എപിക്യൂറിയനിസം: എന്താണ് എപ്പിക്യൂറിയൻ തത്ത്വചിന്ത

George Alvarez 04-06-2023
George Alvarez

എപ്പിക്യൂറനിസം എന്നത് ഒരു ദാർശനിക പ്രവാഹമാണ്, അത് സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ, നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ഭയങ്ങളിലും ആഗ്രഹങ്ങളിലും നിയന്ത്രണം ഉണ്ടായിരിക്കണം . തൽഫലമായി, നിങ്ങൾ ശാന്തതയുടെയും അസ്വസ്ഥതയുടെ അഭാവത്തിന്റെയും അവസ്ഥയിൽ എത്തും.

ഇതും കാണുക: എന്താണ് വ്യക്തിഗത പരിശീലനം?

സമാധാനം കണ്ടെത്താനും സന്തോഷകരമായ ജീവിതം നയിക്കാനും, വിധി, ദൈവങ്ങൾ, മരണം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം ഇല്ലാതാക്കണമെന്ന് എപ്പിക്യൂറിയൻ ചിന്താഗതി തെളിയിച്ചു. ചുരുക്കത്തിൽ, എപ്പിക്യൂറിയനിസം, കഷ്ടപ്പാടുകൾ കൂടാതെ, ആനന്ദങ്ങൾക്കിടയിൽ സന്തുലിതമായി ജീവിക്കാൻ മിതമായ ആനന്ദങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

എന്താണ് എപ്പിക്യൂറിയനിസം?

എപ്പിക്യൂറസിന്റെ (ബിസി 341-270) തത്ത്വചിന്ത, പൂർണ്ണവും പരസ്പരാശ്രിതവുമായ ഒരു സംവിധാനമായിരുന്നു, അത് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വീക്ഷണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് ശാരീരിക വേദനയുടെയും മാനസിക അസ്വസ്ഥതയുടെയും അഭാവത്തിന്റെ ഫലമായി സന്തോഷമായിരുന്നു. 2>. ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ, സുഖദുഃഖങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണകളോടുകൂടിയ സംവേദനങ്ങൾ തെറ്റുപറ്റാത്ത മാനദണ്ഡങ്ങളാകുന്ന ഒരു അനുഭവാത്മകമായ അറിവ് സിദ്ധാന്തമായിരുന്നു അത്.

മരണാനന്തരം ആത്മാവ് അതിജീവിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ, അതായത് മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാനുള്ള സാധ്യതയെ എപ്പിക്യൂറസ് നിരാകരിച്ചു. കാരണം, മനുഷ്യർക്കിടയിലെ ഉത്കണ്ഠയ്ക്കും ഉത്കണ്ഠയ്ക്കും ഇത് തീവ്രവും യുക്തിരഹിതവുമായ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉറവിടമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി.

കൂടാതെ, എപ്പിക്യൂറിയനിസം പരിചരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത എടുത്തുകാട്ടി. മാനസികാരോഗ്യം , അത് അമിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ ആനന്ദങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നതുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ, പൊതു നയങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അകൽച്ചയും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.അതിലുപരിയായി, സൗഹൃദങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

അങ്ങനെ, ചുരുക്കത്തിൽ, എപ്പിക്യൂറിയനിസത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തം അതിന്റെ പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലുകളായിരുന്നു:

  • മിതമായ ആനന്ദങ്ങൾ;
  • മരണഭയം ഇല്ലാതാക്കൽ;
  • സൗഹൃദങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കൽ;
  • ശാരീരിക വേദനയുടെയും മാനസിക അസ്വസ്ഥതയുടെയും അഭാവം.

അതിനാൽ, എപ്പിക്യൂറിയനിസത്തിൽ ഇല്ലാതാക്കൽ തത്തുല്യമായ ഭയങ്ങളുടെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ശാരീരികവും മാനസികവുമായ സുഖങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ ആളുകളെ സ്വതന്ത്രരാക്കും, അവർ സ്വാഭാവികമായി ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം അവരുടെ സ്ഥിരമായി പ്രതീക്ഷിക്കുകയും നേടിയ സംതൃപ്തിയുടെ അനന്തരഫലമായ മനസ്സമാധാനം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യും.

എപ്പിക്യൂറസ് എന്ന തത്ത്വചിന്തകനെ കുറിച്ച്

സമോസിലെ എപ്പിക്യൂറസ് ആയിരുന്നു എപ്പിക്യൂറിയനിസത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്. ഗ്രീസിലെ സമോസ് ദ്വീപിൽ ജനിച്ചത്, ഒരുപക്ഷേ ബിസി 341-ൽ, ഏഥൻസിലെ മാതാപിതാക്കളുടെ മകനാണ്. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം തത്ത്വചിന്ത പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, പഠനം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ അയോണിയയിലെ ടിയോസിലേക്ക് അയച്ചു.

താമസിയാതെ, ഡെമോക്രിറ്റസ് ടിയോസിൽ പ്രസംഗിച്ച ആറ്റോമിസ്റ്റ് തത്ത്വചിന്തയുമായി അദ്ദേഹം പരിചയപ്പെട്ടു. അബ്ദേരയുടെ, അത് വലിയ താൽപ്പര്യമുണർത്തി. അങ്ങനെ, അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ആറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് ചില യഥാർത്ഥ ചോദ്യങ്ങളോട് വിയോജിച്ച് സ്വന്തം സിദ്ധാന്തങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി.

മിക്ക തത്ത്വചിന്തകരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, എപിക്യൂറസ് ഒരു പ്രായോഗിക തത്ത്വചിന്തയെ ന്യായീകരിച്ചു, അങ്ങനെ അത് ഫിലോസഫിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ അക്കൗണ്ടായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ, ബിസി 306-ൽ, എപ്പിക്യൂറസ് തന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്ര വിദ്യാലയം പഠിപ്പിക്കലുകളോടെ സൃഷ്ടിച്ചു.epicureans and atomists , ഇതിനെ ഗാർഡൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, 270 BC-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം വരെ പഠിപ്പിച്ചു.

Epicureanism സംഗ്രഹം

ചുരുക്കത്തിൽ, Epicurus പഠിപ്പിച്ചത് സന്തോഷം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ശാന്തത, സമാധാനം എന്നിവ നേടാനാണ്. ഭയത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം, മനുഷ്യൻ മിതമായ ആനന്ദങ്ങളുള്ള ഒരു ജീവിതത്തിൽ തുടരണം.

കൂടാതെ, മറ്റ് പഠിപ്പിക്കലുകൾ എപ്പിക്യൂറിയൻമാർക്കിടയിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായ സന്തോഷത്തിന്, വേദനയും വേവലാതിയും ഇല്ലാതെ ചെയ്യുന്ന ഓരോ പ്രവൃത്തിയിലും ആനന്ദം അനുഭവിക്കുക എന്നത് പ്രധാനമാണ്.

അതുപോലെ, വേദനയും വേവലാതികളും ഒഴിവാക്കുന്നതിന്, എപ്പിക്യൂറിയനിസം ആൾക്കൂട്ടം ഒഴിവാക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം എടുത്തുകാട്ടുന്നു. ആഡംബരങ്ങൾ. ഒരാൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ പ്രകൃതിയോട് അടുത്തിരിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യവും അവർ പ്രസംഗിച്ചു.

അതുപോലെ, എപ്പിക്യൂറിയൻമാരും സൗഹൃദത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അത് അഭിപ്രായങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനും ആനന്ദങ്ങൾ നേടുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദയയും സൗഹൃദവും ബന്ധം ആസ്വദിച്ചുകൊണ്ട് ഉടനടി ആനന്ദം നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു.

എപിക്യൂറസ് എങ്ങനെയാണ് ഈ അവസ്ഥയെ കണ്ടത്?

എപ്പിക്യൂറിയക്കാർക്ക് സംസ്ഥാന നയങ്ങൾക്ക് വലിയ മൂല്യമില്ല, കാരണം അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സംസ്ഥാനം വ്യക്തിഗത താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. വികസിതവും സങ്കീർണ്ണവുമായ സമൂഹങ്ങൾ ആളുകൾക്ക് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ നേട്ടങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രം അനുസരിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു എന്നത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ.

ഇക്കാരണത്താൽ, എപിക്യൂറസിന്റെ കൃതികളിൽ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സംഘടനകളെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നില്ല. 0> എനിക്ക് വിവരങ്ങൾ വേണംസൈക്കോഅനാലിസിസ് കോഴ്‌സിൽ ചേരാൻ .

എപ്പിക്യൂറിയനിസവും സ്റ്റോയിസിസവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ

രണ്ട് ദാർശനിക പ്രവാഹങ്ങളായ എപ്പിക്യൂറിയനിസം, സ്റ്റോയിസിസം എന്നിവയ്ക്ക് ചില വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുണ്ട്. സ്റ്റോയിസിസം പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള നൈതികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, പ്രപഞ്ചം ഒരു ദൈവിക ക്രമത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു ( ദൈവിക ലോഗോകൾ) .

അങ്ങനെ, അത് സന്തോഷമാണെന്ന് സ്‌റ്റോയിക്‌സ് മനസ്സിലാക്കി. അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന അവന്റെ അഭിനിവേശങ്ങളുടെ മേൽ മനുഷ്യൻ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രമാണ് നേടിയത്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, " അപാഥിയ " എന്ന ആശയത്തിലൂടെ അവർ ധാർമ്മികവും ബൗദ്ധികവുമായ പൂർണ്ണതയിൽ വിശ്വസിച്ചു, അസ്തിത്വത്തിന് പുറത്തുള്ള എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള നിസ്സംഗത.

Read Also: René Magritte: life and his മികച്ച സർറിയലിസ്റ്റ് പെയിന്റിംഗുകൾ

വ്യത്യസ്‌തമായി, എപ്പിക്യൂറിയക്കാർക്ക്, പുരുഷന്മാർക്ക് വ്യക്തിഗത താൽപ്പര്യങ്ങളുണ്ട് , അത് അവരുടെ സന്തോഷങ്ങളും സന്തോഷവും തേടാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

എപ്പിക്യൂറിയനിസത്തിന്, പുനർജന്മം ഇല്ലായിരുന്നു, നേരെമറിച്ച്, ആത്മാവ് എപ്പോഴും സംസ്കരിക്കപ്പെടണമെന്ന് സ്റ്റോയിക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചു.

അവസാനം, എപ്പിക്യൂറിയക്കാർ മനുഷ്യന്റെ സുഖഭോഗങ്ങൾ പ്രസംഗിച്ചു. നേരെമറിച്ച്, സ്റ്റോയിക്സ് വ്യക്തിയുടെ ഒരേയൊരു നന്മയായി സദ്ഗുണത്തെ വിലമതിച്ചു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മനസ്സമാധാനത്തിനായി നാം ആനന്ദങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കണമെന്ന് സ്റ്റോയിസിസം വാദിച്ചു.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ഗ്രീക്ക് ദാർശനിക വിദ്യാലയങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക

മുൻകൂട്ടി, ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്ത നിലനിന്നത്പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്ന് (ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം), ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലേക്കും തത്ത്വചിന്തയുടെ മധ്യകാല യുഗത്തിലേക്കും (എഡി ആറാം നൂറ്റാണ്ട്) തത്ത്വചിന്തയുടെ സൃഷ്ടി. ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയെ മൂന്ന് പ്രധാന കാലഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

  1. പ്രീ സോക്രട്ടിക്;
  2. സോക്രറ്റിക് (ക്ലാസിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ നരവംശശാസ്ത്രം);
  3. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക്.

ചുരുക്കത്തിൽ, മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ മരണശേഷം റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണത്തോടെ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് തത്ത്വചിന്ത ഉയർന്നുവന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, കോസ്‌മോപൊളിറ്റനിസം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഗ്രീക്കുകാരെ ലോകത്തിന്റെ പൗരന്മാരായി കാണുന്നു.

അങ്ങനെ, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ തത്ത്വചിന്തകർ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാന വിമർശകരായി, പ്രത്യേകിച്ച് പ്ലേറ്റോയും അരിസ്റ്റോട്ടിലും. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അക്കാലത്തെ മതപരവും പ്രകൃതിപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യക്തികളെ അകറ്റാൻ അവർ ദർശനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു.

ഫലമായി, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സ്കൂളുകൾ ഉയർന്നുവന്നു, വ്യത്യസ്തമായ ചിന്താധാരകളോടെ, പ്രധാനമായത്. :

ഇതും കാണുക: ഒരു സ്ലഗ് സ്വപ്നം കാണുന്നു: ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?
  • സന്ദേഹവാദം;
  • എപിക്യൂറനിസം;
  • സ്റ്റോയിസിസം;
  • സിനിസിസം.

എന്നിരുന്നാലും, ഇതിന്റെ പഠനം ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്ത നമ്മെ സന്തോഷം തേടിയുള്ള മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ നയിക്കുന്നു. എപ്പിക്യൂറിയനിസത്തിലെന്നപോലെ, ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ മിതമായതും പെട്ടെന്നുള്ളതുമായ ആനന്ദങ്ങൾ തേടുന്നതിലൂടെ സന്തോഷം സ്വാംശീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോഴും, വേദനയുടെയും മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെയും അഭാവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ഈ അർത്ഥത്തിൽ, എല്ലാ പഠനങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മനസ്സിന്റെയും മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയണമെങ്കിൽ, അത് വിലമതിക്കുന്നു. അറിയുന്നമനോവിശകലനത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ പരിശീലന കോഴ്സ്. ചുരുക്കത്തിൽ, ഇത് മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയേറിയ പഠിപ്പിക്കലുകളും വ്യക്തിപരവും തൊഴിൽപരവുമായ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്നതിനെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.

അവസാനം, നിങ്ങൾക്ക് ഈ ലേഖനം ഇഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിൽ, അത് ലൈക്ക് ചെയ്‌ത് നിങ്ങളുടെ സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ പങ്കിടുക. അതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാർക്കായി ഗുണനിലവാരമുള്ള ഉള്ളടക്കം നിർമ്മിക്കുന്നത് തുടരാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

സൈക്കോഅനാലിസിസ് കോഴ്‌സിൽ ചേരാൻ എനിക്ക് വിവരങ്ങൾ വേണം .

George Alvarez

20 വർഷത്തിലേറെയായി പരിശീലിക്കുന്ന ഒരു പ്രശസ്ത സൈക്കോ അനലിസ്റ്റാണ് ജോർജ്ജ് അൽവാരസ്. അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു സ്പീക്കറാണ്, കൂടാതെ മാനസികാരോഗ്യ വ്യവസായത്തിലെ പ്രൊഫഷണലുകൾക്കായി സൈക്കോ അനാലിസിസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി വർക്ക് ഷോപ്പുകളും പരിശീലന പരിപാടികളും നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജോർജ്ജ് ഒരു പ്രഗത്ഭനായ എഴുത്തുകാരൻ കൂടിയാണ് കൂടാതെ നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ നിരവധി മനോവിശ്ലേഷണ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജോർജ്ജ് അൽവാരസ് തന്റെ അറിവും വൈദഗ്ധ്യവും മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കുവെക്കാൻ സമർപ്പിതനാണ്, കൂടാതെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മാനസികാരോഗ്യ പ്രൊഫഷണലുകളും വിദ്യാർത്ഥികളും വ്യാപകമായി പിന്തുടരുന്ന സൈക്കോഅനാലിസിസിലെ ഓൺലൈൻ പരിശീലന കോഴ്‌സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ജനപ്രിയ ബ്ലോഗ് സൃഷ്ടിച്ചു. സൈക്കോഅനാലിസിസിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സമഗ്ര പരിശീലന കോഴ്‌സ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബ്ലോഗ് നൽകുന്നു, സിദ്ധാന്തം മുതൽ പ്രായോഗിക പ്രയോഗങ്ങൾ വരെ. മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ജോർജ്ജ് തന്റെ ക്ലയന്റുകളുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും ജീവിതത്തിൽ നല്ല മാറ്റമുണ്ടാക്കാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനാണ്.