Epikureus: mis on epikureuse filosoofia?

George Alvarez 04-06-2023
George Alvarez

Epikureism on filosoofiline vool, mis õpetab, et selleks, et olla õnnelik, peab olema kontroll hirmude ja soovide üle Selle tulemusena saavutate rahu ja häirimatuse.

Epikureuse koolkond näitas, et rahu leidmiseks ja õnnelikuks eluks tuleb kaotada hirmud saatuse, jumalate ja surma ees. Lühidalt öeldes toetub epikureus mõõdukatele naudingutele, et olla õnnelik, ilma kannatusteta ja naudingute vahel tasakaalus.

Mis on epikureism?

Epikurose (341-270 eKr) filosoofia oli terviklik ja üksteisest sõltuv süsteem, mis hõlmas nägemust inimelu eesmärgist, milleks oli õnn, mis tulenes füüsilise valu ja psüühikahäirete puudumine Lühidalt öeldes oli see empiristlik teadmistepõhine teooria, kus aistingud koos naudingu ja valu tajumisega on eksimatuid kriteeriume.

Epikuros lükkas ümber võimaluse, et hing elab pärast surma edasi, s.t võimaluse, et teda ootab karistus pärast surma. Sest ta mõistis seda kui inimese peamist ärevuse põhjust ja ärevust omakorda kui äärmuslike ja irratsionaalsete soovide allikat.

Peale selle rõhutas epikureism vajadust hoolitseda vaimse tervise eest Selles protsessis paistab silma ka distantseerumine riiklikust poliitikast. Lisaks rõhutati sõprussuhete kasvatamise tähtsust.

Kokkuvõttes oli epikureismi filosoofiline õpetus seega põhiline:

  • mõõdukad naudingud;
  • surmahirmu kaotamine;
  • sõprussuhete kasvatamine;
  • füüsilise valu ja psüühikahäirete puudumine.

Seetõttu on epikureismi hirmude ja soovide kõrvaldamine korrespondendid jätaksid inimestele vabaduse tegeleda nii füüsiliste kui ka vaimsete naudingutega, mis neid loomupäraselt köidavad, ja nautida meelerahu, mis on nende korrapäraselt oodatud ja saavutatud rahulolu tagajärg.

Vaata ka: Empirist: tähendus sõnaraamatus ja filosoofias

Filosoofi Epikurose kohta

Epikuros Samoselt oli epikureismi looja. Ta sündis Kreekas Samose saarel, tõenäoliselt 341. aastal eKr ateenlastest vanematest, ja hakkas filosoofiat õppima, kui tema isa saatis ta Ioonias asuvasse Theosesse, et seal edasi õppida.

Seejärel tutvus ta Abdera Demokritose poolt Theoses kuulutatud atomistliku filosoofiaga, mis äratas suurt huvi. Seetõttu pühendas ta aastaid aatomi uurimisele ja hakkas seejärel sõnastama oma teooriaid, olles mõnede algsete küsimuste osas eriarvamusel.

Erinevalt enamikust filosoofidest propageeris Epikuros praktilist filosoofiat, mistõttu ta oli aruandekohustuslik filosoofilise akadeemia ees. 306. aastal eKr lõi Epikuros vahepeal oma filosoofilise koolkonna, mille epikuroloogilised ja atomistlikud õpetused Seda nimetati aiaks ja ta õpetas kuni oma surmani 270 eKr.

Kokkuvõte epikureismi kohta

Lühidalt öeldes õpetas Epikuros, et õnne, vabaduse, rahulikkuse ja hirmuvabaduse saavutamiseks peab inimene hoiduma mõõdukate naudingutega elust.

Lisaks sellele paistavad epikuurlaste seas silma teised õpetused. Täieliku õnne saavutamiseks on oluline tunda rõõmu igast sooritatud tegevusest, ilma ahastuse ja mureta.

Samuti, et vältida valu ja muret, on epikureism Nad jutlustasid ka loodusläheduse tähtsust, et tunda end vabaduse suhtes lähemal.

Samuti julgustavad epikureerlased sõprust, sest see on üks viis arvamuste vahetamiseks ja naudingute saavutamiseks.Nende jaoks, olla lahke ja omada sõprussuhteid aitab saavutada vahetut naudingut, nautides suhet.

Kuidas nägi Epikuros riiki?

Riigi poliitika on epikureeride jaoks väheväärtuslik, sest nende jaoks tuleneb riik individuaalsetest huvidest. Arvestades, et arenenud ja keerulised ühiskonnad loovad reegleid, mida järgitakse ainult siis, kui inimestel on mingil moel eeliseid.

Seetõttu ei ole poliitilisi ja ühiskondlikke organisatsioone Epikurose teostes esile tõstetud.

Vaata ka: Emotsionaalne stabiilsus: 6 nõuannet saavutamise kohta

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Epikureismi ja stoismi erinevused

Kaks filosoofilist voolu, epikureism ja stoism, on mõnevõrra erinevatel seisukohtadel. stoism lähtub eetikast loodusseaduste järgimiseks, tagades, et universumit juhib jagatud kord ( Jumalik Logos) .

Nii mõistsid stoikud, et õnne saavutatakse ainult siis, kui inimene suudab valitseda oma kirgi, mida peeti tema hinge pahedeks. Selles mõttes uskusid nad moraalsesse ja intellektuaalsesse täiuslikkusse, läbi mõiste, mida nimetati " Apathea ", olles ükskõiksus kõige suhtes, mis on olendi suhtes väline.

Loe ka: René Magritte: elu ja tema parimad sürrealistlikud maalid

Erinevalt sellest, et epikureeride jaoks on meestel on individuaalsed huvid mis ajendas neid otsima oma rõõme ja õnne.

Samuti ei olnud epikureismi jaoks reinkarnatsiooni, vastupidi, stoikud uskusid, et hinge tuleb alati kasvatada.

Lõpuks, epikureerlased kuulutasid inimese naudingutele. Seevastu stoikud hoidsid voorust kui inimese ainukest hüve. Teisisõnu, stoism propageeris, et rahulikkuse saavutamiseks tuleb kaotada naudingud.

Lisateave hellenistlike kreeka filosoofiliste koolkondade kohta

Teadke eelnevalt, et kreeka filosoofia kestis alates Vana-Kreeka filosoofia loomisest (7. sajandi lõpust eKr) kuni hellenistliku perioodi ja keskaegse filosoofia perioodini (6. sajand pKr). Kreeka filosoofia jaguneb kolmeks peamiseks perioodiks:

  1. eelsokraatlik;
  2. Sokraatiline (klassikaline või antropoloogiline);
  3. Hellenistlik.

Lühidalt öeldes tekkis hellenistlik filosoofia pärast Aleksander Suure surma ja Rooma impeeriumi valitsemise ajal. Sel hetkel tekkis kosmopoliitsus, mis nägi kreeklasi maailmakodanikena.

Seega muutuvad selle perioodi filosoofid oluliseks klassikalise filosoofia, peamiselt Platoni ja Aristotelese kriitikaks. Eelkõige tõid nad visioone, et distantseerida üksikisikuid tolleaegsetest religioossetest ja looduslikest küsimustest.

Selle tulemusena on Hellenistlikud koolid , erinevate mõttekäikudega, millest peamised on järgmised:

  • Cetiscimo;
  • Epikureism;
  • Stoitsism;
  • Küünilisus.

Kreeka filosoofia uurimine viib meid aga selleni, et mõtiskleda inimese käitumise üle õnne taotlemisel Nagu epikureismi puhul, kus õnne assimileeritakse mõõduka ja vahetu naudingu otsimisega, kõige peenemates üksikasjades. Rõhutades ka valu ja vaimsete häirete puudumist.

Selles mõttes, kui soovite rohkem teada lugusid meele ja inimese käitumise arengust koos kõigi sellega seotud uuringutega, tasub meie psühhoanalüüsi koolituskursus teada. Lühidalt öeldes, see koondab väärtuslikke õpetusi meelest ja selle peegeldumisest elus, nii isiklikus kui ka tööalases elus.

Lõpetuseks, kui sulle meeldis see artikkel, siis meeldi ja jaga seda oma suhtlusvõrgustikes. Nii julgustad meid jätkama kvaliteetse sisu tootmist meie lugejatele.

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

George Alvarez

George Alvarez on tunnustatud psühhoanalüütik, kes on praktiseerinud üle 20 aasta ja on selles valdkonnas kõrgelt hinnatud. Ta on nõutud esineja ning on vaimse tervise valdkonna spetsialistidele läbi viinud arvukalt psühhoanalüüsi töötubasid ja koolitusprogramme. George on ka edukas kirjanik ja on kirjutanud mitmeid psühhoanalüüsi raamatuid, mis on pälvinud kriitikute tunnustust. George Alvarez on pühendunud oma teadmiste ja kogemuste jagamisele teistega ning on loonud populaarse ajaveebi veebipõhise psühhoanalüüsi koolituskursuse kohta, mida vaimse tervise spetsialistid ja üliõpilased laialdaselt jälgivad üle maailma. Tema ajaveeb pakub põhjalikku koolituskursust, mis hõlmab kõiki psühhoanalüüsi aspekte, alates teooriast kuni praktiliste rakendusteni. George on kirglik teiste abistamise vastu ning on pühendunud oma klientide ja õpilaste elu positiivsele muutmisele.