໍານາດຂອງຄໍາສັບເຮັດໃຫ້ການປິ່ນປົວເປັນໄປໄດ້, ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຄົນເຈັບອອກໄປ. ຈຸດຂອງການບັນຍາຍຂອງລາວ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບບ່ອນທີ່ຄໍາເວົ້ານັ້ນຈະໄປເຖິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຕັກນິກ ສະມາຄົມເສລີ ບໍ່ແມ່ນການເລົ່າເລື່ອງໂດຍເຈດຕະນາ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງເລີ່ມມີຄວາມເຂົ້າໃຈໃໝ່ກ່ຽວກັບຄວາມຊົງຈຳນີ້.

ການຮັບຮູ້ຄວາມຄິດເປັນວິທີທີ່ຈະຮັກສາ

ຄົນເຈັບຮູ້ເຖິງຄວາມຄິດຂອງລາວ, ເຮັດໃຫ້ອາການຢຸດຢູ່.

ສົມມຸດວ່າ, ຍ້ອນວ່າຄົນເຈັບຮັກສາຄວາມຄິດທີ່ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງເຫດການທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບອະດີດ, ອະດີດຈະກາຍເປັນປະຈຸບັນ, ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຖືກປັບປຸງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍຜ່ານອາການ. ເມື່ອປະຕິກິລິຍາ ຖືກກົດດັນ , theຜົນກະທົບຍັງຄົງຕິດກັບຄວາມຊົງຈໍາແລະເຮັດໃຫ້ເກີດອາການ.

ສະມາຄົມເສລີເປັນວິທີການ Socratic?

Socrates (470 – 399 BC) ເປັນນັກປັດຊະຍາຊາວເອເທນຂອງຍຸກຄລາດສິກຂອງປັດຊະຍາກເຣັກ. ຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນຕົ້ນກຳເນີດຂອງປັດຊະຍາ, ລາວໄດ້ສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ທັງ Plato ແລະ Aristotle.

ໃນ pedagogy ແລະ ປັດຊະຍາ, Socratic method ແມ່ນເຂົ້າໃຈວ່າເປັນວິທີການ inductive ຂອງການຮຽນ-ການສອນແລະການສະທ້ອນ . ໂດຍຜ່ານວິທີການນີ້, "ແມ່ບົດ" ຖາມຄໍາຖາມ, ຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາໃນວິທີການທີ່ແນ່ນອນ, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຝຶກຫັດຕອບ (ໃຊ້ເຫດຜົນຢ່າງມີເຫດຜົນ) ແລະບັນລຸຂໍ້ສະຫຼຸບຂອງຕົນເອງ. ມັນສົມມຸດວ່າ Socrates ໃຊ້ວິທີການນີ້ກັບພວກສາວົກຂອງລາວ, ບາງບົດຮຽນເຫຼົ່ານີ້ຈະມາເຖິງພວກເຮົາໂດຍຜ່ານການຂຽນຂອງ Plato, ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຜະລິດບົດສົນທະນາ Socratic ໃນບາງສ່ວນ.

ຈາກທັດສະນະຂອງ pedagogical, the ວິທີການ Socratic (ຍັງເອີ້ນວ່າ Socratic maieutics ຫຼື dialogical method ) ແມ່ນຫນ້າສົນໃຈສໍາລັບການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງນັກຮຽນໃນຂະບວນການສອນ-ການຮຽນຮູ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ສະຫຼຸບແລ້ວ, ນັກຮຽນທາງຈິດຕະວິທະຍາຖືວ່າການຮຽນຮູ້ເປັນ "ຂອງຕົນເອງ", ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມຮູ້ນີ້ພາຍໃນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ Pedagogy, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຄູສອນທີ່ມີ expository ຫຼາຍອາດຈະບໍ່ນໍາໃຊ້. ວິທີການ Socratic. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄູສອນທີ່ອະທິບາຍຄໍາຖາມໃຫ້ນັກຮຽນຕອບແລະຈາກນັ້ນສ້າງການອະທິບາຍແບບ inductive.ການສ້າງຄວາມຮູ້ຈະໃຊ້ວິທີການ Socratic.

ເມື່ອສົມທຽບກັບວິທີການ Socratic, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນແລະຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ວິທີການ psychoanalytic ຂອງສະມາຄົມເສລີ .<3

ຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງການສະມາຄົມເສລີ ແລະວິທີການ Socratic

• ສະມາຄົມເສລີຍັງເປັນວິທີການ inductive,
• ໃນສະມາຄົມແບບເສລີມີມາ ແລະ ການໄປມາ. ຄໍາຖາມແລະຄໍາຕອບ
• ມີການອະທິບາຍທາງດ້ານຈິດໃຈ-ສະຕິປັນຍາຂອງ “ຜູ້ຝຶກຫັດ” (ໃນກໍລະນີນີ້, ນັກວິເຄາະ),
• ມີການສະໜັບສະໜູນຂອງ “ນາຍ” (ໃນກໍລະນີນີ້, ນັກວິເຄາະ),
• ຄວາມສົນໃຈ (ການວິເຄາະ) ຂອງຜູ້ຮຽນແມ່ນຈໍາເປັນ,
• ບົດປາໄສຂອງນັກວິເຄາະ ແລະ ເຮັດວຽກຜ່ານ (ເຊິ່ງເປັນວິທີການສ້າງຄວາມຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງ) ແມ່ນມີຄຸນຄ່າ. .

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສະມາຄົມເສລີ ແລະວິທີການ Socratic

• ນັກວິເຄາະຕ້ອງຫຼີກລ້ຽງການຊີ້ນຳແນວຄິດຂອງນັກວິເຄາະ,
• ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ບໍ່ແມ່ນການຮຽນຮູ້ສຸດທ້າຍທີ່ຄືກັນສໍາລັບນັກວິເຄາະທັງຫມົດ,
• ບໍ່ຄວນມີແນວຄວາມຄິດຂອງຄໍາແນະນໍາດ້ານສິນທໍາຂອງ "ຖືກ" ຫຼື "ຜິດ" ໂດຍນັກວິເຄາະ (ພຽງແຕ່ການວິເຄາະແມ່ນການວັດແທກຕົນເອງ),
• ບໍ່ມີແມ່ບົດ/ນັກຝຶກງານຢູ່ໃນການຕັ້ງຄ່າການວິເຄາະ (ເຖິງແມ່ນວ່າການວິເຄາະແລະຄຸນລັກສະນະຂອງນັກວິເຄາະບົດບາດຂອງ ວິຊາທີ່ຄວນຮູ້ ),
• ການຕັ້ງຄ່າການປິ່ນປົວມີຄວາມສະເພາະຂອງມັນ. .

ດັ່ງນັ້ນ, ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍລະຫວ່າງວິທີການ Socratic ແລະວິທີການສະມາຄົມເສລີ.

ເຖິງວ່າອັນນີ້, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເສີມສ້າງການປຶກສາຫາລື.ການສະກົດຈິດໜ້ອຍລົງ ແລະໃຫ້ ເນັ້ນໃສ່ຄຳເວົ້າຂອງຄົນເຈັບຫຼາຍຂຶ້ນ . ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວຈະອະນຸຍາດໃຫ້ນັກວິເຄາະເຂົ້າເຖິງອົງປະກອບທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການເປີດເຜີຍຄວາມຮັກ, ຄວາມຊົງຈໍາ ແລະການເປັນຕົວແທນໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ.

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຮັດວຽກຂອງລາວກັບ Josef Breuer, Freud ແມ່ນແຕ່ໃຊ້ການສະກົດຈິດ ແລະເຕັກນິກທີ່ໄດ້ມາຈາກການສະກົດຈິດ. . ມັນເປັນເລື່ອງສັ້ນທີ່ຂ້ອນຂ້າງສັ້ນ, ເຊິ່ງໝາຍໄວ້ໃນວຽກ “Studies on hysteria” (Breuer & Freud).

ໃນໄລຍະການຮ່ວມສຳພັນແບບບໍ່ມີອິດສະລະນີ້, ເຕັກນິກ Freudian ມັກຈະເອີ້ນວ່າ:

• ການແນະນຳການສະກົດຈິດ (Jean-Martin Charcot ແລະ Sigmund Freud) ແລະ
• ວິທີcathartic (Josef Breuer ແລະ Sigmund Freud).

