Omma psixologiyasi asarida Freyd ommaning psixologik tarkibiga baho beradi. U urushlar davrida qurilgan bo'lsa-da, u biz yashayotgan davrni ham aks ettirganini payqash mumkin. Keling, ushbu guruh tahlilida berilgan xabarni biroz ko'proq tushunaylik.

Jamiyatning guruh konstitutsiyasi haqida

Omma psixologiyasi da ko'rinib turibdiki. Freyd jamoaviy fikrlash tarzini juda keskin tanqid qilgan . Uning so'zlariga ko'ra, biz ma'lum bir vaziyat to'g'risida umumlashtirilgan hukmga juda reaktiv mavjudotlarmiz. Garchi bizning individualligimiz bo'lsa-da, bu tasvirlardagi ko'plikni anglatmaydi.

Natijada, biz mustaqil ravishda aniqlangan irodasiz mavjudotlarning patentini taqdim etamiz. Biz biror narsa haqida hukm chiqarishimiz uchun boshqa odam yoki odamlar bilan bog'langanmiz. Binobarin, bu odamlarning ko'pchiligiga zarar etkazadigan kamsituvchi va o'ylamasdan holatlarga olib keladi.

Bir ma'noda, ommadan kelayotgan ma'lum bir ikkiyuzlamachilikni ko'rsatish mumkin. Buning sababi shundaki, u kuchni, mehrni zaiflik va zo'ravonlik sifatida rad etish bilan birga, o'zini oqlash uchun ularga murojaat qiladi. Innovatsiya odatda dushmandir, shuning uchun an'ana va konservatizmga juda bog'liq bo'ling.

"Qirol aytdiki ..."

Ommaviy psixologiya identifikatsiya qilish haqidagi havola bilan shug'ullanadi. ning abir kishiga nisbatan guruh. Asar qarorlariga ko'ra, ommaga obro'li rahbar kerak. Bu, agar ularga rioya qilinmasa, huquqbuzarlarga nisbatan qasos olishga olib keladigan qoidalarni belgilaydi .

Masalan, biz millionlab odamlarning o'limiga sabab bo'lgan natsistlar harakatiga e'tibor qaratishimiz mumkin. Natsistlar yahudiylarga yoki etnik "poklik"ga to'g'ri kelmaydigan har qanday kishiga nisbatan Gitlerning suprematizm mafkurasini hurmat qilishgan. Bu yerga to'g'ri kelmagan yoki nishonga aylanganlar uchun o'lim ular qanday bo'lganligi uchun jazo edi.

E'tibor bering, hokimiyat butunlay buzilgan ma'noga ega bo'lib, avtoritarizmga aylandi. Birinchisida bizda sizning eng yaxshi narsangizga erishishingizga yordam beradigan odam bor bo'lsa, ikkinchisi sizning harakatlaringizni boshqaradigan odamni ko'rsatadi.

Soxta xabarlar

Ishda Omma psixologiyasi zamonaviy dunyoda soxta yangiliklarning ta'sirini baholash mumkin. Ommaviy figura tasvirlarni juda sodda tarzda, hatto yaxlit ma'lumot to'plamasdan ishlab chiqadi. Bu bilan qiziquvchilar uchun Soxta yangiliklar ommaning irodasini nazorat qilish va kuchga ega bo'lish manbasiga aylanadi .

Ishga qaytadigan bo'lsak, omma ko'p irodasiz klasterlar sifatida tasvirlanadi va kattaroq kuchga qarshi himoyasiz. Siyosiy dunyoda siyosatchilar ustunlik yoki hatto ma'lum bir foyda olish uchun yolg'on dalillarni erkin tarqatadilar. Bu mumkinchunki implantatsiya qilingan hikoyalar oxir-oqibat odamlarni aqldan ozdiradi.

Masalan, Braziliya siyosiy sahnasida jamoatchilikni manipulyatsiya qilgan odamlar haqida ko'p ma'lumotlar bor. Umumiy misol, 2018-yilda boʻlib oʻtgan oxirgi prezidentlik saylovlarida raqib partiyalarning fosh etilishidir. Maqsad raqibning jamoatchilik obroʻsini zaiflashtirish boʻlsa-da, bu saylovchilar hayotiga salbiy taʼsir koʻrsatish va aks ettirish bilan yakun topdi.

Xususiyatlari.

Omma psixologiyasi bo'limida qurilgan asar insonning o'zini tutishiga oid shubhasiz fikrlarni ochib beradi. Umuman olganda, yangi avlodlar jamiyatning muqarrar xususiyatlarini davom ettirib, eski avlodlar bilan qorishib ketgandek bo'ladi . Buni quyidagicha ko'rish mumkin:

Murosasizlik

Zo'ravonlik har doim ko'pchilikka zid bo'lgan narsaga darhol javob sifatida ko'rsatilgan. Misol uchun, nasroniy ekstremistlarining Umbanda va Candomblé guruhlariga hujumlarini o'ylab ko'ring. Birinchisi kattaroq guruhga bo'ysunmagani uchun ularga turli yo'llar bilan hujum qilishgan va qilinmoqda.

Ekstremizm

O'rta daraja g'oyasiga erishish qiyin. xulq-atvori jihatidan juda baland bo'lgan guruhga ega. Bu massalarning his-tuyg'ulari oddiy, chiziqli, lekin ayni paytda manipulyatsiya qilinadi. Ular yashaydigan muhitga qarab, bu, ayniqsa, bunday qarama-qarshiliklardan kelib chiqadigan o'ziga xos azob-uqubatlarga olib keladi.

