Haremos un repaso de la significado de Superego en Freud ¿Cómo se forma el Superego, cómo se desarrolla? Básicamente, estudiaremos cómo los valores morales de la sociedad se introyectan como valores morales de un individuo.

El comienzo de los estudios de Freud sobre el ego

Recuerdo que el Ego comenzó a ser analizado por Sigmund Freud como un segmento del Id. De hecho, históricamente, en la vida cotidiana del hombre primitivo eran más necesarios los instintos, representados por el Id, que la razón, representada por el Ego.

Cabe informar que, a nivel teórico, el Yo surgió basado en el principio de realidad, buscando satisfacer los deseos del Id, pero de forma realista, social y ética.

Esto se debe a que el Superego representa el mundo que rodea al individuo, porque, al fin y al cabo, como dice Ortega Y Gasset, se trata de "el individuo y sus circunstancias". Este individuo está representado por el entorno que le rodea, con sus problemas vitales del día a día.

El Ego, según Hume

David Hume (1711-1776), por su parte, filósofo y científico social, en su Tratado de la Naturaleza Humana (1738), dice que el Ego (o razón) es y será siempre "esclavo de los instintos", considerando que un mundo guiado por la razón sería imposible, porque, según él:

La razón no nos dice cuáles deben ser nuestros objetivos, sino que nos dice lo que debemos hacer dados los objetivos que ya tenemos.

Esto convierte al Ego, según Hume, en un simple "instrumento que ayuda a alcanzar metas que han sido determinadas por algo distinto de la razón", en este caso, el Id."

El Superyó como verdugo del Yo

Pero fue Sigmund Freud (1856-1939) quien hizo, en mi opinión, el analogía más apropiada Para él, el Ego y el Id se asemejan, respectivamente, al "jinete" y al "caballo".

Hay una diferencia en que el jinete utiliza sus propias fuerzas para controlar al caballo, mientras que el Ego utiliza las fuerzas del Id para lograr sus propósitos.

Cabe señalar, sin embargo, que Freud va más allá, enseñando que el Id no es el único que afecta al Ego. Existe otro mecanismo psicoanalítico que actúa en el inconsciente y también actúa como atormentador del Ego, que se denomina Superego .

Las funciones morales de la personalidad

El Superego corresponde, a grandes rasgos, a lo que comúnmente llamamos la conciencia y comprende las funciones morales de la personalidad, que incluyen:

• a aprobación o desaprobación de acciones y deseos basados en la rectitud;
• a autoobservación crítica ;
• a autocastigo ;
• a exigencia de reparación o arrepentimiento por haber actuado mal;
• o autoelogio o el autoestima como recompensa por pensamientos y acciones virtuosos o encomiables.

Sin embargo, algunos se empeñan en dividir explícitamente el Superyo en dos componentes: el ideal del ego y la conciencia .

El ideal del Ego y la conciencia

El ideal del yo, entonces, sería aquella parte del Superyó que incluye las reglas y normas de buen comportamiento, que son las que aprueban no sólo las figuras de los padres y otras autoridades; y que suelen darnos placer, proporcionarnos orgullo y realización.

La conciencia, por su parte, sería esa parte del Superyo en la que las normas y los comportamientos se consideran malos y nos dejan sentimientos de culpa.

Estas normas pueden ser tan estrictas que, si las infringimos, se para inquietar nuestra conciencia y crear remordimientos en nosotros.

En resumen, cuando realizamos acciones que se ajustan al "ideal del ego", nos sentimos bien con nosotros mismos u orgullosos de nuestros logros. Cuando hacemos cosas que nuestra conciencia considera malas, es probable que experimentemos sentimientos de culpa.

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El niño según "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad

En su obra "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad", Freud subraya que el niño es guiado, desde su nacimiento, por el Id Cuando alcanza la fase edípica, renuncia a sus propósitos en relación con el sexo opuesto, ¡reprimiendo sus instintos sexuales! Comienza su formación ética y moral, moldeada por ese segmento mental que Freud denominó Superego.

Creo, sin embargo, que esta parte social ha avanzado un poco con respecto a la época de Freud. Las relaciones sociales ya han comienza en la familia y se completa en las relaciones con los amigos de la escuela infantil o guardería a la que asistas.

El niño empieza a tener noción del derecho de propiedad, al ser capaz de distinguir el lápiz, la regla, la goma de borrar, el cuaderno, el libro y los juguetes que son suyos y los de sus compañeros.

Los efectos del Superego en la infancia

En esta infancia, la acción primaria del Superyó también actúa para suprimir los impulsos o deseos del Id. Corresponde al profesor, en estas ocasiones, ser el juez de los conflictos, y puede ser una referencia más para ellos en cuanto a lo que está bien y mal en el futuro.

Así, el Superyó, al actuar con el Yo como represor del Id, o de los instintos del niño, trae a la mente la imagen de una situación que puede conducir a un sentimiento de culpa en el futuro .

Sin que nadie sepa, ni siquiera ella misma, cómo lo adquirió, por si aún quedan restos de inseguridad infantil donde la vergüenza puede ser un rasgo fuerte.

Los efectos de los reproches de los padres

Conviene, pues, advertir que, mientras que en los estudios freudianos el Yo comienza a desarrollarse durante los tres primeros años de la vida del niño, y que el Superego sólo empieza a tomar forma en torno a los cinco años.

Hoy en día este concepto puede desarrollarse antes, forzado por la ausencia de la madre y el padre en el que ambos asumen la responsabilidad económica del hogar.

Pero aunque la mayoría de los contenidos del Superyó son conscientes y pueden ser captados por la percepción, Freud enseña que las acciones pueden no ser perceptibles, cuando existe una relación armoniosa entre el El ego y el superego .

Conclusión: definición y formación del Superyó

O el papel moral del padre (decir lo que hay que hacer) contrasta con la el papel amoroso de la madre El padre es, por excelencia, la voz que introyecta los valores morales en el niño.

Como ven estamos hablando de roles sociales normalmente practicados: hay familias que pueden tener otras configuraciones y roles. Y este rol paternal puede ser ejercido por otras instituciones morales, como el los profesores (educación), los sacerdotes y pastores (religión), los medios de comunicación, la cultura, el Estado etc.

El superego surge como consecuencia del introyección de prohibiciones y exhortaciones paternas Todo ello debido a las numerosas adiciones y alteraciones que sufre posteriormente, en la infancia, la adolescencia e incluso la edad adulta.

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En resumen, cuando realizamos acciones que encajan en el " Ego Ideal "Cuando hacemos cosas que nuestra conciencia considera malas, es probable que experimentemos sentimientos de culpa.

Este artículo sobre la El superyó en el psicoanálisis fue creado por Tania Welter, en exclusiva para el Curso de Formación en Psicoanálisis Clínico (consulte nuestra sección de Preguntas frecuentes sobre el curso) .