Epikureizmus egy filozófiai áramlat, amely azt tanítja, hogy a boldogsághoz az kell, hogy az embernek legyen a félelmek és vágyak feletti kontroll Ennek eredményeképpen a nyugalom és a zavarok hiánya állapotát éri el.

Az epikureus gondolkodási iskola azt mutatta be, hogy a béke megtalálásához és a boldog élethez ki kell küszöbölni a sorstól, az istenektől és a haláltól való félelmet. Röviden, az epikureizmus a mérsékelt élvezetekre támaszkodik, hogy boldog legyen, szenvedés nélkül és az élvezetek közötti egyensúlyt tartva.

Mi az epikureizmus?

Epikurosz (Kr. e. 341-270) filozófiája egy teljes és egymással összefüggő rendszer volt, amely magában foglalta az emberi élet céljának vízióját, amely a boldogság volt, amely a következőkből fakadt fizikai fájdalom és mentális zavarok hiánya Röviden, ez egy empirista ismeretelmélet volt, ahol az érzékelések, az öröm és a fájdalom érzékelésével együtt, tévedhetetlen kritériumok.

Epikurosz cáfolta a lélek halál utáni továbbélésének lehetőségét, vagyis a túlvilági büntetés kilátását. Ő ugyanis úgy értelmezte, hogy ez az emberi lények szorongásának elsődleges oka, a szorongás pedig a szélsőséges és irracionális vágyak forrása.

Sőt, az epikureizmus kiemelte az igényt a vigyázzon a mentális egészségre Ebben a folyamatban az állami politikától való távolságtartás is kiemelkedik. Továbbá hangsúlyozta a barátságok ápolásának fontosságát.

Összefoglalva tehát, az epikureizmus filozófiai tanításának fő tanításai a következők voltak:

• mérsékelt örömök;
• a haláltól való félelem megszüntetése;
• barátságok ápolása;
• fizikai fájdalom és mentális zavarok hiánya.

Ezért az epikureizmusban a a félelmek és vágyak megszüntetése a levelezőpartnerek szabadon hagynák az embereket, hogy élhessenek azokkal a testi és szellemi örömökkel, amelyekhez természetes módon vonzódnak, és élvezzék a lelki békét, amely a rendszeresen elvárt és elért elégedettség következménye.

Epikurosz filozófusról

A szamosi Epikurosz volt az epikureizmus megteremtője. A görögországi Szamosz szigetén született, valószínűleg i. e. 341-ben, athéni szülők gyermekeként, és filozófiát kezdett tanulni, amikor apja az ióniai Theoszba küldte, hogy ott folytassa tanulmányait.

Ekkor ismerkedett meg az abderai Démokritosz által Theoszban hirdetett atomista filozófiával, amely nagy érdeklődést keltett benne. Évekig foglalkozott tehát az atom tanulmányozásával, majd elkezdte megfogalmazni saját elméleteit, nem értett egyet az eredeti kérdések némelyikével.

A legtöbb filozófustól eltérően Epikurosz gyakorlati filozófiát képviselt, ezért a filozófiai akadémiának volt elszámoltatható. Időközben, Kr. e. 306-ban Epikurosz megalapította filozófiai iskoláját, a epikureista és atomista tanítások Ezt nevezték Kertnek, és Kr. e. 270-ben bekövetkezett haláláig tanított.

Összefoglaló az epikureizmusról

Röviden, Epikurosz azt tanította, hogy a boldogság, a szabadság, a nyugalom és a félelemtől való mentesség eléréséhez az embernek mérsékelt élvezetekkel teli életet kell folytatnia.

Ezen kívül más tanítások is kiemelkednek az epikureusok közül. A teljes boldogsághoz fontos, hogy minden elvégzett cselekedetben örömöt érezzünk, szorongás és aggodalom nélkül.

Valamint a fájdalom és az aggodalom elkerülése érdekében a epikureizmus A természet közelségének fontosságát is hirdették, hogy közelebb érezzük magunkat a szabadsághoz.

Hasonlóképpen, az epikureusok is bátorítják a barátságot, mivel ez az egyik módja a véleménycserének és az örömök elérésének.Számukra, légy kedves és köss barátságokat segít az azonnali öröm elérésében a kapcsolat élvezetével.

Hogyan látta Epikurosz az államot?

Az állami politika az epikureusok számára kevéssé értékes, mert számukra az állam az egyéni érdekekből fakad. Tekintettel arra, hogy a fejlett és összetett társadalmak olyan szabályokat hoznak létre, amelyeket csak akkor tartanak be, ha az emberek valamilyen módon előnyökkel rendelkeznek.

Emiatt a politikai és társadalmi szervezetek nem kerülnek kiemelésre Epikurosz műveiben.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Az epikureizmus és a sztoicizmus közötti különbségek

A két filozófiai áramlat, az epikureizmus és a sztoicizmus némileg eltérő nézeteket vall. a sztoicizmus a természet törvényeinek betartására irányuló etikán alapul, biztosítva, hogy a világegyetemet egy megosztott rend irányította ( Isteni Logosz) .

A sztoikusok így értették meg, hogy a boldogság csak akkor érhető el, ha az ember uralkodik szenvedélyein, amelyeket a lélek rosszaságainak tekintettek. Ebben az értelemben hittek az erkölcsi és szellemi tökéletességben, az úgynevezett " Apathea ", közömbösség mindazzal szemben, ami a lényen kívül van.

Másképp, az epikureusok számára, a a férfiaknak egyéni érdekeik vannak ami arra késztette őket, hogy az élvezeteket és a boldogságot keressék.

Hasonlóképpen, az epikureizmus számára nem létezett reinkarnáció, ellenkezőleg, a sztoikusok úgy vélték, hogy a lelket mindig ápolni kell.

Végül az epikureusok az ember örömeit hirdették. Ezzel szemben a sztoikusok az erényt, mint az egyén egyetlen javát dédelgették. Más szóval a sztoicizmus azt hirdette, hogy a nyugalom érdekében ki kell iktatni az örömöket.

Tudjon meg többet a hellenisztikus görög filozófiai iskolákról

Előzetesen tudni kell, hogy a görög filozófia az ókori görög filozófia létrejöttétől (Kr. e. 7. század vége) a hellenisztikus korszakig és a filozófia középkori korszakáig (Kr. u. 6. század) tartott. A görög filozófia három fő korszakra osztható:

1. pre-szókratikus;
2. Szókratikus (klasszikus vagy antropológiai);
3. Hellenisztikus.

Röviden, a hellenista filozófia Nagy Sándor halála után, a Római Birodalom uralmával alakult ki. Ekkor jelent meg a kozmopolitizmus, amely a görögöket a világ polgárainak tekintette.

Így e korszak filozófusai a klasszikus filozófia, főként Platón és Arisztotelész fontos kritikusai lettek. Mindenekelőtt olyan víziókat hoztak, amelyek elhatárolták az egyént az akkori vallási és természeti kérdésektől.

Ennek eredményeképpen a Hellenisztikus iskolák , különböző gondolatmenetekkel, amelyek közül a legfontosabbak a következők:

• Cetiscimo;
• Epikureizmus;
• Sztoicizmus;
• Cinizmus.

A görög filozófia tanulmányozása azonban elvezet bennünket ahhoz, hogy a boldogságra törekvő emberi viselkedésről való elmélkedés Mint az epikureizmusban, ahol a boldogságot a mérsékelt és azonnali élvezetek keresésével asszimilálják, a legfinomabb részletekben. Hangsúlyozva továbbá a fájdalom és a lelki zavarok hiányát.

Ebben az értelemben, ha többet szeretne megtudni az elme fejlődéséről és az emberi viselkedésről szóló történetekről, az összes kapcsolódó tanulmányokkal együtt, akkor érdemes megismerni a pszichoanalízis tanfolyamunkat. Röviden, értékes tanításokat foglal össze az elméről és arról, hogy az hogyan tükröződik az életben, mind a személyes, mind a szakmai életben.

Végezetül, ha tetszett ez a cikk, lájkolja és ossza meg a közösségi hálózatainkon. Ezzel arra ösztönöz minket, hogy továbbra is minőségi tartalmat állítsunk elő olvasóink számára.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .