বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এপিকিউৰিয়ানবাদ হৈছে এক দাৰ্শনিক সোঁত যিয়ে শিকাইছে যে সুখী হ'বলৈ হ'লে আপোনাৰ ভয় আৰু ইচ্ছাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ থাকিব লাগিব । ফলত আপুনি শান্তি আৰু অশান্তিৰ অনুপস্থিতিৰ অৱস্থাত উপনীত হ’ব।
ইপিকিউৰিয়ান চিন্তাধাৰাই প্ৰমাণ কৰিলে যে শান্তি বিচাৰিবলৈ আৰু সুখী জীৱন কটাবলৈ হ’লে ভাগ্য, দেৱতা আৰু মৃত্যুৰ ভয় নাইকিয়া কৰিব লাগিব। মুঠতে এপিকিউৰিয়ানবাদ সুখী হ’বলৈ, দুখ-কষ্ট নোহোৱাকৈ আৰু সুখৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ মধ্যমীয়া সুখৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে।
See_also: আগীৰৰ প্ৰতিশব্দ: অৰ্থ আৰু প্ৰতিশব্দ শব্দএপিকিউৰিয়ানবাদ কি?
ইপিকুৰাছৰ দৰ্শন (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪১-২৭০) আছিল এক সম্পূৰ্ণ আৰু আন্তঃনিৰ্ভৰশীল ব্যৱস্থা, য'ত মানৱ জীৱনৰ লক্ষ্যৰ দৃষ্টিভংগী জড়িত আছিল, যিটো আছিল সুখ, যাৰ ফলত শাৰীৰিক বিষ আৰু মানসিক বিকাৰৰ অনুপস্থিতি<২>। মুঠতে ই আছিল জ্ঞানৰ এক অভিজ্ঞতাবাদী তত্ত্ব, য’ত আনন্দ আৰু যন্ত্ৰণাৰ উপলব্ধিৰ সৈতে অনুভূতিবোৰ ভুলহীন মাপকাঠী।
ইপিকুৰাছে মৃত্যুৰ পিছত আত্মাৰ জীয়াই থকাৰ সম্ভাৱনা অৰ্থাৎ পৰলোকত শাস্তিৰ সম্ভাৱনাক খণ্ডন কৰিছিল। কাৰণ তেওঁ এইটোৱেই মানুহৰ মাজত উদ্বেগৰ প্ৰধান কাৰণ বুলি বুজিছিল, আৰু উদ্বেগক পাছলৈ চৰম আৰু অযুক্তিকৰ ইচ্ছাৰ উৎস হিচাপে বুজি পাইছিল।
এইটো কোৱাৰ উপৰিও এপিকিউৰিয়ানবাদে যত্ন লোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছিল মানসিক স্বাস্থ্য , যিটো অতিৰিক্ত কাৰ্য্যকলাপত আনন্দ চিনাক্তকৰণৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত আছিল। এই প্ৰক্ৰিয়াত ৰাজহুৱা নীতিৰ পৰা দূৰত্বও থিয় দিছে।তাতোকৈয়ো বেছি তেওঁ বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।
এইদৰে সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে ইপিকিউৰিয়ানবাদৰ দাৰ্শনিক মতবাদৰ মূল শিক্ষা আছিল:
- মধ্যমীয়া আনন্দ;
- মৃত্যুৰ ভয় নিৰ্মূল;
- বন্ধুত্বৰ খেতি;
- শাৰীৰিক বিষ আৰু মানসিক বিকাৰৰ অনুপস্থিতি।
সেয়েহে এপিকিউৰিয়ানবাদত নিৰ্মূল তাৰ লগত সংশ্লিষ্ট ভয় আৰু ইচ্ছা ৰ দ্বাৰা মানুহক স্বাভাৱিকতে আকৰ্ষিত হোৱা শাৰীৰিক আৰু মানসিক উভয় ধৰণৰ সুখৰ পিছত লগাবলৈ মুক্ত কৰি দিব আৰু তেওঁলোকৰ নিয়মিতভাৱে আশা কৰা আৰু লাভ কৰা সন্তুষ্টিৰ পৰিণতিস্বৰূপ মানসিক শান্তি উপভোগ কৰিবলৈ মুক্ত কৰি দিব।
দাৰ্শনিক ইপিকুৰাছৰ বিষয়ে
চামোছৰ ইপিকুৰাছ আছিল এপিকিউৰিয়ান ধৰ্মৰ সৃষ্টিকৰ্তা। গ্ৰীচৰ চামোছ দ্বীপত সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪১ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেখেত এথেন্সৰ পিতৃ-মাতৃৰ পুত্ৰ। সৰুতে তেওঁ দৰ্শন অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু পিতৃয়ে তেওঁক পঢ়া-শুনা উন্নত কৰিবলৈ আয়নিয়া অঞ্চলৰ টিঅ’ছলৈ পঠিয়াই দিয়ে।
অতি সোনকালেই তেওঁ ডেম’ক্ৰাইটাছে টিঅ’ছত প্ৰচাৰ কৰা পৰমাণুবাদী দৰ্শনৰ সৈতে পৰিচিত হয় আব্দেৰাৰ, যিয়ে অতি আগ্ৰহ জগাই তুলিছিল। এইদৰে তেওঁ বছৰ বছৰ ধৰি পৰমাণুৰ অধ্যয়নৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল, আৰু তাৰ পিছত কিছুমান মৌলিক প্ৰশ্নৰ সৈতে মতানৈক্য কৰি নিজৰ তত্ত্ব প্ৰণয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
বেছিভাগ দাৰ্শনিকৰ দৰে ইপিকুৰাছে ব্যৱহাৰিক দৰ্শনৰ পক্ষ লয়, আৰু, এইদৰে, ইয়াৰ দাৰ্শনিক একাডেমীৰ হিচাপ আছিল। ইয়াৰ মাজতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০৬ চনত ইপিকুৰাছে নিজৰ দাৰ্শনিক বিদ্যালয় সৃষ্টি কৰে, শিক্ষাৰেইপিকিউৰিয়ান আৰু এটমিষ্ট , ইয়াক বাগিচা বুলি কোৱা হয়, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৭০ চনত তেওঁৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে শিক্ষাদান কৰে।
ইপিকিউৰিয়ান ধৰ্মৰ সাৰাংশ
মুঠতে ইপিকুৰাছে শিকাইছিল যে সুখ, স্বাধীনতা, শান্তি আৰু... ভয়ৰ পৰা মুক্তি পালে মানুহে মধ্যমীয়া সুখৰ সৈতে জীৱনত থাকিব লাগিব।
ইয়াৰ উপৰিও ইপিকিউৰিয়ানসকলৰ মাজত অন্যান্য শিক্ষাসমূহ উল্লেখযোগ্য। সম্পূৰ্ণ সুখৰ বাবে কৰা প্ৰতিটো কাৰ্য্যতে, যন্ত্ৰণা আৰু চিন্তা নোহোৱাকৈ আনন্দ অনুভৱ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
লগতে, বিষ আৰু চিন্তাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ, এপিকিউৰিয়ানবাদ এ ভিৰ আৰু... বিলাসীতাবোৰ। তেওঁলোকে প্ৰকৃতিৰ ওচৰত থকাৰ গুৰুত্বও প্ৰচাৰ কৰিছিল যাতে কোনোবাই স্বাধীনতাৰ ওচৰত অনুভৱ কৰিব পাৰে।
সমানে ইপিকিউৰিয়ানসকলে বন্ধুত্বক উৎসাহিত কৰে, কিয়নো ই মত বিনিময় আৰু আনন্দ লাভৰ অন্যতম উপায়। তেওঁলোকৰ বাবে দয়ালু হোৱা আৰু বন্ধুত্ব থকা তাৎক্ষণিক আনন্দ লাভ কৰাত সহায় কৰে, সম্পৰ্ক উপভোগ কৰি।
ইপিকুৰাছে ৰাষ্ট্ৰক কেনেকৈ দেখা পাইছিল?
ইপিকিউৰিয়ানসকলৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰ নীতিৰ মূল্য কম, কিয়নো তেওঁলোকৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়। এই কথা বিবেচনা কৰিলে যে উন্নত আৰু জটিল সমাজে এনে নিয়ম সৃষ্টি কৰে যিবোৰ কেৱল তেতিয়াহে মানি চলা হয় যেতিয়া মানুহৰ কোনো ধৰণে সুবিধা থাকে।
এই কাৰণে ইপিকুৰাছৰ ৰচনাত ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক সংগঠনসমূহক উজ্জ্বল কৰি তোলা হোৱা নাই 0> মই তথ্য বিচাৰোমনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ ।
এপিকিউৰিয়ান আৰু ষ্ট'ইচিজমৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
এপিকিউৰিয়ান আৰু ষ্ট'ইচিজম নামৰ দাৰ্শনিক প্ৰবাহ দুটাৰ কিছুমান বেলেগ মতামত আছে। ষ্ট’ইচিজম প্ৰকৃতিৰ নিয়ম পূৰণৰ বাবে নৈতিকতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনক এটা ঐশ্বৰিক ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বুলি আশ্বাস দিছিল ( Divine Logos) ।
এইদৰে ষ্ট’ইকসকলে বুজি পাইছিল যে সেয়াই সুখ কেৱল মানুহৰ নিজৰ আবেগবোৰৰ ওপৰত আধিপত্যৰ দ্বাৰাহে লাভ কৰা হৈছিল, যিবোৰক তেওঁৰ আত্মাৰ কু-অভ্যাস বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। এই অৰ্থত তেওঁলোকে নৈতিক আৰু বৌদ্ধিক সিদ্ধতাত বিশ্বাস কৰিছিল, “ Apathea “ নামৰ ধাৰণাটোৰ জৰিয়তে, সত্তাৰ বাহিৰৰ সকলো বস্তুৰ প্ৰতি উদাসীনতা।
Read Also: René Magritte: life and his best surrealist paintingsভিন্নভাৱে, ইপিকিউৰিয়ানসকলৰ বাবে, পুৰুষৰ ব্যক্তিগত আগ্ৰহ আছে , যিয়ে তেওঁলোকক নিজৰ সুখ আৰু সুখ বিচাৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিছিল।
যেনেকৈ ইপিকিউৰিয়ানসকলৰ বাবে পুনৰ্জন্ম নাছিল, তাৰ বিপৰীতে ষ্টোইকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে আত্মাক সদায় খেতি কৰা উচিত।
শেষত ইপিকিউৰিয়ানসকলে মানুহৰ আনন্দৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে ষ্ট’ইকসকলে গুণক ব্যক্তিৰ একমাত্ৰ মংগল হিচাপে মূল্য দিছিল। অৰ্থাৎ ষ্ট'ইচিজমে পোষকতা কৰিছিল যে মানসিক শান্তি পাবলৈ হ'লে আমি আনন্দক নিৰ্মূল কৰা উচিত।
See_also: মানুহ এজনক কেনেকৈ পাহৰিব? মনোবিজ্ঞানৰ পৰা ১২টা টিপছহেলেনিষ্টিক গ্ৰীক দাৰ্শনিক বিদ্যালয়সমূহৰ বিষয়ে অধিক জানি লওক
আগতীয়াকৈ জানি লওক যে গ্ৰীক দৰ্শন দ্য...প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ পৰা (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম শতিকাৰ শেষৰ ফালে), হেলেনিষ্টিক যুগ আৰু দৰ্শনৰ মধ্যযুগীয় যুগ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকা)লৈকে দৰ্শনৰ সৃষ্টি। গ্ৰীক দৰ্শনক তিনিটা মূল যুগত ভাগ কৰা হৈছে:
- প্ৰাক-চক্ৰেটিক;
- চক্ৰেটিক (ক্লাছিকেল বা নৃতত্ত্ববিজ্ঞান);
- হেলেনিষ্টিক।
এইদৰে এই যুগৰ দাৰ্শনিকসকল ধ্ৰুপদী দৰ্শনৰ বিশেষকৈ প্লেটো আৰু এৰিষ্টটলৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সমালোচক হৈ পৰিল। সৰ্বোপৰি তেওঁলোকে সেই সময়ৰ ধৰ্মীয় আৰু স্বাভাৱিক বিষয়ৰ পৰা ব্যক্তিক আঁতৰাই ৰাখিবলৈ দৃষ্টিভংগী আনিছিল।
ফলস্বৰূপে হেলেনিষ্টিক স্কুল ৰ উত্থান ঘটিছিল, বিভিন্ন চিন্তাধাৰাৰে, মূলবোৰ আছিল :
- সন্দেহবাদ;
- এপিকিউৰিয়ানবাদ;
- ষ্টোইচিজম;
- চিনিচিজম।
অৱশ্যে, অধ্যয়নৰ... গ্ৰীক দৰ্শনে আমাক সুখৰ সন্ধানত মানুহৰ আচৰণৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ লৈ যায়। এপিকিউৰিয়ানবাদৰ দৰেই, য’ত মধ্যমীয়া আৰু তাৎক্ষণিক সুখৰ পিছত লগাই সুখক আত্মসাৎ কৰা হয়, অতি সূক্ষ্ম বিৱৰণত। জোৰ দি, তথাপিও, বিষ আৰু মানসিক বিকাৰৰ অনুপস্থিতি।
এই অৰ্থত, যদি আপুনি মন আৰু মানুহৰ আচৰণৰ বিকাশৰ কাহিনীবোৰৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে, জড়িত সকলো অধ্যয়নৰ সৈতে, তেন্তে ইয়াৰ মূল্য আছে জানিমনোবিশ্লেষণৰ আমাৰ প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম। মুঠতে ই মনটোৰ বিষয়ে আৰু ই কেনেকৈ জীৱনৰ ওপৰত ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী দুয়োটা দিশতে প্ৰতিফলিত কৰে সেই বিষয়ে বহুমূলীয়া শিক্ষাসমূহ একত্ৰিত কৰে।
শেষত কওঁ যে যদি আপুনি এই লেখাটো ভাল পাইছে তেন্তে লাইক কৰক আৰু আপোনাৰ ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কত শ্বেয়াৰ কৰক। এইদৰে ই আমাক আমাৰ পাঠকৰ বাবে মানসম্পন্ন বিষয়বস্তু প্ৰস্তুত কৰি যাবলৈ উৎসাহিত কৰে।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।