Epikuroalaisuus on filosofinen virtaus, joka opettaa, että ollakseen onnellinen, on oltava pelkojen ja halujen hallinta Tämän seurauksena saavutat rauhallisen tilan ja häiriöttömyyden.

Epikurolainen koulukunta osoitti, että rauhan ja onnellisen elämän löytämiseksi on poistettava pelko kohtalosta, jumalista ja kuolemasta. Lyhyesti sanottuna epikurolaisuus nojaa maltillisiin nautintoihin ollakseen onnellinen, ilman kärsimystä ja nautintojen välisen tasapainon vallitessa.

Mitä on epikuroalaisuus?

Epikuroksen (341-270 eKr.) filosofia oli täydellinen ja toisistaan riippuvainen järjestelmä, johon kuului näkemys ihmiselämän päämäärästä, joka oli onnellisuus, joka oli seurausta seuraavista asioista fyysisen kivun ja psyykkisten häiriöiden puuttuminen Lyhyesti sanottuna kyseessä oli empiristinen tietoteoria, jossa aistimukset ja mielihyvän ja kivun havaitseminen ovat erehtymättömiä kriteerejä.

Epikuros torjui sielun kuolemanjälkeisen eloonjäämisen mahdollisuuden, toisin sanoen kuolemanjälkeisen rangaistuksen mahdollisuuden, sillä hän ymmärsi sen olevan ihmisten ahdistuksen ensisijainen syy, ja ahdistus puolestaan äärimmäisten ja järjettömien halujen lähde.

Lisäksi epikurolaisuus korosti tarvetta saada pidä huolta mielenterveydestä Tässä prosessissa korostuu myös etääntyminen julkisesta politiikasta. Lisäksi se korosti ystävyyssuhteiden vaalimisen tärkeyttä.

Yhteenvetona voidaan siis todeta, että epikurolaisuuden filosofinen oppi sisälsi tärkeimmät opetukset:

• kohtuulliset nautinnot;
• kuolemanpelon poistaminen;
• ystävyyssuhteiden vaaliminen;
• fyysisen kivun ja psyykkisten häiriöiden puuttuminen.

Siksi epikurolaisuudessa pelkojen ja halujen poistaminen kirjeenvaihtajat antaisivat ihmisille vapauden tavoitella niitä fyysisiä ja henkisiä nautintoja, joihin he ovat luonnostaan taipuvaisia, ja nauttia mielenrauhasta, joka on seurausta säännöllisesti odotetusta ja saavutetusta tyydytyksestä.

Filosofi Epikuros

Epikuros Samoksen Epikuros oli epikurolaisuuden luoja. Hän syntyi Samoksen saarella Kreikassa, mahdollisesti vuonna 341 eaa., ateenalaisista vanhemmista ja alkoi opiskella filosofiaa, kun hänen isänsä lähetti hänet Joonian alueella sijaitsevaan Theokseen jatkamaan opintojaan.

Sitten hän tutustui Abderan Demokritosin Teoksessa saarnaamaan atomistiseen filosofiaan, joka herätti suurta kiinnostusta. Hän omistautui sen vuoksi vuosikausia atomin tutkimiselle ja alkoi sitten muotoilla omia teorioita, joista hän oli eri mieltä joistakin alkuperäisistä kysymyksistä.

Toisin kuin useimmat filosofit, Epikuros kannatti käytännöllistä filosofiaa, ja siksi hän oli tilivelvollinen filosofiselle akatemialle. Sillä välin vuonna 306 eKr. Epikuros perusti filosofisen koulukuntansa, jossa hänellä oli epikurolaiset ja atomistiset opetukset Tätä kutsuttiin puutarhaksi, ja hän opetti kuolemaansa asti vuonna 270 eaa.

Yhteenveto epikurolaisuudesta

Lyhyesti sanottuna Epikuros opetti, että onnellisuuden, vapauden, rauhallisuuden ja pelosta vapautumisen saavuttamiseksi ihmisen on pidettävä elämänsä kohtuullisina nautintoina.

Lisäksi epikurolaisten joukosta erottuvat muut opetukset. Täydellisen onnellisuuden kannalta on tärkeää tuntea mielihyvää jokaisesta suoritetusta teosta ilman ahdistusta ja huolta.

Sekä, välttää kipua ja huolta, että epikureismi He saarnasivat myös luonnonläheisyyden tärkeydestä, jotta voi tuntea olevansa lähempänä vapautta.

Samoin epikurolaiset kannustavat ystävyyteen, sillä se on yksi keino vaihtaa mielipiteitä ja saavuttaa nautintoja, olla ystävällinen ja solmia ystävyyssuhteita auttaa saavuttamaan välitöntä nautintoa nauttimalla suhteesta.

Miten Epikuros näki valtion?

Valtion politiikalla ei ole epikurolaisille juurikaan arvoa, koska heille valtio syntyy yksilön eduista. Koska kehittyneet ja monimutkaiset yhteiskunnat luovat sääntöjä, joita noudatetaan vain silloin, kun ihmisillä on jollakin tavalla etua.

Tästä syystä poliittisia ja yhteiskunnallisia järjestöjä ei korosteta Epikuroksen teoksissa.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Epikurolaisuuden ja stoalaisuuden erot

Kahdella filosofisella virtauksella, epikurealaisuudella ja stoalaisuudella, on joitakin erilaisia näkemyksiä. stoalaisuus perustuu luonnonlakien noudattamisen etiikkaan, jolla varmistetaan, että maailmankaikkeutta ohjasi jaettu järjestys ( Jumalallinen Logos) .

Näin stoalaiset ymmärsivät, että onnellisuus saavutetaan vain, kun ihminen hallitsee intohimojaan, joita pidettiin hänen sielunsa paheina. Tässä mielessä he uskoivat moraaliseen ja älylliseen täydellisyyteen käsitteen nimeltä " Apathea ", joka on välinpitämättömyys kaikkea sitä kohtaan, mikä on olentoon nähden ulkoista.

Eri tavalla, sillä epikurolaiset, the miehillä on yksilöllisiä etuja joka sai heidät etsimään nautintojaan ja onneaan.

Samoin epikurolaisille ei ollut jälleensyntymistä, päinvastoin, stoalaiset uskoivat, että sielua olisi aina vaalittava.

Lopuksi epikurolaiset saarnasivat ihmisen nautinnoista. Stoalaiset päinvastoin vaalivat hyveellisyyttä yksilön ainoana hyvänä. Toisin sanoen stoalaisuus kannatti sitä, että saadaksemme rauhan meidän tulisi poistaa nautinnot.

Lisätietoja hellenistisen Kreikan filosofisista koulukunnista

Tiedä etukäteen, että kreikkalainen filosofia kesti antiikin kreikkalaisen filosofian luomisesta (7. vuosisadan loppupuolella eKr.) hellenistiseen kauteen ja filosofian keskiaikaiseen kauteen (6. vuosisadalla jKr.). Kreikkalainen filosofia on jaettu kolmeen pääkauteen:

1. esisokraattinen;
2. Sokraattinen (klassinen tai antropologinen);
3. Hellenistinen.

Lyhyesti sanottuna hellenistinen filosofia syntyi Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen, kun Rooman valtakunta oli vallassa. Tässä vaiheessa syntyi kosmopolitanismi, jossa kreikkalaiset nähtiin maailman kansalaisina.

Tämän ajanjakson filosofeista tulee siis merkittäviä klassisen filosofian, lähinnä Platonin ja Aristoteleen, kriitikoita. Ennen kaikkea he toivat mukanaan visioita, joiden avulla yksilöt voivat ottaa etäisyyttä tuon ajan uskonnollisiin ja luonnontieteellisiin kysymyksiin.

Tämän seurauksena Hellenistiset koulut , joilla on erilaisia ajatussuuntia, joista tärkeimmät ovat:

• Cetiscimo;
• Epikuroalaisuus;
• Stoalaisuus;
• Kyynisyys.

Kreikkalaisen filosofian opiskelu kuitenkin johtaa meidät siihen, että pohtimaan ihmisten käyttäytymistä onnellisuuden tavoittelussa. Kuten epikurolaisuudessa, jossa onnellisuus rinnastetaan maltillisten ja välittömien nautintojen etsimiseen kaikkein hienovaraisimmissa yksityiskohdissa. Korostetaan myös kivun ja henkisten häiriöiden puuttumista.

Tässä mielessä, jos haluat tietää enemmän mielen ja ihmisen käyttäytymisen kehitykseen liittyvistä tarinoista kaikkine niihin liittyvine tutkimuksineen, psykoanalyysikurssimme on tutustumisen arvoinen. Lyhyesti sanottuna se kokoaa yhteen arvokkaita opetuksia mielestä ja siitä, miten se heijastuu elämään, sekä henkilökohtaiseen että ammatilliseen.

Lopuksi, jos pidit tästä artikkelista, tykkää ja jaa se sosiaalisissa verkostoissa. Näin kannustat meitä jatkamaan laadukkaan sisällön tuottamista lukijoillemme.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .