Superego en Freud: signifo kaj ekzemploj

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Ni resumos la signifon de Superego en Freud . Kiel formiĝas la Superegoo, kiel ĝi evoluas? Esence, ni studos kiel la moralaj valoroj de socio estas enmetitaj kiel moralaj valoroj de individuo.

La komenco de la studoj de Freud pri la Egoo

Mi memoras ke la Egoo komencis esti analizita de Sigmund Freud kiel segmento de la id. Fakte, historie, la ĉiutaga vivo de la primitivulo postulis pli da instinktoj, reprezentitaj de la Ido, ol de la racio, reprezentita de la Egoo.

Indas noti ke, sur teoria nivelo, la Egoo aperis kun surbaze de la principo de la realo, serĉante kontentigi la dezirojn de la Ido, sed en maniero realisma, socia kaj etika.

Tio estas ĉar la Superego reprezentas la mondon ĉirkaŭ la individuoj, ĉar, finfine , kiel diras Ortega Y Gasset, temas pri la "individuo kaj lia cirkonstanco". Tiu ĉi individuo estas reprezentata de la medio, kiu ĉirkaŭas lin, kun liaj esencaj ĉiutagaj problemoj.

La Egoo, laŭ Hume

David Hume (1711-1776), aliflanke. mano, filozofo kaj socia sciencisto, en sia Treatise on Human Nature (1738), diras, ke la Egoo (aŭ racio) estas kaj ĉiam estos "sklavo de la instinktoj", konsiderante ke mondo gvidata de racio estus neebla, ĉar , laŭ li:

La racio ne diras al ni, kiaj devas esti niaj celoj; anstataŭe, ĝi diras al ni kion ni devus fari , konsiderante la celojn kiujn ni jam havas.ni havas.

Tio faras la Egoon, laŭ Hume, simpla “instrumento, kiu helpas atingi celojn, kiuj estis determinitaj de io alia ol racio”, ĉi-kaze la Id”.

Vidu ankaŭ: Sonĝado pri forpasinta patrino: kion ĝi signifas

La Superego kiel ekzekutisto de la Egoo

Sed estis Sigmund Freud (1856-1939) kiu faris, laŭ mi, la plej taŭgan analogion pri la rolo de la Egoo kaj la Ido. en la homa menso. Por li, la Egoo kaj la Ido similas respektive al la "rajdanto" kaj la "ĉevalo".

Estas diferenco, ĉar la rajdanto uzas sian propran forton por regi la ĉevalon, dum la Egoo uzas sian devigas la Id-on atingi siajn celojn.

Oni rimarku tamen, ke Freud iras pluen, instruante, ke la Ido ne estas la sola, kiu influas la Egoon. Estas alia psikanaliza mekanismo, kiu agas en la senkonscio kaj kiu agas egale kiel ekzekutisto de la Mio, al kiu ricevis la nomo Superego .

La moralaj funkcioj de la personeco

La Superegoo respondas, ĝenerale, al tio, kion ni kutime nomas konscienco kaj konsistas el la moralaj funkcioj de la personeco, kiuj inkluzivas:

  • la aprobon malaprobon de agoj kaj deziroj bazitaj sur justeco;
  • al kritika memobservo ;
  • al mempuno ;
  • por postuli kompenson aŭ bedaŭron pro tio, ke li malbone agis;
  • memlaŭdon memestimon kiel rekompenco por virta aŭ laŭdinda; pensoj kaj agoj.

Tamen estas tiuj, kiuj farasafero de eksplicite dividi la Superegoon en du komponantojn: la ego-idealo kaj konscienco .

La ego-idealo kaj konscienco

La ego-idealo, do, estus tiu parto. de la Superegoo kiu inkluzivas la regulojn kaj normojn de bona konduto. Ĉi tiuj estas tiuj, kiuj estas aprobitaj ne nur de gepatraj figuroj kaj aliaj aŭtoritatoj; kaj tio kutime donas al ni plezuron, havigas fieron kaj plenumadon.

Konscienco siavice estus tiu parto de la Superegoo, en kiu reguloj kaj kondutoj estas konsiderataj malbonaj kaj lasas al ni sentojn de kulpo.

Ĉi tiuj reguloj povas esti tiel fortaj, ke se ni malobservas ilin, ili rufos nian konsciencon , kaj kreos bedaŭrojn.

mallonge, kiam ni okupiĝas pri agoj, kiuj kongruas kun la "Ego idealo” signifas senti sin bone pri ni mem aŭ fiera pri niaj atingoj. Kiam ni faras aferojn, kiujn nia konscienco opinias malbonaj, ni verŝajne spertos sentojn de kulpo.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

La infano laŭ la verko “Tri eseoj pri la teorio de la sekseco”

Freud emfazas, en sia verko “Tri eseoj pri la teorio de la sekseco”, ke la infano estas gvidata, de tio naskiĝas, de la Id . Atinginte la edipa fazon, ŝi rezignas siajn intencojn koncerne la kontraŭan sekson, subpremante siajn instinktojn.seksa! Komenciĝas lia etika kaj morala formado, formita de tiu ĉi mensa segmento, kiun Freud nomis Superego.

Legu Ankaŭ: Psikaj Strukturoj: Koncepto laŭ Psikanalizo

Mi opinias, tamen, ke tiu ĉi socia parto progresis. iom rilate al la tempo de Freud. Sociaj rilatoj jam komenciĝas en la familio kaj kompletiĝas en rilatoj kun amikoj el la infanĝardeno aŭ infanejo, kiun ili ĉeestas.

La infano ekkonscias pri la rajto je proprieto, kiam li scias kiel. por distingi la krajonon, la regilon, la skrapgumon, la kajeron, la libreton kaj la ludilojn, kiuj estas viaj, tiuj kiuj apartenas al viaj amiketoj.

La efikoj de la Superego en infanaĝo

En ĉi tiu infanaĝo, la primara ago de la Superego ankaŭ agas por subpremi tiujn impulsojn aŭ dezirojn de la Id kiuj estas konsiderataj malĝustaj aŭ socie neakcepteblaj, kiel bati amikon. Dependas de la instruisto, en ĉi tiuj okazoj, la tasko juĝi pri konfliktoj, povante esti alia estonta referenco por ŝi pri bono kaj malbono.

Vidu ankaŭ: Emociaj vampiroj: kiuj ili estas, kiel ili agas?

Tiele, la Superegoo, kiam ĝi agas kune kun la Mio kiel subpremanto de la Id , aŭ la instinktoj de la infano, memorigas la bildon de situacio, kiu povas konduki al sento de kulpo estonte .

Sen iu ajn scii, eĉ ne la infano, kiel li ĝin akiris, se ĉe la infano ankoraŭ restas spuroj de malsekureco , en kiu honto povas esti akcentata trajto.

Laefikoj de gepatraj riproĉoj

Estas do konvene averti, ke, dum en freŭdaj studoj la Egoo komencas disvolviĝi dum la unuaj tri jaroj de infana vivo, kaj ke la Superego ĝi nur komenciĝas. formiĝi ĉirkaŭ la aĝo de kvin jaroj.

Hodiaŭ tiu ĉi koncepto povas disvolviĝi pli frue, devigita de la foresto de la patrino kaj patro en kiuj ambaŭ prenas la financan respondecon de la hejmo.

Sed, kvankam la plej granda parto de la enhavo de la Superegoo estas konsciaj, kaj povas esti kaptita per percepto, Freud instruas ke agoj eble ne estas percepteblaj, kiam ekzistas harmonia rilato inter la Egoo kaj la Superegoo .

> Konkludo: difino kaj formado de la Superego

La morala rolo de la patro (diri tion, kion oni devas fari) kontrastas kun la ama rolo de la patrino . La patro estas, por ekscelenco, la voĉo, kiu enkondukas moralajn valorojn en la infanon.

Rimarku, ke ni parolas pri sociaj roloj kutime praktikataj: ekzistas familioj, kiuj povas havi aliajn agordojn kaj rolojn. Kaj ĉi tiun patran rolon povas ludi aliaj moralaj institucioj, kiel instruistoj (edukado), pastroj kaj pastroj (religio), amaskomunikiloj, kulturo, Ŝtato ktp.

Estiĝas la Superegoo. kiel sekvo de la introjekcio de gepatroj malpermesoj kaj admonoj en la edipa fazo, de la seksaj kaj agresemaj deziroj de la edipa komplekso. Ĉio pro la multnombrajaldonojn kaj aliĝojn, kiujn ĝi suferas poste, en infanaĝo, adoleskeco kaj eĉ en plenaĝeco.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Resume, kiam ni okupiĝas pri agoj kiuj konformas al la " Ego-Ideal ", ni sentas nin bone pri ni mem aŭ fieras pri niaj atingoj. Kiam ni faras aferojn, kiujn nia konscienco konsideras malbonaj, estas probableco sperti sentojn de kulpo.

Ĉi tiu artikolo pri la Superego en Psikanalizo estis kreita de Tania Welter, ekskluzive por o Trejna Kurso pri Klinika Psikanalizo (vidu nian sekcion pri Oftaj Demandoj pri la Kurso) .

George Alvarez

George Alvarez estas fama psikanalizisto, kiu praktikas dum pli ol 20 jaroj kaj estas tre estimata en la kampo. Li estas serĉata parolanto kaj faris multajn laborrenkontiĝojn kaj trejnadprogramojn pri psikanalizo por profesiuloj en la menshigienindustrio. Georgo ankaŭ estas plenumebla verkisto kaj verkis plurajn librojn pri psikanalizo kiuj ricevis kritikistaplaŭdon. George Alvarez dediĉas sin al kunhavigi sian scion kaj kompetentecon kun aliaj kaj kreis popularan blogon pri Interreta Trejna Kurso pri Psikanalizo, kiu estas vaste sekvata de profesiuloj kaj studentoj de menshigieno tra la mondo. Lia blogo disponigas ampleksan trejnan kurson kiu kovras ĉiujn aspektojn de psikanalizo, de teorio ĝis praktikaj aplikoj. George estas pasia pri helpi aliajn kaj kompromitas fari pozitivan diferencon en la vivoj de siaj klientoj kaj studentoj.