ໃນສອງເຕັກນິກເບື້ອງຕົ້ນຂອງການປະຕິບັດຂອງ Freud, ວຽກງານຂອງຜູ້ປິ່ນປົວແມ່ນຈະຈັດວາງຄົນເຈັບຢູ່ໃນສະພາບ hypnotic ຫຼື semi-hypnotic ແລະແນະນໍາໃຫ້ຄົນເຈັບຈື່ເຫດການຕ່າງໆແລະເອົາຊະນະພວກມັນ.

ດ້ວຍ Over ເວລາ, Freud ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະລະບຸວ່າ:

• ບໍ່ແມ່ນຄົນເຈັບທຸກຄົນແມ່ນແນະນໍາຫຼື hypnotizable;
• ຫຼາຍຄັ້ງທີ່ຄໍາແນະນໍາບໍ່ມີຜົນກະທົບທີ່ຍືນຍົງ, regressing ກັບອາການຂອງກ່ອນ;
• ການປາກເວົ້າຂອງຄົນເຈັບເອງໄດ້ນໍາເອົາການປັບປຸງທີ່ສໍາຄັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນເຈັບບໍ່ຢູ່ໃນສະພາບ hypnotic.

ແນວຄວາມຄິດຂອງສະມາຄົມຟຣີໃນ Psychoanalysis

ຄ່ອຍໆ, Freud ເລີ່ມອະນຸຍາດໃຫ້ຄົນເຈັບ ເວົ້າເພີ່ມເຕີມ ໃນ terrapia. ດັ່ງນັ້ນ, ການປິ່ນປົວດ້ວຍ psychoanalytic ມີສອງຢ່າງການປິ່ນປົວດ້ວຍການປິ່ນປົວມີອົງປະກອບທີ່ແຕກຕ່າງຈາກປະຕິສໍາພັນທາງວາຈາອື່ນໆ, ເນື່ອງຈາກວ່າມີຄວາມສະເພາະກ່ຽວກັບການຕັ້ງຄ່າການວິເຄາະ, ການສ້າງຄູ່ການວິເຄາະແລະເຕັກນິກສະເພາະສໍາລັບການຈັດການຄວາມຕ້ານທານ, ການໂອນແລະການຕໍ່ຕ້ານ.

ສະຫຼຸບກ່ຽວກັບວິທີການສະມາຄົມຟຣີ

Freud ໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ຟັງຄົນເຈັບດ້ວຍສະຕິຂອງພວກເຮົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນກັງວົນກ່ຽວກັບການຈື່ຈໍາສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າ.

ບົດເລື່ອງ, ເຊິ່ງໃນເມື່ອກ່ອນຖືກນໍາໃຊ້ຄືກັບການສອບຖາມ , ແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນ. ໂອກາດກາຍເປັນຍິນດີຕ້ອນຮັບໃນການປິ່ນປົວ, ຍ້ອນວ່າມັນຈະເປີດເຜີຍຄວາມຈິງຈາກສະຕິ. ການສະກົດຈິດ ແລະການແນະນຳຍັງກາຍເປັນການໃຊ້ຈ່າຍໄດ້.

ຄົນເຈັບໃຊ້ການຮ່ວມສຳພັນແບບບໍ່ເສຍຄ່າຄືກັບວ່າໃນເວລານີ້ລາວກຳລັງປະຖິ້ມຄຳຕັດສິນທີ່ຜ່ານມາ ແລະການຄວບຄຸມທັງໝົດ ຄຳສັບ ຄຳເວົ້າຂອງເຈົ້າ. ໃນທາງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ນັກວິເຄາະຕ້ອງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະໜີອອກຈາກຫົວຂໍ້ທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ແນວຄວາມຄິດຄົງທີ່ ແລະການຕັດສິນລ່ວງໜ້າ.

ການຟັງ, ເຊັ່ນການເວົ້າ, ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການວິເຄາະທາງຈິດ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປາກເວົ້າແມ່ນອີງໃສ່ສະມາຄົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ, ການຟັງຂອງ psychoanalyst ຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ, ໂດຍຜ່ານຄວາມສົນໃຈທີ່ມີການປ່ຽນແປງ. ການເຊື່ອມຕໍ່ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດນໍາເອົາຄວາມເຂົ້າໃຈສໍາລັບຄົນເຈັບເພື່ອເຂົ້າໃຈສະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຂໍ້ຄວາມທີ່ສ້າງໂດຍ Paulo Vieira , ຜູ້ຈັດການເນື້ອໃນຂອງ ຫຼັກສູດການຝຶກອົບຮົມໃນ Psychoanalysisຄລີນິກ .

• ສະມາຄົມໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ : ຄົນເຈັບທີ່ບໍ່ມີສະມາຄົມ, ນໍາເອົາຄວາມຄິດທີ່ເຂົ້າມາໃນໃຈຂອງລາວຢ່າງເສລີ, ຫຼຸດລົງຢ່າງຫນ້ອຍສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະຕິຂອງການກົດຂີ່ ,
• ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ແບບເລື່ອນລອຍ : ນັກວິເຄາະຮັກສາຄວາມສົນໃຈແບບເລື່ອນລອຍ, ສະເໜີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງການຕິດຢູ່ກັບຄຳສັບຫຍາບຄາຍ ຫຼື ຕົວໜັງສື, ພ້ອມທັງຫຼີກລ່ຽງການຕິດພັນກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງຂອງນັກວິເຄາະ.

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມສົນໃຈທີ່ເລື່ອນໄດ້ບໍ່ແມ່ນວິທີການຂອງ psychoanalysis ອື່ນນອກຈາກສະມາຄົມຟຣີ. ຄວາມສົນໃຈທີ່ເລື່ອນໄດ້ແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວເປັນອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນພາຍໃນວິທີການຂອງສະມາຄົມຟຣີ. ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນຂອງນັກວິເຄາະແມ່ນເພື່ອ ການຮ່ວມສຳພັນແບບເສລີ , ພາກສ່ວນຂອງນັກວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາແມ່ນເພື່ອຮັກສາ ຄວາມຕັ້ງໃຈແບບລອຍຕົວ ຂອງລາວ (ເພື່ອອະນຸຍາດໃຫ້ມີການເຊື່ອມໂຍງແບບເສລີ ແລະເກັບເອົາເນື້ອຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕີຄວາມໝາຍ).

ສຳລັບ Laplanche & Pontalis, ສະມາຄົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າແມ່ນ " ວິທີການທີ່ປະກອບດ້ວຍການສະແດງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ ທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບວິນຍານ, ບໍ່ວ່າຈະມາຈາກອົງປະກອບທີ່ໃຫ້ໄວ້ (ຄໍາ, ຕົວເລກ, ຮູບພາບຈາກຄວາມຝັນ, ການສະແດງໃດໆ) ຫຼືໂດຍທໍາມະຊາດ".

ໃນຄັ້ງທຳອິດຂອງການວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາ, ນັກວິເຄາະດ້ານຈິດຕະວິທະຍາໄດ້ສະເໜີກົດລະບຽບໃຫ້ນັກວິເຄາະ (ຄົນເຈັບ), ເຊິ່ງຄວນແນະນຳຂະບວນການປິ່ນປົວ, ດັ່ງທີ່ Freud ປະກາດໃຫ້ຄົນເຈັບຂອງຕົນເອງ:

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດຂອງPsychoanalysis .

“ ເວົ້າ, ແລ້ວ, ທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ . ປະພຶດຕົວຕາມທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ, ຕົວຢ່າງ, ຜູ້ໂດຍສານທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງລົດໄຟຢູ່ຂ້າງປ່ອງຢ້ຽມທີ່ອະທິບາຍເຖິງເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າໃນເວລາຍ່າງວ່າພູມສັນຖານປ່ຽນແປງແນວໃດໃນທັດສະນະຂອງເຈົ້າ. ສຸດ​ທ້າຍ, ຢ່າ​ລືມ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັນຍາ​ກັບ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃຈ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ, ແລະ​ບໍ່​ເຄີຍ​ປະ​ຖິ້ມ​ບາງ​ສິ່ງ​ໃນ​ເຫດຜົນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ມັນ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ສື່ສານ” (Freud, “On the Beginning of Treatment”, 1913, p.136).

ຄົນເຈັບ (ຫຼືການວິເຄາະ) ຄວນ ຜ່ອນຄາຍ ແລະເວົ້າຢ່າງເສລີ, ໂດຍບໍ່ມີການຕຳໜິ ແລະອຸປະສັກ, ທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ໃນໃຈ. ນີ້ຄວນຈະເກີດຂຶ້ນຈາກການສໍາພາດເບື້ອງຕົ້ນ, ເອີ້ນວ່າການປິ່ນປົວ rehearsal ໂດຍ Freud, ຫຼືການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປິ່ນປົວ. ນັກວິເຄາະຕ້ອງອະທິບາຍໃຫ້ນັກວິເຄາະ ແລະເນື້ອແທ້ຂອງວິທີການສະມາຄົມແບບເສລີເຮັດວຽກ, ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຂອງການປິ່ນປົວ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ການເສຍສະຕິຍັງມີກົນໄກຂອງ censorship ແລະ repression ເນື້ອໃນຂອງຕົນ. ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນ, ໂດຍຜ່ານການເວົ້າແບບເສລີ (ແລະດ້ວຍການສົນທະນາທາງຈິດຕະສາດຫຼາຍໆຄັ້ງຕິດຕໍ່ກັນ), ຄົນເຈັບແລະນັກວິເຄາະໄດ້ອະທິບາຍຮູບແບບຈິດໃຈແລະພຶດຕິກໍາທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈຈິດໃຈຂອງຄົນເຈັບ.

ຄວາມສໍາຄັນຂອງການຟັງໃນສະມາຄົມຟຣີ

ມັນເປັນການຂອບໃຈກັບວິທີການສະມາຄົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ psychoanalysis ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ “ ການປິ່ນປົວການປາກເວົ້າ “.

ມັນບໍ່ເກີນທີ່ຈະເວົ້າ.ວ່າຄົນເຈັບບາງຄົນຂອງ Freud ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລາວສ້າງ Psychoanalysis. Freud ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄົນເຈັບເຫຼົ່ານີ້ແລະສິ່ງທີ່ຂະບວນການທາງດ້ານການຊ່ວຍໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ລາວຮູ້.

ຄົນເຈັບ Emmy Von N. ບອກ Freud ວ່າລາວບໍ່ຄວນຖາມລາວສະເໝີວ່າ “ອັນນີ້ມາຈາກໃສ, ແຕ່ໃຫ້ລາວບອກສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງບອກ “.

Freud ຂຽນກ່ຽວກັບຄົນເຈັບຄົນນີ້:

“ຄຳເວົ້າທີ່ [Emmy] ກ່າວຫາຂ້ອຍ (…) ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈຄືກັບທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ; ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາສ້າງຄວາມຊົງຈໍາແລະຄວາມປະທັບໃຈໃຫມ່ຢ່າງຊື່ສັດທີ່ໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ນາງນັບຕັ້ງແຕ່ການສົນທະນາຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາແລະມັກຈະອອກມາ, ໃນທາງທີ່ບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງ, ຈາກ ຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຊື້ອພະຍາດທີ່ນາງປ່ອຍຕົວຕົນເອງໂດຍທໍາມະຊາດໂດຍຜ່ານຄໍາເວົ້າ .”

