Epicureanism ھڪڙو فلسفياڻو سلسلو آھي جيڪو سيکاري ٿو ته خوش رھڻ لاءِ، توھان کي لازمي آھي پنھنجن خوفن ۽ خواهشن تي ڪنٽرول . نتيجي طور، توهان سڪون ۽ پريشاني جي غير موجودگيءَ جي حالت ۾ پهچي ويندا.
ايپيڪيورين اسڪول آف سوچ اهو ثابت ڪيو ته امن ڳولڻ ۽ خوشگوار زندگي گذارڻ لاءِ، انسان کي تقدير، ديوتائن ۽ موت جي خوف کي ختم ڪرڻو پوندو. مختصر ۾، Epicureanism اعتدال پسند خوشين تي مبني آهي خوش رهڻ لاءِ، بغير تڪليف ۽ خوشين جي وچ ۾ توازن سان.
Epicurus موت کان پوءِ روح جي بقا جي امڪان کي رد ڪري ڇڏيو، يعني آخرت ۾ سزا جي امڪان. ڇاڪاڻ ته هن اهو سمجهيو ته انسانن ۾ پريشاني جو بنيادي سبب آهي، ۽ پريشاني، بدلي ۾، انتهائي ۽ غير معقول خواهشن جو ذريعو آهي.
ان کان علاوه، ايپيڪيورينزم انهي ضرورت کي اجاگر ڪيو ته خيال رکڻ جي ضرورت آهي. ذهني صحت ، جيڪو سڌو سنئون لاڳاپيل سرگرمين ۾ خوشين جي سڃاڻپ سان لاڳاپيل هو. انهي عمل ۾، عوامي پاليسين کان فاصلو پڻ بيٺو آهي.ان کان به وڌيڪ، هن دوستي کي وڌائڻ جي اهميت تي زور ڏنو.
انهي طرح، خلاصو، ايپيڪيوريانزم جي فلسفياتي نظريي جي بنيادي تعليمات هئي:
تنهنڪري، ايپيڪيوريانزم ۾ جو خاتمو لاڳاپيل خوفن ۽ خواهشن جي ماڻهن کي انهن خوشين جي تعاقب ڪرڻ لاءِ آزاد ڪري ڇڏيندو، جسماني ۽ ذهني ٻنهي، جن ڏانهن هو فطري طور تي ڪشش رکن ٿا، ۽ ذهني سڪون حاصل ڪن ٿا، جيڪو انهن جي باقاعده توقع ۽ حاصل ڪيل اطمينان جو نتيجو آهي.
ساموس جو ايپيڪيورس ايپيڪيورينزم جو خالق هو. يونان جي سامونڊي ٻيٽ تي 341 ق. ننڍي ڄمار ۾، هن فلسفي جو مطالعو ڪرڻ شروع ڪيو ۽ سندس پيءُ کيس آئيونيا جي علائقي ٽيوس ڏانهن موڪليو ته جيئن هو پنهنجي پڙهائي کي بهتر بڻائي.
جلد ئي هو ائٽمسٽ فلسفي کان واقف ٿي ويو، جنهن جي تبليغ ٽيوس ۾ ڊيموڪريٽس طرفان ڪئي وئي. عبديرا جو، جنهن وڏي دلچسپي پيدا ڪئي. اهڙيءَ طرح، هن پاڻ کي سالن تائين ايٽم جي مطالعي لاءِ وقف ڪري ڇڏيو، ۽ پوءِ ڪجهه اصل سوالن سان اختلاف ڪندي، پنهنجا پنهنجا نظريا ترتيب ڏيڻ شروع ڪيا.
اڪثر فلسفين جي برعڪس، ايپيڪيورس هڪ عملي فلسفي جو دفاع ڪيو، ۽ اهڙيءَ طرح، فلاسافي اڪيڊمي جو اڪائونٽ هو. ساڳئي وقت ۾، سال 306 ق.م ۾، ايپيڪورس پنهنجو فلسفي اسڪول ٺاهيو، جنهن ۾ تعليم ڏني وئي.ايپيڪيورينس ۽ ايٽمسٽ ، جنهن کي باغ سڏيو وڃي ٿو، 270 ق. خوف کان آزاديءَ لاءِ، انسان کي زندگيءَ ۾ اعتدال پسند خوشين سان گڏ رهڻ گهرجي.
