ಪರಿವಿಡಿ
Epicureanism ಎಂಬುದು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿದ್ದು, ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ನಿಮ್ಮ ಭಯ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೀವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಡಚಣೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀರಿ.
ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಅದೃಷ್ಟ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಯು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಪಿಕ್ಯುರೇನಿಸಂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಮಧ್ಯಮ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಎಪಿಕ್ಯೂರೇನಿಸಂ ಎಂದರೇನು?
ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ನ (341-270 BC) ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಗುರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು, ದೈಹಿಕ ನೋವು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಡಚಣೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ . ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಅನುಭವವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೋಷರಹಿತ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿವೆ.
ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಆತ್ಮದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ. ಇದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಆತಂಕದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆತಂಕವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಬಯಕೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಪಿಕ್ಯೂರನಿಸಂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ , ಇದು ಅತಿಯಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಕೂಡ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಮಿಸ್ಸಾಂತ್ರಪಿ ಎಂದರೇನು? ಅದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿಹೀಗೆ, ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಎಪಿಕ್ಯೂರನಿಸಂನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು:
- ಮಧ್ಯಮ ಸಂತೋಷಗಳು;
- ಸಾವಿನ ಭಯದ ನಿವಾರಣೆ;
- ಸ್ನೇಹಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು;
- ದೈಹಿಕ ನೋವು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಪಿಕ್ಯೂರನಿಸಂನಲ್ಲಿ ನಿವಾರಣೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳ ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಎರಡೂ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಿದ ತೃಪ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ ಬಗ್ಗೆ
ಸಮೋಸ್‌ನ ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ ಎಪಿಕ್ಯೂರನಿಸಂನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಸಮೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ 341 BC ಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಥೆನಿಯನ್ ಪೋಷಕರ ಮಗ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಯೋನಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಟಿಯೋಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅವರು ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್‌ನಿಂದ ಟಿಯೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಪರಮಾಣು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಅಬ್ದೇರಾ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಪರಮಾಣುವಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಲವು ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಹೆಚ್ಚಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, 306 BC ಯಲ್ಲಿ, ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ ತನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಿದನು.ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮಾಣುಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು , ಇದನ್ನು ಗಾರ್ಡನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, 270 BC ಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಬೋಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯಾನಿಸಂನ ಸಾರಾಂಶ
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ ಸಂತೋಷ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಲು ಕಲಿಸಿದನು ಭಯದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ, ಮಾನವನು ಮಿತವಾದ ಆನಂದಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು.
ಜೊತೆಗೆ, ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಹಾಗೆಯೇ, ನೋವು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಎಪಿಕ್ಯೂರನಿಸಂ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಾನವಾಗಿ, ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ನರು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಕ್ಷಣದ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ ಹೇಗೆ ನೋಡಿದನು?
ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ನರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ, ರಾಜ್ಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಾಜಗಳು ಜನರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕುಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು .
ಎಪಿಕ್ಯೂರೇನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು
ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ ಎಂಬ ಎರಡು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಿಸರ್ಗದ ನಿಯಮಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ದೈವಿಕ ಆದೇಶದಿಂದ ( ದೈವಿಕ ಲೋಗೊಗಳು) ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ .
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಅದು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ಆತ್ಮದ ದುರ್ಗುಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವರು " ಅಪಾಥಿಯಾ " ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ರೆನೆ ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳುವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಪುರುಷರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ , ಇದು ಅವರ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.
ಹಾಗೆಯೇ, ಎಪಿಕ್ಯೂರನಿಸಂಗೆ, ಯಾವುದೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಆತ್ಮವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ನರು ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕೈಕ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾವು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ
ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಕ್ರಿ.ಶ.ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಿಂದ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ), ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದವರೆಗೆ (ಕ್ರಿ.ಶ. 6ನೇ ಶತಮಾನ) ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಪೂರ್ವ-ಸಾಕ್ರಟಿಕ್;
- ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ);
- ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನಿಸಂ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಗರಿಕರನ್ನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಅವಧಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಮರ್ಶಕರಾದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಂದರು.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು :
- ಸಂದೇಹವಾದ;
- ಎಪಿಕ್ಯೂರನಿಸಂ;
- ಸ್ಟೋಯಿಸಂ;
- ಸಿನಿಕತ್ವ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ . ಎಪಿಕ್ಯೂರೇನಿಸಂನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಸಂತೋಷಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ, ನೋವು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ತಿಳಿಯುವುದುಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೀವು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಅದನ್ನು ಲೈಕ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಗುಣಮಟ್ಟದ ವಿಷಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯಾನಿಸಂ: ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಎಂದರೇನುಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನಾನು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ .