අන්තර්ගත වගුව
Epicureanism යනු සතුටින් සිටීමට නම් ඔබේ බිය සහ ආශාවන් පාලනය කරගත යුතු බව උගන්වන දාර්ශනික ධාරාවකි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබ සන්සුන් භාවයේ සහ කැළඹිලි නොමැති තත්ත්වයට ළඟා වනු ඇත.
එපිකියුරියන් චින්තන ගුරුකුලය මගින් පෙන්නුම් කළේ සාමය සොයා ගැනීමට සහ ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට නම්, දෛවය, දෙවිවරුන් සහ මරණය පිළිබඳ බිය තුරන් කළ යුතු බවයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, එපිකියුරේනිස්වාදය පදනම් වී ඇත්තේ දුක් විඳීමෙන් තොරව සහ සැප සම්පත් අතර සමතුලිතතාවයක් ඇතිව සතුටින් සිටීම සඳහා මධ්‍යස්ථ සතුටක් මත ය.
බලන්න: අවම කලාව: මූලධර්ම සහ කලාකරුවන් 10 දෙනෙක්Epicureanism යනු කුමක්ද?
එපිකියුරස්ගේ (ක්‍රි.පූ. 341-270) දර්ශනය, ශාරීරික වේදනාවන් සහ මානසික කැළඹීම් නොමැතිකමේ ප්‍රතිඵලයක් වූ සතුට වූ මනුෂ්‍ය ජීවිතයේ ඉලක්කය පිළිබඳ දැක්මක් ඇතුළත් සම්පූර්ණ සහ අන්තර් පරායත්ත පද්ධතියකි. 2>. කෙටියෙන් කිවහොත්, එය දැනීම පිළිබඳ අනුභූතික න්‍යායක් වූ අතර, සංවේදනයන්, සතුට හා වේදනාව පිළිබඳ සංජානනය නොවරදින නිර්ණායක වේ.
Epicurus මරණයෙන් පසු ආත්මයේ පැවැත්මේ හැකියාව, එනම් මරණින් මතු ජීවිතයේදී දඬුවම් කිරීමේ අපේක්ෂාව ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මක්නිසාද යත් මිනිසුන් අතර කාංසාවට මූලික හේතුව මෙය බව ඔහු තේරුම් ගත් අතර, අනෙක් අතට, අන්ත සහ අතාර්කික ආශාවන්ගේ මූලාශ්‍රය ලෙස කාංසාව.
ඊට අමතරව, එපිකියුරනිස්වාදය විසින් පරිස්සම් වීමේ අවශ්‍යතාවය ඉස්මතු කළේය. මානසික සෞඛ්‍යය , එය අතිරික්ත ක්‍රියාකාරකම්වල සතුට හඳුනා ගැනීමට සෘජුවම සම්බන්ධ විය. මෙම ක්‍රියාවලියේදී රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තිවලින් ඈත්වීමද කැපී පෙනේ.ඊටත් වඩා, ඔහු මිත්‍රත්වය වර්ධනය කර ගැනීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කළේය.
මේ අනුව, සාරාංශයක් ලෙස, Epicureanism හි දාර්ශනික ධර්මය එහි ප්‍රධාන ඉගැන්වීම් විය:
- මධ්‍යස්ථ සැප;
- මරණ භය නැති කිරීම;
- මිත්‍රත්වය වගා කිරීම;
- කායික වේදනාව සහ මානසික කැළඹීම් නොමැතිකම.
එබැවින්, එපිකියුරියන්වාදයේ තුරන් කිරීම අනුරූප බිය සහ ආශාවන් මිනිසුන්ට ඔවුන් ස්වභාවිකවම ආකර්ෂණය වන කායික හා මානසික යන දෙඅංශයෙන්ම සැප සම්පත් ලුහුබැඳීමට නිදහස ලබා දෙන අතර, ඔවුන් නිතිපතා අපේක්ෂා කරන සහ අත්පත් කරගත් තෘප්තියේ ප්‍රතිඵලයක් වන මනසේ සාමය භුක්ති විඳිති.
දාර්ශනික Epicurus ගැන
Samos හි Epicurus Epicureanism නිර්මාතෘ විය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 341 දී ග්‍රීසියේ සැමෝස් දූපතේ උපන් ඔහු ඇතීනියානු දෙමාපියන්ගේ පුත්‍රයාය. තරුණ වියේදී ඔහු දර්ශනය හැදෑරීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ පියා ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා අයෝනියා ප්‍රදේශයේ ටියෝස් වෙත යැවීය.
ඉක්මනින් ඔහු ඩිමොක්‍රිටස් විසින් ටියෝස්හි දේශනා කරන ලද පරමාණුක දර්ශනය පිළිබඳව දැන හඳුනා ගත්තේය. මහත් උනන්දුවක් ඇති කළ Abdera ගේ. මේ අනුව, ඔහු වසර ගණනාවක් පරමාණුව පිළිබඳ අධ්‍යයනයට කැප වූ අතර, පසුව සමහර මුල් ප්‍රශ්නවලට එකඟ නොවී ඔහුගේම න්‍යායන් සැකසීමට පටන් ගත්තේය.
බොහෝ දාර්ශනිකයන් මෙන් නොව, එපිකියුරස් ප්‍රායෝගික දර්ශනයක් ආරක්ෂා කළේය, එබැවින් එය දාර්ශනික ඇකඩමියේ ගිණුම විය. මේ අතර, ක්‍රි.පූ. 306 දී, එපිකියුරස් ඔහුගේ දාර්ශනික පාසල, ඉගැන්වීම් සමඟින් නිර්මාණය කළේය.epicureans සහ atomists , මෙය උද්‍යානය ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ක්‍රි.පූ. 270 දී ඔහුගේ මරණය දක්වා උගන්වා ඇත.
Epicureanism පිළිබඳ සාරාංශය
කෙටියෙන් කිවහොත්, Epicurus ඉගැන්වූයේ සතුට, නිදහස, සන්සුන් භාවය සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. බියෙන් මිදීම, මනුෂ්‍යයා මධ්‍යස්ථ සැප සම්පත් සහිත ජීවිතයක සිටිය යුතුය.
ඊට අමතරව, එපිකියුරියන්වරුන් අතර අනෙකුත් ඉගැන්වීම් කැපී පෙනේ. සම්පූර්ණ සතුට සඳහා, වේදනාවෙන් හා කරදරවලින් තොරව සිදු කරන සෑම ක්‍රියාවකින්ම සතුටක් දැනීම වැදගත් වේ.
මෙන්ම, වේදනාව සහ කරදර වළක්වා ගැනීම සඳහා, Epicureanism සෙනඟ ගැවසීමෙන් වැළකීමේ වැදගත්කම පෙන්වා දෙයි. සුඛෝපභෝගී. නිදහසට ළං විය හැකි පරිදි ස්වභාවධර්මයට සමීප වීමේ වැදගත්කම ද ඔවුහු දේශනා කළහ.
එමෙන්ම, එපිකියුරියන් මිත්‍රත්වය දිරිමත් කරන්නේ එය අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ සතුට ලබා ගැනීමට එක් මාර්ගයක් වන බැවිනි. ඔවුන් සඳහා, කාරුණික වීම සහ මිත්‍රත්වයන් තිබීම සම්බන්ධතාවය භුක්ති විඳීමෙන් ක්ෂණික සතුටක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ.
එපිකියුරස් විසින් රාජ්‍යය දුටුවේ කෙසේද?
එපිකියුරියන්වරුන් සඳහා රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තිවලට එතරම් වටිනාකමක් නැත, මන්ද ඔවුන් සඳහා රාජ්‍යය පුද්ගල අවශ්‍යතාවලින් පැන නගී. සංවර්ධිත හා සංකීර්ණ සමාජයන් විසින් මිනිසුන්ට යම් ආකාරයකින් වාසි ඇති විට පමණක් අනුකූල වන නීති රීති නිර්මාණය කරන බව සලකන විට.
මේ හේතුව නිසා එපිකියුරස්ගේ කෘති තුළ දේශපාලන හා සමාජ සංවිධාන ඉස්මතු නොවේ. 0> මට තොරතුරු අවශ්‍යයිමනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට .
Epicureanism සහ Stoicism අතර වෙනස්කම්
Epicureanism සහ Stoicism යන දාර්ශනික ප්‍රවාහ දෙකෙහි විවිධ අදහස් ඇත. ස්ටොයික්වාදය පදනම් වී ඇත්තේ ස්වභාවධර්මයේ නියමයන් ඉටු කිරීම සඳහා වූ ආචාර ධර්ම මත වන අතර, විශ්වය දිව්‍යමය නියෝගයකින් ( දිව්‍ය ලාංඡන) විසින් මෙහෙයවනු ලැබූ බව සහතික කරයි .
එබැවින්, එය සතුට බව ස්ටොයික්වරු තේරුම් ගත්හ. සාක්ෂාත් කරගනු ලැබුවේ ඔහුගේ ආත්මයේ දුෂ්ටකම් ලෙස සලකනු ලැබූ ඔහුගේ ආශාවන් කෙරෙහි මිනිසාගේ ආධිපත්‍යයෙනි. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔවුන් " Apathea " නම් සංකල්පය හරහා සදාචාරාත්මක සහ බුද්ධිමය පරිපූර්ණත්වය විශ්වාස කළේ, ජීවියාට බාහිර වන සෑම දෙයකටම උදාසීනත්වයයි.
Read Also: René Magritte: life and his හොඳම අධි යථාර්ථවාදී සිතුවම්වෙනස් ලෙස, එපිකියුරියානුවන් සඳහා, පිරිමින්ට පුද්ගල අවශ්‍යතා ඇත , එය ඔවුන්ගේ සතුට සහ සතුට සෙවීමට ඔවුන් පෙලඹුණා.
එපිකියුරනිස්වාදය සඳහා, පුනරුත්පත්තියක් නොතිබුණි. ඊට පටහැනිව , ස්ටොයික්වරු විශ්වාස කළේ ආත්මය සැමවිටම වගා කළ යුතු බවයි.
අවසානයේ, එපිකියුරියන්වරු මිනිසාගේ සැප සම්පත් දේශනා කළහ. ඊට පටහැනිව, ස්ටොයික්ස් පුද්ගලයාගේ එකම යහපත ලෙස ගුණධර්ම අගය කළහ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මනසේ සාමය ඇති කර ගැනීම සඳහා අප සැප සම්පත් තුරන් කළ යුතු බව ස්ටොයික්වාදය යෝජනා කළේය.
ග්‍රීක ග්‍රීක දාර්ශනික පාසල් ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගන්න
ග්‍රීක දර්ශනවාදය පැවතියේ 2018 වසරේ සිට බව කල්තියා දැන ගන්න.පුරාණ ග්‍රීසියේ සිට (ක්‍රි.පූ. 7 වන සියවසේ අග) දර්ශනවාදය නිර්මාණය කිරීම, හෙලනිස්ටික් යුගය සහ මධ්‍යතන යුගයේ දර්ශනය (ක්‍රි.ව. 6 වන සියවස) දක්වා. ග්‍රීක දර්ශනය ප්‍රධාන කාල පරිච්ඡේද තුනකට බෙදා ඇත:
- ප්‍රා-සොක්‍රටික්;
- සොක්‍රටික් (සම්භාව්‍ය හෝ මානව විද්‍යාත්මක);
- හෙලනිස්ටික්.
කෙටියෙන් කිවහොත්, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මරණයෙන් පසුව, රෝම අධිරාජ්‍යයේ පාලනයත් සමඟ හෙලනිස්ටික් දර්ශනය මතු විය. ග්‍රීක ජාතිකයන් ලෝකයේ පුරවැසියන් ලෙස දකිමින් කොස්මොපොලිටනිස්වාදය මතුවන්නේ මෙම අවස්ථාවේදීය.
මේ අනුව, මෙම යුගයේ දාර්ශනිකයන් සම්භාව්‍ය දර්ශනයේ, විශේෂයෙන්ම ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල්ගේ වැදගත් විවේචකයන් බවට පත් විය. ඒ සියල්ලටම වඩා, ඔවුන් එකල පැවති ආගමික හා ස්වභාවික ප්‍රශ්නවලින් පුද්ගලයන් ඈත් කිරීමට දර්ශන ගෙනාවා.
ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, හෙලනිස්ටික් පාසල් බිහිවිය, විවිධ චින්තන මාර්ග සමඟ ප්‍රධාන ඒවා විය. :
බලන්න: වට්ටක්කා සහ Zucchini ගැන සිහින දකින්න- සංශේකවාදය;
- එපිකියුරනිසම්;
- Stoicism;
- නරුමවාදය.
කෙසේ වෙතත්, අධ්‍යයනය ග්‍රීක දර්ශනය අපව සතුට ලුහුබැඳීමේදී මිනිස් හැසිරීම් ගැන මෙනෙහි කිරීමට යොමු කරයි. එපිකියුරනිස්වාදයේ මෙන්, ඉතා සියුම් විස්තර වලින් මධ්‍යස්ථ හා ක්ෂණික සැප සම්පත් ලුහුබැඳීමෙන් සතුට උකහා ගනී. අවධාරණය කරමින්, තවමත්, වේදනාව සහ මානසික ආබාධ නොමැතිකම.
මෙම අර්ථයෙන්, ඔබට මනස හා මිනිස් හැසිරීම් වර්ධනය පිළිබඳ කථා ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්ය නම්, සියලු අධ්‍යයනයන් සමඟ, එය වටී. දැනගෙනමනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ අපගේ පුහුණු පාඨමාලාව. කෙටියෙන් කිවහොත්, එය මනස පිළිබඳ වටිනා ඉගැන්වීම් සහ එය පෞද්ගලික සහ වෘත්තීය යන දෙඅංශයෙන්ම ජීවිතය පිළිබිඹු කරන ආකාරය ගෙන එයි.
අවසාන වශයෙන්, ඔබ මෙම ලිපියට කැමති නම්, එයට කැමති වී ඔබේ සමාජ ජාල වල බෙදා ගන්න. මේ අනුව, එය අපගේ පාඨකයන් සඳහා ගුණාත්මක අන්තර්ගතයන් නිෂ්පාදනය කිරීම දිගටම කරගෙන යාමට අපව දිරිමත් කරයි.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .