ఎపిక్యూరియనిజం అనేది ఆనందంగా ఉండాలంటే మీ భయాలు మరియు కోరికలపై నియంత్రణ కలిగి ఉండాలి అని బోధించే ఒక తాత్విక ప్రవాహం. ఫలితంగా, మీరు ప్రశాంతత మరియు భంగం లేని స్థితికి చేరుకుంటారు.

శాంతి మరియు సంతోషకరమైన జీవితాన్ని గడపడానికి, విధి, దేవతలు మరియు మరణం యొక్క భయాలను తొలగించాలని ఎపిక్యూరియన్ ఆలోచనా పాఠశాల ప్రదర్శించింది. సంక్షిప్తంగా, ఎపిక్యూరియనిజం మితమైన ఆనందాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, బాధలు లేకుండా మరియు ఆనందాల మధ్య సమతుల్యతతో సంతోషంగా ఉండగలవు.

Epicureanism అంటే ఏమిటి?

ఎపిక్యురస్ (341-270 BC) యొక్క తత్వశాస్త్రం పూర్తి మరియు పరస్పర ఆధారిత వ్యవస్థ, ఇది మానవ జీవిత లక్ష్యం యొక్క దృక్కోణాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది శారీరక నొప్పి మరియు మానసిక భంగం లేకపోవటం వలన ఏర్పడింది. 2>. సంక్షిప్తంగా, ఇది జ్ఞానం యొక్క అనుభవవాద సిద్ధాంతం, ఇక్కడ సంచలనాలు, ఆనందం మరియు బాధ యొక్క అవగాహనతో, తప్పుపట్టలేని ప్రమాణాలు.

ఎపిక్యురస్ మరణం తర్వాత ఆత్మ మనుగడ సాగించే అవకాశాన్ని, అంటే మరణానంతర జీవితంలో శిక్ష యొక్క అవకాశాన్ని తిరస్కరించాడు. అతను మానవులలో ఆందోళనకు ఇది ప్రధాన కారణమని అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు ఆందోళన, విపరీతమైన మరియు అహేతుకమైన కోరికలకు మూలం.

అంతేకాకుండా, ఎపిక్యూరియనిజం జాగ్రత్తగా ఉండవలసిన అవసరాన్ని హైలైట్ చేసింది. మానసిక ఆరోగ్యం , ఇది నిరుపయోగమైన కార్యకలాపాలలో ఆనందాలను గుర్తించడానికి నేరుగా సంబంధించినది. ఈ ప్రక్రియలో, ప్రజా విధానాల నుండి దూరం కూడా నిలుస్తుంది.ఇంకా ఎక్కువగా, అతను స్నేహాలను పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు.

అందువలన, సారాంశంలో, ఎపిక్యూరియనిజం యొక్క తాత్విక సిద్ధాంతం దాని ప్రధాన బోధనలుగా ఉంది:

• మితమైన ఆనందాలు;
• మరణ భయాన్ని తొలగించడం;
• స్నేహాలను పెంపొందించడం;
• శారీరక నొప్పి మరియు మానసిక భంగం లేకపోవడం.

అందువల్ల, ఎపిక్యూరియనిజంలో తొలగింపు సంబంధిత భయాలు మరియు కోరికలు వారు సహజంగా ఆకర్షితులయ్యే భౌతిక మరియు మానసిక ఆనందాలను వెంబడించడానికి స్వేచ్ఛగా ప్రజలను విడిచిపెడతారు మరియు వారి క్రమం తప్పకుండా ఆశించిన మరియు సాధించిన సంతృప్తి యొక్క పర్యవసానంగా మనశ్శాంతిని ఆనందిస్తారు.

తత్వవేత్త ఎపిక్యురస్ గురించి

సమోస్‌కు చెందిన ఎపిక్యురస్ ఎపిక్యూరియనిజం సృష్టికర్త. గ్రీస్‌లోని సమోస్ ద్వీపంలో జన్మించాడు, బహుశా 341 BC సంవత్సరంలో, అతను ఎథీనియన్ తల్లిదండ్రుల కుమారుడు. చిన్న వయస్సులోనే, అతను తత్వశాస్త్రం అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించాడు మరియు అతని తండ్రి అతనిని అయోనియా ప్రాంతంలోని టీయోస్‌కు పంపాడు, అతని చదువును మెరుగుపరుచుకున్నాడు.

వెంటనే, అతను డెమోక్రిటస్ ద్వారా టెయోస్‌లో బోధించిన అటామిస్ట్ ఫిలాసఫీతో పరిచయం పొందాడు. అబ్దేరా యొక్క, ఇది గొప్ప ఆసక్తిని రేకెత్తించింది. అందువలన, అతను అణువు యొక్క అధ్యయనానికి సంవత్సరాలుగా తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు, ఆపై కొన్ని అసలైన ప్రశ్నలతో విభేదిస్తూ తన స్వంత సిద్ధాంతాలను రూపొందించడం ప్రారంభించాడు.

చాలా మంది తత్వవేత్తల వలె కాకుండా, ఎపిక్యురస్ ఒక ఆచరణాత్మక తత్వశాస్త్రాన్ని సమర్థించాడు మరియు అందువలన, అది ఫిలాసఫికల్ అకాడెమీకి ఖాతా చేయబడింది. ఈ సమయంలో, 306 BCలో, ఎపిక్యురస్ బోధనలతో తన తాత్విక పాఠశాలను సృష్టించాడు.ఎపిక్యూరియన్లు మరియు అటామిస్టులు , దీనిని గార్డెన్ అని పిలుస్తారు, క్రీ.పూ. 270లో ఆయన మరణించే వరకు బోధించారు.

ఎపిక్యూరియనిజంపై సారాంశం

సంక్షిప్తంగా, ఎపిక్యురస్ ఆనందం, స్వేచ్ఛ, ప్రశాంతత మరియు శాంతిని సాధించాలని బోధించాడు. భయం నుండి విముక్తి పొందాలంటే, మానవుడు మితమైన ఆనందాలతో జీవించాలి.

అంతేకాకుండా, ఇతర బోధనలు ఎపిక్యూరియన్లలో ప్రత్యేకంగా నిలుస్తాయి. పూర్తి సంతోషం కోసం, వేదన మరియు చింత లేకుండా చేసే ప్రతి చర్యలో ఆనందాన్ని అనుభవించడం ముఖ్యం.

అలాగే, నొప్పి మరియు చింతలను నివారించడానికి, ఎపిక్యూరియనిజం గుంపులను నివారించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది మరియు విలాసాలు. వారు స్వేచ్చకు దగ్గరగా ఉండేందుకు ప్రకృతికి దగ్గరగా ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా బోధించారు.

అలాగే, ఎపిక్యూరియన్లు స్నేహాన్ని ప్రోత్సహిస్తారు, ఎందుకంటే ఇది అభిప్రాయాలను మార్పిడి చేసుకోవడానికి మరియు ఆనందాలను పొందే మార్గాలలో ఒకటి. వారి కోసం, దయగా ఉండటం మరియు స్నేహం చేయడం సంబంధాన్ని ఆస్వాదించడం ద్వారా తక్షణ ఆనందాలను సాధించడంలో సహాయపడుతుంది.

రాష్ట్రాన్ని ఎపిక్యురస్ ఎలా చూశాడు?

ఎపిక్యూరియన్లకు రాష్ట్ర విధానాలు తక్కువ విలువను కలిగి ఉంటాయి, ఎందుకంటే వారి కోసం, రాష్ట్రం వ్యక్తిగత ప్రయోజనాల నుండి ఉద్భవించింది. అభివృద్ధి చెందిన మరియు సంక్లిష్టమైన సమాజాలు ప్రజలు, ఏదో ఒక విధంగా, ప్రయోజనాలు కలిగి ఉన్నప్పుడు మాత్రమే కట్టుబడి ఉండే నియమాలను రూపొందిస్తాయి.

ఈ కారణంగా, ఎపిక్యురస్ రచనలలో రాజకీయ మరియు సామాజిక సంస్థలు హైలైట్ చేయబడవు.

నాకు సమాచారం కావాలిసైకోఅనాలిసిస్ కోర్సులో నమోదు చేసుకోవడానికి .

ఎపిక్యూరియనిజం మరియు స్టోయిసిజం మధ్య వ్యత్యాసాలు

రెండు తాత్విక ప్రవాహాలు, ఎపిక్యూరియనిజం మరియు స్టోయిసిజం, కొన్ని విభిన్న అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నాయి. స్టోయిసిజం అనేది ప్రకృతి నియమాల నెరవేర్పు కోసం నైతికతపై ఆధారపడింది, విశ్వం ఒక దైవిక క్రమం ( డివైన్ లోగోలు) ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడిందని భరోసా ఇస్తుంది .

అందువల్ల, స్టోయిక్స్ అది ఆనందమని అర్థం చేసుకున్నారు. అతని ఆత్మ యొక్క దుర్గుణాలుగా పరిగణించబడే అతని కోరికలపై మనిషి యొక్క ఆధిపత్యంతో మాత్రమే సాధించబడింది. ఈ కోణంలో, వారు " అపాథియా " అనే భావన ద్వారా నైతిక మరియు మేధో పరిపూర్ణతను విశ్వసించారు, జీవికి బాహ్యంగా ఉన్న ప్రతిదానికీ ఉదాసీనత.

భిన్నంగా, ఎపిక్యూరియన్‌ల కోసం, పురుషులకు వ్యక్తిగత ఆసక్తులు ఉన్నాయి , ఇది వారి ఆనందాలను మరియు ఆనందాన్ని వెతకడానికి వారిని కదిలించింది.

అలాగే, ఎపిక్యూరియనిజం కోసం, పునర్జన్మ లేదు, దీనికి విరుద్ధంగా , స్టోయిక్స్ ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ సంస్కరించబడాలని విశ్వసించారు.

చివరిగా, ఎపిక్యూరియన్లు మనిషి యొక్క ఆనందాలను బోధించారు. దీనికి విరుద్ధంగా, స్టోయిక్స్ వ్యక్తి యొక్క ఏకైక మంచిగా ధర్మాన్ని విలువైనదిగా భావించారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనశ్శాంతి కలిగి ఉండాలంటే మనం ఆనందాలను తొలగించాలని స్టోయిసిజం సూచించింది.

హెలెనిస్టిక్ గ్రీకు తాత్విక పాఠశాలల గురించి మరింత తెలుసుకోండి

ముందుగా, గ్రీకు తత్వశాస్త్రం ఆ కాలం నుండి కొనసాగిందని తెలుసుకోండి.ప్రాచీన గ్రీస్ (క్రీ.పూ. 7వ శతాబ్దం చివరి) నుండి హెలెనిస్టిక్ కాలం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క మధ్యయుగ యుగం (6వ శతాబ్దం AD) వరకు తత్వశాస్త్రం యొక్క సృష్టి. గ్రీకు తత్వశాస్త్రం మూడు ప్రధాన కాలాలుగా విభజించబడింది:

1. ప్రీ-సోక్రటిక్;
2. సోక్రటిక్ (క్లాసికల్ లేదా ఆంత్రోపోలాజికల్);
3. హెలెనిస్టిక్.

క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ మరణం తర్వాత, రోమన్ సామ్రాజ్య పాలనతో హెలెనిస్టిక్ తత్వశాస్త్రం ఉద్భవించింది. ఈ సమయంలో, కాస్మోపాలిటనిజం ఉద్భవించింది, గ్రీకులను ప్రపంచ పౌరులుగా చూస్తారు.

అందువలన, ఈ కాలంలోని తత్వవేత్తలు శాస్త్రీయ తత్వశాస్త్రం, ముఖ్యంగా ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ యొక్క ముఖ్యమైన విమర్శకులుగా మారారు. అన్నింటికంటే మించి, వారు ఆ సమయంలోని మతపరమైన మరియు సహజ సమస్యల నుండి వ్యక్తులను దూరం చేయడానికి దర్శనాలను తీసుకువచ్చారు.

ఫలితంగా, హెలెనిస్టిక్ పాఠశాలలు ఉద్భవించాయి, విభిన్న ఆలోచనలతో, ప్రధానమైనవి. :

• సంశయవాదం;
• ఎపిక్యూరియనిజం;
• స్టోయిసిజం;
• విరక్తవాదం.

అయితే, అధ్యయనం గ్రీకు తత్వశాస్త్రం సంతోషం కోసం మానవ ప్రవర్తనను ప్రతిబింబించేలా చేస్తుంది . ఎపిక్యూరియనిజంలో వలె, అత్యంత సూక్ష్మమైన వివరాలతో మితమైన మరియు తక్షణ ఆనందాల సాధన ద్వారా ఆనందం సమీకరించబడుతుంది. నొప్పి మరియు మానసిక రుగ్మతలు లేకపోవడాన్ని నొక్కిచెప్పడం.

ఈ కోణంలో, మీరు మనస్సు మరియు మానవ ప్రవర్తన యొక్క అభివృద్ధి గురించిన కథనాల గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనుకుంటే, అన్ని అధ్యయనాలతో పాటు, అది విలువైనది తెలుసుకోవడంమానసిక విశ్లేషణలో మా శిక్షణా కోర్సు. సంక్షిప్తంగా, ఇది మనస్సు గురించి విలువైన బోధనలను అందిస్తుంది మరియు అది వ్యక్తిగత మరియు వృత్తిపరమైన జీవితాన్ని ఎలా ప్రతిబింబిస్తుంది.

చివరిగా, మీరు ఈ కథనాన్ని ఇష్టపడితే, దీన్ని లైక్ చేయండి మరియు మీ సోషల్ నెట్‌వర్క్‌లలో భాగస్వామ్యం చేయండి. అందువల్ల, ఇది మా పాఠకుల కోసం నాణ్యమైన కంటెంట్‌ను ఉత్పత్తి చేయడాన్ని కొనసాగించమని మమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.

నేను మనోవిశ్లేషణ కోర్సులో నమోదు చేసుకోవడానికి సమాచారం కావాలి .