Էպիկուրիզմը փիլիսոփայական հոսանք է, որը սովորեցնում է, որ երջանիկ լինելու համար դուք պետք է վերահսկեք ձեր վախերն ու ցանկությունները : Արդյունքում դուք կհասնեք հանգստության և անկարգությունների բացակայության վիճակի:

Էպիկուրյան մտքի դպրոցը ցույց տվեց, որ խաղաղություն գտնելու և երջանիկ կյանք ունենալու համար պետք է վերացնել ճակատագրի, աստվածների և մահվան վախը: Մի խոսքով, էպիկուրիզմը հիմնված է չափավոր հաճույքների վրա՝ երջանիկ լինելու համար, առանց տառապանքի և հաճույքների միջև հավասարակշռությամբ:

Ի՞նչ է էպիկուրիզմը:

Էպիկուրոսի (մ.թ.ա. 341-270 թթ.) փիլիսոփայությունը ամբողջական և փոխկապակցված համակարգ էր, որը ներառում էր մարդու կյանքի նպատակի տեսակետը, որն էր երջանկությունը, որը առաջանում էր ֆիզիկական ցավի և հոգեկան խանգարումների բացակայության պատճառով . Մի խոսքով, դա իմացության էմպիրիստական ​​տեսություն էր, որտեղ սենսացիաները՝ հաճույքի ու ցավի ընկալմամբ, անսխալական չափանիշներ են։

Էպիկուրը հերքեց մահից հետո հոգու գոյատևման հնարավորությունը, այսինքն՝ հետագա կյանքում պատժվելու հեռանկարը։ Որովհետև նա հասկանում էր, որ սա մարդկանց մեջ անհանգստության հիմնական պատճառն է, իսկ անհանգստությունն իր հերթին որպես ծայրահեղ և իռացիոնալ ցանկությունների աղբյուր: հոգեկան առողջություն , որն անմիջականորեն կապված էր ավելորդ գործունեության մեջ հաճույքների նույնականացման հետ։ Այս գործընթացում աչքի է ընկնում նաև հանրային քաղաքականությունից հեռու մնալը։Ավելին, նա ընդգծեց բարեկամության ձևավորման կարևորությունը:

Այսպիսով, ամփոփելով, էպիկուրիզմի փիլիսոփայական ուսմունքն իր հիմնական ուսմունքն ուներ.

• չափավոր հաճույքներ;>մահվան վախի վերացում;
• ընկերության զարգացում;
• ֆիզիկական ցավի և հոգեկան խանգարումների բացակայություն:

Ուստի էպիկուրիզմում վերացումը Համապատասխան վախերն ու ցանկությունները մարդկանց ազատ կթողնեն հետամուտ լինելու ֆիզիկական և մտավոր հաճույքներին, որով նրանք տարվում են բնականաբար, և վայելելու մտքի խաղաղությունը, որը հետևանք է նրանց կանոնավոր ակնկալվող և ձեռք բերված բավարարվածության:

Փիլիսոփա Էպիկուրոսի մասին

Էպիկուրոս Սամոսացին էպիկուրիզմի ստեղծողն էր։ Ծնվել է Հունաստանի Սամոս կղզում, հավանաբար մ.թ.ա. 341 թվականին, նա աթենացի ծնողների որդի է։ Երիտասարդ տարիքում նա սկսեց սովորել փիլիսոփայություն, և հայրը նրան ուղարկեց Թեոս՝ Իոնիայի շրջան՝ իր ուսումը կատարելագործելու համար։

Շուտով նա ծանոթացավ ատոմիստական ​​փիլիսոփայությանը, որը Թեոսում քարոզում էր Դեմոկրիտը։ Աբդերայի, որը մեծ հետաքրքրություն է առաջացրել։ Այսպիսով, նա տարիներ շարունակ նվիրվեց ատոմի ուսումնասիրությանը, այնուհետև սկսեց ձևակերպել իր սեփական տեսությունները՝ չհամաձայնվելով որոշ բնօրինակ հարցերի հետ:

Ի տարբերություն փիլիսոփաների մեծամասնության, Էպիկուրը պաշտպանում էր պրակտիկ փիլիսոփայությունը և, հետևաբար, այն. հաշվետու էր Փիլիսոփայական ակադեմիային։ Միևնույն ժամանակ, մ.թ.ա. 306 թվականին, Էպիկուրը ստեղծեց իր փիլիսոփայական դպրոցը՝ ուսմունքներով։էպիկուրյաններ և ատոմագետներ , սա կոչվում է Այգի, որը ուսուցանում է մինչև իր մահը մ.թ.ա. 270թ.:

Համառոտագիր էպիկուրիզմի մասին

Կարճ ասած, Էպիկուրը սովորեցրել է հասնել երջանկության, ազատության, հանգստության և վախից ազատվելով՝ մարդը պետք է մնա չափավոր հաճույքներով կյանքի մեջ:

Բացի այդ, էպիկուրյանների մեջ առանձնանում են այլ ուսմունքներ. Լիակատար երջանկության համար կարևոր է հաճույք զգալ կատարվող յուրաքանչյուր գործողությունից՝ առանց տանջանքի և անհանգստության:

Ինչպես նաև ցավից և անհանգստություններից խուսափելու համար, Էպիկուրիզմը ընդգծում է ամբոխից խուսափելու կարևորությունը: շքեղությունները. Նրանք նաև քարոզում էին բնությանը մոտ լինելու կարևորությունը, որպեսզի մարդն իրեն ավելի մոտ զգա ազատությանը:

Նույնպես, էպիկուրյանները խրախուսում են բարեկամությունը, քանի որ դա կարծիքների փոխանակման և հաճույքների հասնելու ուղիներից մեկն է: Նրանց համար բարի լինելը և ընկերություն ունենալը օգնում է անմիջական հաճույքների հասնելու՝ վայելելով հարաբերությունները:

Պետական ​​քաղաքականությունը քիչ արժեք ունի էպիկուրյանների համար, քանի որ նրանց համար պետությունը բխում է անհատական ​​շահերից: Նկատի ունենալով, որ զարգացած և բարդ հասարակությունները ստեղծում են կանոններ, որոնք պահպանվում են միայն այն դեպքում, երբ մարդիկ ինչ-որ կերպ առավելություններ ունեն:

Այդ պատճառով Էպիկուրոսի աշխատություններում ընդգծված չեն քաղաքական և հասարակական կազմակերպությունները:

0> Տեղեկություն եմ ուզումգրանցվել Հոգեվերլուծության դասընթացին ։

Տարբերությունները էպիկուրիզմի և ստոյիցիզմի միջև

Փիլիսոփայական երկու հոսանքները՝ էպիկուրիզմը և ստոյիցիզմը, ունեն տարբեր տեսակետներ։ Ստոիցիզմը հիմնված է էթիկայի վրա՝ բնության օրենքների կատարման համար՝ հավաստիացնելով, որ տիեզերքն առաջնորդվել է աստվածային կարգով ( Աստվածային Լոգոս) ։

Այսպիսով, ստոյիկները հասկացել են, որ դա երջանկություն է։ ձեռք է բերվել միայն մարդու գերակայությամբ իր կրքերի վրա, որոնք համարվում էին նրա հոգու արատները: Այս առումով նրանք հավատում էին բարոյական և մտավոր կատարելությանը՝ « Ապատեա » կոչվող հայեցակարգի միջոցով, որը անտարբերություն է այն ամենի նկատմամբ, ինչն արտաքին է էությանը:

Ինչպես էպիկուրյանների համար տղամարդիկ ունեն անհատական ​​հետաքրքրություններ , ինչը նրանց դրդել է փնտրել իրենց հաճույքներն ու երջանկությունը: ընդհակառակը, ստոյիկները կարծում էին, որ հոգին միշտ պետք է մշակել:

Վերջապես, էպիկուրյանները քարոզում էին մարդու հաճույքները: Ընդհակառակը, ստոյիկները առաքինությունը գնահատում էին որպես անհատի միակ բարիքը: Այլ կերպ ասած, ստոյիցիզմը պաշտպանում էր, որ մտքի խաղաղություն ունենալու համար մենք պետք է վերացնենք հաճույքները:

Իմացեք ավելին հելլենիստական ​​հունական փիլիսոփայական դպրոցների մասին

Նախապես իմացեք, որ հունական փիլիսոփայությունը տևել է մ.թ.Փիլիսոփայության ստեղծումը Հին Հունաստանից (մ.թ.ա. 7-րդ դարի վերջ), մինչև հելլենիստական ​​շրջան և փիլիսոփայության միջնադարյան դարաշրջան (մ.թ. 6-րդ դար): Հունական փիլիսոփայությունը բաժանված է երեք հիմնական ժամանակաշրջանի. 0>Կարճ ասած, հելլենիստական ​​փիլիսոփայությունը ի հայտ եկավ Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից հետո՝ Հռոմեական կայսրության տիրապետությամբ։ Այս պահին առաջանում է կոսմոպոլիտիզմը՝ հույներին տեսնելով որպես աշխարհի քաղաքացիներ:

Այսպիսով, այս շրջանի փիլիսոփաները դարձան դասական փիլիսոփայության կարևոր քննադատներ, հատկապես Պլատոնը և Արիստոտելը: Ամենից առաջ նրանք տեսիլքներ բերեցին՝ անհատներին այն ժամանակվա կրոնական և բնական խնդիրներից հեռացնելու համար:

Արդյունքում ի հայտ եկան Հելլենիստական ​​դպրոցները ՝ տարբեր մտածողության ուղղություններով, որոնցից հիմնականներն էին. :

• Սկեպտիցիզմ;
• Էպիկուրիզմ;
• Ստոիցիզմ;
• Ցինիզմ:

Սակայն ուսումնասիրությունը Հունական փիլիսոփայությունը մեզ տանում է մտածելու մարդու վարքագիծը երջանկության ձգտմամբ : Ինչպես էպիկուրիզմում, որտեղ երջանկությունը յուրացվում է չափավոր և անմիջական հաճույքների ձգտմամբ, ամենանուրբ մանրամասներով: Ընդգծելով, այնուամենայնիվ, ցավի և հոգեկան խանգարումների բացակայությունը:

Այս առումով, եթե ցանկանում եք ավելին իմանալ մտքի և մարդու վարքագծի զարգացման մասին պատմությունների մասին, բոլոր ուսումնասիրությունների հետ միասին, արժե. իմանալովհոգեվերլուծության մեր վերապատրաստման դասընթացը: Մի խոսքով, այն ի մի է բերում թանկարժեք ուսմունքները մտքի և այն մասին, թե ինչպես է այն արտացոլում կյանքը՝ և՛ անձնական, և՛ մասնագիտական:

Վերջապես, եթե ձեզ դուր եկավ այս հոդվածը, հավանեք այն և տարածեք այն ձեր սոցիալական ցանցերում: Այսպիսով, այն մեզ խրախուսում է շարունակել որակյալ բովանդակություն արտադրել մեր ընթերցողների համար:

Ես ուզում եմ տեղեկատվություն գրանցվել Հոգեվերլուծության դասընթացին :