বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমি ফ্ৰয়েডৰ অৰ্থ ত চুপাৰ ইগোৰ সাৰাংশ দিম। ছুপাৰ ইগো কেনেকৈ গঠন হয়, ইয়াৰ বিকাশ কেনেকৈ হয়? মূলতঃ আমি অধ্যয়ন কৰিম যে সমাজৰ নৈতিক মূল্যবোধক ব্যক্তিৰ নৈতিক মূল্যবোধ হিচাপে কেনেকৈ প্ৰৱেশ কৰা হয়।
See_also: লাভ আৰ্কিটাইপ কি?ফ্ৰয়েডৰ ইগোৰ ওপৰত কৰা অধ্যয়নৰ আৰম্ভণি
মোৰ মনত আছে যে ইগো ছিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডে আইডিৰ এটা অংশ হিচাপে বিশ্লেষণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। আচলতে ঐতিহাসিকভাৱে আদিম মানুহৰ দৈনন্দিন জীৱনত অহংকাৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা যুক্তিতকৈ Id দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা অধিক প্ৰবৃত্তিৰ প্ৰয়োজন হৈছিল।
মন কৰিবলগীয়া যে, তাত্ত্বিক স্তৰত ইগোৰ উত্থান ঘটিছিল বাস্তৱৰ নীতি, Id ৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিব বিচৰা, কিন্তু বাস্তৱিক, সামাজিক আৰু নৈতিকভাৱে।
এইটো কাৰণ Superego ব্যক্তিৰ চাৰিওফালে থকা জগতখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কাৰণ, আটাইবোৰৰ পিছতো , অৰ্টেগা ৱাই গেছেটে কোৱাৰ দৰে, ই “ব্যক্তি আৰু তেওঁৰ পৰিস্থিতি”ৰ বিষয়ে। এই ব্যক্তিজনক তেওঁক আগুৰি থকা পৰিৱেশে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, তেওঁৰ দৈনন্দিন সমস্যাসমূহৰ সৈতে।
ইগো, হিউমৰ মতে
ডেভিদ হিউম (1711-1776), আনহাতে hand, দাৰ্শনিক আৰু সমাজ বিজ্ঞানী, তেওঁৰ ট্ৰিটিজ অন হিউমেন নেচাৰ (১৭৩৮)ত কৈছে যে ইগো (বা যুক্তি) সদায় “প্ৰবৃত্তিৰ দাস” আৰু থাকিব, যুক্তিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন পৃথিৱী অসম্ভৱ হ’ব বুলি বিবেচনা কৰি, কাৰণ , তেওঁৰ মতে:
যুক্তিয়ে আমাক কোৱা নাই যে আমাৰ লক্ষ্য কি হ’ব লাগে; বৰঞ্চ, ই আমাক কয় যে আমি কি কৰিব লাগে , ইতিমধ্যে আমাৰ হাতত থকা লক্ষ্যসমূহৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি।আমাৰ হাতত আছে।
এইটোৱে হিউমৰ মতে ইগোক এটা সহজ “যুদ্ধৰ বাহিৰে আন কিবা এটাৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰা যন্ত্ৰ” কৰি তোলে, এই ক্ষেত্ৰত আইডি।
ইগোৰ জল্লাদ হিচাপে ছুপাৰইগো
কিন্তু চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডে (১৮৫৬-১৯৩৯) মোৰ মতে ইগো আৰু আইডিৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে আটাইতকৈ উপযুক্ত উপমা কৰিছিল মানুহৰ মনত। তেওঁৰ বাবে ইগো আৰু আইড ক্ৰমে “আৰোহী” আৰু “ঘোঁৰা”ৰ সৈতে মিল খায়।
পাৰ্থক্য আছে, কিয়নো আৰোহীয়ে ঘোঁৰাটোক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ নিজৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰে, আনহাতে ইগোৱে নিজৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰে
কিন্তু মন কৰিবলগীয়া যে ফ্ৰয়েডে আৰু আগবাঢ়ি গৈ শিকাইছে যে ইগোক কেৱল Id য়েই প্ৰভাৱিত নকৰে। অচেতনত কাম কৰা আৰু ইগোৰ জল্লাদ হিচাপে সমানে কাম কৰা আন এটা মনোবিশ্লেষণাত্মক ব্যৱস্থা আছে, যাক ছুপাৰেগো নাম দিয়া হৈছিল।
ব্যক্তিত্বৰ নৈতিক কাৰ্য্যসমূহ
Superego সাধাৰণতে আমি সাধাৰণতে বিবেক বুলি কোৱাৰ সৈতে মিল খায় আৰু ই ব্যক্তিত্বৰ নৈতিক কাৰ্য্যসমূহক সামৰি লয়, যিবোৰৰ ভিতৰত আছে:
- অনুমোদন বা অসন্মতি<৯> ধাৰ্মিকতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা কৰ্ম আৰু ইচ্ছাৰ;
- সমালোচনাত্মক আত্মপৰ্যবেক্ষণ ;
- আত্মশাস্তিৰ পৰা ;
- বেয়া কাম কৰাৰ বাবে ক্ষতিপূৰণ বা অনুশোচনাৰ দাবী লৈ;
- আত্মপ্ৰশংসা বা আত্মসন্মান গুণগত বা প্ৰশংসনীয়ৰ পুৰস্কাৰ হিচাপে চিন্তা আৰু কৰ্ম।
কিন্তু এনেকুৱাও আছেচুপাৰইগোক স্পষ্টভাৱে দুটা উপাদানত ভাগ কৰাৰ বিষয়: অহমিকা আদৰ্শ আৰু বিবেক ।
See_also: ট্ৰেন্সচেণ্ড: মনোবিজ্ঞানত অৰ্থইগো আদৰ্শ আৰু বিবেক
অহমিকা আদৰ্শ, তেন্তে, ই সেই অংশটোৱেই হ'ব ভাল আচৰণৰ নিয়ম আৰু মানদণ্ড অন্তৰ্ভুক্ত কৰা Superego ৰ। এইবোৰ এনেকুৱা যিবোৰ কেৱল অভিভাৱকৰ পৰিসংখ্যা আৰু অন্যান্য কৰ্তৃপক্ষই অনুমোদন কৰাই নহয়; আৰু যিয়ে সাধাৰণতে আমাক আনন্দ দিয়ে, গৌৰৱ আৰু পূৰ্ণতা প্ৰদান কৰে।
বিবেক হ'ব ছুপাৰইগোৰ সেই অংশ য'ত নিয়ম আৰু আচৰণক বেয়া বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু আমাক অপৰাধবোধৰ সৈতে এৰি দিয়ে।
এই নিয়মবোৰ ইমানেই শক্তিশালী হ’ব পাৰে যে, আমি যদি এই নিয়মবোৰ উলংঘা কৰো, তেন্তে ই আমাৰ বিবেকক লৰচৰ কৰিব , আৰু অনুশোচনাৰ সৃষ্টি কৰিব।
মুঠতে, যেতিয়া আমি “অহমিকা”ৰ লগত খাপ খোৱা কামত লিপ্ত হওঁ আদৰ্শ” মানে নিজকে ভাল অনুভৱ কৰা বা আমাৰ সাফল্যৰ বাবে গৌৰৱ কৰা। যেতিয়া আমি আমাৰ বিবেকে বেয়া বুলি ভবা কামবোৰ কৰো তেতিয়া আমি অপৰাধবোধৰ অনুভৱ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
“যৌনতা তত্ত্বৰ ওপৰত তিনিটা ৰচনা”
ফ্ৰয়েডে তেওঁৰ “যৌনতা তত্ত্বৰ ওপৰত তিনিটা ৰচনা” নামৰ গ্ৰন্থখনত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে যে শিশুটোৱেই পৰিচালিত, তাৰ পৰা জন্ম হয়, Id দ্বাৰা। ইডিপাল পৰ্যায়ত উপনীত হোৱাৰ লগে লগে তাই বিপৰীত লিংগৰ সম্পৰ্কে নিজৰ উদ্দেশ্য এৰি দিয়ে, নিজৰ প্ৰবৃত্তিক দমন কৰেযৌন! তেওঁৰ নৈতিক আৰু নৈতিক গঠন আৰম্ভ হয়, ফ্ৰয়েডে ছুপাৰেগো বুলি কোৱা এই মানসিক খণ্ডটোৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠে।
লগতে পঢ়ক: মানসিক গাঁথনি: মনোবিশ্লেষণৰ মতে ধাৰণামই অৱশ্যে ভাবো যে এই সামাজিক অংশটো আগবাঢ়িছে ফ্ৰয়েডৰ সময়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে অলপ। সামাজিক সম্পৰ্ক ইতিমধ্যে পৰিয়ালৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু তেওঁলোকে পঢ়া কিণ্ডাৰগাৰ্টেন বা ডে কেয়াৰ চেণ্টাৰৰ পৰা বন্ধু ৰ সৈতে সম্পৰ্কত সম্পূৰ্ণ হয়।
শিশুৱে সম্পত্তিৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে সচেতন হৈ পৰে, যেতিয়া তেওঁ কেনেকৈ জানে পেঞ্চিল, ৰুলাৰ, ইৰেজাৰ, বহী, সৰু কিতাপ আৰু আপোনাৰ সৰু বন্ধুৰ খেলনাবোৰ পৃথক কৰিবলৈ।
শৈশৱত ছুপাৰইগোৰ প্ৰভাৱ
এই শৈশৱত ছুপাৰইগোৰ প্ৰাথমিক ক্ৰিয়াই Id ৰ সেই অনুভূতি বা ইচ্ছাক দমন কৰাৰ কামো কৰে যিবোৰক ভুল বা সামাজিকভাৱে অগ্ৰাহ্য বুলি গণ্য কৰা হয়, যেনে বন্ধুক আঘাত কৰা। শিক্ষকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, এই অনুষ্ঠানবোৰত, সংঘাতৰ বিচাৰকৰ কাম, তাইৰ বাবে সঠিক আৰু ভুলৰ আন এটা ভৱিষ্যতৰ ৰেফাৰেন্স হ’ব পৰাটো।
এইদৰে, ছুপাৰইগো, যেতিয়া ইগোৰ সৈতে একেলগে কাম কৰে যেনে... Id ৰ এটা দমনকাৰী বা শিশুৰ প্ৰবৃত্তিই এনে পৰিস্থিতিৰ প্ৰতিচ্ছবি মনলৈ আনে যিয়ে ভৱিষ্যতে অপৰাধবোধৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে ।
কোনোৱে নজনাকৈ, আনকি... শিশু, তেওঁ ইয়াক কেনেকৈ অৰ্জন কৰিলে, যদি এতিয়াও শিশুটিৰ অসুৰক্ষিততাৰ লেখ-জোখ আছে , য'ত লাজ এটা উচ্চাৰিত বৈশিষ্ট্য হ'ব পাৰে।
Theপিতৃ-মাতৃৰ তিৰস্কাৰৰ প্ৰভাৱ
সেয়েহে সতৰ্ক কৰাটো উপযুক্ত যে, ফ্ৰয়েডীয় অধ্যয়নত ইগো শিশুৰ জীৱনৰ প্ৰথম তিনি বছৰৰ ভিতৰতে বিকশিত হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে, আৰু ছুপাৰেগো ই কেৱল আৰম্ভ হয় পাঁচ বছৰ বয়সৰ ওচৰত আকৃতি ল'বলৈ।
আজি এই ধাৰণাটো আগতেই বিকশিত হ'ব পাৰে, মাতৃ আৰু পিতৃৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে বাধ্য হৈ য'ত দুয়োজনে ঘৰৰ আৰ্থিক দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে।
কিন্তু, যদিও চুপাৰ ইগোৰ বেছিভাগ বিষয়বস্তু সচেতন, আৰু উপলব্ধিৰ দ্বাৰা ধৰিব পাৰি, ফ্ৰয়েডে শিকাইছে যে কাৰ্য্যসমূহ অনুভৱযোগ্য নহ'বও পাৰে, যেতিয়া অহমিকা আৰু ছুপাৰ ইগো ৰ মাজত এক সুসম সম্পৰ্ক থাকে> উপসংহাৰ: চুপাৰ ইগোৰ সংজ্ঞা আৰু গঠন
পিতৃৰ নৈতিক ভূমিকা (কি কৰিব লাগে কোৱা) মাতৃৰ প্ৰেমময় ভূমিকা ৰ সৈতে বিপৰীতমুখী। পিতৃ হৈছে, উৎকৃষ্টভাৱে, শিশুৰ মাজত নৈতিক মূল্যবোধৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা কণ্ঠস্বৰ।
মন কৰিব যে আমি সাধাৰণতে অনুশীলন কৰা সামাজিক ভূমিকাৰ কথা কৈছো: এনে কিছুমান পৰিয়াল আছে যিবোৰৰ অন্য বিন্যাস আৰু ভূমিকা থাকিব পাৰে। আৰু এই পিতৃত্বৰ ভূমিকা আন নৈতিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহেও ল’ব পাৰে, যেনে শিক্ষক (শিক্ষা), পুৰোহিত আৰু পাষ্টৰ (ধৰ্ম), সংবাদ মাধ্যম, সংস্কৃতি, ৰাষ্ট্ৰ ইত্যাদি।
ছুপাৰইগোৰ জন্ম হয় ইডিপাল পৰ্যায়ত অভিভাৱকৰ নিষেধাজ্ঞা আৰু উপদেশ ৰ প্ৰৱেশৰ ফলস্বৰূপে ইডিপাল কমপ্লেক্সৰ যৌন আৰু আক্ৰমণাত্মক ইচ্ছাৰ প্ৰৱৰ্তন। সকলোবোৰ অসংখ্যৰ বাবেইতাৰ পিছত শৈশৱ, কৈশোৰ আৰু আনকি প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাতো ইয়াৰ দ্বাৰা ভুগিবলগীয়া সংযোজন আৰু পৰিৱৰ্তন।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে যেতিয়া আমি “ অহংকাৰ আদৰ্শ ” ৰ লগত খাপ খোৱা কামত লিপ্ত হওঁ, তেতিয়া আমি নিজকে ভাল অনুভৱ কৰো বা আমাৰ সাফল্যৰ বাবে গৌৰৱ কৰো। যেতিয়া আমি আমাৰ বিবেকে বেয়া বুলি ভবা কামবোৰ কৰো, তেতিয়া অপৰাধবোধৰ অনুভৱ হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।
মনোবিশ্লেষণত ছুপাৰেগো ৰ বিষয়ে এই লেখাটো টানিয়া ৱেলটাৰে সৃষ্টি কৰিছিল, একচেটিয়াভাৱে... o ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম (পাঠ্যক্ৰমৰ বিষয়ে আমাৰ সঘনাই সোধা প্ৰশ্নৰ অংশ চাওক) .