작품 대중의 심리학 에서 프로이트는 대중의 심리적 구성을 평가한다. 비록 전쟁 중에 지어졌지만 우리가 살고 있는 시대를 반영하고 있음을 알 수 있다. 이 집단 분석에서 전달되는 메시지를 조금 더 이해해 봅시다.

사회의 집단 구성에 대해

대중의 심리학 에서 그것은 분명합니다. 프로이트는 집단적 사고 방식에 대해 매우 두드러진 비판을 했습니다 . 그에 따르면 우리는 특정 상황에 대한 일반화된 판단에 매우 반응하는 생물입니다. 우리에게는 개성이 있지만 그것이 이미지의 복수성을 의미하지는 않습니다.

그 결과 독립적으로 정의되는 의지가 없는 존재의 특허를 제시합니다. 우리는 무언가에 대한 판단을 내릴 수 있도록 다른 사람 또는 사람들과 연결되어 있습니다. 결과적으로 이것은 대부분의 사람들에게 해를 끼치는 타락하고 경솔한 상황으로 이어집니다.

어떤 의미에서 대중으로부터 오는 어떤 위선을 지적할 수 있습니다. 강함과 친절함을 약함과 폭력으로 거부함과 동시에 그들에게 의지하여 자신을 정당화하기 때문이다. 혁신은 일반적으로 적이기 때문에 전통과 보수에 매우 집착하십시오.

“왕이 말하기를… 의한 사람에 비해 그룹. 작업의 결의에 따르면 대중은 그들을 이끌 권위있는 지도자가 필요합니다. 이는 ​​준수하지 않을 경우 위반자에 대한 보복으로 끝나는 규칙을 설정합니다 .

예를 들어 수백만 명의 죽음을 초래한 나치 운동에 집중할 수 있습니다. 나치는 유대인이나 민족적 "순수성"에 맞지 않는 사람에 대한 히틀러의 우월주의 이데올로기를 존경했습니다. 여기에 적합하지 않거나 표적이 된 사람들은 단순히 자신의 존재에 대한 처벌로 죽음을 맞이했습니다.

권위는 완전히 타락한 의미를 가지며 권위주의가 됩니다. 첫 번째 항목에는 최선을 다하도록 도와주는 사람이 있는 반면, 두 번째 항목은 사용자의 행동을 통제하는 사람을 나타냅니다.

가짜 뉴스

대중의 심리학 현대 사회에서 가짜 뉴스의 영향을 평가할 수 있습니다. 대중의 형상은 응집력 있는 정보도 모으지 못한 채 아주 단순한 방식으로 이미지를 만들어낸다. 그것으로 관심이 있는 사람들에게 가짜뉴스는 대중의 의지를 조종하고 권력을 장악하는 자원이 된다 .

본론으로 돌아와서 대중은 별 의지가 없는 집단으로 묘사되고 더 큰 힘에 취약합니다. 정치권에서 정치인들은 이득을 취하거나 심지어 특정한 이익을 얻기 위해 거짓 주장을 자유롭게 유포합니다. 것이 가능하다이식된 이야기는 결국 사람들을 미치게 만들기 때문입니다.

예를 들어 브라질의 정치 현장에는 대중을 조작한 사람들에 대한 언급이 많이 있습니다. 2018년 치러진 지난 대선에서 여야의 노출이 대표적이다. 상대의 이미지를 약화시키려는 목적이었지만 이는 결국 유권자의 삶에 반영돼 부정적인 영향을 미쳤다.

특징

대중심리학 에 구축된 작업은 인간의 자세에 관한 논박의 여지가 없는 지점을 드러낸다. 일반적으로 신세대와 구세대가 뒤섞여 사회의 불가피한 특성을 영속시키는 것과 같다 . 이것은 다음에서 볼 수 있습니다.

편협함

폭력은 항상 다수와 반대되는 것에 대한 즉각적인 반응으로 나타났습니다. 예를 들어 기독교 극단주의자들이 Umbanda와 Candomblé 그룹을 공격하는 것을 생각해 보십시오. 전자는 더 큰 그룹에 복종하지 않았기 때문에 가장 다양한 방식으로 공격을 받았고 계속해서 공격을 받고 있습니다.

극단주의

매우 행동적으로 고양된 그룹이 있습니다. 이 대중의 감정은 단순하고 선형적이지만 또한 조작 가능합니다. 그들이 사는 환경에 따라, 이것은 특히 그러한 반대에 의해 생성되는 특정 유형의 고통을 초래합니다.

과장은기능적

리더가 그룹에서 보이고 복종하기 위해 그는 자신의 주장을 논리적으로 구축할 필요가 없습니다. 대부분의 경우 강렬하고 충격적인 이미지를 만드는 것으로 충분합니다. 잘 사용된 과장뿐만 아니라 대사의 반복은 수백만 명의 사람들을 설득하고 전환시키는 경향이 있습니다 .

모델에서 오는 특이점

대중의 심리학 을 읽다보면 우리 모두가 창조의 산물이라는 사실이 확연해진다. 인간은 초안이 없는 빈 페이지처럼 발전하지 않습니다. 그것은 이미 존재하는 다른 요소들이 삶의 구성에 영향을 미치는 방식으로 형성됩니다.

우리는 고유한 생물이지만, 이 특수성은 다른 사회적 존재를 통해 만들어졌습니다. 우리의 부모, 친구, 학교, 교회, 회사, 심지어 주소까지도 우리가 누구인지 그리고 앞으로 어떤 사람이 될 것인지 형성하는 데 기여합니다. 이 모든 과정을 통해 인간은 사회 속에서 자신에 대한 자신의 관점을 형성하게 된다.

정신분석 과정 에 등록하기 위한 정보를 원한다.

이것으로 우리는 외력으로부터 포착된 지배적 패턴의 반복을 갖게 됩니다. 예를 참조하십시오: 조부모와 더 많은 시간을 보내는 어린이는 부모보다 조부모로부터 더 많은 측면을 그리는 경향이 있습니다 . 유명한 "할머니가 만든"은 그의 행동에 반영됩니다.온화한 가정에서 자란 사람의 삶, 노인의 모습에 속하는 것.

개인 X가 사회적인 존재

masses 는 개인과 집단 사이의 끈질긴 구분이다. 프로이트는 우리가 덜 선형적이고 더 열린 방식으로 보여야 한다고 지적했습니다. 우리 자신의 일부일 뿐만 아니라 집단 내에서도 보여진다.

여기서 개인심리와 사회심리를 따로따로 이해하면 말이 안 된다. 우리는 특수성을 갖는 동시에 집단에 속하는 피조물로 여겨질 필요가 있다.

대중에 대한 영향력의 결과

대중심리학에서 연구한 장치는 탐구한다. 영향력과 관련하여 그룹의 매우 반응적입니다. 그의 서론에서 Le Bon으로 돌아가서 이 영향력이 그룹에 매우 부정적인 대상임이 분명합니다. 인간의 사회적 퇴행이 발생하여 다음과 같은 문제가 발생할 수 있습니다.

어리석음

추론은 특히 더 섬세한 상황에서 달성하기 어려운 항목이 됩니다. 이 때문에 사람들이 충분히 생각하지 않는 것 같은 아우라가 만들어집니다. 부분적으로 이것은 우리가 다른 사람들의 그러한 충격적인 행동을 용납할 수 없는 어리석음으로 묘사하는 이유를 설명합니다.

비합리적인 충동

인간은 거의 항복할 정도로 퇴보합니다당신의 충동에 완전히. 이 길에서 그는 자신과 모순되는 모든 것에 대해 더욱 공격적이고 충동적이며 비합리적으로 폭력적이 됩니다. 다른 사람의 영향으로 멀어집니다 . 이 과정에서 그녀 자신은 자신의 정체성의 중심을 잃어버린 듯하다. 예를 들어, 거리에서 동료를 공격하고 자신의 행동에 대해 이성적인 대답을 할 수 없는 조직화된 군중을 생각해 보십시오.

군중의 심리학에 대한 최종 고찰

심리학 of the Crowds 패턴 을 중심으로 한 그룹의 움직임을 이해하는 것이 필요하고 중요한 연구였습니다. 그 덕분에 우리는 인간의 사회적 기준을 집단적으로 움직이는 것이 무엇인지 더 잘 이해할 수 있었습니다.

그의 인용문에서 프로이트는 대중 속에 있는 개인의 부정성을 밝힌다는 점을 분명히 해야 합니다. 원은 개인 관계의 원시 상태로 회귀하는 데 도움이 되기 때문입니다. 전체적으로 우리가 혼자 있을 때와 더 큰 힘에 의해 조종될 때 어떤 일이 일어나는지에 대한 심오한 평가를 보여줍니다.

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