を俯瞰してみます。 フロイトにおける超自我の意味 超自我はどのように形成され、どのように発達していくのか。 基本的には、社会の道徳的価値観が個人の道徳的価値観としてどのように導入されていくのかを研究していくことになります。

フロイトの自我に関する研究の始まり

ジークムント・フロイトによって、自我はイドの一部分として分析され始めたと記憶しています。 実際、歴史的に見ても、原始人の日常生活では、自我に代表される理性よりも、イドに代表される本能の方が求められていたのです。

理論的なレベルでは、自我は現実の原理に基づいて出現し、イドの欲望を満たそうとするが、現実的、社会的、倫理的な方法であることは知っておく価値がある。

というのも、この 超自我 というのも、オルテガ・Y・ガセットが言うように、「個人とその状況」の問題だからです。 この個人は、彼を取り巻く環境と、その重要な日々の問題によって表現されます。

ヒューム曰く、「自我

一方、哲学者であり社会科学者でもあるデイヴィッド・ヒューム（1711-1776）は、『人間本性論』（1738）の中で、自我（または理性）は今も昔も「本能の奴隷」であるとし、理性によって導かれる世界は不可能である、と考察している、という：

理性は、私たちの目標がどうあるべきかを教えてくれるのではなく、私たちに教えてくれるのです。 どうしよう は、すでに持っている目的から考えても

このことから、ヒュームによれば、エゴは単なる「理性以外のもの、この場合はイドによって決定された目標を達成するための道具」である。"

自我の苦悩者としての超自我

しかし、ジークムント・フロイト（1856-1939）が、私の意見としては 相似形 彼にとって、エゴとイドは、それぞれ「騎手」と「馬」に似ている。

騎手が自分の力で馬をコントロールするのに対し、エゴはイドの力を使って目的を達成するという違いがある。

しかし、フロイトはさらに踏み込んで、自我に影響を与えるのはイドだけではないと説いています。 無意識の中で作用し、自我を苦しめる働きをする精神分析的なメカニズムがもう一つあり、それは「イド」と呼ばれています。 超自我 .

人格の道徳的機能

超自我は、大まかに言えば、一般に良心と呼ばれるものに相当し、以下のような人格の道徳的機能を構成しています：

• a 承認 または 不承認 義に基づく行動や欲求のことです；
• a 批判的自己観察 ;
• a じばつてき ;
• a 懺悔の要求 悪いことをしてしまったからです；
• o 自画自賛 または セルフエスティーム を、徳のある考えや行動に対する報酬として与える。

しかし、中には、超自我を明確に2つの構成要素に分けるという指摘もあります： 自我の理想と意識 .

自我の理想と意識

自我の理想は、スーパーエゴの一部である、良い行動のルールや基準を含むものである。 これらは、両親やその他の権威のある人物によって承認されるだけでなく、通常、喜びや誇り、充足感を与えてくれるものである。

良心は、ルールや行動を悪いものと考え、罪悪感を抱く超自我の部分と言えるでしょう。

これらのルールは非常に強いもので、もし私たちが違反すれば 良心の呵責に耐えられず と、私たちに反省を促す。

つまり、「自我の理想」にかなった行動をとると、自分を肯定したり、達成感を味わったりすることができます。 良心が悪いと思うことをすると、罪悪感を抱くことになります。

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セクシュアリティ論に関する3つのエッセイ」によると、子供

フロイトは『性愛論に関する三つの論考』という著作の中で、次のように強調している。 子どもは、生まれたときからイドに導かれています。 エディプスの段階になると、異性との関係において目的を放棄し、性的本能を抑圧します。 倫理的、道徳的な形成が始まり、フロイトの言う精神区分によって形成されます。 スーペルゴです。

しかし、この社会的な部分は、フロイトの時代との関係で少しは進歩していると思います。 社会的な関係は、すでに 家庭から始まり、友人との関係で完結する あなたが通う保育園や託児所の

鉛筆、定規、消しゴム、ノート、本、おもちゃなど、自分のものと仲間のものを区別できるようになり、財産権という概念を持つようになるのです。

幼少期における超自我の効果

この幼年期には、超自我の主要な作用も、次のように作用する。 イドの衝動や欲望を抑制する。 このような場合、教師が葛藤を判断するのは当然であり、今後、何が正しくて何が間違っているのか、彼らの別の参考となるかもしれません。

このように、超自我は、イド、つまり子どもの本能を抑圧する存在として自我とともに行動することで、次のような状況のイメージを思い浮かべます。 は、将来的に罪悪感を抱くことになりかねない .

どのようにして手に入れたのか、自分自身さえも誰にも知られることなく、万が一、まだ名残があるようなら こどもふあんしん 羞恥心が強いと思われるところ。

親の叱責の効果

したがって、フロイトの研究では、自我は子供の最初の3年間に発達し始めるが、警告する価値がある。 超自我 は、5歳前後から形が見えてきます。

今日、この概念は、母親と父親の不在によって、家庭の経済的な責任を負うことを余儀なくされ、より早く発展する可能性があります。

しかし、超自我のほとんどの内容が意識的であり、知覚によって拾い上げることができるにもかかわらず、フロイトは、行動が知覚されない場合があると教えています、それは、超自我の間に調和のとれた関係がある場合です。 自我と超自我 .

結論：超自我の定義と形成

O おやのけいひ (やるべきことを言う)とは対照的である。 ははとじょう 父親は、子供に道徳的な価値観を導入する声として卓越した存在である。

また、この父性的な役割は、他の道徳的な制度によって行使されることもあります。 教師（教育）、神父・牧師（宗教）、マスコミ、文化、国家 など

超自我は、その結果として生じる。 いんか それは、幼少期、青年期、そして大人になってからも、多くの追加や変更が行われるからです。

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要するに、""に当てはまるような行動をとると、""になってしまうのです。 エゴ・イデアル "良心 "が悪いと思うことをすると、"罪悪感 "を感じやすくなります。

に関する記事です。 精神分析における超自我 は、タニア・ウェルターが、この作品のために特別に制作したものです。 臨床精神分析トレーニングコース（「コースに関するよくある質問」をご参照ください。） .