Epicureanism پەلسەپە ئېقىمى بولۇپ ، خۇشال بولۇش ئۈچۈن چوقۇم قورقۇنچ ۋە ئارزۇلىرىڭىزنى كونترول قىلىشىڭىز كېرەك . نەتىجىدە ، سىز خاتىرجەملىك ۋە قالايمىقانچىلىقنىڭ يوقلۇقىغا يېتىسىز. قىسقىسى ، Epicureanism ئوتتۇراھال خۇشاللىقنى ئاساس قىلىدۇ ، ئازاب-ئوقۇبەت ۋە خۇشاللىق ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭلۇق.

ئېپىكۇرىزىم دېگەن نېمە؟

ئېپىكۇس پەلسەپىسى (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 341-270-يىللار) مۇكەممەل ۋە بىر-بىرىگە بېقىنىدىغان سىستېما بولۇپ ، ئىنسان ھاياتىنىڭ نىشانىغا بولغان كۆز قاراشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، بۇ خۇشاللىق ، يەنى جىسمانىي ئازاب ۋە روھىي قالايمىقانچىلىق . قىسقىسى ، ئۇ تەجرىبە تەجرىبىسىنىڭ نەزەرىيىسى ئىدى ، بۇ يەردە ھېسسىيات ، خۇشاللىق ۋە ئازاب تۇيغۇسى خاتالىقتىن ئىبارەت.

ئېپىكۇس ئۆلگەندىن كېيىن روھنىڭ ھايات قېلىش مۇمكىنچىلىكىنى ، يەنى ئاخىرەتتىكى جازا ئىستىقبالىنى رەت قىلدى. چۈنكى ئۇ بۇنى ئىنسانلار ئارىسىدىكى تەشۋىشنىڭ ئاساسلىق سەۋەبى ، تەشۋىش ئۆز نۆۋىتىدە چېكىدىن ئاشقان ۋە ئەقىلگە سىغمايدىغان ئارزۇلارنىڭ مەنبەسى دەپ چۈشەنگەن. روھىي ساغلاملىق ئارتۇقچە پائالىيەتلەردىكى خۇشاللىقنى پەرقلەندۈرۈش بىلەن بىۋاسىتە مۇناسىۋەتلىك. بۇ جەرياندا ئاممىۋى سىياسەتلەردىن يىراقلىشىشمۇ كۆزگە كۆرۈنەرلىك.تېخىمۇ مۇھىمى ، ئۇ دوستلۇقنى يېتىلدۈرۈشنىڭ مۇھىملىقىنى تەكىتلىدى> ئۆلۈم ۋەھىمىسىنى تۈگىتىش ؛

پەيلاسوپ ئېپىكۇس ھەققىدە

ساموسنىڭ ئېپىكۇس ئېپىكۇرىزىمنىڭ ئىجادچىسى. گرېتسىيەنىڭ ساموس ئارىلىدا تۇغۇلغان ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 341-يىلى بولۇشى مۇمكىن ، ئۇ ئافىنالىق ئاتا-ئانىنىڭ ئوغلى. ئۇ ياش ۋاقتىدا پەلسەپە ئۆگىنىشنى باشلىغان ۋە دادىسى ئۇنى ئۆگىنىشنى ياخشىلاش ئۈچۈن ئىئونىيە رايونىدىكى تېئوسقا ئەۋەتكەن. زور قىزىقىش قوزغىغان ئابدېرانىڭ. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ بىر نەچچە يىل ئۆزىنى ئاتوم تەتقىقاتىغا بېغىشلىدى ، ئاندىن ئۆزىنىڭ نەزەرىيىسىنى تۈزۈشكە باشلىدى ، بىر قىسىم ئەسلى سوئاللارغا قوشۇلمىدى. پەلسەپە ئاكادېمىيىسىنىڭ ھېساباتى ئىدى. بۇ جەرياندا ، مىلادىدىن بۇرۇنقى 306-يىلى ، ئېپىكۇس تەلىماتلىرى بىلەن ئۆزىنىڭ پەلسەپە مەكتىپىنى قۇرغانيەر تەۋرەش ۋە ئاتومشۇناسلار ، بۇ باغ دەپ ئاتىلىدۇ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 270-يىلى ۋاپات بولغۇچە ئوقۇتقۇچىلىق قىلىدۇ.

ئېپىكۇرىزىمنىڭ خۇلاسىسى قورقۇنچتىن قۇتۇلۇش ، ئىنسان چوقۇم ئوتتۇراھال خۇشاللىق بىلەن ھاياتتا ساقلىنىشى كېرەك. تولۇق خۇشاللىق ئۈچۈن ، ئازاب-ئوقۇبەت ۋە غەم-ئەندىشىسىز ، قىلىنغان ھەر بىر ھەرىكەتتە خۇشاللىق ھېس قىلىش كېرەك. ھەشەمەتلىك بۇيۇملار. ئۇلار يەنە تەبىئەتكە يېقىن بولۇشنىڭ موھىملىقىنى تەشۋىق قىلدى ، شۇنداق بولغاندا كىشى ئەركىنلىككە تېخىمۇ يېقىن ھېس قىلالايدۇ. ئۇلارغا نىسبەتەن ، ئاق كۆڭۈل بولۇش ۋە دوستلۇق ئورنىتىش مۇناسىۋەتتىن ھۇزۇرلىنىش ئارقىلىق دەرھال خۇشاللىققا ئېرىشىشكە ياردەم بېرىدۇ.

ئېپىكۇس دۆلەتنى قانداق كۆردى؟

دۆلەتنىڭ سىياسىتى ئېپىكۇرىيىلىكلەر ئۈچۈن ئانچە مۇھىم ئەمەس ، چۈنكى ئۇلار ئۈچۈن دۆلەت شەخسىي مەنپەئەتتىن كېلىدۇ. تەرەققىي قىلغان ۋە مۇرەككەپ جەمئىيەتلەرنىڭ قائىدە-تۈزۈملەرنى بارلىققا كەلتۈرىدىغانلىقىنى ئويلاشقاندا ، كىشىلەر مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ئەۋزەللىككە ئىگە بولغاندا ئاندىن ئىجرا قىلىنىدۇ.

بۇ سەۋەبتىن ، ئېپىكۇس ئەسەرلىرىدە سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي تەشكىلاتلار گەۋدىلەنمەيدۇ.

ئۇچۇر تەلەپ قىلىمەنپىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىش . ستوئىزىم تەبىئەتنىڭ قانۇنىيەتلىرىنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىدىكى ئەخلاقنى ئاساس قىلىپ ، كائىناتنىڭ ئىلاھىي بۇيرۇق ( ئىلاھىي بەلگە) تەرىپىدىن يېتەكلەنگەنلىكىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ. پەقەت ئىنساننىڭ روھىنىڭ ئىللەتلىرى دەپ قارالغان ھەۋەسلىرىگە ھۆكۈمرانلىق قىلىشى بىلەن قولغا كەلگەن. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئۇلار « Apathea » دېگەن ئۇقۇم ئارقىلىق ، ئەخلاقىي ۋە ئەقلىي مۇكەممەللىككە ئىشىنىپ ، مەۋجۇداتتىن باشقا ھەممە نەرسىگە پەرۋا قىلمايدۇ.

ئوخشىمايدىغان يېرى شۇكى ، ئېپىكۇرىيەلىكلەرگە نىسبەتەن ، ئەرلەرنىڭ شەخسىي قىزىقىشى بار ، بۇ ئۇلارنىڭ خۇشاللىقى ۋە خۇشاللىقىنى ئىزدەشكە ھەرىكەتلەندۈردى.

