Is e sruth feallsanachail a th’ ann an Epicureanism a tha a’ teagasg gum feum smachd a bhith agad air na h-eagal agus na miannan agad airson a bhith toilichte. Mar thoradh air an sin, ruigidh tu staid an t-suaimhneis agus às aonais buaireadh.

Sheall an sgoil smaoineachaidh Epicurean gum feum duine cuir às do eagal an dàn, diathan agus bàis airson sìth a lorg agus beatha shona a bhith agad. Ann an ùine ghoirid, tha Epicureanism stèidhichte air toileachasan meadhanach a bhith toilichte, gun fhulangas agus le cothromachadh eadar toileachasan.

Dè a th' ann an Epicureanism?

B’ e siostam coileanta agus eadar-eisimeileach a bha ann am feallsanachd Epicurus (341-270 RC), a’ toirt a-steach sealladh air amas beatha dhaoine, a bha na thoileachas, mar thoradh air neo-làthaireachd pian corporra agus buaireadh inntinn . Ann an ùine ghoirid, b 'e teòiridh eòlas empirigeach a bh' ann, far a bheil mothachaidhean, leis a 'bheachd air toileachas agus pian, nan slatan-tomhais do-chreidsinneach.

Dhiùlt Epicurus comas an anama a bhith beò an dèidh bàis, is e sin, dùil ri peanas san ath bheatha. Oir bha e a’ tuigsinn gur e seo am prìomh adhbhar iomagain am measg dhaoine, agus imcheist, an uair sin, mar thùs miann anabarrach agus neo-reusanta.

A bharrachd air a ràdh, chomharraich Epicureanism am feum a bhith aire a thoirt do slàinte inntinn , a bha gu dìreach co-cheangailte ri comharrachadh tlachd ann an gnìomhan gun fheum. Anns a’ phròiseas seo, tha an t-astar bho phoileasaidhean poblach cuideachd a’ seasamh a-mach.Nas motha buileach, chuir e cuideam air cho cudromach sa bha e càirdeas a bhrosnachadh.

Mar sin, ann an geàrr-chunntas, bha teagasg feallsanachail Epicureanism mar a phrìomh theagasg:

• meanchainn tlachd;
• cuir às do eagal a’ bhàis;
• àrach càirdeas;
• neo-làthaireachd pian corporra agus buaireadh inntinn.

Mar sin, ann an Epicureanism tha an a’ cur às de na h-eagalan agus na h-ana-miannan co-chosmhail a dh' fhàgadh daoine saor gu bhi leantuinn nan toil-inntinnean, an dà chuid corporra agus inntinn, ris am bheil iad air an tàladh gu nàdurra, agus a' mealtuinn an t-sìth inntinn a tha mar thoradh air an sàsachadh gu riaghailteach agus air an coileanadh.

Mu Fheallsanachd Epicurus

B' e Epicurus Samos a chruthaich Epicureanism. Rugadh e air eilean Samos, a 'Ghrèig,' s dòcha anns a 'bhliadhna 341 RC, tha e na mhac aig pàrantan Athenian. Aig aois òg, thòisich e air feallsanachd ionnsachadh agus chuir athair e gu Teos, ann an sgìre Ionia, gus a chuid ionnsachaidh a leasachadh.

A dh'aithghearr, dh'fhàs e eòlach air feallsanachd atamach, air a shearmonachadh ann an Teos le Democritus Abdera, a thog suim mhòr. Mar sin, choisrig e e fhèin fad bhliadhnaichean do sgrùdadh an atom, agus an uairsin thòisich e air na teòiridhean aige fhèin a chur ri chèile, ag aontachadh ri cuid de cheistean tùsail.

Eu-coltach ris a’ mhòr-chuid de fheallsanaich, dhìon Epicurus feallsanachd practaigeach, agus, mar sin, bha e bha e cunntachail don Acadamaidh Feallsanachd. Anns an eadar-ama, anns a’ bhliadhna 306 RC, chruthaich Epicurus an sgoil feallsanachail aige, le teagasg.epicureans agus atomists , ris an canar an Gàrradh ris an seo, a' teagasg gus an do chaochail e ann an 270 RC.

Geàrr-chunntas air Epicureanism

Ann an ùine ghoirid, theagaisg Epicurus sin airson toileachas, saorsa, suaimhneas agus air a shaoradh o eagal, feumaidh an duine fuireach ann am beatha le toil-inntinnean meadhanach.

A thuilleadh air an sin, tha teagasg eile a' seasamh a-mach am measg nan Epicureach. Airson toileachas iomlan, tha e cudromach a bhith a’ faireachdainn toileachas anns a h-uile gnìomh a thèid a dhèanamh, gun bhuaireadh agus draghan.

A bharrachd air, gus pian is iomagain a sheachnadh, tha Epicureanism a’ soilleireachadh cho cudromach sa tha e sluagh a sheachnadh agus draghan a sheachnadh. na sòghalachd. Shearmonaich iad cuideachd cho cudthromach 's a tha e a bhith faisg air nàdur gus am faodadh duine a bhith a' faireachdainn nas fhaisge air saorsa.

Mar an ceudna, tha na h-Epicureans a' brosnachadh càirdeas, oir is e seo aon de na dòighean air beachdan a thoirt seachad agus toileachas fhaighinn. Dhaibhsan, tha a bhith caoimhneil agus càirdeas a’ cuideachadh le bhith a’ faighinn toileachasan sa bhad, le bhith a’ faighinn tlachd às an dàimh.

Ciamar a chunnaic Epicurus an Stàit?

Chan eil mòran luach aig poileasaidhean na stàite airson Epicureans, oir, dhaibhsan, tha an Stàit ag èirigh bho chom-pàirtean fa leth. Leis gu bheil comainn leasaichte agus iom-fhillte a’ cruthachadh riaghailtean nach eilear a’ cumail riutha ach nuair a tha buannachdan ann an dòigh air choireigin aig daoine.

Air an adhbhar sin, chan eil buidhnean poilitigeach agus sòisealta air an comharrachadh ann an obair Epicurus.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadhgus clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Diofaran eadar Epicureanism agus Stoicism

Tha beachdan eadar-dhealaichte aig an dà shruth feallsanachail, Epicureanism agus Stoicism. Tha Stoicism stèidhichte air beusachd airson laghan nàdair a choileanadh, a 'dearbhadh gun robh an cruinne-cè air a stiùireadh le òrdugh diadhaidh ( Logos Dhiadhaidh) .

Mar sin, thuig na Stoics gur e toileachas a bh' ann. ach a mhàin le uachdranachd an duine air an ana-miannaibh, a bha air am meas mar lochdan 'anama. Anns an t-seagh seo, bha iad a’ creidsinn ann am foirfeachd moralta agus inntleachdail, tron ​​bhun-bheachd ris an canar “ Apathea “, mar an dìmeas air a h-uile càil a tha taobh a-muigh a’ bhith.

Gu eadar-dhealaichte, dha na h-Epicureans, tha ùidhean fa-leth aig fir , a thug orra an toileachas agus an toileachas a shireadh.

Dìreach mar, airson Epicureanism, cha robh ath-sgeadachadh ann, air an làimh eile, bha na Stoicich a' creidsinn gu'm bu chòir an t-anam a bhi daonnan air àiteach- adh.

Mu dheireadh shearmonaich na h-Epicureach toil-inntinnean an duine. Air an làimh eile, bha na Stoics a 'cur luach air buadhan mar an aon rud math a bh' aig an neach. Ann am briathran eile, bha Stoicism a' tagradh gum bu chòir dhuinn cur às do thlachdalachd gus am biodh fois inntinn againn.

Ionnsaich tuilleadh mu na sgoiltean feallsanachail Greugais Hellenistic

Ro-làimh, biodh fios agad gun do mhair Feallsanachd Ghreugach bho nacruthachadh Feallsanachd bhon t-Seann Ghrèig (deireadh an 7mh linn RC), gu àm Hellenistic agus linn meadhan-aoiseil feallsanachd (6mh linn AD). Tha Feallsanachd Ghreugach air a roinn ann an trì prìomh amannan:

1. Ro-Socratic;
2. Socratic (clasaigeach neo antroipeòlais);
3. Hellenistic.

Ann an ùine ghoirid, nochd feallsanachd Hellenistic às deidh bàs Alasdair Mòr, le riaghladh Ìmpireachd na Ròimhe. Aig an ìre seo, tha cosmopolitanism a’ nochdadh, a’ faicinn na Greugaich mar shaoranaich an t-saoghail.

Mar sin, thàinig feallsanaich na h-ùine seo gu bhith nan luchd-breithneachaidh cudromach air feallsanachd clasaigeach, gu sònraichte Plato agus Aristotle. Os cionn gach nì, thug iad seallaidhean gu daoine fa leth a chuir air falbh bho chùisean cràbhach is nàdarra na h-ùine sin.

Mar thoradh air an sin, nochd na Sgoiltean Hellenistic , le diofar dhòighean smaoineachaidh, am prìomh fheadhainn :

• Scepticism;
• Epicureanism;
• Stoicism;
• Cinneism.

Ach, tha sgrùdadh air Tha feallsanachd Ghreugach gar toirt gu meòrachadh air giùlan daonna an tòir sonas . Mar ann an Epicureanism, far a bheil toileachas air a cho-chothromachadh le bhith a 'sireadh toileachas meadhanach agus dìreach, anns na mion-fhiosrachadh as seòlta. A’ cur cuideam, ma-thà, air dìth cràdh agus trioblaidean inntinn.

San t-seagh seo, ma tha thu airson barrachd fhaighinn a-mach mu na sgeulachdan mu leasachadh inntinn agus giùlan daonna, leis a h-uile sgrùdadh a tha na lùib, is fhiach e. fiosar cùrsa trèanaidh ann an psychoanalysis. Ann an ùine ghoirid, tha e a’ toirt ri chèile teagasg luachmhor mun inntinn agus mar a tha e a’ meòrachadh air beatha, gach cuid pearsanta agus proifeasanta.

Mu dheireadh, ma chòrd an artaigil seo riut, toil leat e agus roinn e air na lìonraidhean sòisealta agad. Mar sin, tha e gar brosnachadh gus leantainn air adhart a’ toirt a-mach susbaint càileachd don luchd-leughaidh againn.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .