Размова аб паводзінах у сям'і і, перш за ўсё, аб адносінах паміж маці і дзіцем або паміж гэтымі дзецьмі і іх бацькамі заўсёды будзе надзвычай далікатнай тэмай.

Склад сям'і за апошнія некалькі стагоддзяў зведаў велізарныя пераўтварэнні, якія адбіліся не толькі на немаўлятах, але, перш за ўсё, на структуры сям'і ў цэлым.

Разуменне адносін маці і дзіцяці

Калі мы зробім храналогію ўдзелу жанчын у рынку працы і яе ўдзелу ў сям'і, мы зразумеем, што яна прайшла праз шмат трансфармацый і шмат роляў на працягу гісторыі.

Але хто гэтая жанчына, якая на працягу гісторыі, з-за сацыяльныя і культурныя нормы, не магла ў поўнай меры выконваць сваю ролю? Што ёй трэба было ў наш час, каб быць маці, жонкай і працаўніком? Якія наступствы, абавязкі, канфлікты і праз які ціск ёй прыйшлося прайсці, каб яе прызналі?

Што Вінікот прыносіць нам у сваіх даследаваннях пра тэорыю, якая спасылаецца на дастаткова добрую маці, тэорыю, якая прыносіць у якасці прапановы спробу маці быць ідэальнай і, як следства, заканчваецца пакуты, таму што іх чаканні заўсёды заканчваюцца расчараваннем, могуць даць нам некаторыя падказкі для разумення гэтых лозунгаў.

Вінікот і адносіны маці і сына

Мы таксама ведаем, што аўтар размяжоўваў бацькоўскія і мацярынскія функцыі дзе з бацькоўбудзе ўводзіць дзіця ў свет працы, а маці - быць добрай гаспадыняй. Праз гэты выраз Вінікат дае нам кампаненты для аналізу гэтай маці не толькі з пункту гледжання псіхааналізу, але таксама ў антрапалагічным і гістарычным кантэксце ў старажытнасці да 18-га стагоддзя.

Калі перад «бум» У васемнаццатым стагоддзі, якое адбылося ў Англіі, вядомае як прамысловая рэвалюцыя, яны мелі выключную функцыю клапаціцца пра хатнія паслугі і выхоўваць дзяцей, пакідаючы гаспадарчае забеспячэнне пад апекай бацькоў, якія працавалі на вуліцы і прыносілі ежу для за сталом яго сям'і, пасля гэтага пераломнага моманту, у разгар уздыму капіталізму, адбылося некалькі глыбокіх змен у свеце працы і, аўтаматычна, у сямейнай руціне.

Праца дае годнасць, дае дае нам магчымасць незлічоных заваёваў, спрыяе развіццю грамадства, дае нам унікальнае адчуванне свабоды, задавальнення і, перш за ўсё, самарэалізацыі. Але, з іншага боку, нават разуменне таго, што гэтая новая сістэма патрабуе прысутнасці гэтых маці на рынку працы, значна трансфармуючы ход гісторыі, праца па-за домам ставіць перад намі вельмі важнае пытанне, якое варта абмеркаваць тут: ці можа гэтая маці быць лічыць няўважлівым з-за патрэбаў, звязаных з гэтай эканамічнай і сацыяльнай сітуацыяй?

Жанчыны і адносіны маці і дзіцяці

Для таго, каб адказаць на гэтае пытанне, трэба будзе крыху ведаць пра сітуацыю не толькі жанчын, але і дзяцей у гістарыяграфічнай перспектыве. Тут нам трэба ведаць, што ацэнка адносін паміж маці і сынам, на працягу гісторыі чалавецтва не заўсёды была лінейнай. напрыклад, ролю «pater» або «pater familia», бясспрэчнага аўтарытэту ў гэтай сацыяльнай арганізацыі. вар'іраваліся ад самых асноўных да самых складаных патрэб. І не выпадкова, што ў гэты перыяд дзіця мела такую ​​высокую ступень залежнасці, у рэшце рэшт, паводле афінскага філосафа Арыстоцеля, ён разглядаўся як абсалютна няздольная істота, і гэты перыяд, вядомы як дзяцінства успрымалася як нешта злое і надзвычай пагібельнае. А чаму б не звязаць гэтае дзяцінства з хваробай? Так! Хвароба для грэкаў!

