Ќе го сумираме значењето на Суперего кај Фројд . Како се формира Суперегото, како се развива? Во основа, ќе проучуваме како моралните вредности на општеството се интроектираат како морални вредности на поединецот.

Почетокот на студиите на Фројд за егото

Се сеќавам дека егото почна да се анализира од Зигмунд Фројд како сегмент од ид. Всушност, историски, секојдневниот живот на примитивниот човек бара повеќе инстинкти, претставени со ИД, отколку разум, претставена со Его.

Треба да се забележи дека, на теоретско ниво, Егото се појавило врз основа на принципот на реалноста, барајќи да ги задоволи желбите на ИД, но на реален, социјален и етички начин.

Ова е затоа што Суперегото го претставува светот околу поединците, бидејќи, на крајот на краиштата , како што вели Ортега И Гасет, станува збор за „поединецот и неговата околност“. Овој поединец е претставен со околината што го опкружува, со неговите витални секојдневни проблеми.

Егото, според Хјум

Дејвид Хјум (1711-1776), од друга рака, филозоф и општественик, во својот трактат за човековата природа (1738), вели дека егото (или разумот) е и секогаш ќе биде „роб на инстинктите“, сметајќи дека светот воден од разумот би бил невозможен, бидејќи , според него:

Разумот не ни кажува кои треба да бидат нашите цели; наместо тоа, ни кажува што треба да правиме , со оглед на целите што веќе ги имаме.имаме.

Ова го прави Егото, според Хјум, едноставен „инструмент кој помага да се постигнат цели кои биле одредени од нешто друго освен разумот“, во овој случај, ИД“.

Суперегото како егзекутор на егото

Но, Зигмунд Фројд (1856-1939) беше тој што ја направи, според мене, најсоодветната аналогија за улогата на Егото и Ид во човечкиот ум. За него, Егото и Ид личат, соодветно, на „јавачот“ и „коњот“.

Постои разлика, бидејќи јавачот ја користи сопствената сила за да го контролира коњот, додека егото ја користи својата го принудува ИД да ги постигне своите цели.

Треба да се забележи, сепак, дека Фројд оди понатаму, поучувајќи дека ИД не е единствениот што влијае на Егото. Постои уште еден психоаналитички механизам кој делува во несвесното и кој делува подеднакво како егзекутор на Егото, на кое му е дадено името Суперего .

Моралните функции на личноста

Суперегото, генерално, одговара на она што вообичаено го нарекуваме совест и ги опфаќа моралните функции на личноста, кои вклучуваат:

• одобрување или неодобрување на постапки и желби засновани на праведност;
• до критичко само-набљудување ;
• до самоказнување ;
• да барање репарација или жалење за лошо постапување;
• самопофалба или самопочитување како награда за доблесно или за пофалба мисли и постапки.

Сепак, има и такви кои праватпрашање на експлицитна поделба на Суперегото на две компоненти: его-идеалот и совеста .

Его-идеалот и совеста

Идеалот на егото, значи, би бил тој дел на Суперегото кое ги вклучува правилата и стандардите на добро однесување. Тоа се оние кои се одобрени не само од родителски личности и други органи; и тоа обично ни дава задоволство, обезбедува гордост и исполнување.

Совеста, пак, би била оној дел од Суперегото во кој правилата и однесувањата се сметаат за лоши и нè оставаат со чувство на вина.

Овие правила можат да бидат толку силни што, ако ги прекршиме, тие ќе ни ја збунат совеста и ќе предизвикаат жалење.

Накратко, кога ќе се вклучиме во постапки кои одговараат на „егото идеален“ значи да се чувствуваме добро со себе или горди на нашите достигнувања. Кога правиме работи што нашата совест ги смета за лоши, веројатно ќе доживееме чувство на вина.

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

Детето според делото „Три есеи за теоријата на сексуалноста“

Фројд во своето дело „Три есеи за теоријата на сексуалноста“ нагласува дека детето е водени, од тоа се раѓа, од Ид . По достигнувањето на едиповата фаза, таа се откажува од своите намери во однос на спротивниот пол, потиснувајќи ги нејзините инстинктисексуално! Неговото етичко и морално формирање започнува, обликувано од овој ментален сегмент што Фројд го ​​нарече Суперего.

Мислам, сепак, дека овој социјален дел напреднал малку во однос на времето на Фројд. Социјалните односи веќе почнуваат во семејството и се заокружуваат во односите со пријателите од градинката или дневниот центар каде што посетуваат.

Детето станува свесно за правото на сопственост, кога знае како да ги разликувате моливот, линијарот, гумата, тетратката, книшката и играчките што се ваши, оние што им припаѓаат на вашите мали пријатели.

Ефектите на Суперегото во детството

Во ова детство, примарното дејство на Суперегото исто така делува на потиснување на оние импулси или желби на ИД кои се сметаат за погрешни или општествено неприфатливи, како што е удирањето пријател. На наставникот, во овие прилики, задачата е да суди за конфликтите, да може да биде уште една идна референца за неа за доброто и погрешното.

Така, Суперегото, кога дејствува заедно со Егото како репресор на ИД, или детските инстинкти, ја потсетуваат сликата на ситуација која може да доведе до чувство на вина во иднина .

Без никој да знае, ниту дете, како го стекнало, ако се уште има траги на несигурност кај детето во кои срамот може да биде нагласена особина.

ефектите од родителските укори

Затоа е соодветно да се предупреди дека, додека во фројдовските студии Егото почнува да се развива во текот на првите три години од животот на детето, и дека Суперегото само започнува да се обликува околу петтата година.

Денес овој концепт може да се развие порано, принуден од отсуството на мајката и таткото во кои и двајцата ја преземаат финансиската одговорност на домот.

Но, иако повеќето од содржините на Суперегото се свесни и можат да бидат фатени со перцепција, Фројд учи дека дејствата можеби не се воочливи, кога постои хармоничен однос помеѓу Егото и Суперегото .

Заклучок: дефиниција и формирање на Суперегото

моралната улога на таткото (да кажува што треба да се направи) е во контраст со љубовната улога на мајката . Таткото е, пар екселанс, гласот што воведува морални вредности кај детето.

Забележете дека станува збор за општествени улоги кои вообичаено се практикуваат: има семејства кои можат да имаат други конфигурации и улоги. И оваа татковска улога може да ја играат и други морални институции, како што се учителите (образованието), свештениците и пастирите (религијата), медиумите, културата, државата итн.

Суперегото се јавува како последица на внесувањето на родителските забрани и опомени во едиповата фаза, на сексуалните и агресивните желби на едиполовиот комплекс. Сите поради многубројнитедополнувања и измени кои ги трпи подоцна, во детството, адолесценцијата, па дури и во зрелата возраст.

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

Да резимираме, кога се впуштаме во активности кои одговараат на „ Идеалот на егото “, се чувствуваме добро за себе или горди на нашите достигнувања. Кога правиме работи што нашата совест ги смета за лоши, постои веројатност да доживееме чувство на вина.

Овој напис за Суперегото во психоанализата е создаден од Танија Велтер, исклучиво за o Курс за обука за клиничка психоанализа (видете го нашиот дел Најчесто поставувани прашања за курсот) .