Epicureanism ເປັນປັດຊະຍາປັດຊະຍາທີ່ສອນວ່າເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມສຸກ, ເຈົ້າຕ້ອງມີ ຄວບຄຸມຄວາມຢ້ານກົວ ແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຈົ້າ . ດັ່ງນັ້ນ, ເຈົ້າຈະມາຮອດສະພາບຂອງຄວາມງຽບສະຫງົບ ແລະບໍ່ມີສິ່ງລົບກວນ.

ໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຄິດຂອງ Epicurean ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ເພື່ອຊອກຫາຄວາມສະຫງົບ ແລະ ມີຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ, ຄົນເຮົາຕ້ອງກໍາຈັດຄວາມຢ້ານຊະຕາ, ພະເຈົ້າ ແລະຄວາມຕາຍ. ໃນສັ້ນ, Epicureanism ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມສຸກປານກາງເພື່ອມີຄວາມສຸກ, ບໍ່ມີຄວາມທຸກທໍລະມານແລະມີຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງຄວາມສຸກ.

Epicureanism ແມ່ນຫຍັງ?

ປັດຊະຍາຂອງ Epicurus (341-270 BC) ເປັນລະບົບທີ່ສົມບູນແລະຂຶ້ນກັບກັນ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບທັດສະນະຂອງເປົ້າຫມາຍຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ, ຊຶ່ງເປັນຄວາມສຸກ, ເປັນຜົນມາຈາກ ບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະການລົບກວນຈິດໃຈ . ໃນສັ້ນ, ມັນແມ່ນທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ empiricist, ບ່ອນທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກ, ດ້ວຍຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຄວາມສຸກແລະຄວາມເຈັບປວດ, ແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ.

Epicurus ປະຕິເສດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຢູ່ລອດຂອງຈິດວິນຍານຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ, ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມສົດໃສດ້ານຂອງການລົງໂທດໃນຊີວິດຫຼັງ. ເພາະວ່າລາວເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ເປັນສາເຫດຫຼັກຂອງຄວາມກັງວົນຂອງມະນຸດ, ແລະຄວາມວິຕົກກັງວົນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ສຸດແລະບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ສຸຂະພາບຈິດ , ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບການກໍານົດຄວາມສຸກໃນກິດຈະກໍາທີ່ຫລູຫລາ. ໃນຂະບວນການນີ້, ການຫ່າງໄກຈາກນະໂຍບາຍສາທາລະນະຍັງໂດດເດັ່ນ.ຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ລາວໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການປູກຝັງມິດຕະພາບ.

ດັ່ງນັ້ນ, ສະຫຼຸບແລ້ວ, ຄຳສອນທາງປັດຊະຍາຂອງນິກາຍ Epicurean ມີຄຳສອນຫຼັກຂອງມັນ:

• ຄວາມສຸກປານກາງ;
• ການກໍາຈັດຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມຕາຍ;
• ການປູກມິດຕະພາບ;
• ບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດທາງກາຍ ແລະການລົບກວນຈິດໃຈ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ Epicureanism ການກໍາຈັດ ຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມປາຖະໜາທີ່ສອດຄ້ອງກັນ ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາມີອິດສະລະໃນການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກທັງທາງກາຍ ແລະທາງຈິດ, ເຊິ່ງພວກເຂົາຖືກດຶງດູດຕາມທໍາມະຊາດ, ແລະມີຄວາມສຸກກັບຄວາມສະຫງົບຂອງຈິດໃຈທີ່ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມພໍໃຈທີ່ຄາດຫວັງ ແລະບັນລຸໄດ້ຢ່າງເປັນປົກກະຕິ.

ກ່ຽວກັບນັກປັດຊະຍາ Epicurus

Epicurus ຂອງ Samos ແມ່ນຜູ້ສ້າງ Epicureanism. ເກີດຢູ່ໃນເກາະ Samos, ປະເທດເກຣັກ, ອາດຈະເປັນໃນປີ 341 BC, ລາວເປັນລູກຊາຍຂອງພໍ່ແມ່ Athenian. ຕອນຍັງນ້ອຍ, ລາວເລີ່ມຮຽນປັດຊະຍາ ແລະພໍ່ຂອງລາວໄດ້ສົ່ງລາວໄປ Teos, ໃນພາກພື້ນ Ionia, ເພື່ອປັບປຸງການສຶກສາຂອງລາວ.

ບໍ່ດົນ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນຄົນຮູ້ຈັກກັບປັດຊະຍາປະລໍາມະນູ, ປະກາດໃນ Teos ໂດຍ Democritus. ຂອງ Abdera, ເຊິ່ງກະຕຸ້ນຄວາມສົນໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ອຸທິດຕົນເອງເປັນເວລາຫລາຍປີໃນການສຶກສາອະຕອມ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສ້າງທິດສະດີຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ເຫັນດີກັບບາງຄໍາຖາມຕົ້ນສະບັບ.

ແຕກຕ່າງຈາກນັກປັດຊະຍາສ່ວນໃຫຍ່, Epicurus ປົກປ້ອງປັດຊະຍາປະຕິບັດ, ແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ມັນ. ແມ່ນບັນຊີຂອງສະຖາບັນປັດຊະຍາ. ໃນລະຫວ່າງນັ້ນ, ໃນປີ 306 BC, Epicurus ໄດ້ສ້າງໂຮງຮຽນປັດຊະຍາຂອງລາວ, ດ້ວຍ ການສອນ.epicureans ແລະນັກປະລໍາມະນູ , ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າສວນ, ການສອນຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດຂອງລາວໃນປີ 270 BC.

ສະຫຼຸບກ່ຽວກັບ Epicureanism

ໂດຍຫຍໍ້, Epicurus ໄດ້ສອນວ່າເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກ, ອິດສະລະພາບ, ຄວາມສະຫງົບແລະ ການປົດປ່ອຍຈາກຄວາມຢ້ານກົວ, ມະນຸດຈະຕ້ອງຢູ່ໃນຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກປານກາງ. ເພື່ອຄວາມສຸກທີ່ສົມບູນ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຮູ້ສຶກມີຄວາມສຸກໃນທຸກການປະຕິບັດ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມກັງວົນ.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ, ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການເຈັບປວດແລະຄວາມກັງວົນ, Epicureanism ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາຄັນຂອງການຫຼີກເວັ້ນການຝູງຊົນແລະ ຟຸ່ມເຟືອຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ປະກາດຄວາມສໍາຄັນຂອງການຢູ່ໃກ້ຊິດກັບທໍາມະຊາດເພື່ອໃຫ້ຄົນເຮົາມີຄວາມຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດກັບອິດສະລະ. ສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ, ການມີຄວາມເມດຕາແລະມີມິດຕະພາບ ຊ່ວຍໃຫ້ບັນລຸຄວາມສຸກໃນທັນທີ, ໂດຍການມີຄວາມສຸກກັບຄວາມສໍາພັນ.

Epicurus ເຫັນລັດແນວໃດ?

ນະໂຍບາຍຂອງລັດມີຄ່າໜ້ອຍໜຶ່ງສຳລັບຊາວ Epicureans, ເພາະວ່າສຳລັບພວກເຂົາ, ລັດແມ່ນມາຈາກຜົນປະໂຫຍດຂອງບຸກຄົນ. ພິຈາລະນາວ່າສັງຄົມທີ່ພັດທະນາແລະສະລັບສັບຊ້ອນສ້າງກົດລະບຽບທີ່ປະຕິບັດຕາມພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນ, ໃນບາງທາງ, ມີຂໍ້ໄດ້ປຽບ.

ດ້ວຍເຫດນີ້, ອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມບໍ່ໄດ້ຖືກເນັ້ນໃສ່ໃນວຽກງານຂອງ Epicurus.

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດ Psychoanalysis .

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ Epicureanism ແລະ Stoicism

ສອງກະແສປັດຊະຍາ, Epicureanism ແລະ Stoicism, ມີບາງທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. Stoicism ແມ່ນອີງໃສ່ຈັນຍາບັນສໍາລັບການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງທໍາມະຊາດ, ຮັບປະກັນວ່າຈັກກະວານໄດ້ຖືກນໍາພາໂດຍຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງ ( ໂລໂກ້ຂອງສະຫວັນ) .

ດັ່ງນັ້ນ, Stoics ເຂົ້າໃຈວ່າມັນແມ່ນຄວາມສຸກ. ບັນລຸໄດ້ພຽງແຕ່ດ້ວຍການຄອບງໍາຂອງຜູ້ຊາຍໃນໄລຍະ passions ລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ vices ຂອງຈິດວິນຍານຂອງລາວ. ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ພວກເຂົາເຊື່ອໃນຄວາມສົມບູນແບບທາງສິນລະທໍາແລະປັນຍາ, ໂດຍຜ່ານແນວຄວາມຄິດທີ່ເອີ້ນວ່າ " Apathea ", ເປັນການ indifference ກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ນອກເປັນ.

ແຕກຕ່າງກັນ, ສໍາລັບ Epicureans, ຜູ້ຊາຍມີຜົນປະໂຫຍດສ່ວນບຸກຄົນ , ເຊິ່ງໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຊອກຫາຄວາມສຸກແລະຄວາມສຸກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ, ສໍາລັບ Epicureanism, ບໍ່ມີການເກີດໃຫມ່, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Stoics ເຊື່ອວ່າຈິດວິນຍານຄວນໄດ້ຮັບການປູກຝັງສະເຫມີ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Stoics ໄດ້ປະເມີນຄຸນງາມຄວາມດີເປັນຄວາມດີຂອງບຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, Stoicism ສະຫນັບສະຫນູນວ່າເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບຂອງຈິດໃຈພວກເຮົາຄວນຈະກໍາຈັດຄວາມສຸກ.

ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບໂຮງຮຽນປັດຊະຍາ Greek Hellenistic

ລ່ວງຫນ້າ, ຈົ່ງຮູ້ວ່າປັດຊະຍາກເຣັກແມ່ນມາຈາກການສ້າງປັດຊະຍາຈາກປະເທດເກຣັກບູຮານ (ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ 7 BC), ຈົນເຖິງຍຸກ Hellenistic ແລະຍຸກກາງຂອງປັດຊະຍາ (ສະຕະວັດທີ 6 AD). ປັດຊະຍາກເຣັກແບ່ງອອກເປັນສາມຍຸກຫຼັກ:

1. ກ່ອນຍຸກສະໄໝ;
2. ໂຊຄຣາຕິກ (ຄລາດສິກ ຫຼື ມະນຸດສາດ);
3. Hellenistic.

ໃນສັ້ນ, ປັດຊະຍາ Hellenistic ເກີດຂື້ນຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Alexander the Great, ກັບການປົກຄອງຂອງ Empire Roman. ໃນຈຸດນີ້, cosmopolitanism ປະກົດຂຶ້ນ, ເຫັນຊາວກຣີກເປັນພົນລະເມືອງຂອງໂລກ.

ດັ່ງນັ້ນ, ນັກປັດຊະຍາຂອງຍຸກນີ້ໄດ້ກາຍເປັນນັກວິຈານທີ່ສໍາຄັນຂອງປັດຊະຍາຄລາສສິກ, ໂດຍສະເພາະ Plato ແລະ Aristotle. ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາວິໄສທັດມາໃຫ້ບຸກຄົນຫ່າງໄກຈາກບັນຫາທາງສາສະຫນາແລະທໍາມະຊາດໃນເວລານັ້ນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໂຮງຮຽນ Hellenistic ປະກົດຂຶ້ນ, ມີແນວຄວາມຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນ. :

• Scepticism;
• Epicureanism;
• Stoicism;
• Cynicism.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການສຶກສາຂອງ ປັດຊະຍາ​ກຣີກ​ນຳ​ເຮົາ​ໄປ​ສູ່ ການ​ຄິດ​ເຖິງ​ພຶດຕິ​ກຳ​ຂອງ​ມະນຸດ​ໃນ​ການ​ສະ​ແຫວ​ງຫາ​ຄວາມສຸກ . ເຊັ່ນດຽວກັບໃນ Epicureanism, ບ່ອນທີ່ຄວາມສຸກຖືກລວບລວມໂດຍການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກປານກາງແລະທັນທີ, ໃນລາຍລະອຽດທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ສຸດ. ເນັ້ນໃສ່, ຍັງ, ການຂາດຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງຈິດ.

ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເລື່ອງການພັດທະນາຂອງຈິດໃຈແລະພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, ດ້ວຍການສຶກສາທັງຫມົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ມັນຄຸ້ມຄ່າ. ຮູ້ຫຼັກສູດການຝຶກອົບຮົມຂອງພວກເຮົາໃນ psychoanalysis. ໃນສັ້ນ, ມັນນໍາເອົາຄໍາສອນອັນລ້ໍາຄ່າກ່ຽວກັບຈິດໃຈແລະວິທີທີ່ມັນສະທ້ອນເຖິງຊີວິດ, ທັງສ່ວນບຸກຄົນແລະວິຊາຊີບ.

ສຸດທ້າຍ, ຖ້າທ່ານມັກບົດຄວາມນີ້, ກົດ Like ແລະແບ່ງປັນມັນໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມຂອງທ່ານ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຮົາສືບຕໍ່ຜະລິດເນື້ອຫາທີ່ມີຄຸນນະພາບສໍາລັບຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຮົາ.

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດ Psychoanalysis .