कामात जनतेचे मानसशास्त्र , फ्रायड जनतेच्या मानसिक रचनेचे मूल्यांकन करतो. जरी ते युद्धांदरम्यान बांधले गेले असले तरी, हे लक्षात घेणे शक्य आहे की ते आपण ज्या काळात राहतो ते देखील प्रतिबिंबित करते. या समूह विश्लेषणामध्ये प्रसारित केलेला संदेश थोडे अधिक समजून घेऊ.

समाजाच्या समूह घटनेबद्दल

जनतेचे मानसशास्त्र मध्ये हे स्पष्ट होते की फ्रॉईडने सामूहिक विचारसरणीवर अत्यंत ठळक टीका केली होती . त्यांच्या मते, आम्ही विशिष्ट परिस्थितीबद्दल सामान्यीकृत निर्णयासाठी खूप प्रतिक्रियाशील प्राणी आहोत. आपले व्यक्तिमत्व असूनही, याचा अर्थ प्रतिमांमध्ये बहुवचन असा होत नाही.

परिणामी, आम्ही स्वतंत्रपणे परिभाषित केलेल्या इच्छेशिवाय प्राण्यांचे पेटंट सादर करतो. आपण दुसर्‍या व्यक्तीशी किंवा लोकांशी जोडलेले असतो जेणेकरून आपण एखाद्या गोष्टीबद्दल निर्णय घेऊ शकतो. परिणामी, यामुळे निकृष्ट आणि अविचारी परिस्थिती उद्भवते ज्यामुळे यातील बहुतेक लोकांचे नुकसान होते.

एक प्रकारे, जनतेकडून येणारा एक विशिष्ट ढोंगीपणा दर्शवणे शक्य आहे. याचे कारण असे की, त्याच वेळी ते सामर्थ्य, दयाळूपणाला कमकुवतपणा आणि हिंसा म्हणून नकार देते, ते स्वतःचे समर्थन करण्यासाठी त्यांचा अवलंब करते. नावीन्य हा सहसा शत्रू असतो, त्यामुळे परंपरा आणि पुराणमतवादाशी खूप संलग्न राहा.

“राजा म्हणायला म्हणाले…”

मास सायकोलॉजी ओळखीच्या लिंकशी संबंधित आहे च्या aएका व्यक्तीच्या तुलनेत गट. कामाच्या संकल्पानुसार, जनतेला त्यांचे नेतृत्व करण्यासाठी अधिकृत नेत्याची आवश्यकता आहे. हे असे नियम प्रस्थापित करते ज्यांचे पालन न केल्यास, गुन्हेगारांविरुद्ध सूड उगवेल .

उदाहरणार्थ, आम्ही नाझी चळवळीवर लक्ष केंद्रित करू शकतो ज्यामुळे लाखो लोकांचा मृत्यू झाला. नाझींनी हिटलरच्या वर्चस्ववादी विचारसरणीचा ज्यू किंवा जातीय "शुद्धते" मध्ये बसत नसलेल्या प्रत्येकासाठी आदर केला. जे येथे बसत नव्हते किंवा लक्ष्य होते, त्यांना मृत्यू ही शिक्षा होती ते जे होते तेच होते.

लक्षात घ्या की अधिकाराचा पूर्णपणे भ्रष्ट अर्थ आहे, हुकूमशाही बनतो. पहिल्यामध्ये आमच्याकडे कोणीतरी आहे जो तुम्हाला तुमचे सर्वोत्तम साध्य करण्यात मदत करतो, दुसरा तुमच्या कृतींवर नियंत्रण ठेवणारा कोणीतरी सूचित करतो.

फेक न्यूज

कामात जनतेचे मानसशास्त्र आधुनिक जगात फेक न्यूजच्या परिणामाचे आकलन करणे शक्य आहे. जनसामान्यांची आकृती एकसंध माहिती गोळा न करता अगदी सोप्या पद्धतीने प्रतिमा विस्तृत करते. त्यासह, इच्छुकांसाठी, फेक न्यूज हे जनसामान्यांच्या इच्छेवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी आणि सत्ता मिळविण्याचे एक साधन बनते .

कामावर परत आल्यावर, जनतेला जास्त इच्छा नसताना क्लस्टर म्हणून वर्णन केले जाते आणि मोठ्या शक्तीसाठी असुरक्षित. राजकीय जगात, राजकारणी फायदा किंवा विशिष्ट फायदा मिळविण्यासाठी खोटे युक्तिवाद मुक्तपणे प्रसारित करतात. हे शक्य आहेकारण प्रत्यारोपित कथा लोकांना वेड लावतात.

उदाहरणार्थ, ब्राझीलच्या राजकीय दृश्यात अशा लोकांचे अनेक संदर्भ आहेत ज्यांनी सार्वजनिक हाताळणी केली आहे. 2018 मध्ये झालेल्या शेवटच्या राष्ट्रपती पदाच्या निवडणुकीत प्रतिस्पर्धी पक्षांचे प्रदर्शन हे त्याचे एक सामान्य उदाहरण आहे. प्रतिस्पर्ध्याची सार्वजनिक प्रतिमा कमकुवत करणे हे उद्दिष्ट असले तरी, याचा परिणाम मतदारांच्या जीवनावर परावर्तित आणि नकारात्मकरित्या झाला.

वैशिष्ट्ये

जनमानसाचे मानसशास्त्र मध्ये तयार केलेले कार्य मानवी मुद्रांबाबत निर्विवाद मुद्दे प्रकट करते. सर्वसाधारणपणे, जणू काही नवीन पिढ्या जुन्या पिढ्यांमध्ये मिसळल्या गेल्या आणि समाजाची अपरिहार्य वैशिष्ट्ये कायम ठेवली गेली . हे यामध्ये पाहिले जाऊ शकते:

असहिष्णुता

बहुसंख्येच्या विरोधात असलेल्या हिंसाचाराला त्वरित प्रतिसाद म्हणून नेहमीच दर्शविले गेले आहे. उदाहरणार्थ, ख्रिश्चन अतिरेक्यांनी उंबांडा आणि कँडोम्बले गटांवर केलेल्या हल्ल्यांचा विचार करा. पूर्वीच्या लोकांनी मोठ्या गटाचे पालन न केल्यामुळे, त्यांच्यावर विविध मार्गांनी हल्ले होत आहेत आणि होत आहेत.

अतिवाद

जेव्हा तुम्ही एक गट आहे जो अतिशय वर्तणुकीत उच्च आहे. या जनमानसाच्या भावना साध्या, रेषीय, पण हाताळण्यायोग्य आहेत. ते ज्या वातावरणात राहतात त्यावर अवलंबून, याचा परिणाम विशिष्ट प्रकारचा त्रास होतो, विशेषत: अशा विरोधांमुळे निर्माण होतो.

अतिशयोक्ती आहेकार्यात्मक

समूहात नेता पाहण्यासाठी आणि त्याचे पालन करण्यासाठी, त्याला त्याचे युक्तिवाद तार्किकदृष्ट्या तयार करण्याची आवश्यकता नाही. बहुतेक वेळा, मजबूत आणि धक्कादायक प्रतिमा तयार करणे यासाठी पुरेसे आहे. ओळींची पुनरावृत्ती, तसेच अतिशयोक्तीचा वापर, लाखो लोकांना पटवून देण्याकडे कल असतो .

मॉडेल्समधून येणारे एकवचन

जनमानसाचे मानसशास्त्र वाचताना हे स्पष्ट होते की आपण सर्व निर्मितीचे परिणाम आहोत. मसुद्याशिवाय माणूस कोऱ्या पानासारखा विकसित होत नाही. हे अशा प्रकारे तयार केले गेले आहे की इतर आधीच अस्तित्वात असलेल्या घटकांचा त्याच्या जीवनाच्या निर्मितीवर परिणाम झाला आहे.

आम्ही अद्वितीय प्राणी आहोत, होय, परंतु हे वैशिष्ट्य इतर सामाजिक प्राण्यांद्वारे बनवले गेले आहे. आपले पालक, मित्र, शाळा, चर्च, कंपन्या आणि अगदी पत्ते आपण कोण आहोत आणि बनणार आहोत हे घडवण्यात हातभार लावतात. या सगळ्यातून, मानवाने समाजात स्वतःच्या संबंधात त्याचा दृष्टीकोन तयार केला.

मला मनोविश्लेषण अभ्यासक्रमात प्रवेश घेण्यासाठी माहिती हवी आहे .

यासह, आम्हाला बाह्य शक्तीकडून पकडलेल्या प्रबळ पॅटर्नची पुनरावृत्ती होते. एक उदाहरण पहा: जे मुले त्यांच्या आजी आजोबांसोबत जास्त वेळ घालवतात ते त्यांच्या पालकांपेक्षा त्यांच्याकडून अधिक पैलू काढतात . प्रसिद्ध "आजीने तयार केलेले" त्याच्या कृतींमध्ये प्रतिबिंबित होतेसौम्यतेच्या घरात वाढलेल्या व्यक्तीचे जीवन, वृद्धांच्या आकृतीशी संबंधित काहीतरी.

वैयक्तिक X सामाजिक असणे

दुसरा पैलू मानसशास्त्रात व्यापकपणे संबोधित केला आहे masses हा व्यक्ती आणि समूह यांच्यातील आग्रही विभागणी आहे. फ्रॉईडने निदर्शनास आणले की आपल्याला कमी रेषीय आणि अधिक मोकळ्या पद्धतीने पाहिले पाहिजे. केवळ स्वतःचाच एक भाग नसून एका गटातही पाहिले जात आहे.

यामध्ये, वैयक्तिक मानसशास्त्र आणि सामाजिक मानसशास्त्र स्वतंत्रपणे समजून घेतल्यास अर्थ नाही. ज्या वेळी आपल्याकडे काही वैशिष्ट्ये आहेत, त्याच वेळी आपल्याला समूहातील प्राणी म्हणून पाहिले जाणे आवश्यक आहे.

जनमानसावरील प्रभावाचे परिणाम

मास सायकोलॉजीमध्ये कार्य केलेल्या उपकरणाने शोध घेतला. प्रभावाच्या संदर्भात गटांचा एक अतिशय प्रतिक्रियाशील. त्याच्या परिचयांमध्ये ले बॉनकडे परत आल्यावर, हे स्पष्ट होते की हा प्रभाव गटांसाठी अत्यंत नकारात्मक वस्तू आहे. मानवी सामाजिक प्रतिगमन होईल, ज्यामुळे:

मूर्खपणा

तर्क हे साध्य करणे कठीण होते, विशेषतः अधिक नाजूक परिस्थितीत. यामुळे, एक आभा निर्माण होते की वरवर पाहता लोक पुरेसा विचार करत नाहीत. काही प्रमाणात, हे स्पष्ट करते की आम्ही इतर लोकांच्या अशा धक्कादायक कृतींचे वर्णन अयोग्य मूर्खपणा म्हणून का करतो.

अतार्किक आवेग

मनुष्य अशा टप्प्यावर परत जातो जिथे तो जवळजवळ शरण जातो.पूर्णपणे आपल्या आवेगांना. या मार्गावर, तो त्याच्या विरोधातील प्रत्येक गोष्टीसह अधिक आक्रमक, आवेगपूर्ण आणि तर्कहीन हिंसक बनतो.

अहंकार रद्द करणे

व्यक्ती स्वतःची इच्छा गमावेल आणि स्वत: ला वाहून घेईल इतरांच्या प्रभावाने दूर . या प्रक्रियेत, जणू तिने स्वतःच स्वतःच्या ओळखीचे केंद्र गमावले आहे. उदाहरणार्थ, संघटित जमावाचा विचार करा जे त्यांच्या समवयस्कांवर रस्त्यावर हल्ला करतात आणि ज्यांना त्यांच्या कृतीबद्दल तर्कशुद्ध उत्तर मिळू शकत नाही.

गर्दीच्या मानसशास्त्रावर अंतिम विचार

मानसशास्त्र गर्दीचा एक नमुना भोवती गटांच्या हालचाली समजून घेणे हा एक आवश्यक आणि महत्त्वाचा अभ्यास होता. त्याचे आभार, आम्ही एकत्रितपणे मानवी सामाजिक मानकांना कशामुळे चालना देतो हे अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यात व्यवस्थापित केले.

हे स्पष्ट केले पाहिजे की, फ्रॉइड त्याच्या अवतरणांमध्ये जनमानसातील व्यक्तीची नकारात्मकता प्रकाशात आणतो. कारण मंडळे तुम्हाला तुमच्या वैयक्तिक नातेसंबंधांच्या आदिम स्थितीकडे जाण्यास मदत करतात. एकंदरीत, आपण कधी एकटे असतो आणि जेव्हा आपल्याला मोठ्या शक्तीने हाताळले जाते तेव्हा काय होते याचे सखोल मूल्यांकन ते दर्शवते.

प्रस्ताव अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, आमच्या 100% ऑनलाइन सायकोअॅनालिसिस कोर्समध्ये नावनोंदणी करा. आमचा कोर्स तुम्हाला तुमच्यासाठी आणि समाजातील तुमचे स्थान समजून घेण्यास मदत करतो. यामुळे, आमचे वर्ग आणि मास सायकोलॉजी आत्म-ज्ञानाचे दरवाजे उघडतील आणि,परिणामी, वैयक्तिक वाढीसाठी .