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इपीकुरेनिस्म एक दार्शनिक प्रवाह है जो सिखाता है कि खुश रहने के लिए, आपको अपने डर और इच्छाओं पर नियंत्रण रखना चाहिए । नतीजतन, आप शांति की स्थिति और अशांति की अनुपस्थिति तक पहुंच जाएंगे।
इपिक्यूरियन स्कूल ऑफ थिंक ने प्रदर्शित किया कि शांति पाने और सुखी जीवन पाने के लिए, भाग्य, देवताओं और मृत्यु के भय को खत्म करना चाहिए। संक्षेप में, एपिकुरीनिस्म खुश रहने के लिए मध्यम सुखों पर आधारित है, बिना कष्ट के और सुखों के बीच संतुलन के साथ।
एपिकुरीनिस्म क्या है?
एपिकुरस (341-270 ईसा पूर्व) का दर्शन एक पूर्ण और अन्योन्याश्रित प्रणाली थी, जिसमें मानव जीवन के लक्ष्य का दृष्टिकोण शामिल था, जो खुशी थी, जिसका परिणाम शारीरिक दर्द और मानसिक अशांति की अनुपस्थिति । संक्षेप में, यह ज्ञान का एक अनुभववादी सिद्धांत था, जहां आनंद और दर्द की धारणा के साथ संवेदनाएं अचूक मानदंड हैं।
एपिकुरस ने मृत्यु के बाद आत्मा के जीवित रहने की संभावना का खंडन किया, यानी मृत्यु के बाद सजा की संभावना। क्योंकि उन्होंने इसे मनुष्यों के बीच चिंता का प्राथमिक कारण समझा, और चिंता, बदले में, चरम और तर्कहीन इच्छाओं के स्रोत के रूप में। मानसिक स्वास्थ्य , जो सीधे तौर पर अनावश्यक गतिविधियों में सुख की पहचान से संबंधित था। इस प्रक्रिया में सार्वजनिक नीतियों से दूरी भी सामने आती है।इससे भी अधिक, उन्होंने मित्रता विकसित करने के महत्व पर जोर दिया।
इस प्रकार, संक्षेप में, एपिक्यूरिज्म के दार्शनिक सिद्धांत की मुख्य शिक्षाएँ थीं:
- मध्यम सुख;
- मृत्यु के भय का उन्मूलन;
- दोस्ती की खेती;
- शारीरिक दर्द और मानसिक अशांति का अभाव।
इसलिए, एपिकुरेनिस्म में उन्मूलन संबंधित भय और इच्छाओं के बारे में लोगों को शारीरिक और मानसिक दोनों तरह के सुखों का पीछा करने के लिए स्वतंत्र छोड़ देगा, जिससे वे स्वाभाविक रूप से आकर्षित होते हैं, और मन की शांति का आनंद लेते हैं जो उनकी नियमित रूप से अपेक्षित और प्राप्त संतुष्टि का परिणाम है।
दार्शनिक एपिकुरस के बारे में
सामोस का एपिकुरस एपिक्यूरिज्म का निर्माता था। संभवतः 341 ईसा पूर्व में ग्रीस के सामोस द्वीप पर जन्मे, वह एथेनियन माता-पिता के पुत्र हैं। कम उम्र में, उन्होंने दर्शनशास्त्र का अध्ययन करना शुरू किया और उनके पिता ने उन्हें अपनी पढ़ाई में सुधार करने के लिए इओनिया के क्षेत्र में टीओस भेजा। एबडेरा की, जिससे बड़ी दिलचस्पी पैदा हुई। इस प्रकार, उन्होंने परमाणु के अध्ययन के लिए खुद को वर्षों तक समर्पित किया, और फिर कुछ मूल प्रश्नों से असहमत होकर, अपने स्वयं के सिद्धांतों को तैयार करना शुरू किया।
अधिकांश दार्शनिकों के विपरीत, एपिकुरस ने एक व्यावहारिक दर्शन का बचाव किया, और, इस प्रकार, यह दार्शनिक अकादमी के खाते में था। इस बीच, 306 ईसा पूर्व में, एपिकुरस ने शिक्षाओं के साथ अपना दार्शनिक स्कूल बनायाएपिकुरियंस और एटोमिस्ट्स , इसे गार्डन कहा जाता है, जो 270 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु तक सिखाता था। भय से मुक्ति, मनुष्य को जीवन में मध्यम सुखों के साथ रहना चाहिए।
इसके अलावा, अन्य शिक्षाएं एपिकुरियंस के बीच में हैं। संपूर्ण खुशी के लिए, बिना किसी पीड़ा और चिंता के किए गए हर कार्य में आनंद महसूस करना महत्वपूर्ण है।
साथ ही, दर्द और चिंताओं से बचने के लिए, एपिक्यूरिज्म भीड़ से बचने के महत्व पर प्रकाश डालता है और विलासिता। उन्होंने प्रकृति के करीब होने के महत्व का भी प्रचार किया ताकि कोई भी स्वतंत्रता के करीब महसूस कर सके।
समान रूप से, एपिकुरी लोग दोस्ती को प्रोत्साहित करते हैं, क्योंकि यह राय का आदान-प्रदान करने और सुख प्राप्त करने के तरीकों में से एक है। उनके लिए, दयालु होना और दोस्ती करना रिश्ते का आनंद लेकर, तत्काल सुख प्राप्त करने में मदद करता है।
एपिक्यूरस ने राज्य को कैसे देखा?
एपिकुरियों के लिए राज्य की नीतियों का बहुत कम महत्व है, क्योंकि उनके लिए राज्य व्यक्तिगत हितों से उत्पन्न होता है। इस बात को ध्यान में रखते हुए कि विकसित और जटिल समाज ऐसे नियम बनाते हैं जिनका पालन केवल तभी किया जाता है जब लोगों को किसी न किसी रूप में लाभ होता है। 0> मुझे जानकारी चाहिएमनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में नामांकन के लिए । रूढ़िवाद प्रकृति के नियमों की पूर्ति के लिए नैतिकता पर आधारित है, यह विश्वास दिलाता है कि ब्रह्मांड एक दिव्य आदेश द्वारा निर्देशित था ( दिव्य लोगो) ।
इस प्रकार, स्टोइक्स ने समझा कि यह खुशी थी केवल अपने जुनून पर मनुष्य के प्रभुत्व के साथ हासिल किया गया, जिसे उसकी आत्मा का दोष माना जाता था। इस अर्थ में, वे नैतिक और बौद्धिक पूर्णता में विश्वास करते थे, " अपथिया " नामक अवधारणा के माध्यम से, हर उस चीज के प्रति उदासीनता जो अस्तित्व के लिए बाहरी है।
यह भी पढ़ें: रेने मैग्रीट: जीवन और उसका सर्वश्रेष्ठ अतियथार्थवादी पेंटिंग्सअलग तरीके से, एपिक्यूरियंस के लिए, पुरुषों के व्यक्तिगत हित हैं , जिसने उन्हें अपने सुख और खुशी की तलाश करने के लिए प्रेरित किया।
ठीक उसी तरह, जैसे कि एपिक्यूरियंस के लिए, कोई पुनर्जन्म नहीं था, इसके विपरीत, स्टोइक का मानना था कि आत्मा को हमेशा विकसित किया जाना चाहिए। इसके विपरीत, Stoics ने सद्गुण को व्यक्ति के एकमात्र अच्छे के रूप में महत्व दिया। दूसरे शब्दों में, रूढ़िवाद ने वकालत की कि मन की शांति पाने के लिए हमें सुखों को खत्म करना चाहिए।
हेलेनिस्टिक यूनानी दार्शनिक विद्यालयों के बारे में अधिक जानें
पहले से, यह जान लें कि यूनानी दर्शन प्राचीन काल से चला आ रहा है।प्राचीन ग्रीस (7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत) से दर्शनशास्त्र का निर्माण, हेलेनिस्टिक काल और दर्शन के मध्यकालीन युग (6 वीं शताब्दी ईस्वी) तक। ग्रीक दर्शन को तीन मुख्य अवधियों में बांटा गया है:
- पूर्व-ईश्वरीय;
- ईश्वरीय (शास्त्रीय या मानवशास्त्रीय);
- हेलेनिस्टिक।
संक्षेप में, रोमन साम्राज्य के शासन के साथ, सिकंदर महान की मृत्यु के बाद हेलेनिस्टिक दर्शन का उदय हुआ। इस बिंदु पर, यूनानियों को दुनिया के नागरिकों के रूप में देखते हुए, महानगरीयता उभरती है।
इस प्रकार, इस अवधि के दार्शनिक शास्त्रीय दर्शन, विशेष रूप से प्लेटो और अरस्तू के महत्वपूर्ण आलोचक बन गए। इन सबसे ऊपर, वे लोगों को उस समय के धार्मिक और प्राकृतिक मुद्दों से दूर करने के लिए दृष्टि लाए।
यह सभी देखें: डिप्सोमेनिया क्या है? विकार का अर्थपरिणामस्वरूप, हेलेनिस्टिक स्कूल उभरे, विचारों की विभिन्न पंक्तियों के साथ, मुख्य थे :
- संशयवाद;
- महाकाव्यवाद;
- रूढ़िवाद;
- निंदकवाद।
हालांकि, का अध्ययन ग्रीक दर्शन हमें खुशी की खोज में मानव व्यवहार को प्रतिबिंबित करने की ओर ले जाता है । एपिक्यूरिज्म के रूप में, जहां सबसे सूक्ष्म विवरणों में, मध्यम और तत्काल सुखों की खोज से खुशी को आत्मसात किया जाता है। जोर देना, फिर भी, दर्द और मानसिक विकारों की अनुपस्थिति।
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