ئاخىرىدا ، ئېپىكۇرىيەلىكلەر ئىنساننىڭ ھۇزۇرىنى تەشۋىق قىلدى. ئەكسىچە ، ستوئىكلار پەزىلەتنى شەخسنىڭ بىردىنبىر ياخشىلىقى دەپ قەدىرلىدى. باشقىچە ئېيتقاندا ، ستوئىزىمزىم خاتىرجەملىككە ئېرىشىش ئۈچۈن خۇشاللىقنى يوقىتىشىمىز كېرەكلىكىنى تەشەببۇس قىلدى.

گرېتسىيە گرېتسىيە پەلسەپە مەكتەپلىرى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشىشقەدىمكى گرېتسىيەدىن (مىلادىدىن بۇرۇنقى 7-ئەسىرنىڭ ئاخىرى) ، گرېتسىيە دەۋرى ۋە ئوتتۇرا ئەسىر پەلسەپىسى دەۋرىگە قەدەر (مىلادىيە 6-ئەسىر) پەلسەپە يارىتىش. گرېتسىيە پەلسەپەسى ئاساسلىق ئۈچ دەۋرگە بۆلىنىدۇ:

1. سوقراتتىن بۇرۇنقى ؛
2. سوقرات (كلاسسىك ياكى ئىنسانشۇناسلىق) ؛
3. گرېتسىيەلىك. 0> قىسقىسى ، گرېتسىيە پەلسەپىسى رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ھۆكۈمرانلىقى بىلەن ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ۋاپات بولغاندىن كېيىن بارلىققا كەلگەن. بۇ ۋاقىتتا ، گرېتسىيەلىكلەرنى دۇنيانىڭ پۇقراسى دەپ قارايدىغان ئالەمشۇمۇلچىلىق بارلىققا كېلىدۇ.

   شۇنداق قىلىپ ، بۇ دەۋردىكى پەيلاسوپلار كلاسسىك پەلسەپە ، بولۇپمۇ ئەپلاتون ۋە ئارىستوتىلنىڭ مۇھىم تەنقىدچىلىرىگە ئايلاندى. ھەممىدىن مۇھىمى ، ئۇلار شەخسلەرنى ئەينى ۋاقىتتىكى دىنىي ۋە تەبىئىي مەسىلىلەردىن يىراقلاشتۇرىدىغان تەسەۋۋۇرلارنى ئېلىپ كەلدى. :

   • گۇمانخورلۇق ؛
   • ئېپىكۇرىزىم گرېتسىيە پەلسەپىسى بىزنى بەخت قوغلىشىشتىكى ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتى ئۈستىدە ئويلىنىشقا يېتەكلەيدۇ. Epicureanism غا ئوخشاش ، خۇشاللىق ئوتتۇراھال ۋە دەرھال خۇشاللىق قوغلىشىش ئارقىلىق ئاسسىمىلياتسىيە بولىدۇ. ئاغرىق ۋە روھىي توسالغۇنىڭ يوقلۇقىنى تەكىتلەڭ. بىلىشبىزنىڭ پىسخىكا ئانالىزىدىكى تەربىيىلەش كۇرسىمىز. قىسقىسى ، ئۇ ئەقىل ۋە ئۇنىڭ شەخسىي ۋە كەسپىي ھاياتىدا قانداق ئەكىس ئەتتۈرىدىغان قىممەتلىك تەلىماتلارنى بىر يەرگە توپلايدۇ.

     ئاخىرىدا ، ئەگەر بۇ ماقالىنى ياقتۇرغان بولسىڭىز ، ئۇنى ياقتۇرۇپ ئىجتىمائىي ئالاقە تورىڭىزدا ھەمبەھىرلەڭ. شۇڭا ، ئۇ بىزنى ئوقۇرمەنلىرىمىز ئۈچۈن داۋاملىق سۈپەتلىك مەزمۇن ئىشلەپچىقىرىشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ.

     قاراڭ: پىسخولوگىيەدىكى بالىلار رەسىملىرىنى ئىزاھلاش

     ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.