Byddwn yn crynhoi ystyr Superego yn Freud . Sut mae'r Superego yn cael ei ffurfio, sut mae'n datblygu? Yn y bôn, byddwn yn astudio sut mae gwerthoedd moesol cymdeithas yn cael eu cyflwyno fel gwerthoedd moesol unigolyn.

Dechrau astudiaethau Freud ar yr Ego

Cofiaf fod yr Ego dechreuwyd ei ddadansoddi gan Sigmund Freud fel rhan o'r id. Mewn gwirionedd, yn hanesyddol, roedd angen mwy o reddfau ym mywyd beunyddiol dyn cyntefig, a gynrychiolir gan yr Id, na'r rheswm, a gynrychiolir gan yr Ego.

Dylid nodi, ar lefel ddamcaniaethol, i'r Ego ddod i'r amlwg yn seiliedig ar y egwyddor realiti, ceisio bodloni dyheadau'r Id, ond mewn ffordd realistig, cymdeithasol a moesegol.

Mae hyn oherwydd bod y Superego yn cynrychioli'r byd o gwmpas unigolion, oherwydd, wedi'r cyfan , fel y dywed Ortega Y Gasset, y mae a wnelo â’r “unigolyn a’i amgylchiad”. Cynrychiolir yr unigolyn hwn gan yr amgylchedd o'i amgylch, gyda'i broblemau dydd-i-ddydd hanfodol.

Yr Ego, yn ôl Hume

David Hume (1711-1776), ar y llall llaw, athronydd a gwyddonydd cymdeithasol, yn ei Dreatise on Human Nature (1738), yn dweud bod yr Ego (neu reswm) yn “gaethwas i’r greddf” ac y bydd bob amser yn “gaethwas i’r greddf”, gan ystyried y byddai byd a arweinir gan reswm yn amhosibl, oherwydd , yn ôl iddo:

Nid yw Rheswm yn dweud wrthym beth ddylai ein nodau fod; yn lle hynny, mae'n dweud wrthym beth ddylem ni ei wneud , o ystyried y nodau sydd gennym eisoes.mae gennym ni.

Mae hyn yn gwneud yr Ego, yn ôl Hume, yn “offeryn syml sy'n helpu i gyflawni nodau a bennwyd gan rywbeth heblaw rheswm”, yn yr achos hwn, yr Id”.

Y Superego fel dienyddiwr yr Ego

Ond Sigmund Freud (1856-1939) a wnaeth, yn fy marn i, y gyfatebiaeth fwyaf priodol am rôl yr Ego a'r Id yn y meddwl dynol. Iddo ef, mae'r Ego a'r Id yn debyg, yn ôl eu trefn, i'r “marchog” a'r “ceffyl”.

Mae gwahaniaeth, gan fod y marchog yn defnyddio ei gryfder ei hun i reoli'r ceffyl, tra bod yr Ego yn defnyddio ei yn gorfodi'r Id i gyflawni ei ddibenion.

Dylid nodi, fodd bynnag, fod Freud yn mynd ymhellach, gan ddysgu nad yr Id yw'r unig un sy'n effeithio ar yr Ego. Mae yna fecanwaith seicdreiddiol arall sy'n gweithredu yn yr anymwybod ac sy'n gweithredu'n gyfartal fel dienyddiwr yr Ego, a gafodd yr enw Superego .

Swyddogaethau moesol y bersonoliaeth

Mae'r Superego yn cyfateb, yn gyffredinol, i'r hyn rydyn ni'n ei alw'n gyffredin cydwybod ac mae'n cynnwys swyddogaethau moesol y bersonoliaeth, sy'n cynnwys:

• y cymeradwyaeth neu anghymeradwyaeth o weithredoedd a chwantau yn seiliedig ar gyfiawnder;
• i hunan-sylw beirniadol ;
• i hunangosb ;
• i galw am iawn neu edifeirwch am ymddwyn yn wael;
• hunan-ganmoliaeth neu hunan-barch fel gwobr am rinweddol neu glodwiw meddyliau a gweithredoedd.

Fodd bynnag, mae rhai sy'n gwneud hynnymater o rannu'r Superego yn ddwy gydran yn benodol: delfryd yr ego a chydwybod .

Delfryd yr ego a'r gydwybod

Ddelfryd yr ego, felly, dyna fyddai'r rhan honno o'r Superego sy'n cynnwys rheolau a safonau ymddygiad da. Dyma’r rhai a gymeradwyir nid yn unig gan ffigurau rhieni ac awdurdodau eraill; ac sydd fel arfer yn rhoi pleser i ni, yn darparu balchder a chyflawniad.

Cydwybod, yn ei thro, fyddai'r rhan honno o'r Superego yn yr hon y mae rheolau ac ymddygiadau yn cael eu hystyried yn ddrwg ac yn ein gadael â theimladau o euogrwydd.

Gall y rheolau hyn fod mor gryf, os byddwn yn eu torri, byddant yn rhwygo ein cydwybod , ac yn creu edifeirwch.

Yn fyr, pan fyddwn yn cymryd rhan mewn gweithredoedd sy'n cyd-fynd â'r “Ego delfrydol” yn golygu teimlo'n dda amdanom ein hunain neu'n falch o'n cyflawniadau. Pan fyddwn yn gwneud pethau y mae ein cydwybod yn eu hystyried yn ddrwg, rydym yn debygol o brofi teimladau o euogrwydd.

Rwyf am gael gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Y plentyn yn ôl y gwaith “Tri Thraethawd ar Theori Rhywioldeb”

Mae Freud yn pwysleisio, yn ei waith “Tri Thraethawd ar Theori Rhywioldeb”, mai y plentyn yw tywys, o'r hwn a aned, gan yr Id . Ar ôl cyrraedd y cyfnod Oedipal, mae'n rhoi'r gorau i'w bwriadau ynghylch y rhyw arall, gan atal ei greddf.rhywiol! Mae ei ffurfiant moesol a moesol yn dechrau, wedi'i ffurfio gan y segment meddyliol hwn a alwodd Freud yn Superego.

Rwy'n meddwl, fodd bynnag, bod y rhan gymdeithasol hon wedi datblygu ychydig mewn perthynas i amser Freud. Mae perthnasoedd cymdeithasol eisoes yn dechrau yn y teulu ac yn cael eu cwblhau mewn perthynas â ffrindiau o'r feithrinfa neu'r ganolfan gofal dydd y maent yn ei mynychu.

Mae'r plentyn yn dod yn ymwybodol o'r hawl i eiddo, pan fydd yn gwybod sut i wahaniaethu rhwng y pensil, y pren mesur, y rhwbiwr, y llyfr nodiadau, y llyfr bach a'r teganau sy'n eiddo i chi, y rhai sy'n perthyn i'ch ffrindiau bach.

Effeithiau'r Superego yn ystod plentyndod

Yn y plentyndod hwn, mae prif weithred y Superego hefyd yn gweithredu i atal yr ysgogiadau neu'r dymuniadau hynny o'r Id a ystyrir yn anghywir neu'n gymdeithasol annerbyniol, megis taro ffrind. Mater i'r athrawes, ar yr achlysuron hyn, yw barnu gwrthdaro, gallu bod yn gyfeiriad arall iddi at dda a drwg yn y dyfodol.

Felly, y Superego, wrth weithredu gyda'r Ego fel mae gormeswr yr Id , neu reddfau'r plentyn, yn dwyn i gof y ddelwedd o sefyllfa a all arwain at deimlad o euogrwydd yn y dyfodol .

Heb i neb wybod, hyd yn oed y plentyn, pa fodd y cafodd ef, os oes olion o ansicrwydd yn y plentyn o hyd, yn yr hwn y gall cywilydd fod yn nodwedd ddwys.

Yeffeithiau cerydd gan rieni

Mae’n briodol felly rhybuddio, tra mewn astudiaethau Freudaidd, bod yr Ego yn dechrau datblygu yn ystod tair blynedd gyntaf bywyd plentyn, ac mai dim ond dechrau y mae’r Superego i ddod i siâp tua phump oed.

Heddiw, gall y cysyniad hwn ddatblygu’n gynt, wedi’i orfodi gan absenoldeb y fam a’r tad lle mae’r ddau yn cymryd cyfrifoldeb ariannol y cartref.

Ond, er bod y rhan fwyaf o gynnwys y Superego yn ymwybodol, ac yn gallu cael ei ddal gan ganfyddiad, mae Freud yn dysgu efallai na fydd gweithredoedd yn ganfyddadwy, pan fo perthynas gytûn rhwng yr Ego a'r Superego .

Casgliad: diffiniad a ffurfiant y Superego

Mae rôl foesol y tad (yn dweud beth sydd angen ei wneud) yn cyferbynnu â rôl gariadus y fam . Y tad, par excellence, yw’r llais sy’n cyflwyno gwerthoedd moesol i’r plentyn.

Sylwer ein bod yn sôn am rolau cymdeithasol a arferir fel arfer: mae yna deuluoedd a all gael cyfluniadau a rolau eraill. A gall y rôl dadol hon gael ei chwarae gan sefydliadau moesol eraill, megis athrawon (addysg), offeiriaid a bugeiliaid (crefydd), y cyfryngau, diwylliant, y Wladwriaeth ac ati.

Cyfyd y Superego o ganlyniad i gyflwyno gwaharddiadau ac anogaethau rhieni yn y cyfnod Oedipal, chwantau rhywiol ac ymosodol y cyfadeilad Oedipal. I gyd oherwydd y niferusychwanegiadau a newidiadau y mae'n eu dioddef yn ddiweddarach, yn ystod plentyndod, llencyndod a hyd yn oed pan fyddant yn oedolion.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

I grynhoi, pan fyddwn yn cymryd rhan mewn gweithredoedd sy'n cyd-fynd â'r “ Ego Ideal ”, rydym yn teimlo'n dda amdanom ein hunain neu'n falch o'n cyflawniadau. Pan fyddwn yn gwneud pethau y mae ein cydwybod yn eu hystyried yn ddrwg, mae yna debygolrwydd o brofi teimladau o euogrwydd.

Crëwyd yr erthygl hon am yr Superego mewn Seicdreiddiad gan Tania Welter, yn arbennig ar gyfer o Cwrs Hyfforddi mewn Seicdreiddiad Clinigol (gweler ein hadran Cwestiynau a Ofynnir yn Aml am y Cwrs) .