Falar do comportamento familiar e, sobre todo, da relación entre a nai e o fillo ou entre estes fillos e os seus pais será sempre un tema sumamente delicado.

A composición familiar sufriu, durante os últimos séculos, inmensas transformacións que se reflectiron non só nos lactantes, senón, sobre todo, no conxunto da estrutura familiar.

Comprender a relación nai-fillo

Se facemos unha cronoloxía da participación das mulleres no o mercado laboral e a súa participación na familia, darémonos conta de que pasou por moitas transformacións e moitos papeis ao longo da historia.

Pero quen é esta muller que, ao longo da historia, por mor da as normas sociais e culturais, non foi capaz de exercer plenamente o seu papel? Que necesitaba nos tempos modernos para ser nai, esposa e asalariada? Que implicacións, responsabilidades, conflitos e presións que tivo que pasar para ser recoñecida?

O que nos achega Winnicott, nos seus estudos, sobre a teoría referida á nai suficientemente boa, teoría que trae como suxestión o intento da nai de ser perfecta e, como consecuencia, remata sufrir porque as súas expectativas sempre acaban frustradas poden darnos algunhas pistas para comprender estas consignas.

Winnicott e a relación nai-fillo

Tamén sabemos que o autor delimitaba as funcións paterna e materna. onde o do paisería introducir ao neno no mundo laboral, e o da nai sería ser unha boa ama de casa. A través deste recorte, Winnicott ofrécenos compoñentes para analizar esta nai, non só baixo a perspectiva da psicanálise, senón tamén baixo un contexto antropolóxico e histórico na antigüidade ata o século XVIII.

Se antes do “boom” , no século XVIII, acontecido en Inglaterra, coñecida como Revolución Industrial, tiñan a función exclusiva de ocuparse dos servizos domésticos e criar os fillos, deixando a prestación económica baixo a tutela do proxenitor, que traballaba fóra e traía alimentos para a mesa da súa familia, despois deste punto de inflexión, en pleno auxe do capitalismo, producíronse varios cambios profundos no mundo do traballo e, automaticamente, na rutina familiar.

O traballo dignifica, dá nos a posibilidade de incontables conquistas, achega o desenvolvemento á sociedade, dános unha sensación única de liberdade, satisfacción e, sobre todo, autorealización. Pero, por outra banda, aínda entender que este novo sistema esixía a presenza destas nais no mercado laboral, transformando significativamente o curso da historia, o traballo fóra do fogar tráenos unha cuestión moi importante que se debe tratar aquí: esta nai podería ser considerada neglixente polas necesidades impostas a esa situación económica e social?

A muller e a relación nai-fillo

Para responder a esta pregunta, será necesario coñecer un pouco a situación non só da muller, senón tamén da infancia dentro dunha perspectiva historiográfica. Cómpre saber, aquí, que o valoración da relación entre nai e fillo, durante a historia da humanidade non sempre foi lineal. Se pensamos en como os fillos e os seus pais se relacionaban na antigüidade, referíndonos á antiga Grecia e Roma, veremos, por exemplo, o papel do “pater” ou “pater familia”, autoridade indiscutible nesta organización social.

O neno, pola súa banda, vía neles, a súa referencia, o seu porto seguro para as necesidades que van dende as necesidades máis básicas ata as máis complexas. E non é casual que, neste período, o neno tivese un grao de dependencia tan alto, ao cabo, segundo o filósofo ateniense Aristóteles, era visto como un ser totalmente incapaz, e este período coñecido como infancia. foi visto como algo malvado e extremadamente desastroso. E por que non asociar esta infancia cunha enfermidade? Si! Unha enfermidade para os gregos!

Esta enfermidade, se non se “cura”, podería levar á cidade-estado (polis) á ruína, xa que un neno mal educado converteríase automaticamente nun neno moralmente fráxil. E, sendo moralmente fráxil, representaría un perigo futuro para a democracia ateniense. O neno non era considerado cidadán, non tiñaidentidade, así sen ningunha capacidade cognitiva para decidir nin sequera para ter un pensamento propio, posición que, se tivese sorte, só podería adquirir na idade adulta se fose fillo de atenienses.

Muller. , muller e nai

A súa nai tamén foi desposeída de dereitos políticos ou legais. Neste período, a nai tivo pouca ou case ningunha influencia na súa descendencia no que respecta á súa educación e crianza. Para os nenos varóns, que naceron nunha posición máis acomodada, asignáballe algún tipo de pedagogo, tamén chamado “nutridor”, que desempeñaría un papel crucial no seu desenvolvemento. Que quedaría, pois, para isto. nai? ?

Sabemos que estaba moito máis preto das súas fillas mulleres que vían nela un espello para converterse en futuras amas de casa e consecuentemente boas criadoras, administradoras dos seus casas, os seus escravos e a “crianza” dos seus fillos. Durante o período coñecido como Idade Media, a situación dos fillos e das súas nais non mellorou. Continúa prevalecendo a autoridade paterna e a condición da muller e a muller nai, dalgún xeito, era semellante á dos seus fillos: ser sumisa baixo a tutela e autoridade dun home.

