에피쿠로스 는 행복해지려면 두려움과 욕망을 통제 해야 한다고 가르치는 철학적 흐름입니다. 결과적으로 당신은 평온과 방해가 없는 상태에 도달할 것입니다.

에피쿠로스 학파는 평화를 찾고 행복한 삶을 살기 위해서는 운명, 신, 죽음에 대한 두려움을 제거해야 한다는 것을 보여주었습니다. 요컨대 에피쿠로스주의는 행복하기 위한 적당한 쾌락을 바탕으로 고통 없이 쾌락 사이의 균형을 이룬다.

에피쿠로스란?

에피쿠로스(기원전 341-270년)의 철학은 신체적 고통과 정신적 혼란이 없는 상태<에서 오는 행복이라는 인간의 삶의 목표관을 포함하는 완전하고 상호의존적인 체계였다. 2>. 요컨대, 쾌락과 고통의 지각과 함께 감각이 절대적인 기준이 되는 경험주의적 지식 이론이었습니다.

에피쿠로스는 사후 영혼의 생존 가능성, 즉 내세에서 벌을 받을 가능성을 반박했다. 그는 이것이 인간의 불안의 주요 원인이며 불안은 극단적이고 비합리적인 욕망의 근원이라고 이해했기 때문입니다. 불필요한 활동에서 즐거움을 식별하는 것과 직접적인 관련이 있는 정신 건강 . 이 과정에서 공공정책과의 거리두기도 눈에 띈다.더욱이 그는 우정을 쌓는 것의 중요성을 강조했습니다.

따라서 요약하면 에피쿠로스의 철학 교리는

• 적절한 쾌락
• 죽음에 대한 두려움의 제거,
• 우정의 함양,
• 육체적 고통과 정신적 혼란의 부재.

따라서 쾌락주의에서 제거 그에 상응하는 두려움과 욕망 은 사람들이 자연스럽게 끌리는 신체적 정신적 즐거움을 자유롭게 추구하고 정기적으로 기대하고 성취한 만족의 결과인 마음의 평화를 누릴 수 있도록 합니다.

철학자 에피쿠로스에 관하여

사모스의 에피쿠로스는 에피쿠로스주의의 창시자입니다. 기원전 341년 그리스 사모스 섬에서 태어난 그는 아테네인 부모의 아들이다. 어린 나이에 그는 철학을 공부하기 시작했고 그의 아버지는 학업을 향상시키기 위해 그를 이오니아 지역의 테오스로 보냈습니다.

곧 그는 데모크리토스가 테오스에서 설교한 원자론 철학에 대해 알게 되었습니다. 큰 관심을 불러 일으킨 Abdera의. 따라서 그는 수년 동안 원자 연구에 전념했으며, 그 후 몇 가지 독창적인 질문에 동의하지 않고 자신의 이론을 공식화하기 시작했습니다.

대부분의 철학자와 달리 에피쿠로스는 실천 철학을 옹호했습니다. 철학 아카데미의 계정이었습니다. 한편 기원전 306년에 에피쿠로스는 가르침으로 철학 학교를 설립했습니다.에피쿠로스와 원자론자 , 이것은 정원이라고 불리며 기원전 270년에 죽을 때까지 가르쳤습니다.

에피쿠로스주의 요약

요컨대, 에피쿠로스는 행복, 자유, 평온, 두려움으로부터의 해방을 위해서는 적당한 즐거움을 가진 삶에 머물러야 합니다.

또한, 에피쿠로스 학파에서는 다른 가르침이 두드러집니다. 완전한 행복을 위해서는 괴로움과 걱정 없이 수행되는 모든 행동에서 즐거움을 느끼는 것이 중요합니다.

고통과 걱정을 피하기 위해 에피쿠로스 는 군중을 피하고 사치. 그들은 또한 자유를 더 가까이 느낄 수 있도록 자연과 가까워지는 것이 중요하다고 설교했습니다.

마찬가지로, 에피쿠로스 학파는 우정이 의견을 교환하고 즐거움을 얻는 방법 중 하나이기 때문에 우정을 장려합니다. 그들에게 친절하고 우정 은 관계를 즐김으로써 즉각적인 즐거움을 얻는 데 도움이 된다.

에피쿠로스는 국가를 어떻게 보았는가? 국가 정책은 Epicureans에게 거의 가치가 없습니다. 국가는 개인의 이익에서 발생하기 때문입니다. 발전되고 복잡한 사회는 사람들이 어떤 식으로든 이점을 가질 때만 준수되는 규칙을 만든다는 점을 고려합니다.

이 때문에 에피쿠로스의 작품에서는 정치적, 사회적 조직이 부각되지 않습니다.

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에피쿠로스주의와 스토아주의의 차이

두 철학적 흐름, 에피쿠로스주의와 스토아주의는 서로 다른 견해를 가지고 있다. 스토아 철학은 우주가 신성한 질서( 신성한 로고스) 에 의해 인도된다는 것을 확인하면서 자연법칙의 성취를 위한 윤리에 기반을 두고 있습니다. 따라서 스토아 학파는 행복이 그의 영혼의 악으로 간주되는 열정에 대한 인간의 지배로만 달성됩니다. 이런 의미에서 그들은 존재 외부에 있는 모든 것에 대한 무관심인 " Apathea "라는 개념을 통해 도덕적, 지적 완전성을 믿었습니다.

다르게 에피쿠로스의 경우 남자는 개인적인 관심 이 있어 쾌락과 행복을 추구하게 되었습니다.

에피쿠로스의 경우 환생이 없었던 것처럼, 반대로 Stoics는 영혼이 항상 계발되어야 한다고 믿었습니다. 마지막으로 Epicureans는 인간의 쾌락을 설교했습니다. 반대로 Stoics는 미덕을 개인의 유일한 선으로 평가했습니다. 즉, Stoicism은 마음의 평화를 얻기 위해서는 쾌락을 제거해야 한다고 주장했습니다.

헬레니즘 그리스 철학 학교에 대해 자세히 알아보세요.

미리 그리스 철학이고대 그리스(기원전 7세기 말)부터 헬레니즘 시대와 중세 철학 시대(서기 6세기)까지 철학의 생성. 그리스 철학은

1. 소크라테스 이전 시대,
2. 소크라테스 시대(고전적 또는 인류학적),
3. 헬레니즘 시대.

요컨대 헬레니즘 철학은 알렉산더 대왕 사후 로마제국의 지배 하에 출현한 것이다. 이 시점에서 그리스인을 세계 시민으로 보는 코스모폴리타니즘이 등장합니다. 따라서 이 시기의 철학자, 특히 플라톤과 아리스토텔레스는 고전 철학의 중요한 비평가가 되었습니다. 무엇보다 그들은 당시의 종교적, 자연적 문제로부터 개인을 거리를 두도록 비전을 제시했습니다.

그 결과 헬레니즘 학파 가 생겨났으며 서로 다른 사상을 가지게 되었습니다. :

• 회의주의,
• 에피쿠로스주의,
• 스토아주의,
• 냉소주의.

그러나 그리스 철학은 행복을 추구하는 인간의 행동에 대한 성찰 로 이끕니다. 가장 미묘한 세부 사항에서 온건하고 즉각적인 즐거움을 추구함으로써 행복이 동화되는 에피쿠로스주의에서와 같이. 여전히 고통과 정신 장애의 부재를 강조합니다.

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