ان کان علاوه، ٻيون تعليمات ايپيڪيورين جي وچ ۾ نمايان آهن. مڪمل خوشي حاصل ڪرڻ لاءِ، اهو ضروري آهي ته هر عمل ۾ خوشي محسوس ڪجي، بنا ڪنهن پريشاني ۽ پريشاني جي.
انهي سان گڏوگڏ درد ۽ پريشانين کان بچڻ لاءِ، ايپيڪيوريانزم هجوم کان بچڻ جي اهميت کي اجاگر ڪري ٿو ۽ آسائشون. انهن فطرت جي ويجهو هجڻ جي اهميت جي پڻ تبليغ ڪئي ته جيئن ماڻهو آزاديءَ جي ويجهو محسوس ڪري سگهي.
ساڳي طرح، ايپيڪيورين دوستيءَ جي همٿ افزائي ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته اها راءِ جي مٽا سٽا ۽ خوشيون حاصل ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي. انهن لاءِ، مهربان هجڻ ۽ دوستي رکڻ تعلقات کي لطف اندوز ڪندي، فوري خوشيون حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي.
رياستي پاليسيون ايپيڪيورين لاءِ گهٽ اهميت واريون آهن، ڇاڪاڻ ته، انهن لاءِ، رياست انفرادي مفادن مان پيدا ٿئي ٿي. انهي ڳالهه تي غور ڪندي ته ترقي يافته ۽ پيچيده سماج اهڙا قاعدا ٺاهيندا آهن جن تي عمل صرف تڏهن ڪيو ويندو آهي جڏهن ماڻهن کي، ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان، فائدا حاصل هوندا آهن.
انهي سبب، سياسي ۽ سماجي تنظيمن کي ايپيڪيورس جي ڪمن ۾ نمايان نه ڪيو ويو آهي.
مون کي ڄاڻ گھرجيPsychoanalysis ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ .
ڏسو_ پڻ: ياداشت: اهو ڇا آهي، اهو ڪيئن ڪم ڪندو آهي؟
ٻن فلسفياڻين روين، ايپيڪيوريانزم ۽ اسٽائيڪ ازم، جا ڪي مختلف نظريا آهن. Stoicism فطرت جي قانونن جي پورو ٿيڻ لاءِ اخلاقيات تي مبني آهي، يقين ڏياريو ته ڪائنات هڪ خدائي حڪم ( Divine Logos) .
جي ذريعي هدايت ڪئي وئي آهي. صرف انسان جي پنهنجي جذبن تي تسلط سان حاصل ڪيو، جيڪي هن جي روح جي خرابين کي سمجهي رهيا هئا. ان لحاظ کان، اهي اخلاقي ۽ دانشورانه تڪميل تي يقين رکندا هئا، جنهن کي ” Apathea “ سڏيو ويندو آهي، هر شيءِ کان لاتعلق هجڻ جي ڪري جيڪا وجود کان ٻاهر آهي. بهترين سريئلسٽ پينٽنگس
مختلف طور تي، ايپيڪيورين لاءِ، مردن جا انفرادي مفاد هوندا آهن ، جن انهن کي پنهنجون خوشيون ۽ خوشيون ڳولڻ جي طرف راغب ڪيو.
جيئن، ايپيڪيورينزم لاءِ، ڪو وري جنم نه هو، ان جي برعڪس، اسٽوڪس جو خيال هو ته روح کي هميشه پوکيو وڃي.
آخرڪار، ايپيڪيورين انسان جي خوشين جي تبليغ ڪئي. ان جي برعڪس، اسٽوڪس فضيلت کي فرد جي واحد چڱائيءَ جي حيثيت ۾ اهميت ڏيندا هئا. ٻين لفظن ۾، Stoicism جي واکاڻ ڪئي وئي ته ذهني سڪون حاصل ڪرڻ لاءِ اسان کي خوشين کي ختم ڪرڻ گهرجي.
مختصر طور، Hellenistic فلسفو اليگزينڊر اعظم جي موت کان پوء، رومن سلطنت جي حڪمراني سان ظاهر ٿيو. انهيءَ جاءِ تي، يونانين کي دنيا جي شهرين جي حيثيت ۾ ڏسي، ڪائناتي سياست (Cosmopolitanism) اُڀري ٿي.
ان ڪري، هن دور جا فلاسافر ڪلاسيڪل فلسفي، خاص ڪري افلاطون ۽ ارسطو جا اهم نقاد بڻجي ويا. سڀ کان وڌيڪ، انهن ماڻهن کي ان وقت جي مذهبي ۽ فطري مسئلن کان پري رکڻ لاءِ نظريا پيش ڪيا.
نتيجي طور، Hellenistic اسڪول اڀري آيا، جن ۾ مختلف سوچن جا سلسلا هئا، جن جا مکيه هئا. :
بهرحال، اڀياس يوناني فلسفو اسان کي خوشيءَ جي جستجو ۾ انساني رويي تي ڌيان ڏئي ٿو . جيئن ايپيڪيوريانزم ۾، جتي خوشيءَ کي اعتدال پسند ۽ فوري خوشين جي جستجو ۾ شامل ڪيو ويندو آهي، تمام گهڻي تفصيل سان. زور ڀريو، اڃا تائين، درد ۽ ذهني خرابين جي غير موجودگيء.
انهي لحاظ کان، جيڪڏهن توهان ذهن جي ترقي ۽ انساني رويي بابت ڪهاڻيون بابت وڌيڪ ڄاڻڻ چاهيو ٿا، انهن سڀني مطالعي سان شامل آهي، اهو قابل قدر آهي. ڄاڻڻنفسياتي تجزيي ۾ اسان جو تربيتي ڪورس. مختصر ۾، اهو ذهن جي باري ۾ قيمتي تعليمات گڏ ڪري ٿو ۽ اهو ڪيئن ظاهر ڪري ٿو زندگي تي، ذاتي ۽ پيشه ورانه ٻنهي.
ڏسو_ پڻ: ظهور تي رهندڙ: اهو ڇا آهي، نفسيات ان کي ڪيئن بيان ڪري ٿو؟آخرڪار، جيڪڏهن توهان هي مضمون پسند ڪيو، ان کي پسند ڪريو ۽ ان کي پنهنجي سماجي نيٽ ورڪن تي حصيداري ڪريو. ان ڪري، اهو اسان کي حوصلا افزائي ڪري ٿو ته اسان جي پڙهندڙن لاءِ معياري مواد تيار ڪرڻ جاري رکو.
مان نفسياتي تجزيي ڪورس ۾ داخلا لاءِ معلومات چاهيان ٿو .
جارج الوارز هڪ مشهور نفسياتي ماهر آهي جيڪو 20 سالن کان مشق ڪري رهيو آهي ۽ هن فيلڊ ۾ تمام گهڻو مشهور آهي. هو هڪ گهربل اسپيڪر آهي ۽ ذهني صحت جي صنعت ۾ ماهرن لاءِ نفسياتي تجزيي تي ڪيترائي ورڪشاپ ۽ تربيتي پروگرام منعقد ڪيا آهن. جارج پڻ هڪ مڪمل ليکڪ آهي ۽ هن ڪيترن ئي ڪتابن کي تصنيف ڪيو آهي نفسياتي تجزيي تي جن کي تنقيدي تعريف ملي آهي. جارج الوارز پنهنجي علم ۽ مهارت کي ٻين سان شيئر ڪرڻ لاءِ وقف آهي ۽ هن هڪ مشهور بلاگ ٺاهيو آهي آن لائين ٽريننگ ڪورس تي نفسياتي تجزيه ۾ جنهن کي سڄي دنيا ۾ ذهني صحت جي ماهرن ۽ شاگردن پاران وڏي پيماني تي فالو ڪيو وڃي ٿو. هن جو بلاگ هڪ جامع تربيتي ڪورس مهيا ڪري ٿو جيڪو نفيس تجزيي جي سڀني پهلوئن تي مشتمل آهي، نظريي کان عملي ايپليڪيشنن تائين. جارج ٻين جي مدد ڪرڻ بابت پرجوش آهي ۽ پنهنجي گراهڪن ۽ شاگردن جي زندگين ۾ مثبت فرق آڻڻ لاءِ پرعزم آهي.