Esta nai, unha vez máis, é incapaz de desempeñar as súas funcións ou, a exercida por pouco tempopor dúas razóns: a primeira está relacionada coa escasa esperanza de vida destes recentemente nados. Extremadamente fráxil fisicamente, manterse con vida, na Idade Media, era unha gran lotería polas pésimas condicións, sobre todo para aqueles nenos máis necesitados.

A relación nai-fillo e o afecto

Esta alta mortalidade acabou influíndo en que esta nai non exercese un afecto efectivo, xa que era pouco probable que o neno sobrevivise. O neno, ademais de estar condenado ao destino, tiña na súa nai unha figura fría e distante.

En segundo lugar, pero non menos importante, foi o reducido tempo que este neno viviu xunto cos seus pais, xa que se a familia non tivese condición de apoio, este neno, de 7 a 10 anos, xa tería un destino determinado: ser entregado, como aprendiz, ás familias para aprender un oficio. Xa no paso da época medieval á moderna, a partir do século XVII, puidemos observar algúns cambios sensibles, aínda que discretos, asociados á familia e á infancia.

Quero información para que me matricule no Curso de Psicoanálise .

Agora pode respirar máis aliviado, sen que a sombra da morte paira sobre as súas habitacións ou a dos seus fillos, como a Peste Negra e tantas outras enfermidades, a nai aparece nun escenario moi diferente ao anterior. Coa nova orde económica europea, o capitalismo traecon ela tamén unha nova clase social: a burguesía. E neste novo sistema é fundamental que o neno sexa coidado e visto, ao cabo, acaba sendo, neste contexto, unha peza fundamental en varios aspectos, principalmente como representantes das xeracións futuras.

As nais e a revolución industrial

Aquela nai apática, distante e desesperada chegou a ser vista pola sociedade europea do século XVIII como a que traslada amor. para a súa descendencia, a case santificada, a que xera a vida, esa figura emblemática e, como se dixo antes, unha personificación da propia Virxe María, animándoa a interiorizar este coidado dos seus fillos.

Agora, imos non sexamos inxenuos ao crer que este cambio de perspectiva de corazón ocorreu por un mero recoñecemento do que é ser nai. Lembremos que este período histórico está impregnado de grandes cambios, como a chegada da Revolución Industrial, polo que un aumento demográfico considerable dende finais da Idade Media levaría a un futuro aumento da man de obra e toda unha Ilustración e Filosofía renacentista que evocaba o antropocentrismo, o individualismo e tantos conceptos que cambiaron o pensamento do home moderno.

Esta muller que só era criadora pasa por unha metamorfose ocupando postos antes inimaxinables. Foi incorporarse ás filas do mercado laboral e, aínda cobrando infinitamente menos que a figura masculina,ela viu, no traballo, a necesidade non só de axudar a manter a familia, senón que, quizais, nin sequera sabía deste desexo desenfreado de pseudo-independencia.

Protección e relación nai-fillo

Todos os ollos volvéronse cara á muller, exercendo unha coacción para que exercese impecablemente o seu papel de nai afectuosa, preocupada polo benestar dos seus fillos xa que foi creada para tal fin e foi da súa “natureza”. ” para coidar, protexer e velar polo benestar da súa descendencia.

Imaxinámonos que esta coacción debeu afectar a aquelas nais económicamente menos favorecidas que se atopaban nunha situación moi delicada, despois de todo o que precisaban. traballar para traer sustento.

Nas familias de clase media alta, esta nai ten un novo papel social na vida dos seus fillos: educalos na literatura. Moitas nais foron as primeiras mestras dos seus pequenos curiosos. A sociedade esperaba que esta nai cumprise fielmente o seu papel social ata o punto de que moitas mulleres, que tiñan un comportamento diferente, foron marxinadas pola sociedade e vistas como unha persoa cun comportamento anormal.

Consideracións finais

As mulleres no pasado tiñan unha sensación de fracaso, de impotencia porque se consideraban insuficientemente boas para os seus fillos? Pode ser que estes nenos vísense afectados emocionalmente polo contexto sociocultural da época en queviviu?

Pouco saberemos, porque como se dixo anteriormente, o neno e a muller tiñan funcións moi concretas e limitadas e non eran personaxes de interese para o académico. sociedade.

O que sabemos con certeza é que durante a traxectoria histórica ambos xogaron papeis esenciais no desenvolvemento da sociedade sobre todo a través de estudos recentes de microhistoria que analizaban os “marxinados”, rompendo co establecido e transformando a historia e a propia psicanálise nun espazo de deconstrución permanente.

O presente artigo foi escrito por Fernanda Assunção Germano( [email protected] ). Socióloga, Historiadora e Terapeuta Integradora.

Quero información para inscribirme no Curso de Psicoanálise .