Разговорите за семейното поведение и особено за отношенията между майката и детето или между тези деца и техните родители винаги ще бъдат изключително деликатна тема.

През последните няколко века съставът на семейството е претърпял огромни трансформации, които са се отразили не само на децата, но най-вече на семейната структура като цяло.

Разбиране на връзката майка-дете

Ако разгледаме хронологично участието на жените на пазара на труда и в семейството, ще видим, че те са преминали през много трансформации и роли в историята.

Но коя е тази жена, която в историята, поради социалните и културните норми, не е могла да упражнява пълноценно своята роля? Кой в съвременността трябва да бъде майка, съпруга и работник? През какви последствия, отговорности, конфликти и натиск трябваше да преминете, за да бъдете признати?

Това, което Уиникот ни представя в своите изследвания относно теорията за достатъчно добрата майка, теория, която предполага, че майката се опитва да бъде съвършена и в резултат на това страда, защото очакванията ѝ винаги са разочаровани, може да ни даде някои насоки за разбирането на тези пратки.

Уиникот и връзката майка-дете

Знаем също, че авторът разграничава бащината и майчината функция, където функцията на бащата е да въведе детето във вселената на труда, а тази на майката - да бъде добра домакиня. Чрез този разрез Уиникот ни дава компоненти, за да анализираме тази майка не само от психоаналитична гледна точка, но и в антропологичен и исторически контекст в древността до XVIII век.

Ако преди бума в Англия през XVIII в., известен като Индустриалната революция, жените са имали изключителната отговорност да се грижат за домашните задължения и отглеждането на децата, оставяйки икономическата отговорност на бащата, който е работил навън и е осигурявал храна за семейството си, след бума, в резултат на възхода на капитализма, настъпват няколко дълбоки променисе появиха в света на работата и, автоматично, в семейната рутина.

Работата е достойна, дава ни възможност за безброй завоевания, носи развитие на обществото, дава ни неповторимо усещане за свобода, удовлетворение и най-вече за самореализация. Но от друга страна, дори да разберем, че тази нова система изисква присъствието на тези майки на пазара на труда, което значително променя хода на историята, работата извън дома ни носимного важен въпрос, който трябва да се обсъди тук: може ли тази майка да се счита за небрежна поради нуждите, наложени от тази икономическа и социална конюнктура?

Жените и връзката майка-дете

За да отговорим на този въпрос, е необходимо да знаем малко повече за положението не само на жените, но и на децата в рамките на историографския разрез. Тук трябва да знаем, че оценката на връзката между майката и детето в историята на човечеството не винаги е била линейна. Ако се замислим за отношенията между децата и родителите им в древността, като се позоваваме на Древна Гърция и Рим, ще видим например ролята на "pater" или "pater familia" - безспорен авторитет в тази социална организация.

Детето от своя страна вижда в тях своя ориентир, своето сигурно пристанище за нуждите си, вариращи от най-елементарните до най-сложните. И не е чудно, че в този период детето е било толкова силно зависимо, все пак според атинския философ Аристотел то е било възприемано като напълно неспособно същество, а този период, известен като детство, е бил разглеждан като нещо лошо и изключително пагубно. И защо да не свържем това детство с болест? Да! Болест за гърците!

Тази болест, ако не бъде "излекувана", може да доведе градската държава (полис) до разруха, тъй като едно лошо образовано дете автоматично ще се превърне в морално нестабилно. И тъй като е морално крехка, тя би представлявала бъдеща опасност за атинската демокрация. Детето не се смятало за гражданин, нямало самоличност, следователно нямало познавателна способност да взема решения и дори да мисли за себе си - положение, което, ако имало късмет, можело да придобие в зряла възраст, само ако било син на атиняни.

Жена, съпруга и майка

Майката била лишена и от политически и юридически права. В този период генеатрицата имала малко или почти никакво влияние върху потомството си по отношение на неговото отглеждане и възпитание. За децата от мъжки пол, които са родени в по-заможни условия, се назначава някакъв педагог, наричан още "възпитател", който играе решаваща роля в тяхното развитие. Какво ще остане за тази майка?

Знаем, че тя е била много по-близка до дъщерите си, които са виждали в нея огледало, за да станат бъдещи домакини и следователно добри възпроизводителки, администраторки на домовете си, на робите си и на "възпитанието" на децата си. През периода, известен като Средновековие, положението на децата и техните майки не се подобрява. Бащинската власт продължава да преобладава и състоянието на жената и съпругата в някои отношения е подобно на това на децата ѝ: да се подчинява под опеката и властта на мъжа.

Тази майка отново не е в състояние да упражнява функциите си или ги упражнява за кратко време поради две причини: първата е свързана с ниската продължителност на живота на тези новородени. Изключително крехки физически, да останат живи през Средновековието е било голяма лотария поради ужасните условия, особено за най-бедните деца.

Връзка и привързаност между майката и детето

Тази висока смъртност в крайна сметка е повлияла на тази майка да не упражнява ефективна обич, тъй като е било малко вероятно детето да оцелее. Детето, освен че е било обречено на съдба, също така е имало в майка си студена и далечна фигура.

На второ място, но не по-малко важно, е намаленото време, което тези деца прекарват с родителите си, тъй като ако семейството не разполага със средства за издръжката им, тези деца на възраст от 7 до 10 години имат определена съдба: да бъдат предадени като чираци на семейства, за да научат занаят. В прехода от средновековната към модерната епоха, от XVII в. нататък, можем да наблюдаваменякои чувствителни, но дискретни промени, свързани със семейството и детството.

Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .

Вече може да диша по-леко, без сянката на смъртта да виси над стаите и децата ѝ, както Черната смърт и много други болести, майката се появява в сценарий, съвсем различен от предишния. С новия европейски икономически ред капитализмът води със себе си и нова социална класа - буржоазията. И в тази нова система е необходимо децата да бъдат обгрижвани и виждани, тъй като в крайна сметка в този контекст те се оказват основна част в няколко аспекта, най-вече като представители на бъдещите поколения.

Майките и индустриалната революция

Тази апатична, дистанцирана и безнадеждна майка започва да се възприема от европейското общество на XVIII век като тази, която излъчва любов към потомството си, почти осветена, тази, която поражда живот, тази емблематична фигура и, както вече казахме, въплъщение на самата Дева Мария, което я насърчава да усвои тази грижа за децата си.

Нека не бъдем наивни и да не вярваме, че тази промяна на гледната точка се е случила само благодарение на осъзнаването на това какво е да си майка. Нека не забравяме, че този исторически период е пронизан от големи промени, като например появата на Индустриалната революция, след което значителното нарастване на населението след края на Средновековието ще доведе до бъдещо увеличаване на работната сила и цялата философия на Просвещението и Ренесанса, която предизвиква антропоцентризъм, индивидуализъм и толкова много концепции, които променят мисленето на съвременния човек.

Тази жена, която е била само репродуктивна, е преминала през метаморфоза, заемайки немислими дотогава позиции. Тя се е включила в редиците на пазара на труда и въпреки че е печелила безкрайно по-малко от мъжката фигура, е виждала в работата необходимост не само да помогне за осигуряване на семейството, но може би дори не е осъзнавала това несдържано желание за псевдонезависимост.

Защита и връзката майка-дете

Всички погледи бяха насочени към жената, принуждавайки я да упражнява по безупречен начин ролята си на любяща майка, загрижена за благополучието на децата си, тъй като е създадена за тази цел и нейната "природа" е да се грижи, да защитава и да бди за благополучието на потомството си.

Представяме си, че тази принуда е трябвало да разтърси икономически по-необлагодетелстваните майки, които са се оказали в много деликатна ситуация, тъй като все пак е трябвало да работят, за да изкарват прехраната си.

В семействата от висшата средна класа тази майка има нова социална роля в живота на децата си: да ги възпитава в букви. много майки са били първите учителки на своите любознателни малчугани. обществото разчита на тази майка да изпълнява вярно социалната си роля до такава степен, че много жени, които са имали различно поведение, са били маргинализирани от обществото и са били разглеждани като човекнеобичайно поведение.

Заключителни съображения

Имали ли са жените от миналото чувство за провал, за безсилие, защото са били смятани за недостатъчно добри за децата си? Били ли са тези деца емоционално повлияни от социокултурния контекст на времето, в което са живели?

Няма да разберем почти нищо, защото, както вече казахме, детето и жената са имали много специфични и ограничени роли и не са били герои, които са представлявали интерес за академичното общество.

Това, което знаем със сигурност, е, че през цялата история и двете са играли съществена роля в развитието на обществото, особено чрез последните микроисторически изследвания, анализиращи "маргинализираните", разчупващи установеното и превръщащи историята и самата психоанализа в пространство на постоянна деконструкция.

Тази статия е написана от Fernanda Assunção Germano ( [email protected] ) Социолог, историк и интегративен терапевт.

Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .