કૌટુંબિક વર્તન વિશે વાત કરવી અને સૌથી ઉપર, માતા અને બાળક વચ્ચેનો અથવા આ બાળકો અને તેમના માતા-પિતા વચ્ચેનો સંબંધ હંમેશા અત્યંત નાજુક વિષય રહેશે.

છેલ્લી કેટલીક સદીઓથી, કુટુંબની રચના પસાર થઈ છે, અપાર પરિવર્તનો કે જે માત્ર શિશુઓમાં જ નહીં, પરંતુ સૌથી વધુ, સમગ્ર પરિવારના માળખામાં પ્રતિબિંબિત થયા છે.

માતા-બાળકના સંબંધોને સમજવું

જો આપણે મહિલાઓની ભાગીદારીનો ઘટનાક્રમ બનાવીએ તો શ્રમ બજાર અને પરિવારમાં તેણીની ભાગીદારી, અમને ખ્યાલ આવશે કે તે ઇતિહાસ દરમિયાન ઘણા પરિવર્તનો અને ઘણી ભૂમિકાઓમાંથી પસાર થઈ છે.

પરંતુ આ મહિલા કોણ છે જેણે સમગ્ર ઇતિહાસમાં, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક ધોરણો, તેણીની ભૂમિકાનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરવામાં અસમર્થ હતી? આધુનિક સમયમાં તેણીને માતા, પત્ની અને વેતન મેળવનાર બનવાની શું જરૂર હતી? શું અસરો, જવાબદારીઓ, સંઘર્ષો અને શું તેણીને ઓળખવા માટે દબાણમાંથી પસાર થવું પડ્યું?

વિનીકોટ આપણને તેના અભ્યાસમાં, પૂરતી સારી માતાનો ઉલ્લેખ કરતી થિયરી વિશે શું લાવે છે, એક સિદ્ધાંત જે માતાના સંપૂર્ણ બનવાના પ્રયાસને સૂચન તરીકે લાવે છે અને પરિણામે, સમાપ્ત થાય છે. દુઃખ સહન કરવું કારણ કે તેમની અપેક્ષાઓ હંમેશા નિરાશ થઈને સમાપ્ત થાય છે તે આપણને આ સૂત્રોને સમજવા માટે કેટલાક સંકેતો આપી શકે છે.

વિનીકોટ અને માતા-પુત્રનો સંબંધ

અમે એ પણ જાણીએ છીએ કે લેખકે પિતૃ અને માતાના કાર્યોને સીમિત કર્યા છે. જ્યાં માતાપિતાનાબાળકને કામની દુનિયા સાથે પરિચય કરાવશે, અને માતા એક સારી ગૃહિણી બનશે. આ ક્લિપિંગ દ્વારા, વિનીકોટ અમને માત્ર મનોવિશ્લેષણના પરિપ્રેક્ષ્યમાં જ નહીં, પરંતુ 18મી સદી સુધી પ્રાચીનકાળમાં માનવશાસ્ત્રીય અને ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં પણ આ માતાનું વિશ્લેષણ કરવા માટેના ઘટકો આપે છે.

જો “બૂમ” પહેલા , અઢારમી સદીમાં, જે ઈંગ્લેન્ડમાં ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ તરીકે ઓળખાય છે, તેમની પાસે ઘરેલું સેવાઓની કાળજી લેવાનું અને બાળકોના ઉછેરનું વિશિષ્ટ કાર્ય હતું, જેઓ માતા-પિતાના વાલીપણા હેઠળ આર્થિક જોગવાઈ છોડીને બહાર કામ કરતા હતા અને ખોરાક લાવતા હતા. તેમના કુટુંબનું ટેબલ, આ વળાંક પછી, મૂડીવાદના ઉદયની વચ્ચે, કામની દુનિયામાં અને આપમેળે, કૌટુંબિક દિનચર્યામાં ઘણા ગહન ફેરફારો થયા.

કામ ગૌરવ આપે છે, આપે છે આપણને અસંખ્ય જીતની સંભાવના, સમાજમાં વિકાસ લાવે છે, આપણને સ્વતંત્રતા, સંતોષ અને સૌથી વધુ, આત્મ-સંતુષ્ટિની અનન્ય અનુભૂતિ આપે છે. પરંતુ, બીજી બાજુ, એ પણ સમજવું કે આ નવી પ્રણાલીએ શ્રમ બજારમાં આ માતાઓની હાજરીની જરૂર છે, ઇતિહાસના અભ્યાસક્રમને નોંધપાત્ર રીતે બદલી નાખે છે, ઘરની બહાર કામ કરવું એ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન લાવે છે જેની અહીં ચર્ચા કરવી જોઈએ: શું આ માતા હોઈ શકે? તે આર્થિક અને સામાજિક પરિસ્થિતિ પર લાદવામાં આવેલી જરૂરિયાતોથી બેદરકારી માનવામાં આવે છે?

સ્ત્રીઓ અને માતા-બાળકનો સંબંધ

આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં માત્ર મહિલાઓની જ નહીં, પરંતુ બાળકોની પણ પરિસ્થિતિ વિશે થોડું જાણવું જરૂરી છે. આપણે અહીં જાણવાની જરૂર છે કે માતા અને પુત્ર વચ્ચેના સંબંધોનું મૂલ્યાંકન, માનવજાતના ઇતિહાસ દરમિયાન તે હંમેશા રેખીય નહોતું. જો આપણે પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમનો ઉલ્લેખ કરીને, પ્રાચીનકાળમાં બાળકો અને તેમના માતાપિતા એકબીજા સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તે વિશે વિચારીએ, તો આપણે જોશું, ઉદાહરણ તરીકે, "પિટર" અથવા "પિટર ફેમિલિયા" ની ભૂમિકા, આ સામાજિક સંસ્થામાં એક નિર્વિવાદ સત્તા.

બાળકે, બદલામાં, તેમનામાં, તેમના સંદર્ભ, જરૂરિયાતો માટે તેમના સલામત બંદર જોયા. સૌથી મૂળભૂતથી લઈને સૌથી જટિલ જરૂરિયાતો સુધી. અને તે આકસ્મિક નથી કે, આ સમયગાળામાં, બાળકમાં આટલી ઊંચી અવલંબન હતી, છેવટે, એથેનિયન ફિલસૂફ એરિસ્ટોટલના મતે, તે સંપૂર્ણપણે અસમર્થ વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવતો હતો, અને આ સમયગાળાને બાળપણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કંઈક દુષ્ટ અને અત્યંત વિનાશક તરીકે જોવામાં આવતું હતું. અને આ બાળપણને બીમારી સાથે શા માટે સાંકળી ન શકાય? હા! ગ્રીક લોકો માટે એક રોગ!

આ રોગ, જો "સારવાર" ન થાય, તો શહેર-રાજ્ય (પોલીસ) ને વિનાશ તરફ દોરી શકે છે, કારણ કે એક નબળું શિક્ષિત બાળક આપોઆપ નૈતિક રીતે નાજુક બાળકમાં ફેરવાઈ જશે. અને, નૈતિક રીતે નાજુક હોવાને કારણે, તે એથેનિયન લોકશાહી માટે ભાવિ જોખમનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે. બાળકને નાગરિક માનવામાં આવતું ન હતું, તેની પાસે ન હતુંઓળખ, આમ કોઈ પણ જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતા વિના નિર્ણય લેવાની અથવા તો પોતાના વિશે વિચારવાની, એવી સ્થિતિ કે, જો હું નસીબદાર હોઉં, તો હું એથેનિયનોનો પુત્ર હોત તો જ પુખ્તાવસ્થામાં તેને પ્રાપ્ત કરી શકું.

સ્ત્રી , પત્ની અને માતા

તેની માતાને પણ રાજકીય અથવા કાનૂની અધિકારોથી વંચિત કરવામાં આવી હતી. આ સમયગાળામાં, માતાનો તેમના સંતાનો પર તેમના શિક્ષણ અને ઉછેરના સંદર્ભમાં થોડો અથવા લગભગ કોઈ પ્રભાવ નહોતો. 4 માતા? ?

આપણે જાણીએ છીએ કે તેણી તેની સ્ત્રી પુત્રીઓની ઘણી નજીક હતી જેમણે ભાવિ ગૃહિણીઓ બનવાના અરીસામાં જોયા હતા અને પરિણામે સારા સંવર્ધકો, તેમના સંચાલકો. ઘરો, તેમના ગુલામો અને તેમના બાળકોનો "ઉછેર". મધ્ય યુગ તરીકે ઓળખાતા સમયગાળા દરમિયાન, બાળકો અને તેમની માતાઓની સ્થિતિમાં સુધારો થયો નથી. પિતૃ સત્તા પ્રવર્તતી રહે છે અને સ્ત્રીની સ્થિતિ માતા પત્ની, અમુક રીતે, તેના બાળકો જેવી જ હતી: પુરુષની સંભાળ અને સત્તા હેઠળ આધીન રહેવું.

આ માતા, ફરી એકવાર, તેણીની ફરજો નિભાવવામાં અસમર્થ છે અથવા, થોડા સમય માટે કસરત કરીબે કારણોને કારણે: પહેલું આ નવજાત શિશુઓની ઓછી આયુષ્ય સાથે સંબંધિત છે. અત્યંત શારીરિક રીતે નાજુક, જીવંત રહેવું, મધ્ય યુગમાં, ખાસ કરીને તે સૌથી વધુ જરૂરિયાતમંદ બાળકો માટે, ભયંકર પરિસ્થિતિઓને કારણે મોટી લોટરી લાગી.

માતા-બાળકનો સંબંધ અને સ્નેહ

આ ઉચ્ચ મૃત્યુદર આ માતાને અસરકારક સ્નેહનો ઉપયોગ ન કરવા માટે પ્રભાવિત કરે છે, કારણ કે તે અસંભવિત હતું કે બાળક બચશે. બાળક, ભાગ્ય માટે વિનાશકારી હોવા ઉપરાંત, તેની માતામાં ઠંડી અને દૂરની આકૃતિ હતી.

બીજું, પરંતુ ઓછામાં ઓછું, આ બાળક તેના માતાપિતા સાથે સાથે રહેવાનો સમય ઓછો હતો. જો કુટુંબ પાસે સહાયની સ્થિતિ ન હોય, તો આ બાળક, 7 થી 10 વર્ષનો, પહેલેથી જ ચોક્કસ ગંતવ્ય ધરાવે છે: એક એપ્રેન્ટિસ તરીકે, કુટુંબોને વેપાર શીખવા માટે પહોંચાડવા માટે. પહેલેથી જ મધ્યયુગીનથી આધુનિક સમયમાં સંક્રમણમાં, 17મી સદીથી, અમે કુટુંબ અને બાળપણ સાથે સંકળાયેલા કેટલાક સંવેદનશીલ, છતાં અલગ, ફેરફારોનું અવલોકન કરી શક્યા છીએ.

મને મારા માટે મનોવિશ્લેષણ કોર્સ માં નોંધણી કરાવવાની માહિતી જોઈએ છે.

હવે તેના ઓરડાઓ અથવા તેના બાળકોના બ્લેક ડેથ જેવા મૃત્યુના પડછાયા વિના વધુ રાહતનો શ્વાસ લેવામાં સક્ષમ છે. બીજી ઘણી બીમારીઓ, માતા અગાઉના એક કરતાં ખૂબ જ અલગ દૃશ્યમાં દેખાય છે. નવી યુરોપિયન આર્થિક વ્યવસ્થા સાથે, મૂડીવાદ લાવે છેતેની સાથે, એક નવો સામાજિક વર્ગ: બુર્જિયો. અને આ નવી પ્રણાલીમાં તે જરૂરી છે કે બાળકની સંભાળ રાખવામાં આવે અને તેને જોવામાં આવે, છેવટે, તે આ સંદર્ભમાં, ઘણામાં મૂળભૂત ભાગ બની જાય છે. પાસાઓ, મુખ્યત્વે પેઢીઓના ભાવિના પ્રતિનિધિઓ તરીકે.

માતાઓ અને ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ

તે ઉદાસીન, દૂરની અને નિરાશાહીન માતાને અઢારમી સદીના યુરોપીયન સમાજ દ્વારા પ્રેમને ઉજાગર કરતી માતા તરીકે જોવામાં આવી હતી. તેના સંતાનો માટે, લગભગ પવિત્ર, જે જીવન ઉત્પન્ન કરે છે, તે પ્રતીકાત્મક આકૃતિ અને, અગાઉ કહ્યું તેમ, પોતે વર્જિન મેરીનું અવતાર, તેણીને તેના બાળકો માટે આ કાળજી આંતરિક બનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.

હવે, ચાલો આપણે એવું માનવામાં નિષ્કપટ ન હોઈએ કે હૃદયના પરિપ્રેક્ષ્યમાં આ પરિવર્તન માતા બનવાની માત્ર માન્યતા દ્વારા થયું છે. ચાલો આપણે યાદ રાખીએ કે આ ઐતિહાસિક સમયગાળો ઔદ્યોગિક ક્રાંતિના આગમન જેવા મોટા ફેરફારો સાથે ઘેરાયેલો છે, તેથી મધ્ય યુગના અંતથી વસ્તીમાં નોંધપાત્ર વધારો શ્રમમાં ભાવિ વૃદ્ધિ તરફ દોરી જશે અને સમગ્ર જ્ઞાન અને પુનરુજ્જીવનની ફિલસૂફી કે જેણે માનવ-કેન્દ્રવાદ, વ્યક્તિવાદ અને ઘણી બધી વિભાવનાઓને ઉત્તેજીત કરી જેણે આધુનિક માણસની વિચારસરણી બદલી છે.

