Chủ nghĩa sử thi là một trào lưu triết học dạy rằng để hạnh phúc, bạn phải kiểm soát nỗi sợ hãi và ham muốn của mình . Nhờ đó, bạn sẽ đạt đến trạng thái tĩnh lặng và không có sự quấy rầy.

Trường phái tư tưởng Epicurus đã chứng minh rằng để tìm thấy sự bình yên và có một cuộc sống hạnh phúc, người ta phải loại bỏ nỗi sợ hãi về số phận, thần linh và cái chết. Nói tóm lại, chủ nghĩa sử thi dựa trên những thú vui vừa phải để hạnh phúc, không đau khổ và có sự cân bằng giữa các thú vui.

Chủ nghĩa sử thi là gì?

Triết học của Epicurus (341-270 TCN) là một hệ thống hoàn chỉnh và phụ thuộc lẫn nhau, liên quan đến quan điểm về mục tiêu của cuộc sống con người, đó là hạnh phúc, bắt nguồn từ sự vắng mặt của nỗi đau thể xác và rối loạn tinh thần . Nói tóm lại, đó là một lý thuyết về tri thức theo chủ nghĩa kinh nghiệm, trong đó các cảm giác, với nhận thức về niềm vui và nỗi đau, là những tiêu chí không thể sai lầm.

Epicurus bác bỏ khả năng tồn tại của linh hồn sau khi chết, tức là khả năng bị trừng phạt ở thế giới bên kia. Vì ông hiểu đây là nguyên nhân chính gây ra sự lo lắng của con người, và ngược lại, sự lo lắng là nguồn gốc của những ham muốn cực đoan và phi lý.

Bên cạnh đó, Chủ nghĩa sử thi nhấn mạnh sự cần thiết phải quan tâm đến sức khỏe tâm thần , liên quan trực tiếp đến việc xác định niềm vui trong các hoạt động không cần thiết. Trong quá trình này, sự xa cách với các chính sách công cũng nổi bật.Hơn nữa, ông còn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc vun đắp tình bạn.

Vì vậy, tóm lại, học thuyết triết học của chủ nghĩa sử thi có những lời dạy chính:

• thú vui vừa phải;
• loại bỏ nỗi sợ hãi về cái chết;
• vun đắp tình bạn;
• không còn đau đớn về thể xác và rối loạn tinh thần.

Do đó, trong thuyết sử thi chủ nghĩa loại bỏ của những nỗi sợ hãi và mong muốn tương ứng sẽ giúp mọi người tự do theo đuổi những thú vui, cả về thể chất và tinh thần, mà họ bị thu hút một cách tự nhiên, và tận hưởng sự bình yên trong tâm hồn, đó là kết quả của sự hài lòng thường xuyên được mong đợi và đạt được của họ.

Giới thiệu về triết gia Epicurus

Epicurus of Samos là người tạo ra Chủ nghĩa sử thi. Sinh ra trên đảo Samos, Hy Lạp, có thể vào năm 341 trước Công nguyên, ông là con trai của cha mẹ người Athen. Khi còn trẻ, anh ấy bắt đầu học triết học và cha anh ấy đã gửi anh ấy đến Teos, ở vùng Ionia, để cải thiện việc học của anh ấy.

Ngay sau đó, anh ấy làm quen với triết học nguyên tử, được thuyết giảng ở Teos bởi Democritus của Abdera, điều này đã gây ra sự quan tâm lớn. Do đó, ông đã cống hiến hết mình trong nhiều năm để nghiên cứu về nguyên tử, và sau đó bắt đầu xây dựng các lý thuyết của riêng mình, không đồng ý với một số câu hỏi ban đầu.

Không giống như hầu hết các triết gia, Epicurus bảo vệ một triết học thực tiễn, và do đó, nó là tài khoản của Học viện Triết học. Trong khi đó, vào năm 306 TCN, Epicurus đã tạo ra trường phái triết học của mình, với giáo lýnhững người theo chủ nghĩa sử thi và nguyên tử , nơi này được gọi là Khu vườn, giảng dạy cho đến khi ông qua đời vào năm 270 trước Công nguyên.

Tóm tắt về Chủ nghĩa sử thi

Tóm lại, Epicurus đã dạy rằng để đạt được hạnh phúc, tự do, yên bình và giải thoát khỏi sợ hãi, con người phải duy trì một cuộc sống với những thú vui vừa phải.

Ngoài ra, các giáo lý khác nổi bật giữa những người theo trường phái Epicurus. Để có được hạnh phúc trọn vẹn, điều quan trọng là phải cảm thấy thích thú trong mọi hành động được thực hiện mà không phải lo lắng và phiền muộn.

Cũng như để tránh đau đớn và lo lắng, Chủ nghĩa sử thi nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tránh đám đông và những thứ xa xỉ. Họ cũng thuyết giảng về tầm quan trọng của việc gần gũi với thiên nhiên để một người có thể cảm thấy gần gũi hơn với tự do.

Tương tự, những người theo chủ nghĩa Epicurus khuyến khích tình bạn, vì đó là một trong những cách để trao đổi ý kiến ​​và đạt được niềm vui. Đối với họ, tử tế và có tình bạn giúp đạt được những thú vui tức thời, bằng cách tận hưởng mối quan hệ.

Epicurus nhìn Nhà nước như thế nào?

Các chính sách của Nhà nước có ít giá trị đối với những người theo chủ nghĩa Epicurus, vì đối với họ, Nhà nước phát sinh từ lợi ích cá nhân. Xét rằng các xã hội phát triển và phức tạp tạo ra các quy tắc chỉ được tuân thủ khi mọi người, theo một cách nào đó, có lợi thế.

Vì lý do này, các tổ chức chính trị và xã hội không được nêu bật trong các tác phẩm của Epicurus.

Tôi muốn biết thông tinđể đăng ký Khóa học Phân tâm học .

Sự khác biệt giữa chủ nghĩa sử thi và chủ nghĩa khắc kỷ

Hai trào lưu triết học, chủ nghĩa sử thi và chủ nghĩa khắc kỷ, có một số quan điểm khác nhau. Chủ nghĩa khắc kỷ dựa trên đạo đức để hoàn thành các quy luật tự nhiên, đảm bảo rằng vũ trụ được hướng dẫn bởi một trật tự thiêng liêng ( Thượng đế thiêng liêng) .

Vì vậy, những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ hiểu rằng đó là hạnh phúc chỉ đạt được với sự thống trị của con người đối với những đam mê của anh ta, những đam mê được coi là tệ nạn của tâm hồn anh ta. Theo nghĩa này, họ tin vào sự hoàn hảo về đạo đức và trí tuệ, thông qua khái niệm được gọi là “ Apathea “, là sự thờ ơ với mọi thứ bên ngoài con người.

Khác, đối với những người theo trường phái Epicurus, đàn ông có những sở thích cá nhân , điều này đã thôi thúc họ tìm kiếm niềm vui và hạnh phúc của mình.

Cũng như đối với chủ nghĩa Epicurean, không có luân hồi, ngược lại, những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ tin rằng tâm hồn phải luôn được trau dồi.

Cuối cùng, những người theo trường phái Epicurus thuyết giảng về thú vui của con người. Ngược lại, những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ coi đức hạnh là điều tốt đẹp duy nhất của cá nhân. Nói cách khác, Chủ nghĩa Khắc kỷ chủ trương rằng để có được sự thanh thản trong tâm hồn, chúng ta nên loại bỏ những thú vui.

Tìm hiểu thêm về các trường phái triết học Hy Lạp thời Hy Lạp

Trước tiên, hãy biết rằng Triết học Hy Lạp tồn tại từsự ra đời của Triết học từ thời Hy Lạp cổ đại (cuối thế kỷ thứ VII TCN), đến thời kỳ Hy Lạp hóa và thời kỳ trung đại của triết học (thế kỷ thứ VI sau Công nguyên). Triết học Hy Lạp được chia thành ba thời kỳ chính:

1. Tiền Socrates;
2. Socrates (cổ điển hoặc nhân học);
3. Hy Lạp hóa.

Tóm lại, triết học Hy Lạp hóa xuất hiện sau cái chết của Alexander Đại đế, với sự cai trị của Đế chế La Mã. Tại thời điểm này, chủ nghĩa vũ trụ xuất hiện, coi người Hy Lạp là công dân của thế giới.

Vì vậy, các triết gia thời kỳ này đã trở thành những nhà phê bình quan trọng đối với triết học cổ điển, đặc biệt là Plato và Aristotle. Trên tất cả, họ mang đến những tầm nhìn xa rời các cá nhân khỏi các vấn đề tôn giáo và tự nhiên thời bấy giờ.

Kết quả là Trường phái Hy Lạp hóa xuất hiện, với các luồng tư tưởng khác nhau, chủ yếu là :

• Chủ nghĩa hoài nghi;
• Chủ nghĩa sử thi;
• Chủ nghĩa khắc kỷ;
• Chủ nghĩa hoài nghi.

Tuy nhiên, nghiên cứu về Triết học Hy Lạp dẫn chúng ta suy ngẫm về hành vi của con người trong việc theo đuổi hạnh phúc . Như trong chủ nghĩa khoái lạc, nơi hạnh phúc được đồng hóa bởi việc theo đuổi những thú vui vừa phải và tức thời, đến những chi tiết tinh tế nhất. Nhấn mạnh, tuy nhiên, không có đau đớn và rối loạn tâm thần.

Theo nghĩa này, nếu bạn muốn biết thêm về những câu chuyện về sự phát triển của tâm trí và hành vi của con người, với tất cả các nghiên cứu liên quan, bạn nên biếtkhóa đào tạo của chúng tôi về phân tâm học. Nói tóm lại, nó tập hợp những bài học quý giá về tâm trí và cách nó phản ánh cuộc sống, cả về cá nhân và nghề nghiệp.

Cuối cùng, nếu bạn thích bài viết này, hãy thích và chia sẻ nó trên mạng xã hội của bạn. Do đó, nó khuyến khích chúng tôi tiếp tục sản xuất nội dung chất lượng cho độc giả của mình.

Tôi muốn có thông tin để đăng ký Khóa học phân tâm học .