ການຟັງການວິເຄາະແມ່ນສໍາຄັນ, ເພາະວ່າ Freud ພິຈາລະນາວ່າ:

• ກົນໄກການເວົ້າງ່າຍໆແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການປົດປ່ອຍຄວາມກົດດັນທາງຈິດ; ແລະ,
• ໃນແງ່ຂອງເນື້ອຫາ, ສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ (ໃນຕອນທໍາອິດ, ສະຕິ ແລະ “ຕື່ນຂຶ້ນ”) ຊີ້ບອກເຖິງສິ່ງທີ່ຖືກເຊື່ອງໄວ້, ເຖິງສິ່ງທີ່ “ຄວາມປາຖະໜາ” ສະແດງອອກໃນສະຕິ.
<9 ອ່ານເພີ່ມເຕີມ: Mal de Ojo ແມ່ນຫຍັງ? ເຂົ້າໃຈ

ການສະເໜີເຫຼົ່ານີ້ຖືກນຳສະເໜີຕໍ່ນັກວິເຄາະ ແລະມັນຂຶ້ນກັບລາວທີ່ຈະຕີຄວາມໝາຍ ແລະສະເໜີຄວາມລະອຽດໃຫ້ກັບນັກວິເຄາະ, ໂດຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ:

• a ເນື້ອໃນສະແດງອອກ ( ສິ່ງ​ທີ່​ນັກ​ວິ​ເຄາະ​ໄດ້​ເວົ້າ) ມີ​ເປັນ​ພື້ນ​ຖານ​ຫຼື​ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​ຂອງ​ຕົນ
• a ເນື້ອ​ໃນ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເວົ້າ​ອອກ (ສັນ​ຍານ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເວົ້າ​ທີ່​ອາດ​ຈະ​ມາ​ຈາກ​ການunconscious, ເຊິ່ງນັກວິເຄາະຕີຄວາມຫມາຍ). :

• ອາດຈະມີຄວາມສໍາຄັນໃນສາເຫດຂອງອາການປວດລ້າວ (ອາການທີ່ສະແດງອອກ) ແລະ
• ອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທີການເປັນ, ການຄິດ ແລະການປະຕິບັດຂອງຄົນເຈັບ.

ສິ່ງທີ່ຖືກນໍາມາໂດຍຫຍໍ້ມາຈາກນັກວິເຄາະ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຈະເປັນ "ການຍ້າຍ" ຂອງເນື້ອໃນທີ່ບໍ່ມີສະຕິ. ນັກວິເຄາະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເວົ້າ ການປອມຕົວ ຫຼືທົດແທນສິ່ງທີ່ເປັນພະຍາດແທ້ .

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນເຂົ້າຮຽນຫຼັກສູດຈິດຕະວິທະຍາ .

“ເມື່ອຂ້ອຍຂໍໃຫ້ຄົນເຈັບເຮັດຕາມໃຈຂອງລາວ ແລະບອກຂ້ອຍທຸກສິ່ງທີ່ເຂົ້າໃຈໃນໃຈຂອງລາວ, (…) ຂ້ອຍຖືວ່າຕົນເອງເປັນເຫດຜົນໃນການສົມມຸດວ່າສິ່ງທີ່ລາວບອກຂ້ອຍ, ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີອັນຕະລາຍ ແລະຜິດກົດໝາຍຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບລັດ pathological ຂອງມັນ." (Freud, “ການຕີຄວາມໝາຍຂອງຄວາມຝັນ”, 1900, p.525). ມີການຄົ້ນຫາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງສໍາລັບອົງປະກອບຂອງພະຍາດ, ໃນສະມາຄົມຟຣີນີ້ຫາຍໄປ, ໃນເງື່ອນໄຂຂອງການສະແດງອອກ spontaneous ຫຼາຍຂອງຄົນເຈັບ. ໃນທາງທີ່ລຽບງ່າຍ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ Freud ໄດ້ໃຊ້:

• ການສົນທະນາກັບຄົນເຈັບຫຼາຍຂຶ້ນ.ແລະ
• ໜ້ອຍລົງ ແລະ ໜ້ອຍລົງ ຄຳແນະນຳຂອງນັກວິເຄາະຝ່າຍດຽວກັບຄົນເຈັບ.

ໃນແບບດຽວກັນກັບທີ່ຄຳແນະນຳນັ້ນຢຸດຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ, ບົດບາດຂອງນັກວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາເປັນ “ທີ່ປຶກສາ. ” ຍັງ​ຄວນ​ຈະ​ປະ​ໄວ້​ຂ້າງ​. ຄວາມສຸກ (ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍການປັບປຸງ) ຂອງຄົນເຈັບແມ່ນສະເພາະຕາມປະສົບການ, ຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄົນເຈັບແຕ່ລະຄົນ. ບໍ່ມີຄຳແນະນຳ ຫຼື dogma ໃດໆທີ່ຈະໃຊ້ໄດ້ກັບຄົນເຈັບທຸກຄົນ.

Laplanche ແລະ Pontalis (ໜ້າ 38) ເຂົ້າໃຈວ່າ, ໃນວຽກງານ “Studies on Hysteria” (Freud and Breuer, 1895), ຄົນເຈັບຖືກວາງໄວ້ໃນຫຼັກຖານ. ເພື່ອຫຼິ້ນພື້ນທີ່ການປາກເວົ້າຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ເຊິ່ງຈະພັດທະນາໃນຊຸມປີຕໍ່ໆໄປກັບວິທີການຂອງສະມາຄົມເສລີນັ້ນເອງ.

ຍັງມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບວ່າວິທີການ cathartic ແມ່ນວິທີການຕົ້ນຕໍທີ່ໃຊ້ໂດຍ Freud ໃນວຽກງານນີ້. 1895 (ການສຶກສາກ່ຽວກັບ Hysteria), ນັ້ນແມ່ນຄວາມສໍາຄັນທີ່ Freud ຍຶດຫມັ້ນກັບຄໍາເວົ້າຂອງຄົນເຈັບຢູ່ໃນສະຖານະ "ຕື່ນຂຶ້ນ". ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ໃນວຽກງານນີ້ (ໂດຍສະເພາະແມ່ນກໍລະນີສຶກສາທີ່ລາຍງານຢູ່ໃນນັ້ນ) ພວກເຮົາເຫັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງວິທີການສະມາຄົມໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ.

ກ່ຽວກັບບາງກໍລະນີທີ່ສໍາຄັນທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວໂດຍ Freud, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ:

• ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ກໍ​ລະ​ນີ​ຂອງ Anna O. ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ໄລ​ຍະ Freudian ຂອງ hypnotic ແລະ cathartic ແນະ​ນໍາ,
• ກໍ​ລະ​ນີ​ຂອງ Emmy Von N. ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ Freud ການ​ຫັນ​ປ່ຽນ​ຈາກ​ໄລ​ຍະ hypnotic ກັບ​ໄລ​ຍະ​ຂອງ​ການ​ສະ​ມາ​ຄົມ​ຟຣີ.
• ການປິ່ນປົວກໍລະນີຂອງ ElisabethVon R. ຈະເປັນຕົວແທນຂອງຈຸດສໍາຄັນທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າສໍາລັບສະມາຄົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ, ໃນເວລາທີ່ຄົນເຈັບຄົນນີ້ຂໍໃຫ້ Freud ປ່ອຍໃຫ້ນາງເວົ້າຢ່າງເສລີ (ຄວາມປາຖະຫນາຂອງນັກວິເຄາະທີ່ຈະເວົ້າໄດ້ຖືກກໍານົດແລ້ວໂດຍ Freud ໃນກໍລະນີຂອງ Emmy Von N.), ໂດຍບໍ່ມີການກົດດັນໃຫ້ນາງເບິ່ງ. ສໍາລັບຄວາມຊົງຈໍາສະເພາະ.

ແລະດັ່ງນັ້ນຄວາມສໍາພັນ ນັກວິເຄາະ-ຄົນເຈັບ ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຕໍາແຫນ່ງທີ່ບໍ່ມີຢູ່ກັບການນໍາໃຊ້ການ hypnosis, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສືບສວນ psychoanalytic ໄດ້ຖືກນໍາພາພຽງແຕ່ການສອບຖາມຂອງນັກວິເຄາະແລະ, ໂດຍຜ່ານການແນະນໍາ hypnotic, ຄົນເຈັບໄດ້ຖືກສັ່ງວ່າເມື່ອລາວຕື່ນນອນອາການຈະຫາຍໄປ.

ເພາະສະນັ້ນ , ໃນລະຫວ່າງການວິເຄາະຂອງລາວ, Freud ເລີ່ມແນະນໍາຄົນເຈັບຂອງລາວໃຫ້ເວົ້າທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການໂຕ້ວາທີພື້ນຖານກ່ຽວກັບ psychoanalysis, ເຊັ່ນ:

• ການຕັ້ງຄ່າການວິເຄາະ;
• ການສ້າງຕັ້ງຂອງຄູ່ການວິເຄາະ (ນັກວິເຄາະແລະການວິເຄາະ);
• ການຕໍ່ຕ້ານ, ການໂອນແລະ countertransferences;
• ການເປັນຕົວແທນ ແລະຄວາມຕ້ອງການທີ່ນໍາມາສູ່ການວິເຄາະ;
• ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ, ການພັດທະນາ ແລະສິ້ນສຸດການປິ່ນປົວທາງດ້ານຈິດຕະວິທະຍາ.

"ຟຣີ" ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ” ໃນສະມາຄົມຟຣີ?

ຜູ້​ໜຶ່ງ​ບໍ່​ຄວນ​ຮັບ​ເອົາ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ລະ​ພາບ​ໃນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ. ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ໂອກາດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຕົວຢ່າງ, ຖ້ານັກວິເຄາະເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງແບບສຸ່ມແທ້ໆ, ນັກວິເຄາະທາງດ້ານຈິດໃຈອາດຈະຫມາຍຄວາມວ່າ: "ແຕ່ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດສໍາລັບທ່ານ? ເປັນ​ຫຍັງ​ທ່ານ​ຈຶ່ງ​ຄິດ​ວ່າ​ມັນ​ມາ​ເຖິງ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ?”.

ກົດ​ລະ​ບຽບ​ການ​ສະ​ມາ​ຄົມ​ຟຣີ​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ເພື່ອ:

• ກ່ອນ​ອື່ນ​ຫມົດ, ການ​ລົບ​ລ້າງ​ການ​ຄັດ​ເລືອກ​ຄວາມ​ສະ​ຫມັກ​ໃຈ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄິດ : ຄວາມ​ສະ​ຫມັກ​ໃຈ​ນີ້ ການຄັດເລືອກເກີດຂຶ້ນຕົວຢ່າງເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າກັບຜູ້ຊົມແລະພວກເຮົາມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການວັດແທກແຕ່ລະຄໍາທີ່ພວກເຮົາຈະເວົ້າ. ໃນການປິ່ນປົວດ້ວຍ psychoanalytic, ການຄວບຄຸມນີ້ແມ່ນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນ. ອີງຕາມ Laplanche & amp; Pontalis, ໃນເງື່ອນໄຂຂອງຫົວຂໍ້ Freudian ທໍາອິດ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ "ການຢຸດເຊົາການ censorship ທີສອງ (ລະຫວ່າງສະຕິແລະ preconscious). ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນການປ້ອງກັນທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ, ນັ້ນແມ່ນ, ການປະຕິບັດຂອງການເຊັນເຊີທໍາອິດ (ລະຫວ່າງສະຕິແລະສະຕິ)” (ຫນ້າ 39).
• ອັນທີສອງ, ວິທີການຂອງສະມາຄົມເສລີຊອກຫາ ເນັ້ນໃສ່ a. ກໍານົດຄໍາສັ່ງຂອງເສຍສະຕິ . ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ: ການປະຖິ້ມການເປັນຕົວແທນຂອງສະຕິເພື່ອໃຫ້ການເປັນຕົວແທນອື່ນໆເກີດຂື້ນ, ເຊິ່ງສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ເວົ້າກັບສາເຫດຂອງຄວາມເຈັບປວດທາງຈິດ. Freud ເຊື່ອວ່າວິທີການສະມາຄົມຟຣີຈະໃຫ້ພື້ນທີ່ສໍາລັບການເປັນຕົວແທນເພື່ອທົດສອບການຄົ້ນຫາອື່ນໆ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ "ກະພິບ" ສັ້ນໆຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຕິ.

ການອະທິບາຍທີ່ດີກວ່າ Laplanche & Pontalis ເອີ້ນ “ການເຊັນເຊີທີສອງ”:

• ການ ການເຊັນເຊີຄັ້ງທຳອິດ ແມ່ນ