Muttkompleks: mening og eksempler

George Alvarez 25-10-2023
George Alvarez

Det er vanlig at alle beundrer det en annen har gjort eller tilegnet seg, for å få en vellykket referanse. Men hva skjer når det blir automatisk å skamme seg over oss selv når vi sammenligner oss med noen andre? Vi inviterer deg til å bedre forstå betydningen av muttkompleks , dets egenskaper og eksempler på denne oppførselen.

Hva er blandingskompleks?

Kort sagt betegner blandingskomplekset en selvironisk oppførsel av noen, som fortsetter å sette seg selv ned mens de roser andre . Bare for å være tydelig, ender man opp med å nedverdige sin egen kultur, intelligens, økonomi og moral mens man snakker godt om andre.

Når ens stolthet over sin natur avtar, øker ens beundring for det som finnes i andre mennesker. Tenk for eksempel på en person som kritiserer nasjonal kino, men alltid roser alle kulturprodukter fra USA. Når vi observerer mentaliteten til individer som dette, ser vi at de anser alt som kommer fra utlandet for å være overlegent det som gjøres i vårt land.

Opprinnelsen

Ideen om Brasilianere som mindreverdige oppsto på 1900-tallet da Arthur de Gobineau landet her i 1845. Ifølge den franske greven var Cariocas «ekte aper». I tillegg til ham forsvarte Oliveira Viana, Nina Rodrigues og Monteiro Lobato den hvite overherredømmet, og uttalte at blandingendet var årsaken til våre sykdommer .

Ifølge Roquette-Pinto var Brasils uvitenhet og ikke dets sammenblanding kilden til vår underlegenhet. Monteiro Lobato viste i tillegg til rasisme en veldig stor pessimisme i forhold til det brasilianske folket. Med hans egne ord, "brasilianeren var en ubrukelig type som ikke ville være i stand til å vokse opp uten støtte fra en ren rase".

Se også: Psykoanalysekurs: 5 beste i Brasil og verden

Videre trodde man at det å leve i tropene, hvor det er en varmt og fuktig klima, ville bidra til latskapen til lokalbefolkningen. Geografisk determinisme påpekte at bare «verdige» sivilisasjoner kunne overleve i et temperert klima.

Complexo de mutt i Nelson Rodrigues

Uttrykket mutt kom opp med forfatteren Nelson Rodrigues da han snakket av et brasiliansk traume i fotball på 1950-tallet. Den gang ble det brasilianske laget slått av Uruguay i VM inne i Maracanã. Det var først i 1958 at dette sjokket ble overvunnet med Brasils første seier i en cup.

Selv om Nelson Rodrigues opprinnelig brukte konseptet på fotball, uttalte han at uttrykket kunne brukes på alle områder. Ifølge ham er blandingssyndromet en frivillig underlegenhet over alt som kommer fra verden. Det ender opp med å skape en omvendt narsissisme, som får personen til å verdsette den andre før seg selv .

Kjennetegn

Karakteristikkene tilblandingskompleks kan oppsummeres som:

Lav selvtillit

Den som har blandingssyndromet kan ikke se verdi i seg selv, for alltid å verdsette andre mennesker. På denne måten, når den enkelte tenker på seg selv og sin egen arv, kan han ikke være stolt. Så mye at mange bare ser dårlige ting om alt rundt seg, gjør en negativ "markedsføring" til andre.

Vilje til å akseptere

Dette mindreverdighetskomplekset fører til at en person søker og trenger konstant godkjenning av andre for å bli akseptert. Det vil si at når noen hun beundrer og anser som overlegen tar imot henne, betyr denne mottakelsen det samme for henne som å være velsignet. Men å snakke stygt om seg selv eller sin egen kultur kan være en pris å betale for at den skal passe inn .

Verdsette det ytre

Alt som kommer utenfra og ikke en del av komplekset blir han umiddelbart omfavnet, til skade for seg selv. Derfor er nasjonale produkter eller deres handlinger dårlige for ham, mens det som kommer fra utlandet er gull.

Avhengighet av ekstern godkjenning

Ifølge forskere er avhengighet av ekstern godkjenning en konsekvens av den postkoloniale perioden . Tross alt fortsetter skikken med å behage en utlending bare fordi han er utlending, selv om vedkommende opptrer kaldt mot oss. Dermed blir ekstern godkjenning et garantistempel forå verdsette vår kultur i verden .

Når det gjelder handel, er det de som finner denne verdsettelse fordelaktig. Dette er fordi å glede noen utenfor kan bidra til å forbedre vår interne produksjon. For eksempel kan det hjelpe oss med å forbedre måten vi oppdrar fugler på, slakter dem, kutte dem opp og selge dem for import og eksport. Tross alt, ved å møte kravene til utlendinger, forbedrer innenlandske produsenter sin innføring i verdensmarkedet.

Les også: Kunstterapi: hva det er, hva det gjør og hvilket kurs de skal ta

På den annen side er det mange påpeke hvilken skade dette syndromet medfører i vår måte å produsere kunnskap og formidle den til ungdom. Hvordan er det mulig å ha, under disse omstendighetene, en genuint nasjonal kulturprodusent i stedet for en formidler av utenlandsk kunnskap? Kan verdens respekt oppnås uten å slette individets morskultur?

Et blandingskompleks i psykologi og psykoanalyse

I følge det psykologiske og psykoanalytiske synspunktet ønsker de fleste brasilianere ikke permisjon det objektiverte stedet og bli eier av noe. Hvis de gjorde det, kunne de ha autonomi til å handle i henhold til sine egne egenskaper i stedet for å bruke ekstern kultur. Dessverre opprettes nedrykk allerede før de prøver å erobre deres ønsker og ambisjoner om vekst.

Jeg vil ha informasjon for å melde meg inn i løpet avPsykoanalyse .

Dermed ender de med syndromet opp med å senke hodet i stedet for å investere i egne ønsker ved å sammenligne seg for mye med andre. Du må ha et bedre perspektiv i forhold til dine egne evner, for ikke å kaste bort mulighetene for vekst . Videre må du først søke inspirasjon fra menneskene du deler hjemmet ditt med, uten å miste din unike identitet.

Eksempler

Blanderkomplekset er mer tilstede enn du kanskje tror. Dessverre kan det skade den enkeltes forhold til sin egen nasjonalitet. Forstå dette spørsmålet bedre:

Utenlandsk arv

Vi kjenner absolutt noen, berømt eller ikke, som er stolt av slektstreet sitt for å ha utenlandsk statsborgerskap. For eksempel, "Jeg er brasiliansk, men familien min stammer fra franskmennene", i en klar handling av selvbekreftelse som utlending. På denne måten kan den personen føle seg spesiell og overlegen andre for ikke å måtte bære «byrden» ved å være brasiliansk .

Verdsetter ekstern musikk

Det er ikke feil Der er det ingen måte du kan sette pris på produkter og tjenester som ikke er en del av kulturen din. Problemet eksisterer imidlertid når disse elementene brukes til å annullere sin egen kulturelle vugge. For eksempel er det mange som ikke ser nasjonal kino fordi de automatisk anser det som dårlig, menkonsumere og hylle amerikanske filmer.

Se også: Hva er personlig coaching?

Siste tanker om blandingskomplekset

Dessverre fungerer blandingskomplekset som en bønn om aksept og abdikasjon av ens eget bilde . En god del av det brasilianske folket forstår ikke seg selv som sådan og unngår derfor følelsen av å tilhøre landet sitt.

På grunn av dette er det en konflikt i forhold til deres egen identitet, for ikke å å ønske det erklært og nyte det. Derfor er det nødvendig å abdisere disse begrensende tankene og følelsene i forhold til egen kultur. Når vi gjør denne øvelsen, kan vi til og med bli bedre kjent med oss ​​selv og forstå omfanget av potensialet vårt uten å være avhengig av noen.

Du kan garantere denne prestasjonen ved å melde deg på vårt online psykoanalysekurs. Med våre klasser er det mulig å jobbe med din selvkunnskap, fullt ut forstå din indre kraft og din evne til å endre. Gjennom psykoanalyse har du det perfekte verktøyet for å håndtere eventuelle begrensninger som dukker opp, inkludert blandingskomplekset .

George Alvarez

George Alvarez er en anerkjent psykoanalytiker som har praktisert i over 20 år og er høyt ansett i feltet. Han er en ettertraktet foredragsholder og har gjennomført en rekke workshops og opplæringsprogrammer om psykoanalyse for fagpersoner innen psykisk helse. George er også en dyktig forfatter og har skrevet flere bøker om psykoanalyse som har fått kritikerros. George Alvarez er dedikert til å dele sin kunnskap og ekspertise med andre og har laget en populær blogg om Online Training Course in Psychoanalysis som følges mye av psykisk helsepersonell og studenter over hele verden. Bloggen hans gir et omfattende opplæringskurs som dekker alle aspekter av psykoanalyse, fra teori til praktiske anvendelser. George er lidenskapelig opptatt av å hjelpe andre og er forpliktet til å gjøre en positiv forskjell i livene til sine klienter og studenter.