આ મહિલા જે માત્ર એક સંવર્ધક હતી તે અગાઉ અકલ્પનીય હોદ્દા પર કબજો કરતી મેટામોર્ફોસિસમાંથી પસાર થાય છે. તે જોબ માર્કેટની રેન્કમાં જોડાવા ગયો, અને, પુરૂષની આકૃતિ કરતાં પણ અસંખ્ય ઓછી કમાણી કરી,તેણીએ જોયું, કામ પર, માત્ર કુટુંબ માટે મદદ કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ, કદાચ, તેણીને સ્યુડો-સ્વતંત્રતા માટેની આ અનિયંત્રિત ઇચ્છા વિશે પણ ખબર ન હતી.

સંરક્ષણ અને માતા-બાળક સંબંધ <3

બધાની નજર સ્ત્રી તરફ વળેલી, બળજબરીથી જેથી તેણીએ એક પ્રેમાળ માતા તરીકેની પોતાની ભૂમિકાનો અયોગ્ય રીતે ઉપયોગ કર્યો, તેના બાળકોની સુખાકારીની ચિંતા કરી કારણ કે તેણી આ હેતુ માટે બનાવવામાં આવી હતી અને તે તેમનો "સ્વભાવ" છે. ” તેમના સંતાનોના કલ્યાણની સંભાળ રાખવા, રક્ષણ કરવા અને તેની દેખરેખ રાખવા માટે.

અમે ધારીએ છીએ કે આ બળજબરીથી તે ઓછી આર્થિક રીતે તરફેણવાળી માતાઓને અસર થઈ હશે કે જેઓ પોતાને ખૂબ જ નાજુક પરિસ્થિતિમાં જોવા મળ્યા, પછી પણ તેઓને જરૂર હતી. ભરણપોષણ લાવવા માટે કામ કરવું.

ઉચ્ચ-મધ્યમ વર્ગના પરિવારોમાં, આ માતાની તેના બાળકોના જીવનમાં એક નવી સામાજિક ભૂમિકા છે: તેમને સાહિત્યમાં શિક્ષિત કરવી. ઘણી માતાઓ તેમના વિચિત્ર નાના બાળકોની પ્રથમ શિક્ષકો હતી. સમાજે અપેક્ષા રાખી હતી કે આ માતા તેની સામાજિક ભૂમિકાને વિશ્વાસપૂર્વક નિભાવશે ત્યાં સુધી કે અલગ વર્તન ધરાવતી ઘણી સ્ત્રીઓને સમાજ દ્વારા હાંસિયામાં ધકેલી દેવામાં આવી હતી અને અસામાન્ય વર્તન ધરાવતી વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવી હતી.

અંતિમ વિચારણા

શું ભૂતકાળમાં સ્ત્રીઓને નિષ્ફળતા, નપુંસકતાની લાગણી હતી કારણ કે તેઓ તેમના બાળકો માટે અપૂરતી સારી માનવામાં આવતી હતી? શું એવું બની શકે કે આ બાળકો તે સમયના સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સંદર્ભથી ભાવનાત્મક રીતે પ્રભાવિત થયા હતાજીવ્યા?

આપણે થોડું જાણીશું, કારણ કે અગાઉ કહ્યું તેમ, બાળક અને સ્ત્રી ખૂબ જ વિશિષ્ટ અને મર્યાદિત કાર્યો ધરાવતા હતા અને તેઓ શૈક્ષણિક માટે રસ ધરાવતા પાત્રો ન હતા. સમાજ.

આપણે જે ખાતરીપૂર્વક જાણીએ છીએ તે એ છે કે ઐતિહાસિક માર્ગ દરમિયાન બંનેએ સમાજના વિકાસમાં ખાસ કરીને સૂક્ષ્મ ઇતિહાસના તાજેતરના અભ્યાસો દ્વારા "હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા"નું વિશ્લેષણ કરીને, જે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું તેની સાથે ભંગ કરીને મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. કાયમી ડિકન્સ્ટ્રક્શનની જગ્યામાં ઇતિહાસ અને મનોવિશ્લેષણનું રૂપાંતર.

હાલનો લેખ ફર્નાન્ડા અસુન્કો જર્મનો દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો ( [ઇમેઇલ સંરક્ષિત] ). સમાજશાસ્ત્રી, ઇતિહાસકાર અને સંકલિત ચિકિત્સક.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે .