Psykoanalyysissä narsismi Termi on saanut inspiraationsa Narkissos-myytistä, jossa Narkissos rakastuu omaan kuvaansa, joka heijastuu veteen, ja hukkuu.

Rakkaus itseä kohtaan on tärkeä osa egoa. Ilman riittävästi vahvistunutta egoa ei olisi itsetuntoa, emmekä erottaisi psyykeämme muusta luonnosta. Narsistinen liioittelu on vaarallista, sillä se vangitsee ihmisen itsetuntoonsa, estää empatiaa, itsekritiikkiä ja oppimista.

Mitkä ovat ihmiskunnan kolme narsistista haavaa?

Lyhyessä tekstissään "Vaikeus psykoanalyysin tiellä" (1917) Sigmund Freud mainitsee kolme ihmiskunnan narsistista haavaa. Freud nimesi näin kolme tärkeää hetkeä, jolloin tiede "syrjäytti" ihmisen suuremmasta ja kaikkivoipaisemmasta minäkuvasta. Psykoanalyysi olisi vastuussa kolmannesta näistä hetkistä.

Vaikka ihminen on rationaalinen eläin, joka kykenee laatimaan näitä teorioita, hän pitää itseään kuitenkin jonain, joka ei ole tietyissä suhteissa niin erityinen.

Freudin kirjoitukset varmasti mobilisoivat aikansa yhteiskuntaa kohti paradigmojen murtamista, sillä niin strukturoitu kuin historiallinen konteksti itsessään eli 1800- ja 1900-luvun välisessä siirtymävaiheessa. Kirjailijan itsensä sanoin Psykoanalyysi olisi kolmas narsistinen haava ihmiskunnan.

Freud arvostaa näitä teorioita (kolmas, mukaan lukien psykoanalyyttinen teoria itsessään) tärkeinä tosiasioina itse inhimillisen tilan tuntemisen kannalta.

Katsotaanpa, mitä nuo haavat ovat:

Ensimmäinen narsistinen haava

Nikolaus Kopernikuksen ja modernin tähtitieteen tutkimusten perusteella voidaan ymmärtää, että maapallo ja symbolisesti ihminen, ei ole maailmankaikkeuden keskus kuten siihen asti uskottiin.

Tällä tavoin ihmisen ego haavoittuu, kun hän tajuaa, että planeetta, jolla hän asuu, on osa paljon suurempaa maailmankaikkeutta, joka on monikeskuksinen galakseissa ja järjestelmissä.

Toinen narsistinen haava

Charles Darwinin lajievoluutioteorian mukaan ihminen on osa lajien evoluutiota. Ihmisen fyysinen rakenne muistuttaa muiden lajien fyysistä rakennetta (esimerkiksi olemassa olevien elinten ja kehon symmetrian suhteen), mikä mahdollisti Darwinin teorian rakentamisen lajien olemassaolosta yhteisesti, miljoonia vuosia sitten mutaation jaluonnonvalinta.

Ihmisen ego on siis haavoittunut: vaikka se on laji, joka on saavuttanut rationaalisen evoluution, se on edelleen ihminen on eläinlaji joiden historia, elimet ja kuolleisuus ovat samanlaiset kuin muiden eläinten.

Kolmas narsistinen haava

Kolmas narsistinen haava on Freudin mukaan luonteeltaan psykologinen, eli se poistaa jalustalta ajatuksen siitä, että ihminen hallitsee psyykkistä elämäänsä. Jo filosofi (pyhä) Augustinus sanoi, että Mikään ei ole minua lähempänä kuin minä itse; mutta ei ole mitään, mitä en tuntisi paremmin kuin itseäni. .

Lyhyesti sanottuna Augustinuksen teksti (vuosisatojen päässä Freudista) säilyttää saman freudilaisen ajatuksen kolmannesta narsistisesta haavasta. Ei ole mitään, minkä kanssa ihminen elää enemmän kuin itsensä kanssa. Itse asiassa ihminen "on" oma psyykkinen kokemuksensa, eli vain tämän psyykkisen minäkäsityksen kautta hän voi vakuuttaa "kuka minä olen" ja tuntea maailman. Mutta hän ei voi tuntea eikä täysin hallita omaaTämä psyykkinen luonto on liiaksi uppoutunut itseensä, se ei voi katsoa itseään "ulkopuolelta", koska ei ole olemassa "ulkopuolisia" .

Voimme sanoa, että ihmiskunnan kolmas narsistinen haava on itse psykoanalyysi, se, mitä se meille tuo. Käsitteellisestä rakenteesta lähtien tiedostamaton Freud esittää, että ihmisen toimintaan vaikuttaa voimakkaasti instanssi, joka on rationaalisen ymmärryksen hallitsemattomassa tilassa ja jolla on itsessään primitiivisiä piirteitä.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Toisin sanoen ajoituksemme ja halumme ovat jossain määrin eläimellisiä, eivät rationaalisia. Eikä tekojamme aina toteuteta tietoisesti. Tämä näkyy jopa yhteiskuntatieteellisestä näkökulmasta: tuotannolliset, kulttuuriset ja ideologiset inhimilliset teot siirtyvät sukupolvelta toiselle, joten nykyisellä sukupolvella ei ole täydellistä tietoisuutta valinnoista.

Psykoanalyysin näkökulmasta katsottuna ihminen ei ole mikään yksilöllinen (ts. jakamaton ). Ihminen on jaettu Mielessänne on valtava tiedostamaton osa, aivan kuten jäävuori kätkee suurimman osan itsestään veteen.

Freud kirjoitti:

Nämä kaksi löytöä - että seksuaalisten vaistojemme elämää ei voida täysin kesyttää ja että henkiset prosessit ovat itsessään tiedostamattomia ja saavuttavat egon ja alistuvat sen hallintaan vain epätäydellisten ja epäluotettavien havaintojen avulla [...] edustavat kolmatta iskua ihmisen itserakkaudelle, sitä, mitä voin kutsua psykologiseksi iskuksi. (Freud, Vaikeus vaikeuksissapsykoanalyysin polku, 1917)

On tärkeää ottaa huomioon, että Freud ei ollut irrationisti : hän oli tieteen subjekti ja tunsi tieteellisen keskustelun. Freud kuitenkin erosi modernista rationalismista siinä, että hän ei ajatellut absoluuttista (saati metafyysistä) syytä ihmisen ymmärtämiselle.

Ymmärrä "rationalismi" filosofisena linjana, joka vahvistui uudella ajalla (esimerkiksi Descartesin myötä). Voimme asettaa rationalismin vastakkain empirismin (esimerkiksi Humesin) kanssa, joka puolusti ajatusta, että aistit ja kokemus muodostavat ihmisen.

Saattaa olla mahdollista Freud on lähempänä empirismiä kuin rationalismia. enemmän Humesista/Aristotelesta kuin Descartesista/Platanuksesta, vaikka Freud ei omaksukaan (empirismille rakasta) ajatusta, jonka mukaan ihminen olisi "tabula rasa" nimenomaan siksi, että ihmisellä olisi (Freudin mukaan) - synnynnäinen psykologinen laite (toisin sanoen sen syntymästä lähtien), joista taajuusmuuttajat ovat esimerkkejä.

Kolmannen narsistisen haavan (psykoanalyysin aiheuttaman) mukaan se, mitä arvostamme eniten ja mikä erottaa meidät muista lajeista (rationaalisuus), on vain osa ihmismielestä, ja suuri osa mielestämme ei olisi rationaalinen, ei olisi tietoisen järjen ulottuvilla.

Tämä tavallaan loukkaa ihmisen egoa, koska se arvostaa - ei-rationaalinen ja ei-tietoinen osa mieltä. .

Tämä Freudin analyysi ihmiskunnan narsistisista haavoista on esimerkki hänen sosiaalipsykologiastaan. Toisin sanoen se on esimerkki psykoanalyysistä sovellettuna ihmissuhteiden ja sosiaalisten suhteiden tulkintaan. Loppujen lopuksi Freud soveltaa narsismin käsitettä, jota tavallisesti käytetään yksilön luonnehtimiseen, käyttääkseen sitä myös ajatuksen kanssa historiallisesti jaettu kollektiivinen tietoisuus .

Tämän artikkelin kolmesta narsistisesta haavasta Freudin ja psykoanalyysin mukaan on kirjoittanut Paulo Vieira Kliinisen psykoanalyysin koulutuskurssin sisältöpäällikkö.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .