ບົດຄວາມນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອສຶກສາເລື່ອງນິທານຂອງ Thanatos ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງການຕາຍ. ໃນງານວາງສະແດງໂດຍ Evaldo D' Assumpção:

“ແລະ Chaos, ໃນພາສາກເຣັກຫມາຍຄວາມວ່າເຫວທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້. ແຕ່ Chaos ບໍ່ແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງ mythology ກເຣັກ. ໃນ​ພະທຳ​ຕົ້ນເດີມ ເຮົາ​ໄດ້​ອ່ານ​ວ່າ “ໃນ​ຕົ້ນ​ເດີມ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເປັນ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແລະ​ເປັນ​ໂມຄະ, ແລະ​ຄວາມ​ມືດ​ໄດ້​ປົກ​ຄຸມ​ພື້ນ​ທີ່​ເລິກ.” ມັນເປັນ Chaos ເບື້ອງຕົ້ນ. ໃນ cosmogony Egyptian, Chaos ເປັນພະລັງງານທີ່ມີປະສິດທິພາບຂອງໂລກທີ່ບໍ່ມີຮູບແບບແລະບໍ່ມີລະບຽບ. ໃນປະເພນີຈີນ, Chaos ແມ່ນຊ່ອງດຽວກັນ, ກ່ອນທີ່ຈະສ້າງໂລກ” (ASSUMPÇÃO, 2017).

ເລື່ອງຂອງ Thanatos

ຈາກຄວາມວຸ່ນວາຍໄດ້ເກີດມາ. Erebus, personification ຂອງຄວາມມືດ subterranean ແລະ Nix, ໃນຕອນກາງຄືນແລະຄວາມມືດເທິງ. “[…] ຈາກ Nix ເກີດ Uranus (ທ້ອງຟ້າ) ແລະ Gaia (ໂລກ). Gaia ສາມັກຄີກັບ Uranus ຜູ້ທີ່ໃສ່ປຸ໋ຍຂອງນາງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈາກພວກມັນເກີດມາ 12 Titans, ໃນບັນດາພວກເຂົາ Cronus (ເວລາ), Hecatonchires ແລະ 3 Cyclopes.

Uranus ກຽດຊັງລູກຂອງລາວແລະ Cronus, ໄດ້ກະບົດຕໍ່ສະຖານະການນັ້ນ, ໄດ້ຂັບໄລ່ພໍ່ຂອງລາວແລະປົດປ່ອຍແມ່ຂອງລາວ. . ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ​ໄດ້​ແຕ່ງງານ​ກັບ​ເອື້ອຍ​ຂອງ​ນາງ​ເຣອາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Crono ຢ້ານຄຳພະຍາກອນທີ່ລູກຊາຍຄົນໜຶ່ງຂອງລາວຈະຄອບຄອງບັນລັງຂອງລາວ.

ດ້ວຍເຫດນັ້ນລາວຈຶ່ງບໍ່ມັກລູກຂອງລາວ ແລະ ກິນພວກມັນຫຼັງຈາກເກີດ. ບໍ່ພໍໃຈກັບສິ່ງນັ້ນ. ສະຖານະການ, Rhea ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດ Zeus ໄດ້ນອກຈາກນີ້ຍັງຈົບການສຶກສາໃນຕົວອັກສອນ, ໂດຍເນັ້ນໃສ່ພາສາປອກຕຸຍການແລະວັນນະຄະດີ (2010) ຈາກ Lutheran University of Brazil, ULBRA. ຄວາມຊ່ຽວຊານທາງດ້ານພາສາ, ວັນນະຄະດີ ແລະສື່ມວນຊົນ (2011) ໂດຍມະຫາວິທະຍາໄລ Lutheran ຂອງ Brazil, ULBRA. ຈົບການສຶກສາດ້ານສາດສະໜາສາດ ແລະ ປັດຊະຍາ ແລະ ມີຄວາມຊ່ຽວຊານດ້ານການໃຫ້ຄຳປຶກສາດ້ານການລ້ຽງດູ (2020) ໂດຍສະຖາບັນການຝຶກອົບຮົມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ Minas Gerais, ZAYN.

Zeus ໄດ້ຫລົບໜີ, ຟື້ນຄືນຊີວິດອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ ແລະກາຍເປັນພໍ່ຂອງພະເຈົ້າ ແລະມະນຸດ. "ໃນ genealogy ທີ່ມີການໂຕ້ວາທີ, Nix ຍັງເກີດ Aether (ສະຫວັນຊັ້ນເທິງ, ບ່ອນທີ່ແສງສະຫວ່າງແມ່ນບໍລິສຸດ) ແລະ Hemera (ມື້). ພຣະອົງໄດ້ສ້າງ Moro (ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ), Momo (sarcasm), Gueras (ອາຍຸສູງສຸດ), Éris (ຄວາມຂັດແຍ້ງ) ແລະ Moiras (ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ), ຊຶ່ງມີສາມ: Clotho ( spinner ຂອງ thread ຂອງຊີວິດ), Láchesis (ການຈັດລຽງຂອງຜູ້ທີ່. ຈະຕາຍ) ແລະ Atropos (ຜູ້ທີ່ຕັດເສັ້ນດ້າຍຂອງຊີວິດ). ແລະຍັງມີ Nemesis (ຄວາມຍຸຕິທໍາແຈກຢາຍ), Queres (ການທໍາລາຍ), Hipno (ນອນ) ແລະ Thanatos (ຄວາມຕາຍ)” (ASSUMPÇÃO, 2017).

ພະລັງຂອງ Thanatos ໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ

ໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ, ຊາວກຣີກໄດ້ຫຼີກລ່ຽງການອອກສຽງຊື່ຂອງ Thanatos. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າຊື່ສາມາດດຶງດູດການທໍາລາຍບາງປະເພດ. ອີງຕາມການ Assumpção (2017), Thanatos ມີຫົວໃຈຂອງທາດເຫຼັກແລະ guts ຂອງເງິນ.

“ໃນການຕໍ່ສູ້ກັບ Sisyphus, ຜູ້ທີ່ເປັນກະສັດຂອງ Corinth, ລາວໄດ້ຖືກພ່າຍແພ້ແລະຖືກຕ່ອງໂສ້. ເມື່ອ Thanatos ຖືກກັກຂັງ, ບໍ່ມີໃຜຕາຍອີກຕໍ່ໄປ, ສະນັ້ນອານາຈັກຂອງ Hades (ຂອງຄົນຕາຍ) ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມທຸກຍາກ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຮັບໃຜອີກຕໍ່ໄປ. ເຫັນອັນນີ້,Zeus ໄດ້ແຊກແຊງແລະປົດປ່ອຍ Thanatos, ຜູ້ທີ່, ເມື່ອເປັນອິດສະລະ, ໄດ້ຊອກຫາ Sisyphus ແລະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຄັ້ງທໍາອິດ” (ASSUMPÇÃO, 2017). Sisyphus, ກ່ອນທີ່ລາວຈະເສຍຊີວິດ, ໄດ້ຂໍໃຫ້ພັນລະຍາຂອງລາວບໍ່ເຮັດພິທີຝັງສົບ. ມາຮອດ. ຢູ່ໃນໂລກໃຕ້, ລາວຈົ່ມວ່າເມຍຂອງລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດພິທີສົບ. ແຕ່ມັນເປັນແຜນການ, Sisyphus ແລະພັນລະຍາຂອງລາວໄດ້ຫລົບຫນີ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Thanatos ກັບຄືນສູ່ໂລກຊັ້ນເທິງແລະຖືກຈໍາຄຸກ Sisyphus.

“ ເປັນການລົງໂທດ, ລາວໄດ້ຮັບວຽກທີ່ເຈັບປວດຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ກ້ອນຫີນຂຶ້ນໄປເທິງພູ. ແຕ່​ທຸກ​ຄັ້ງ​ທີ່​ລາວ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້​ຈອມ​ພູ, ກ້ອນ​ຫີນ​ໄດ້​ຫຼຸດ​ອອກ​ຈາກ​ມື​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ໄດ້​ກິ້ງ​ລົງ​ມາ. ແລະ Sisyphus ຕ້ອງກັບຄືນໄປຫາມັນ, ເລີ່ມຕົ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ແລະນັ້ນຕະຫຼອດໄປຕະຫຼອດນິລັນດອນ” (ASSUMPÇÃO, 2017).

ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງ Thanatos ແລະ Psychoanalysis

Thanatos ແມ່ນການຮັບຮູ້ຄວາມຕາຍ, ການຂັບລົດທີ່ແນໃສ່ການທຳລາຍ. Sigmundo Freud ແລະສົງຄາມແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດສະເຫມີ, ມັນໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນການວິວັດທະນາການ, ເວົ້າອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ການຕໍ່ສູ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ດ້ານເຕັກໂນໂລຢີຂອງມະນຸດສົມບູນແບບ.

Sigmund Freud ຢູ່ໃກ້ກັບສົງຄາມ, ດັ່ງທີ່ Juliana Vecchi Marinuchi ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ: "ນອກຈາກນັ້ນ, ການປະກອບສ່ວນຂອງ Freud ຕໍ່ກັບສົງຄາມແລະສັນຕິພາບແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີ"(MARINUCHI, 2019).

ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບພະລັງງານ

ມີຄວາມປາຖະໜາອັນເລິກເຊິ່ງໃນມະນຸດ , ເຖິງແມ່ນວ່າສັງຄົມ ມາດຕະຖານປະກອບເປັນລະບຽບການນັບບໍ່ຖ້ວນ, ລັກສະນະເບື້ອງຕົ້ນບໍ່ໄດ້ຫາຍໄປ, ມັນຖືກຈັດລຽງໃຫມ່.

“ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ 18 ແລະຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19, ໂລກໄດ້ຮັບການຫັນປ່ຽນທີ່ສໍາຄັນ. ດ້ວຍ​ການ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ລັດທິ​ທຶນ​ນິຍົມ, ການ​ເຕີບ​ໂຕ​ຂອງ​ປະຊາກອນ, ການ​ຫັນປ່ຽນ​ໃນ​ລະບົບ​ຄົມມະນາຄົມ, ການ​ຫັນ​ເປັນ​ຕົວ​ເມືອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ສົງຄາມໃຫຍ່ສອງຄັ້ງ” (MARINUCHI, 2019).

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດ Psychoanalysis .

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໂດຍ Marinuchi (2019), Sigmund Freud ມີຊີວິດຢູ່ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຄັ້ງທໍາອິດ. ລາວມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງສົງຄາມ, Freud ແມ່ນນັກຊາດນິຍົມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສົງຄາມໄດ້ນໍາເອົາອາການຂອງມັນໃນເວລາທີ່ຜ່ານໄປ: ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມເຈັບປວດ, ແລະອື່ນໆ.

“[…] ດັ່ງນັ້ນ, Freud ແບ່ງປັນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວໃນສົງຄາມຄັ້ງທໍາອິດ, ແລະສະຖານທີ່ເປັນຫນຶ່ງໃນຫົວຂໍ້ສູນກາງ. ຄວາມຕາຍ, ໃນການສະທ້ອນເຖິງເວລາຂອງສົງຄາມແລະຄວາມຕາຍ” (FREUD, 1915). ຜູ້​ທີ່, ຈາກ​ທາງ​ໄກ, ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ​ແລະ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ຕົນ​ຮັກ” (MARINUCHI). ເມື່ອ, ໃນບັນດາການສະທ້ອນ, Freud ໄດ້ປະກອບຄໍາຖາມຕໍ່ໄປນີ້: ເຫດຜົນຂອງສົງຄາມແມ່ນຫຍັງ? ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ຜູ້ອ່ານ, ທີ່ພວກເຮົາສ້າງບາງເສັ້ນທາງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄໍາຖາມຂອງ Freud.

ຜູ້ຊາຍແມ່ນຫມາປ່າຂອງຜູ້ຊາຍເອງ

ຫົວຂໍ້ຂ້າງເທິງນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍນັກປັດຊະຍາ Thomas Hobbes. ອີງຕາມການ Hobbes, ມະນຸດມີຄວາມຊົ່ວຕາມທໍາມະຊາດ ແລະຖືກຄວບຄຸມໂດຍການຮັກສາຕົນເອງ. ອີງຕາມພຣະອົງ, ມະນຸດມີ instinct ປົກຄອງພວກເຂົາໄປສູ່ເສັ້ນທາງຂອງຄວາມຮຸນແຮງ.

ອຸປະກອນສັງຄົມແມ່ນ. ເຄື່ອງມືຄຸ້ມຄອງລັກສະນະຂອງການທໍາລາຍຂອງບຸກຄົນ. ສຳລັບ Thomas Hobbes, ສັນຕິພາບ ແລະຄວາມປອດໄພແມ່ນຄຳເວົ້າທີ່ໃກ້ຊິດ ແລະເປັນເຄື່ອງມືທາງດ້ານການເມືອງເພື່ອແນໃສ່ຮັກສາໄວ້. ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ຄຳເວົ້າຂອງນັກປັດຊະຍາໄດ້ນຳເອົາຄວາມຊົງຈຳຂອງຄວາມຄິດຂອງ Freudian ກັບຄືນມາ. ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນສະຖາບັນສັງຄົມໄກ່ເກ່ຍຜູ້ຊາຍທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສັງຄົມ, ເວົ້າອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຫຼຸດຜ່ອນແຮງກະຕຸ້ນຂອງມະນຸດທີ່ເປັນສັດຕູ. ເນື່ອງຈາກວ່າວິຊາດັ່ງກ່າວເປັນສັດຕູຂອງອາລະຍະທໍາ, ລາວມີທ່າອ່ຽງທີ່ເຂັ້ມແຂງຕໍ່ການທໍາລາຍ. ແມ່ນ instinctual, ນັ້ນແມ່ນ, instinct ແລະພົນລະເຮືອນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ແຍກອອກ. ແລະອັນແທ້ຈິງແມ່ນພື້ນທີ່ວິວັດທະນາການຂອງມະນຸດ, ເທັກໂນໂລຍີ ແລະວິທະຍາສາດແມ່ນອຸປະກອນທີ່ຈຳເປັນສຳລັບການປັບປຸງຈິດໃຈຂອງບຸກຄົນ.

ໜ່ວຍວັດທະນະທຳເປັນສິ່ງຈຳເປັນສຳລັບການພັດທະນາທີ່ດີຂອງມະນຸດ, ເພາະວ່າວິຊາ ມີ inclinations ຂອງທ່ານແລະແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​. ສິ່ງທີ່ອາລະຍະທໍາຊອກຫາແມ່ນການດ້ອຍໂອກາດຂອງ instincts, ການປົກປ້ອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມັນແມ່ນວິທະຍາສາດ.

ນາງເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງຈາກ primitivism ແລະລັດທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ນາງເປັນຜູ້ສະຫນອງແນວຄວາມຄິດສໍາລັບຜູ້ຊາຍ.

ມະນຸດ ທໍາມະຊາດ

ວິທະຍາສາດມີຈຸດປະສົງເພື່ອມະນຸດສ້າງຄວາມເປັນຈິງ, ໃນສັ້ນ, ສັງຄົມມີຈຸດປະສົງເພື່ອປົກປ້ອງມະນຸດຈາກຄວາມຕາຍ, ຈາກຫມາປ່າທີ່ອ້ອມຮອບ, ເວົ້າດີກວ່າ, ຈາກຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນ.

ເດັກນ້ອຍ, ຜ່ານພໍ່ແມ່ແລະດ້ວຍຈຸດປະສົງຂອງການເຂົ້າສູ່ໂລກອາລະຍະທໍາ, ໂດຍຜ່ານຂະບວນການຂອງການກົດຂີ່, ລາວຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ວ່າອັນໃດຖືກແລະຜິດ. ສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມຍັງແຊກແຊງໃນການຕັດສິນໃຈຂອງບຸກຄົນ , ລາວຜ່ານການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ແນ່ນອນ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອບັນລຸການເປັນຜູ້ໃຫຍ່ສໍາລັບການຢູ່ຮ່ວມກັນໃນສັງຄົມຢ່າງມີສຸຂະພາບດີ. ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ແມ່ນ​ຂົວ​ຕໍ່​ການ​ຫັນປ່ຽນ​ຂອງ​ບຸກຄົນ. ສະຕິປັນຍາຕ້ອງເປັນການຍ່າງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນບຸກຄົນ, ສະກັດກັ້ນສິ່ງທີ່ເປັນ instinct ແລະຂະຫຍາຍສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ອ່ານ, ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງແມ່ນການກົດດັນແຮງກະຕຸ້ນທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງມະນຸດ.

ເພາະວ່າມະນຸດຫັນໄປສູ່ລັກສະນະສ່ວນບຸກຄົນ, ເພາະວ່າລາວເປັນບຸກຄົນ, ລາວຕ້ອງການຜູ້ນໍາທີ່ນໍາພາລາວຜ່ານ. ລະຫວ່າງເສັ້ນທາງຂອງຊີວິດສັງຄົມ.

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດ Psychoanalysis .

ຜູ້ນໍາແມ່ນອົງປະກອບ. ທີ່ deprives ຄົນອື່ນຂອງ impulses ທໍາລາຍແລະ egoic. Civilization ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການປະຕິເສດ, ມັນແມ່ນການຈັດຕັ້ງຄໍາສັ່ງທາງຈິດໃຈຂອງບຸກຄົນເພື່ອຄວາມດີທົ່ວໄປ. ທີ່ເຫມາະສົມ. ຄວາມສໍາພັນຂອງບຸກຄົນກັບສັງຄົມແມ່ນ oedipal, ນັ້ນແມ່ນ, ລາວໄດ້ປ່ຽນເສັ້ນທາງ instinctual libido ຂອງລາວໃນການສົນທະນາທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ຄໍາສັ່ງ, ໂດຍຜ່ານລະຫັດສັງຄົມ, ວັດສະດຸແລະລັກສະນະສັນຍາລັກ.

ຫົວຂໍ້ແມ່ນຮູບຮ່າງຂອງ ເປັນຕົວແທນຂອງສິນລະທໍາຂອງສາທາລະນະ, ເວົ້າອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ເປັນ castration ພົນລະເຮືອນສໍາລັບການຮັກສາຊີວິດ.

ເມື່ອພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບການສັ່ງຂອງສະຖາບັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຄໍາເຫັນໃນແຖວທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະປະກອບລັກສະນະເອກະລັກຂອງ. ພົນລະເມືອງ. ອຸປະກອນສັງຄົມແມ່ນນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟສໍາລັບການຂັບເຄື່ອນຊີວິດ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບອົງການຈັດຕັ້ງຂອງການຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງມີສຸຂະພາບຂອງມະນຸດ.

ສັງຄົມຜູ້ບໍລິໂພກ

ສັງຄົມຕາເວັນຕົກມີລັກສະນະບໍລິໂພກນິຍົມ. ການສົນທະນາຂອງຜູ້ບໍລິໂພກໃຫ້ການສະແດງເຖິງສິ່ງທີ່ sublimated ກັບຄວາມເປັນຈິງການແຂ່ງຂັນ. ການຈັດລະບຽບບຸກຄົນໄປສູ່ຄວາມສັດຕູແລະການທໍາລາຍ, ສົ່ງຜົນໃຫ້ມີຊ່ອງຫວ່າງກ່ຽວກັບການຮັກສາໄວ້.

ຄວາມ libido ແມ່ນມຸ້ງໄປສູ່ຄວາມພໍໃຈຂອງການບໍລິໂພກ.ຂະບວນວິວັດ. ປະຊາຊົນ, ກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການສະເຫນີຂອງສັງຄົມ, ໄປຫາການສະເຫນີເພື່ອຄວາມພໍໃຈຂອງຊີວິດ. ລາວມີຈຸດສິ້ນສຸດໃນຕົວລາວເອງ, ລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອ imbue ປະຊາຊົນດ້ວຍຂໍ້ຄວາມຂອງລາວ. ສະຕະວັດທີ 21 ແມ່ນໝາຍເຖິງຄວາມຈຳເປັນໃນການປະຕິບັດແນວທາງທີ່ສັງຄົມໄດ້ກຳນົດໄວ້. ແລະຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບເຮັດໃຫ້ເກີດການເສຍຊີວິດ, Thanatos, ເນື່ອງຈາກການບໍລິໂພກແລະຄວາມອິດເມື່ອຍທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ເກີດຈາກການບໍລິໂພກ. ມັນເປັນການຖິ້ມຊະຊາຍທີ່ເກີດຈາກການຍົກເວັ້ນທາງສັງຄົມ ແລະວັດທະນະທຳ. ຖ້າການຂັບຖ່າຍບໍ່ຖືກດູແລຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການຕາຍຂອງເລື່ອງຈິງໄດ້.

Thanatos: ການສະທ້ອນ

ເພາະສະນັ້ນ, ການຂັບໄລ່ຄວາມຕາຍຈຶ່ງເປັນການຄັດຄ້ານທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການມີຢູ່ຂອງມະນຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າມະນຸດມີຊີວິດຢູ່ແລະຢູ່ຮ່ວມກັນໃນສັງຄົມ, ການຂັບເຄື່ອນນີ້ບໍ່ຫມົດໄປ, ມະນຸດມີຊີວິດຢູ່ລະຫວ່າງສອງ drives: ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຈະປະເຊີນກັບພື້ນທີ່ທໍາລາຍທີ່ມີຢູ່ໃນມະນຸດ. , ລະບົບສັງຄົມແມ່ນ cog ທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການປົກປັກຮັກສາ. ມັນປະກອບດ້ວຍການຍົກເວັ້ນສໍາລັບບຸກຄົນທີ່ມັນຈັດຕັ້ງ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈາກຄົນອື່ນປຸກ Eros, ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຕາຍ.

ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປຸກໃນບຸກຄົນ, ການມີ empathy ແມ່ນເພື່ອຮັກສາ ຕົວ​ທ່ານ​ເອງ​ແລະ​ອື່ນໆ​. ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າລະບົບສັງຄົມມັນມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ມັນຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍການສົນທະນາ, ວັດທະນະທໍາແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ມີການຄຸ້ມຄອງ. ຄວາມສຸກ

ຂອງຂວັນໃຫ້ຄວາມສຸກດ້ວຍລາຄາ, ນັ້ນຄື, ເຈົ້າບັນລຸມັນຫຼືບໍ່. ຖ້າບຸກຄົນໄດ້ຮັບຂັ້ນຕອນທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກດັ່ງກ່າວ, ລາວມີ ego ຂອງລາວຍືນຍົງ; ຖ້າບໍ່ບັນລຸໄດ້, instincts ຄວາມຕາຍສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້.

ໃນທີ່ສຸດ, ຜູ້ອ່ານ, wolves ພາຍໃນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສອນສໍາລັບການຖອນຕົວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະຊຸກຍູ້ສໍາລັບການ orchestration ທີ່ດີຂອງ libido , ດັ່ງນັ້ນການເວົ້າ, ສະແຫວງຫາຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງ. Dom Total, 2017. Available at: //domtotal.com/noticia/1204071/2017/11/thanatos-a-morte-na-mitologia-greca/. ເຂົ້າເຖິງເມື່ອ: 03/17/21.

BRAGA, Ive. myth ຂອງ Thanatos ແລະຂັບເສຍຊີວິດ. Clinical Psychoanalysis, 2020. ມີໃຫ້ທີ່: //www.psicanaliseclinica.com/mito-de-thanatos/. ເຂົ້າໃຊ້ເມື່ອ: 03/22/21.

VECCHI MARINUCHI, Juliana. ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທໍາອິດແລະຄັ້ງທີສອງສໍາລັບ Freud. Clinical Psychoanalysis, 2019. ມີໃຫ້ທີ່: //www.psicanaliseclinica.com/guerra-mundial/. ເຂົ້າເຖິງເມື່ອ: 03/25/21.

ບົດຄວາມນີ້ຖືກຂຽນໂດຍຜູ້ຂຽນ Artur Charczuk( [email protected]), pastor Lutheran ໃນ Rio Grande do Sul.