Гэтая хвароба, калі яе не «вылечыць», магла прывесці горад-дзяржаву (поліс) да згубы, бо малаадукаванае дзіця аўтаматычна ператваралася б у маральна кволае дзіця. І, будучы маральна далікатным, яно ўяўляла б будучую небяспеку для афінскай дэмакратыі. Дзіця не лічылася грамадзянінам, у яго не былоідэнтычнасці, такім чынам, без якой-небудзь кагнітыўнай здольнасці вырашаць ці нават мець уласныя думкі, становішча, якое, калі б мне пашанцавала, я магла б набыць яго ў сталым узросце, толькі калі б я была сынам афінян.

Жанчына. , жонка і маці

Яе маці таксама была пазбаўлена палітычных ці юрыдычных правоў. У гэты перыяд маці мала або амаль не ўплывала на сваіх нашчадкаў у плане іх адукацыі і выхавання. Для дзяцей мужчынскага полу, якія нарадзіліся ў больш заможным становішчы, прызначаўся пэўны тып педагога, таксама званага «выхавальнікам», які адыгрываў вырашальную ролю ў іх развіцці. Што засталося б для гэтага маці? ?

Мы ведаем, што яна была значна бліжэй да сваіх дочак, якія бачылі ў ёй люстэрка, каб стаць будучымі хатнімі гаспадынямі і, адпаведна, добрымі жывёлаводамі, адміністратарамі сваіх дамоў, іх рабоў і «выхаванне» іх дзяцей. У перыяд, вядомы як Сярэднявечча, становішча дзяцей і іх маці не палепшылася. Бацькоўская ўлада працягвае пераважаць, і становішча жанчыны і маці-жонка ў пэўным сэнсе была падобная да сваіх дзяцей: была пакорлівая пад апекай і ўладай мужчыны.

Гэтая маці зноў не ў стане выконваць свае абавязкі або, ажыццяўляецца на працягу кароткага часупа дзвюх прычынах: першая звязана з нізкай працягласцю жыцця гэтых нованароджаных. Надзвычай фізічна кволыя, застацца ў жывых, у Сярэднявеччы, было вялікай латарэяй з-за жудасных умоў, асабліва для найбольш патрабуючых дзяцей.

Адносіны і прыхільнасць маці і дзіцяці

Гэтая высокая смяротнасць у канчатковым выніку паўплывала на тое, што гэтая маці не праявіла дзейснай прыхільнасці, бо малаверагодна, што дзіця выжыве. Дзіця, акрамя таго, што было асуджана на волю лёсу, мела халодную і аддаленую фігуру ў сваёй маці.

Па-другое, але не ў апошнюю чаргу, быў скарочаны час, які гэта дзіця пражыло разам са сваімі бацькамі, бо калі б у сям'і не было ўмовы ўтрымання, гэтае дзіця з 7 да 10 гадоў ужо мела б пэўнае прызначэнне: быць аддадзеным у якасці вучня ў сем'і для навучання рамяству. Ужо на пераходзе ад сярэднявечча да сучаснасці, пачынаючы з XVII стагоддзя, мы змаглі назіраць некаторыя адчувальныя, але скрытныя змены, звязаныя з сям'ёй і дзяцінствам.

Я хачу атрымаць інфармацыю, каб я запісаўся на курсы псіхааналізу .

Цяпер я магу ўздыхнуць з большай палёгкай, без ценю смерці, які лунае над яе пакоямі ці пакоямі яе дзяцей, як Чорная смерць і так шмат іншых хвароб, маці з'яўляецца ў сцэнары, вельмі адрозным ад папярэдняга. З новым еўрапейскім эканамічным парадкам прыносіць капіталізмз ім таксама новы сацыяльны клас: буржуазія. І ў гэтай новай сістэме важна, каб пра дзіця клапаціліся і яго бачылі, у рэшце рэшт, у гэтым кантэксце яно становіцца фундаментальнай часткай многіх аспекты, галоўным чынам як прадстаўнікі будучых пакаленняў.

Маці і прамысловая рэвалюцыя

Гэтую апатычную, аддаленую і безнадзейную маці еўрапейскае грамадства васемнаццатага стагоддзя разглядала як тую, што выпраменьвае любоў для свайго нашчадка, амаль асвечанага, таго, хто спараджае жыццё, гэтай сімвалічнай фігуры і, як было сказана раней, увасаблення самой Дзевы Марыі, заахвочваючы яе пераняць гэты клопат пра сваіх дзяцей.

А цяпер дазвольце не трэба быць наіўнымі, мяркуючы, што гэтая змена поглядаў адбылася дзякуючы простаму прызнанню таго, што такое быць маці. Давайце памятаць, што гэты гістарычны перыяд прасякнуты вялікімі зменамі, такімі як прыход прамысловай рэвалюцыі, таму значны рост насельніцтва з канца Сярэднявечча прывядзе да будучага павелічэння працоўнай сілы і цэлага Асветніцтва і Філасофія эпохі Адраджэння, якая выклікала антрапацэнтрызм, індывідуалізм і столькі канцэпцый, якія змянілі мысленне сучаснага чалавека.

Гэтая жанчына, якая была проста заводчыкам, перажывае метамарфозу, займаючы раней неймаверныя пазіцыі. Ён пайшоў, каб далучыцца да біржы працы, і, нават зарабляючы бясконца менш, чым мужчына,яна бачыла на працы неабходнасць не толькі дапамагаць забяспечваць сям'ю, але, магчыма, нават не ведала аб гэтым нястрымным імкненні да псеўданезалежнасці.

Абарона і ўзаемаадносіны маці і дзіцяці

Усе погляды былі звернуты на жанчыну, ужываючы прымус, каб яна бездакорна выконвала сваю ролю ласкавай маці, якая клапоціцца пра дабрабыт сваіх дзяцей, бо яна была створана для гэтай мэты і была іх «прыродай». ”, каб клапаціцца, абараняць і сачыць за дабрабытам сваіх нашчадкаў.

Мы мяркуем, што гэты прымус павінен паўплываць на тых маці з меншай эканамічнай спрыяльнасцю, якія апынуліся ў вельмі далікатнай сітуацыі, у рэшце рэшт, у якой яны мелі патрэбу працаваць, каб пракарміцца.

У сем'ях вышэйшага сярэдняга класа гэтая маці выконвае новую сацыяльную ролю ў жыцці сваіх дзяцей: навучанне іх літаратуры. Многія мамы былі першымі настаўнікамі сваіх цікаўных малых. Грамадства чакала ад гэтай маці добрасумленнага выканання сваёй сацыяльнай ролі да такой ступені, што многія жанчыны, якія мелі іншыя паводзіны, былі маргіналізаваны грамадствам і разглядаліся як асобы з ненармальнымі паводзінамі.

Заключныя меркаванні

Ці было раней у жанчын пачуццё няўдачы, бяссілля з-за таго, што яны лічыліся недастаткова добрымі для сваіх дзяцей? Ці магло быць так, што гэтыя дзеці былі эмацыянальна закрануты сацыяльна-культурным кантэкстам таго часу, каліжыў?

Мала што мы будзем ведаць, таму што, як было сказана раней, дзіця і жанчына мелі вельмі спецыфічныя і абмежаваныя функцыі і не былі персанажамі, якія цікавяць навукоўцаў

Тое, што мы дакладна ведаем, дык гэта тое, што падчас гістарычнай траекторыі абодва адыгралі важную ролю ў развіцці грамадства, асабліва дзякуючы нядаўнім даследаванням мікрагісторыі, якія аналізуюць «маргіналізаваных», разрываючы тое, што было ўстаноўлена і трансфармуючы гісторыю і сам псіхааналіз у прасторы перманентнай дэканструкцыі.

Гэты артыкул быў напісаны Фернандай Асунсао Германа ( [email protected] ). Сацыёлаг, гісторык і інтэгратыўны тэрапеўт.

Я хачу атрымаць інфармацыю для запісу на курс псіхааналізу .