Епикурејството е филозофска струја која учи дека за да бидете среќни, мора да имате контрола над вашите стравови и желби . Како резултат на тоа, ќе достигнете состојба на спокојство и отсуство на вознемиреност.

Епикурејската школа на мислата покажа дека за да се најде мир и да се има среќен живот, мора да се елиминира стравот од судбина, богови и смрт. Накратко, епикурејството се заснова на умерени задоволства за да се биде среќен, без страдање и со рамнотежа меѓу задоволствата.

Што е епикурејство?

Филозофијата на Епикур (341-270 п.н.е.) била целосен и меѓусебно зависен систем, кој вклучувал поглед на целта на човечкиот живот, а тоа била среќата, што произлегува од отсуство на физичка болка и ментални нарушувања . Накратко, тоа беше емпиристичка теорија на знаење, каде сензациите, со перцепцијата на задоволство и болка, се непогрешливи критериуми.

Епикур ја поби можноста за преживување на душата по смртта, односно изгледите за казна во задгробниот живот. Бидејќи тој сфатил дека ова е примарна причина за вознемиреност меѓу човечките суштества, а анксиозноста, пак, како извор на екстремни и ирационални желби.

Покрај тоа што рече, епикурејството ја истакна потребата да се грижи за ментално здравје , што беше директно поврзано со идентификација на задоволства во излишни активности. Во овој процес се издвојува и дистанцирањето од јавните политики.Уште повеќе, тој ја истакна важноста на негувањето пријателства.

Така, накратко, филозофската доктрина на епикуреанизмот имаше како нејзини главни учења:

• умерени задоволства;
• елиминација на стравот од смртта;
• култивирање на пријателства;
• отсуство на физичка болка и ментални пореметувања.

Затоа, во епикурејството елиминацијата од соодветните стравови и желби би ги оставиле луѓето слободни да се стремат кон задоволствата, физички и психички, кон кои природно се привлечени, и да уживаат во душевен мир што е последица на нивното редовно очекувано и постигнато задоволство.

За филозофот Епикур

Епикур од Самос бил творец на епикурејството. Роден на островот Самос, Грција, веројатно во 341 година п.н.е., тој е син на родители Атињани. На млада возраст почнал да учи филозофија и татко му го испратил во Теос, во регионот на Јонија, за да ги подобри студиите.

Наскоро се запознал со филозофијата на атомизмот, проповедана во Теос од Демокрит на Абдера, што предизвика голем интерес. Така, тој со години се посветил на проучувањето на атомот, а потоа почнал да формулира свои теории, несогласувајќи се со некои оригинални прашања.

За разлика од повеќето филозофи, Епикур бранел практична филозофија и, на тој начин, таа беше сметка на Филозофската академија. Во меѓувреме, во 306 година п.н.е., Епикур ја создал својата филозофска школа, со учењаепикурејци и атомисти , ова се нарекува Градина, поучувајќи се до неговата смрт во 270 п.н.е. ослободување од страв, човечкото битие мора да остане во живот со умерени задоволства.

Покрај тоа, меѓу епикурејците се издвојуваат и други учења. За целосна среќа, важно е да се чувствува задоволство во секоја извршена акција, без мака и грижи.

Како и за да се избегне болка и грижи, Епикурејството ја нагласува важноста од избегнување гужви и луксузот. Тие, исто така, ја проповедаа важноста да се биде близок со природата за да се чувствува поблиску до слободата.

Исто така, епикурејците го поттикнуваат пријателството, бидејќи тоа е еден од начините за размена на мислења и постигнување задоволства. За нив, да се биде љубезен и да се има пријателство помага да се постигнат моментални задоволства, преку уживање во врската.

Како Епикур гледал на државата?

Државните политики имаат мала вредност за епикурејците, бидејќи за нив државата произлегува од индивидуалните интереси. Имајќи предвид дека развиените и сложени општества создаваат правила кои се почитуваат само кога луѓето, на некој начин, имаат предности.

Заради оваа причина, политичките и општествените организации не се истакнати во делата на Епикур. 0> Сакам информациида се запишете на курсот за психоанализа .

Разлики меѓу епикуреанизмот и стоицизмот

Двете филозофски струи, епикуреанизмот и стоицизмот, имаат некои различни гледишта. Стоицизмот се заснова на етиката за исполнување на законите на природата, уверувајќи дека универзумот бил воден од божествен поредок ( Божествен логос) .

Така, стоиците сфатиле дека тоа е среќа постигнато само со доминација на човекот над неговите страсти, кои се сметаа за пороци на неговата душа. Во оваа смисла, тие веруваа во морално и интелектуално совршенство, преку концептот наречен „ Апатија “, што е рамнодушност кон се што е надворешно на битието.

Поинаку, за Епикурејците, мажите имаат индивидуални интереси , што ги поттикнало да ги бараат своите задоволства и среќа.

Исто како што за епикурејството немало реинкарнација напротив, стоиците верувале дека душата секогаш треба да се негува.

Конечно, епикурејците ги проповедале задоволствата на човекот. Напротив, стоиците ја ценеле доблеста како единствено добро на поединецот. Со други зборови, стоицизмот се залагал дека за да имаме душевен мир, треба да ги елиминираме задоволствата.

Дознајте повеќе за хеленистичките грчки филозофски школи

Онапред, знајте дека грчката филозофија траела одсоздавање на филозофијата од Античка Грција (крајот на VII век п.н.е.), до хеленистичкиот период и средновековната ера на филозофијата (6 век н.е.). Грчката филозофија е поделена на три главни периоди:

1. Предсократска;
2. Сократска (класична или антрополошка);
3. хеленистичка.

Накратко, хеленистичката филозофија се појави по смртта на Александар Македонски, со владеењето на Римската империја. Во овој момент, се појавува космополитизмот, гледајќи ги Грците како граѓани на светот.

Така, филозофите од овој период станаа важни критичари на класичната филозофија, особено Платон и Аристотел. Пред сè, тие донесоа визии за оддалечување на поединците од религиозните и природните прашања од тоа време.

Како резултат на тоа, се појавија хеленистичките школи , со различни линии на размислување, од кои главни беа :

• скептицизам;
• епикуреанизам;
• стоицизам;
• цинизам.

Меѓутоа, проучувањето на Грчката филозофија нè наведува да размислуваме за човечкото однесување во потрагата по среќа . Како во епикурејството, каде среќата е асимилирана со барање умерени и непосредни задоволства, во најсуптилните детали. Нагласувајќи го, сепак, отсуството на болка и ментални нарушувања.

Во оваа смисла, ако сакате да дознаете повеќе за приказните за развојот на умот и човековото однесување, со сите вклучени студии, вреди знаејќинашиот курс за обука за психоанализа. Накратко, ги спојува скапоцените учења за умот и за тоа како тој се одразува на животот, и личен и професионален.

Конечно, ако ви се допадна оваа статија, лајкнете ја и споделете ја на вашите социјални мрежи. Така, нè поттикнува да продолжиме да произведуваме квалитетна содржина за нашите читатели.

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .