A l'obra Psicologia de les masses , Freud valora la composició psicològica de les masses. Tot i que es va construir durant les guerres, es pot notar que també reflecteix l'època en què vivim. Entenguem una mica més el missatge transmès en aquesta anàlisi grupal.

Sobre la constitució grupal de la societat

A Psicologia de les masses és evident que Freud va fer una crítica molt destacada a la manera de pensar col·lectiva . Segons ell, som criatures molt reactives davant un judici generalitzat sobre una determinada situació. Tot i que tenim la nostra individualitat, això no vol dir pluralitat en les imatges.

Com a resultat, presentem la patent d'éssers sense voluntat definida de manera independent. Estem connectats amb una altra persona o persones perquè puguem fer un judici sobre alguna cosa. En conseqüència, això porta a situacions degradants i irreflexives que perjudiquen la majoria d'aquest poble.

En certa manera, és possible assenyalar una certa hipocresia provinent de les masses. Això és perquè, alhora que repudia la força, la bondat com a debilitat i la violència, recorre a elles per justificar-se. La innovació sol ser l'enemic, així que estigueu molt lligat a la tradició i al conservadorisme.

"El rei va dir que..."

La psicologia de masses tracta d'un enllaç sobre la identificació. d'agrup en comparació amb una sola persona. Segons les resolucions de l'obra, les masses necessiten un líder amb autoritat que les lideri. Això estableix unes normes que, si no es compleixen, acaben generant represàlies contra els delinqüents .

Per exemple, podem centrar-nos en el moviment nazi que va provocar la mort de milions de persones. Els nazis veneraven la ideologia supremacista d'Hitler cap als jueus o qualsevol persona que no encaixava en la "puresa" ètnica. Aquells que no encaixaven aquí o eren objectiu, la mort era el càstig per ser el que simplement eren.

Tingueu en compte que l'autoritat té un significat completament corrupte, convertint-se en autoritarisme. Mentre que a la primera tenim algú que t'ajuda a aconseguir el millor de tu, la segona indica algú que controla les teves accions.

Notícies falses

Treballant a Psicologia de les masses és possible avaluar l'efecte de les notícies falses en el món modern. La figura de les masses elabora imatges d'una manera molt senzilla sense ni tan sols reunir informació cohesionada. Amb això, per als interessats, les notícies falses esdevenen un recurs per controlar la voluntat de les masses i guanyar poder .

Tornant a la feina, les masses són descrites com a grups sense molta voluntat i vulnerable a un poder més gran. En el món polític, els polítics difonen lliurement arguments fallers per obtenir un avantatge o fins i tot un guany concret. És possibleperquè les històries implantades acaben tornant la gent boja.

L'escena política brasilera, per exemple, té moltes referències de gent que ha fet manipulació pública. Un exemple general és l'exposició dels partits rivals en les últimes eleccions presidencials celebrades el 2018. Tot i que l'objectiu era debilitar la imatge pública de l'oponent, això va acabar reflectint i influint negativament en la vida dels votants.

Característiques.

El treball construït a Psicologia de les masses revela punts indiscutibles sobre la postura humana. En general, és com si les noves generacions acabessin barrejant-se amb les velles, perpetuant característiques inevitables de la societat . Això es pot veure a:

Intolerància

La violència sempre s'ha mostrat com una resposta immediata a allò que era contrari a la majoria. Per exemple, penseu en els atacs a grups Umbanda i Candomblé per part d'extremistes cristians. Com que els primers no obeïen al grup més gran, van ser i continuen sent atacats de les maneres més variades.

Extremisme

És difícil arribar a la idea de terme mitjà quan tenir un grup molt exaltat pel seu comportament. Els sentiments d'aquestes masses són simples, lineals, però també manipulables. Segons l'entorn en què viuen, això es tradueix en un tipus concret de patiment, generat especialment per aquestes oposicions.

L'exageració ésfuncional

Per tal que un líder sigui vist i obeït en el grup, no necessita construir els seus arguments de manera lògica. La majoria de les vegades, amb la creació d'imatges fortes i impactants n'hi ha prou. La repetició de línies, així com l'exageració ben utilitzada, tendeixen a convèncer i convertir milions de persones .

La singularitat provinent dels models

Llegint Psicologia de les masses es fa evident que tots som fruit de la creació. L'ésser humà no es desenvolupa com una pàgina en blanc sense cap esborrany. Està modelat de manera que altres elements ja existents van impactar en la seva construcció de la vida.

Som criatures úniques, sí, però aquesta particularitat es va fer a través d'altres éssers socials. Els nostres pares, amics, escoles, església, empreses i fins i tot adreces contribueixen a la formació del que som i serem. A través de tot això, l'ésser humà va formular la seva perspectiva en relació a si mateix en la societat.

Vull informació per matricular-me al Curs de Psicoanàlisi .

Amb això, acabem tenint una repetició d'un patró dominant capturat d'una força externa. Vegeu un exemple: els nens que passen més temps amb els seus avis solen extreure'n més aspectes que els seus pares . El famós "creat per l'àvia" reflecteix en les seves accions elvida d'una persona que va créixer en una llar de suavitat, quelcom pertanyent a la figura de la gent gran.

Ser individu X ser social

Un altre aspecte molt tractat a Psicologia de la masses és la divisió insistent entre individu i grup. Freud va assenyalar que ens hauríem de veure d'una manera menys lineal i més oberta. No només formar part de nosaltres mateixos sols, sinó també ser vist dins d'un grup.

En això, la psicologia individual i la psicologia social no tenien sentit si s'entenen per separat. Al mateix temps que tenim particularitats, necessitem ser vists com a criatures pertanyents a un grup.

Conseqüències de la influència sobre les masses

L'aparell treballat a la Psicologia de masses explora un grup molt reactiu pel que fa a la influència. Tornant a Le Bon en les seves introduccions, és evident que aquesta influència és un objecte molt negatiu per als grups. Hi hauria regressió social humana, donant lloc a:

Estupidesa

El raonament esdevé un ítem difícil d'aconseguir, sobretot en situacions més delicades. A causa d'això, es crea una aura que aparentment la gent no sembla pensar prou. En part, això explica per què descrivim accions tan impactants d'altres persones com una estupidesa inadmissible.

Impulsos irracionals

L'home retrocedeix fins al punt que gairebé es rendeix.completament als teus impulsos. En aquest camí, es torna més agressiu, impulsiu i irracionalment violent amb tot allò que el contradiu.

Anulació de l'Ego

La persona perdrà la seva pròpia voluntat i es deixarà portar. lluny per influència dels altres . En aquest procés, és com si ella mateixa perdés el centre de la seva pròpia identitat. Penseu, per exemple, en les multituds organitzades que ataquen els seus companys al carrer i que no poden obtenir una resposta racional sobre les seves accions.

Consideracions finals sobre Psicologia de les multituds

Psicologia dels Crowds va ser un estudi necessari i important per entendre el moviment dels grups al voltant d'un patró . Gràcies a ell, vam aconseguir entendre millor què impulsa col·lectivament els estàndards socials humans.

S'ha de deixar clar que, en les seves cites, Freud treu a la llum la negativitat de l'individu en les masses. Això és perquè els cercles t'ajuden a retrocedir a l'estat primitiu de les teves relacions personals. En conjunt, mostra una valoració profunda de quan estem sols i què passa quan som manipulats per un poder més gran.

Per tal que entenguis millor la proposta, inscriu-te al nostre curs de Psicoanàlisi 100% en línia. El nostre curs t'ajuda a entendre el teu lloc per tu mateix i en la societat. Amb això, les nostres classes i Psicologia de masses obriran portes a l'autoconeixement i,en conseqüència, per al creixement personal .