Resumarem el significat del Superjo en Freud . Com es forma el Superjo, com es desenvolupa? Bàsicament, estudiarem com els valors morals de la societat s'introjecten com a valors morals d'un individu.

L'inici dels estudis de Freud sobre l'Ego

Recordo que l'Ego va començar a ser analitzat per Sigmund Freud com un segment de l'id. De fet, històricament, la vida quotidiana de l'home primitiu requeria més instints, representats per l'Id, que la raó, representada per l'Ego.

Cal remarcar que, a nivell teòric, l'Ego va sorgir amb a partir de la principi de realitat, buscant satisfer els desitjos de l'Id, però d'una manera realista, social i ètica.

Això és perquè el Superego representa el món que envolta els individus, perquè, al cap i a la fi. , com diu Ortega Y Gasset, es tracta de “l'individu i la seva circumstància”. Aquest individu està representat per l'entorn que l'envolta, amb els seus problemes vitals del dia a dia.

L'Ego, segons Hume

David Hume (1711-1776), per l'altra. mà, filòsof i científic social, en el seu Tractat de la naturalesa humana (1738), diu que l'Ego (o la raó) és i serà sempre un “esclau dels instints”, considerant que un món guiat per la raó seria impossible, perquè , segons ell:

La raó no ens diu quins han de ser els nostres objectius; en canvi, ens diu què hem de fer , tenint en compte els objectius que ja tenim.tenim.

Això fa que l'Ego, segons Hume, sigui un simple “instrument que ajuda a assolir objectius que estaven determinats per quelcom diferent de la raó”, en aquest cas, l'Id”.

El Superjo com a botxí de l'Ego

Però va ser Sigmund Freud (1856-1939) qui va fer, al meu entendre, l' analogia més adequada sobre el paper de l'Ego i l'Id. en la ment humana. Per a ell, l'Ego i l'Id s'assemblen, respectivament, al “genet” i al “cavall”.

Hi ha una diferència, ja que el genet utilitza la seva pròpia força per controlar el cavall, mentre que l'Ego fa servir la seva obliga el Id a assolir els seus propòsits.

Cal assenyalar, però, que Freud va més enllà, ensenyant que el Id no és l'únic que afecta l'Ego. Hi ha un altre mecanisme psicoanalític que actua en l'inconscient i que actua igualment com a botxí de l'Ego, al qual se li va donar el nom de Superego .

Les funcions morals de la personalitat

El Superjo correspon, en general, al que comunament anomenem consciència i comprèn les funcions morals de la personalitat, que inclouen:

• la aprovació o desaprovació d'accions i desitjos basats en la rectitud;
• a autoobservació crítica ;
• a autocàstig ;
• a exigir reparació o penediment d'haver actuat malament;
• autoelogi o autoestima com a recompensa per virtuts o encomiables pensaments i accions.

No obstant això, hi ha qui ho faqüestió de dividir explícitament el Superjo en dos components: l'ideal del jo i la consciència .

L'ideal del jo i la consciència

L'ideal del jo, doncs, seria aquesta part. del Superjo que inclou les regles i estàndards de bona conducta. Són aquells que estan aprovats no només per les figures parentals i altres autoritats; i que normalment ens donen plaer, ens aporten orgull i realització.

La consciència, al seu torn, seria aquella part del Superjo en què les normes i els comportaments es consideren dolents i ens deixen sentiments de culpa.

Aquestes regles poden ser tan fortes que, si les incomplem, ens enfonsaran la consciència i ens crearan penediments.

En resum, quan fem accions que encaixen amb l'"Ego". ideal” significa sentir-nos bé amb nosaltres mateixos o orgullosos dels nostres èxits. Quan fem coses que la nostra consciència considera dolentes, és probable que experimentem sentiments de culpa.

Vull informació per matricular-me al Curs de Psicoanàlisi .

El nen segons l'obra “Tres assajos sobre la teoria de la sexualitat”

Freud destaca, en el seu treball “Tres assajos sobre la teoria de la sexualitat”, que el nen és guiada, d'això neix, per l'Id . En arribar a la fase èdipica, renuncia a les seves intencions respecte al sexe oposat, reprimint els seus instints.sexual! Comença la seva formació ètica i moral, conformada per aquest segment mental que Freud va anomenar Superego.

Crec, però, que aquesta part social ha avançat. una mica en relació amb l'època de Freud. Les relacions socials ja comencen a la família i es completen en les relacions amb els amics de la llar d'infants o llar d'infants on assisteixen.

El nen pren consciència del dret a la propietat, quan sap com. per distingir el llapis, el regle, la goma, la llibreta, el llibret i les joguines que són teves, les que pertanyen als teus amiguets.

Els efectes del Superjo a la infància

En aquesta infantesa, l'acció primària del Superjo també actua per suprimir aquells impulsos o desitjos de l'Id que es consideren incorrectes o socialment inacceptables, com ara colpejar un amic. Correspon a la mestra, en aquestes ocasions, la tasca de jutjar els conflictes, poder ser per a ella un referent futur més del bé i del mal.

Així, el Superjo, quan actua conjuntament amb l'Ego com a un repressor de l'Id , o dels instints del nen, fa pensar en la imatge d'una situació que podria portar a un sentiment de culpa en el futur .

Sense que ningú ho sàpiga, ni tan sols el nen, com l'ha adquirit, si encara hi ha traces d' inseguretat en el nen , en què la vergonya pot ser un tret accentuat.

Elefectes de les amonestacions parentals

Per tant, convé advertir que, mentre que en els estudis freudians el Jo comença a desenvolupar-se durant els tres primers anys de vida d'un nen, i que el Superego només comença prendre forma al voltant dels cinc anys.

Avui aquest concepte es pot desenvolupar abans, forçat per l'absència de la mare i del pare en què tots dos assumeixen la responsabilitat econòmica de la llar.

Però, tot i que la majoria dels continguts del Superjo són conscients, i poden ser captats per la percepció, Freud ensenya que les accions poden no ser perceptibles, quan hi ha una relació harmònica entre el Jo i el Superjo .

Conclusió: definició i formació del Superjo

El rol moral del pare (dir el que cal fer) contrasta amb el paper amorós de la mare . El pare és, per excel·lència, la veu que introdueix valors morals en el nen.

Tingueu en compte que estem parlant de rols socials practicats normalment: hi ha famílies que poden tenir altres configuracions i rols. I aquest paper patern el poden exercir altres institucions morals, com ara mestres (educació), sacerdots i pastors (religió), mitjans de comunicació, cultura, Estat etc.

Sorgeix el Superjo. com a conseqüència de la introjecció de prohibicions i exhortacions parentals en la fase edípica, dels desitjos sexuals i agressius del complex edípic. Tot a causa dels nombrososafegits i alteracions que pateix posteriorment, en la infància, l'adolescència i fins i tot en l'edat adulta.

Vull informació per matricular-me al Curs de Psicoanàlisi .

En resum, quan participem en accions que s'ajusten a l'" Ideal de l'ego ", ens sentim bé amb nosaltres mateixos o orgullosos dels nostres èxits. Quan fem coses que la nostra consciència considera dolentes, hi ha la probabilitat d'experimentar sentiments de culpa.

Aquest article sobre el Superego en psicoanàlisi va ser creat per Tania Welter, exclusivament per a o Curs de Formació en Psicoanàlisi Clínica (vegeu la nostra secció de Preguntes Freqüents sobre el Curs) .