Au travail Psychologie des masses Bien qu'il ait été construit pendant la période des guerres, il est possible de constater qu'il reflète également l'époque dans laquelle nous vivons. Comprenons un peu plus le message véhiculé dans cette analyse de groupe.

Sur la constitution en groupe de la société

Dans un Psychologie des masses il est clair que Freud avait une critique assez saillante du mode de pensée collectif Selon lui, nous sommes des créatures très réactives à un jugement généralisé sur une situation donnée. Même si nous avons notre individualité, cela ne signifie pas la pluralité des images.

En conséquence, nous présentons le brevet d'êtres sans volonté définie de manière indépendante. Nous sommes imbriqués dans une ou plusieurs autres personnes afin de pouvoir construire un jugement sur quelque chose, ce qui conduit à des situations dégradantes et irréfléchies qui nuisent à la plupart de ces personnes.

D'une certaine manière, il est possible de relever une certaine hypocrisie de la part des masses. En effet, tout en répudiant la force, la gentillesse comme la faiblesse et la violence, elle y a recours pour se justifier. L'innovation est généralement l'ennemie, de sorte qu'elle s'accroche fermement à la tradition et au conservatisme.

"Le roi a envoyé un message..."

Psychologie des masses Elle traite de l'identification d'un groupe à une seule personne. Selon les résolutions de l'ouvrage, les masses ont besoin d'un leader autoritaire pour les diriger. Il permet d'établir des règles qui, si elles ne sont pas respectées, entraînent des représailles pour les contrevenants. .

Par exemple, nous pouvons nous en tenir au mouvement nazi qui a entraîné la mort de millions de personnes. Les nazis vénéraient l'idéologie suprématiste d'Hitler à l'égard des Juifs ou de toute personne qui ne correspondait pas à la "pureté" ethnique. Pour ceux qui n'étaient pas à leur place ou qui étaient pris pour cible, la mort était la punition pour le simple fait d'être ce qu'ils étaient.

Notez que l'autorité a un sens complètement corrompu, devenant l'autoritarisme. Alors que dans le premier cas, il s'agit de quelqu'un qui vous aide à atteindre le meilleur de vous-même, le second indique quelqu'un qui contrôle vos actions.

Fake News

Au travail en Psychologie des masses Il est possible d'évaluer l'effet des Fake News dans le monde moderne. Les masses élaborent des images de manière très simple sans au moins rassembler des informations cohérentes. Avec cela, pour les personnes concernées, les fausses nouvelles deviennent un moyen de contrôler la volonté des masses et d'obtenir le pouvoir .

Pour en revenir à l'ouvrage, les masses sont décrites comme des agglomérats sans grande volonté et vulnérables à un pouvoir plus grand. Dans le monde politique, les politiciens diffusent librement des arguments fallacieux pour obtenir des avantages ou même un gain spécifique. Cela est possible parce que les histoires implantées finissent par prendre les gens au piège.

La scène politique brésilienne, par exemple, compte de nombreuses références de personnes ayant procédé à des manipulations publiques. Un exemple général est l'exposition des partis rivaux lors des dernières élections présidentielles de 2018. Bien que l'objectif ait été d'affaiblir l'image publique de l'adversaire, cela a fini par se refléter et par influencer négativement la vie des électeurs.

Caractéristiques

Le travail réalisé en Psychologie des masses révèle des points indiscutables sur la posture humaine. En général, tout se passe comme si les nouvelles générations finissaient par se fondre dans les anciennes, perpétuant ainsi les caractéristiques inévitables de la société C'est ce que l'on peut constater :

Intolérance

La violence s'est toujours révélée être une réponse immédiate à ce qui était contraire à la majorité. Pensons par exemple aux attaques subies par les groupes Umbanda et Candomblé de la part d'extrémistes chrétiens. Comme les premiers n'obéissaient pas au grand groupe, ils ont été et continuent d'être attaqués de la manière la plus variée.

Extrémisme

Il est difficile de parvenir à l'idée d'un juste milieu lorsque l'on a affaire à un groupe très exalté sur le plan comportemental. Les sentiments de ces masses sont simples, linéaires, mais aussi manipulables. En fonction de l'environnement dans lequel ils vivent, il en résulte un type de souffrance spécifique, généré en particulier par de telles oppositions.

L'exagération est fonctionnelle

Pour qu'un leader soit perçu et obéi dans le groupe, il n'a pas besoin de construire ses arguments de manière logique. La plupart du temps, la création d'images fortes et choquantes suffit à cet effet. La répétition des lignes, ainsi que l'exagération bien utilisée, convainquent et convertissent généralement des millions de personnes. .

L'unicité des modèles

Tout au long de la lecture de Psychologie des masses Il est clair que nous sommes tous le fruit de la création. L'être humain ne se développe pas comme une page blanche sans aucune ébauche. Il est modelé, de sorte que d'autres éléments déjà existants ont eu un impact sur la construction de sa vie.

Nous sommes des créatures uniques, certes, mais cette particularité s'est construite grâce à d'autres êtres sociaux. Nos parents, nos amis, nos écoles, notre église, nos entreprises et même notre adresse contribuent à la formation de ce que nous sommes et de ce que nous deviendrons. C'est à travers tout cela que l'être humain a formulé sa perspective sur lui-même dans la société.

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On aboutit ainsi à la répétition d'un schéma dominant issu d'une force extérieure. En voici un exemple : les enfants qui vivent davantage avec leurs grands-parents ont tendance à s'inspirer davantage de leurs grands-parents que de leurs propres parents Le célèbre "élevé par grand-mère" reflète dans ses actions la vie d'une personne qui a grandi dans une maison douce, quelque chose qui appartient à la figure de la personne âgée.

L'être individuel X l'être social

Un autre aspect largement abordé dans les Psychologie des masses est la division insistante entre l'individu et le groupe. Freud a souligné que nous devrions être vus d'une manière moins linéaire et plus ouverte, non seulement comme une partie de nous-mêmes, mais aussi comme une partie d'un groupe.

En cela, la psychologie individuelle et la psychologie sociale n'ont pas de sens si elles sont comprises séparément. En même temps que nous avons des particularités, nous avons besoin d'être considérés comme des créatures appartenant à un groupe.

Conséquences de l'influence sur les masses

Le dispositif élaboré dans Mass Psychology explore un aspect très réactif des groupes en termes d'influence. Si l'on revient à Le Bon dans ses introductions, il est clair que cette influence est un objet plutôt négatif pour les groupes. Il y aurait une régression sociale humaine, ce qui mettrait en lumière l'importance du rôle de l'homme dans la société :

Stupidité

Le raisonnement devient difficile à atteindre, surtout dans les situations les plus délicates. C'est pourquoi il se crée une aura dans laquelle les gens semblent ne pas réfléchir suffisamment. Cela explique en partie pourquoi nous qualifions les actions choquantes d'autres personnes de stupidité inadmissible.

Impulsions irrationnelles

L'homme régresse jusqu'à s'abandonner presque totalement à ses pulsions et devient de plus en plus agressif, impulsif et irrationnellement violent à l'égard de tout ce qui le contrarie.

Annulation de l'ego

La personne perd sa volonté propre et se laisse guider par l'influence des autres. Dans ce processus, c'est comme si elle perdait le centre de sa propre identité. Pensez, par exemple, aux bandes organisées qui attaquent leurs semblables dans la rue et qui sont incapables de donner une réponse rationnelle à leurs actes.

Remarques finales sur la psychologie des masses

La psychologie des masses était une étude nécessaire et importante pour comprendre le mouvement des groupes autour d'un standard. Grâce à elle, nous pouvons mieux comprendre ce qui motive collectivement les modèles sociaux humains.

Il convient de préciser que, dans ses citations, Freud met en évidence la négativité de l'individu dans les masses, car les cercles l'aident à régresser à l'état primitif de ses relations personnelles. Dans l'ensemble, il s'agit d'une évaluation profonde du moment où nous sommes seuls et de ce qui se passe lorsque nous sommes manipulés par une puissance supérieure.

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