Mubolag'afunktsional

Liderni guruhda ko'rish va unga bo'ysunish uchun u o'z dalillarini mantiqiy asosda qurishi shart emas. Buning uchun ko'pincha kuchli va hayratlanarli tasvirlarni yaratish kifoya. Chiziqlarning takrorlanishi, shuningdek, yaxshi qoʻllanilgan mubolagʻa millionlab odamlarni ishontirishga va oʻz fikrini oʻzgartirishga moyildir .

Modellardan kelib chiqadigan o'ziga xoslik

Omma psixologiyasi ni o'qiyotganda, biz hammamiz yaratilish natijasi ekanligimiz ayon bo'ladi. Inson hech qanday qoralamasiz bo'sh varaq kabi rivojlanmaydi. U shunday shakllanganki, boshqa mavjud elementlar hayotning qurilishiga ta'sir ko'rsatdi.

Biz noyob mavjudotlarmiz, ha, lekin bu xususiyat boshqa ijtimoiy mavjudotlar orqali yaratilgan. Bizning ota-onamiz, do'stlarimiz, maktablarimiz, cherkovimiz, kompaniyalarimiz va hatto manzillarimiz biz kimligimizni shakllantirishga hissa qo'shadi va bo'ladi. Bularning barchasi orqali inson jamiyatda o'ziga nisbatan o'z nuqtai nazarini shakllantirdi.

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishni xohlayman .

Bu bilan biz tashqi kuchdan olingan dominant naqshning takrorlanishiga erishamiz. Misolni ko'ring: bobosi va buvisi bilan ko'proq vaqt o'tkazadigan bolalar, ota-onalariga qaraganda, ularning ko'proq tomonlarini jalb qiladilar . Mashhur "buvisi tomonidan yaratilgan" uning harakatlarida aks etadimuloyimlik uyida o'sgan insonning hayoti, keksalar timsoliga tegishli narsa.

Individual X - ijtimoiy bo'lish

Psixologiyada keng ko'rib chiqiladigan yana bir jihat. massa - bu individual va guruh o'rtasidagi qat'iy bo'linish. Freyd bizni kamroq chiziqli va ochiqroq ko'rish kerakligini ta'kidladi. Nafaqat o'zimizning bir bo'lamiz, balki guruh ichida ham ko'rish.

Bunda individual psixologiya va ijtimoiy psixologiya alohida tushunilsa, mantiqiy emas edi. Shu bilan birga, bizda o'ziga xos xususiyatlar mavjud bo'lsa, bizni bir guruhga tegishli mavjudotlar sifatida ko'rish kerak.

Ommaga ta'sir qilish oqibatlari

Ommaviy psixologiyada ishlagan apparat o'rganadi. ta'sirga nisbatan guruhlarning juda reaktivi. Muqaddimalarida Le Bonga qaytadigan bo'lsak, bu ta'sir guruhlar uchun juda salbiy ob'ekt ekanligi aniq. Insonning ijtimoiy regressiyasi yuzaga keladi, bu quyidagilarga olib keladi:

Ahmoqlik

Mulohaza yuritish, ayniqsa, yanada nozik vaziyatlarda erishish qiyin bo'ladi. Shu sababli, aura hosil bo'ladi, aftidan, odamlar bu haqda etarlicha o'ylamaydilar. Qisman, bu biz boshqa odamlarning bunday hayratlanarli xatti-harakatlarini yo'l qo'yib bo'lmaydigan ahmoqlik deb ta'riflashimizni tushuntiradi.

Irratsional impulslar

Inson deyarli taslim bo'ladigan darajaga qaytadi.butunlay sizning impulslaringizga. Bu yo'lda u o'ziga zid bo'lgan hamma narsaga nisbatan tajovuzkor, impulsiv va mantiqsiz zo'ravon bo'lib qoladi.

Egoning bekor qilinishi

Inson o'z irodasini yo'qotadi va o'zini olib ketishiga yo'l qo'yadi. boshqalarning ta'siri ostida uzoqlashadi . Bu jarayonda uning o'zi ham o'ziga xoslik markazini yo'qotgandek bo'ladi. Misol uchun, ko'chada tengdoshlariga hujum qiladigan va o'z harakatlariga oqilona javob ololmaydigan uyushgan olomon haqida o'ylab ko'ring.

Olomon psixologiyasi bo'yicha yakuniy mulohazalar

Psixologiya. Olomonning bir naqsh atrofidagi guruhlar harakatini tushunish uchun zarur va muhim tadqiqot edi . Uning sharofati bilan biz insonning ijtimoiy me'yorlarini birgalikda qo'zg'atadigan narsalarni yaxshiroq tushunishga muvaffaq bo'ldik.

Shuni aniq aytish kerakki, Freyd o'zining tirnoqlarida ko'pchilikdagi shaxsning salbiyligini yoritadi. Buning sababi, doiralar sizning shaxsiy munosabatlaringizning ibtidoiy holatiga qaytishingizga yordam beradi. Umuman olganda, bu biz yolg'iz qolganimizda va bizni kattaroq kuch tomonidan boshqarilganda nima sodir bo'lishini chuqur baholashni ko'rsatadi.

Taklifni yaxshiroq tushunishingiz uchun 100% onlayn Psixoanaliz kursimizga yoziling. Bizning kursimiz sizga o'zingiz va jamiyatdagi o'rningizni tushunishga yordam beradi. Bu bilan bizning sinflarimiz va Ommaviy psixologiya o'z-o'zini bilish uchun eshiklarni ochadi va,demak, shaxsiy o'sish uchun .